Yükleniyor…
Muslim'in hadis metodolojisine dair önsözü; güvenilir râvileri zayıf olanlardan ayırır.
191 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Ebû Katâde rivayet etti: Allah Resûlü (s.a.v.) buyurdu ki: Kâmet getirildiğinde, beni görmedikçe (namaza) kalkmayın. İbn Hâtim, 'Kâmet getirildiğinde' mi yoksa 'Ezan okunduğunda' mı denildiği hususunda tereddüt etti.
Bu hadis, başka bir isnad zinciriyle Ebû Hüreyre'den rivayet edilmiştir. Hammâd (râvilerden biri) şöyle dedi: Sonra Amr (diğer râvi) ile karşılaştım ve onu bana rivayet etti; ancak bu, doğrudan Allah Resûlü'nden (s.a.v.) nakledilmedi.
Bana Harmele b. Yahyâ tahdîs etti: Bize İbn Vehb tahdîs etti: Bana Amr b. el-Hâris, İbn Şihâb'tan, o Urve b. ez-Zübeyr'den, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in eşi Âişe'den haber verdi. Âişe şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), yatsı namazını -ki insanlar buna 'atame' derler- bitirmesinden fecre kadar olan sürede on bir rekât namaz kılardı. Her iki rekâtta bir selâm verir ve bir rekâtla vitir yapardı. Müezzin sabah namazının ezanını okuyup bitirdiğinde, fecir kendisine açıkça belli olup müezzin ona geldiğinde kalkar, hafif iki rekât kılar, sonra müezzin ikamet için gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı. Bunu bana Harmele de tahdîs etti: Bize İbn Vehb haber verdi: Bana Yûnus, İbn Şihâb'tan bu isnâd ile haber verdi. Harmele hadîsi bunun benzeriyle rivâyet etti; ancak o, 'fecir kendisine açıkça belli olup müezzin ona geldiğinde' kısmını zikretmedi ve ikameti anmadı. Hadîsin geri kalanı ise Amr'ın hadîsiyle tıpatıp aynıdır.
Allah Resûlü'nün (s.a.v.) hanımı Âişe şöyle dedi: Allah Resûlü (s.a.v.), halkın 'Atame' diye adlandırdığı yatsı namazını bitirdiği vakit ile (sabah arasında) on bir rekât namaz kılar, her iki rekâtın sonunda selâm verir ve bir rekâtla vitir yapardı. Müezzin sabah namazının çağrısını (ezanını) bitirip de kendisi fecri açıkça görüp müezzin de ona geldiğinde, kalkar ve iki kısa rekât kılardı. Sonra müezzin kâmet için kendisine gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı. (Bu hadis, aynı isnad zinciriyle İbn Şihâb'dan rivayet edilmiştir, ancak onda kâmetten söz edilmemiştir.)
Bu hadis, aynı isnad zinciriyle İshâk'tan rivayet edilmiştir; şu kadar var ki, Mansûr'un naklettiği hadis (yukarıdaki) daha kapsamlı ve daha uzundur.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ile İbn Ebi Ömer tahdis etti; Ebu Bekr dedi ki: Bize Süfyan b. Uyeyne tahdis etti; bize Eyyub tahdis etti; dedi ki: Ata'yı işittim; dedi ki: İbn Abbas'ı şöyle derken işittim: Rasulullah'ın (sav) namazı hutbeden önce kıldığına şahitlik ederim. (Ravi) dedi ki: Sonra hutbe verdi ve kadınlara (sesini) işittiremediğini görünce onlara gitti; onlara öğüt verdi, vaaz etti ve onlara sadaka vermelerini emretti. Bilal de elbisesini (açmış) tutuyordu. (Bunun üzerine) kadın yüzüğü, küpeyi ve (başka) şeyleri (Bilal'in elbisesine) atmaya başladı. Bunu bana Ebu'r-Rabi' ez-Zehrani de tahdis etti; bize Hammad (tahdis etti); (H) Bana Ya'kub ed-Devraki de tahdis etti; bize İsmail b. İbrahim tahdis etti; ikisi Eyyub'dan, bu isnad ile onun benzerini (rivayet etti).
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ile İbn Ebi Ömer tahdis etti; Ebu Bekr dedi ki: Bize Süfyan b. Uyeyne tahdis etti; bize Eyyub tahdis etti; dedi ki: Ata'yı işittim; dedi ki: İbn Abbas'ı şöyle derken işittim: Rasulullah'ın (sav) namazı hutbeden önce kıldığına şahitlik ederim. (Ravi) dedi ki: Sonra hutbe verdi ve kadınlara (sesini) işittiremediğini görünce onlara gitti; onlara öğüt verdi, vaaz etti ve onlara sadaka vermelerini emretti. Bilal de elbisesini (açmış) tutuyordu. (Bunun üzerine) kadın yüzüğü, küpeyi ve (başka) şeyleri (Bilal'in elbisesine) atmaya başladı. Bunu bana Ebu'r-Rabi' ez-Zehrani de tahdis etti; bize Hammad (tahdis etti); (H) Bana Ya'kub ed-Devraki de tahdis etti; bize İsmail b. İbrahim tahdis etti; ikisi Eyyub'dan, bu isnad ile onun benzerini (rivayet etti).
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî rivayet etti; (dedi ki) bize babam rivayet etti; (dedi ki) bize Şu'be, Adî'den, o da Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbâs'tan (naklen) rivayet etti ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Kurban yahut Ramazan Bayramı günü (namazgâha) çıktı ve iki rekât namaz kıldı; ondan önce ve sonra (başka namaz) kılmadı. Sonra, yanında Bilâl olduğu hâlde kadınların yanına geldi ve onlara sadaka vermelerini emretti. Bunun üzerine kadın küpesini atmaya, gerdanlığını atmaya başladı. Bunu bana Amr en-Nâkıd da rivayet etti; (dedi ki) bize İbn İdrîs rivayet etti. (H) Bana Ebû Bekr b. Nâfi' ve Muhammed b. Beşşâr da, ikisi Gunder'den, o da Şu'be'den, bu isnâd ile benzerini rivayet ettiler.
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî rivayet etti; (dedi ki) bize babam rivayet etti; (dedi ki) bize Şu'be, Adî'den, o da Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbâs'tan (naklen) rivayet etti ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Kurban yahut Ramazan Bayramı günü (namazgâha) çıktı ve iki rekât namaz kıldı; ondan önce ve sonra (başka namaz) kılmadı. Sonra, yanında Bilâl olduğu hâlde kadınların yanına geldi ve onlara sadaka vermelerini emretti. Bunun üzerine kadın küpesini atmaya, gerdanlığını atmaya başladı. Bunu bana Amr en-Nâkıd da rivayet etti; (dedi ki) bize İbn İdrîs rivayet etti. (H) Bana Ebû Bekr b. Nâfi' ve Muhammed b. Beşşâr da, ikisi Gunder'den, o da Şu'be'den, bu isnâd ile benzerini rivayet ettiler.
Bize Muhammed b. Mihrân tahdis etti; bize Velîd b. Müslim tahdis etti; bize Abdurrahman b. Nemir haber verdi ki, o, İbn Şihâb'ı, Urve'den, o Âişe'den (naklederek) şöyle haber verirken işitmiş: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) küsûf (güneş tutulması) namazında kıraatini açıktan (cehrî) okudu ve iki rekâtta dört rükû ve dört secde ile namaz kıldı. Zührî dedi ki: Bana Kesîr b. Abbas, İbn Abbas'tan, o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem), onun iki rekâtta dört rükû ve dört secde kıldığını haber verdi.
Bana Ya'kûb b. İbrâhim ed-Devrakî tahdis etti; bize İsmâil İbn Uleyye, Hişâm ed-Destevâî'den tahdis etti. (Hişâm) dedi ki: Bize Ebü'z-Zübeyr, Câbir b. Abdullah'tan tahdis etti. (Câbir) şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında, çok sıcak bir günde güneş tutuldu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabına namaz kıldırdı ve kıyamı öyle uzattı ki (yorgunluktan) yere yığılmaya başladılar. Sonra rükûya varıp uzattı, sonra kalkıp uzattı, sonra rükûya varıp uzattı, sonra kalkıp uzattı, sonra iki secde yaptı. Sonra kalkıp bunun benzerini yaptı; böylece (namaz) dört rükû ve dört secde oldu. Sonra şöyle buyurdu: 'İçine gireceğiniz her şey bana gösterildi. Cennet bana gösterildi; hatta ondan bir salkım koparmaya uzansaydım onu alırdım -yahut: ondan bir salkıma uzandım, dedi- fakat elim ona yetişmedi. Cehennem de bana gösterildi; onda, bir kediyi bağlayıp ne yediren ne de yeryüzünün haşeratından yemesi için serbest bırakan, İsrâiloğulları'ndan bir kadını, bu kedi yüzünden azap görürken gördüm. Bir de Ebû Sümâme Amr b. Mâlik'i, bağırsaklarını cehennemde sürüklerken gördüm. Onlar (insanlar), güneş ve ay ancak büyük birinin ölümüyle tutulur derlerdi; halbuki bu ikisi, Allah'ın size gösterdiği ayetlerinden iki ayettir. Tutulduklarında, açılıncaya kadar namaz kılın.' Bunu bana Ebû Gassân el-Mismaî de tahdis etti; bize Abdülmelik b. es-Sabbâh, Hişâm'dan, bu isnad ile aynısını (rivayet etti); şu kadar var ki o: 'Cehennemde uzun boylu, siyah, Himyerli bir kadın gördüm' dedi ve 'İsrâiloğulları'ndan' demedi.
Bana Ya'kûb b. İbrâhim ed-Devrakî tahdis etti; bize İsmâil İbn Uleyye, Hişâm ed-Destevâî'den tahdis etti. (Hişâm) dedi ki: Bize Ebü'z-Zübeyr, Câbir b. Abdullah'tan tahdis etti. (Câbir) şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında, çok sıcak bir günde güneş tutuldu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabına namaz kıldırdı ve kıyamı öyle uzattı ki (yorgunluktan) yere yığılmaya başladılar. Sonra rükûya varıp uzattı, sonra kalkıp uzattı, sonra rükûya varıp uzattı, sonra kalkıp uzattı, sonra iki secde yaptı. Sonra kalkıp bunun benzerini yaptı; böylece (namaz) dört rükû ve dört secde oldu. Sonra şöyle buyurdu: 'İçine gireceğiniz her şey bana gösterildi. Cennet bana gösterildi; hatta ondan bir salkım koparmaya uzansaydım onu alırdım -yahut: ondan bir salkıma uzandım, dedi- fakat elim ona yetişmedi. Cehennem de bana gösterildi; onda, bir kediyi bağlayıp ne yediren ne de yeryüzünün haşeratından yemesi için serbest bırakan, İsrâiloğulları'ndan bir kadını, bu kedi yüzünden azap görürken gördüm. Bir de Ebû Sümâme Amr b. Mâlik'i, bağırsaklarını cehennemde sürüklerken gördüm. Onlar (insanlar), güneş ve ay ancak büyük birinin ölümüyle tutulur derlerdi; halbuki bu ikisi, Allah'ın size gösterdiği ayetlerinden iki ayettir. Tutulduklarında, açılıncaya kadar namaz kılın.' Bunu bana Ebû Gassân el-Mismaî de tahdis etti; bize Abdülmelik b. es-Sabbâh, Hişâm'dan, bu isnad ile aynısını (rivayet etti); şu kadar var ki o: 'Cehennemde uzun boylu, siyah, Himyerli bir kadın gördüm' dedi ve 'İsrâiloğulları'ndan' demedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Ebû Küreyb tahdis edip dediler ki: Bize Ebû Üsâme, Hişâm'dan, o Fâtıma'dan, o Esmâ'dan tahdis etti. (Esmâ) şöyle dedi: Âişe'nin yanına geldim; insanlar ayakta (namazda), o da namaz kılıyordu. 'İnsanların hâli ne?' dedim. Ve hadisi İbn Nümeyr'in Hişâm'dan rivayet ettiği hadis gibi anlattı. Bize Yahya b. Yahya haber verdi; bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o Urve'den haber verdi. (Urve) dedi ki: 'Kesefeti'ş-şemsü' deme, fakat 'Hasefeti'ş-şemsü' de.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Ebû Küreyb tahdis edip dediler ki: Bize Ebû Üsâme, Hişâm'dan, o Fâtıma'dan, o Esmâ'dan tahdis etti. (Esmâ) şöyle dedi: Âişe'nin yanına geldim; insanlar ayakta (namazda), o da namaz kılıyordu. 'İnsanların hâli ne?' dedim. Ve hadisi İbn Nümeyr'in Hişâm'dan rivayet ettiği hadis gibi anlattı. Bize Yahya b. Yahya haber verdi; bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o Urve'den haber verdi. (Urve) dedi ki: 'Kesefeti'ş-şemsü' deme, fakat 'Hasefeti'ş-şemsü' de.
Bize Davud b. Ruşeyd tahdis etti; bize İsmail İbn Uleyye tahdis etti; bize Eyyub, Abdullah b. Ebi Müleyke'den tahdis etti; (Abdullah) dedi ki: İbn Ömer'in yanında oturuyordum ve Osman'ın kızı Ümmü Eban'ın cenazesini bekliyorduk. Yanında Amr b. Osman da vardı. Derken İbn Abbas, bir kılavuzun rehberliğinde geldi; sanırım (kılavuz) ona İbn Ömer'in yerini haber verdi. (İbn Abbas) gelip yanıma oturdu, böylece ben ikisinin arasında kaldım. Derken evden bir ses (feryat) geldi. Bunun üzerine İbn Ömer -sanki Amr'a, kalkıp onları men etmesini ima ederek- dedi ki: Resulullah'ı (s.a.v.) şöyle derken işittim: 'Ölü, ailesinin ağlaması sebebiyle gerçekten azap görür.' (Ravi) dedi ki: Abdullah bunu mutlak (kayıtsız) olarak söyledi. İbn Abbas ise dedi ki: Müminlerin emiri Ömer b. el-Hattab ile beraberdik. Beyda'ya vardığımızda, bir ağacın (altına) inmiş bir adam gördü. Bana 'Git, o adamın kim olduğunu benim için öğren' dedi. Gittim, bir de baktım ki o, Süheyb'miş. Ona dönüp 'O adamın kim olduğunu benim için öğrenmemi emretmiştin; o Süheyb'dir' dedim. (Ömer) 'Ona söyle bize katılsın' dedi. 'Yanında ailesi var' dedim. 'Yanında ailesi olsa da (katılsın)' dedi -Eyyub bazen 'Ona söyle bize katılsın (dedi)' der-. (Medine'ye) geldiğimizde çok geçmeden müminlerin emiri yaralandı. Süheyb 'Vah kardeşim! Vah arkadaşım!' diyerek geldi. Ömer 'Bilmez misin veya işitmedin mi -Eyyub 'yahut 'Bilmez misin, işitmez misin' dedi' der- ki Resulullah (s.a.v.) 'Ölü, ailesinin bir kısım ağlaması sebebiyle gerçekten azap görür' buyurdu?' dedi. (Ravi) dedi ki: Abdullah bunu mutlak olarak söyledi, Ömer ise 'bir kısım (ağlaması)' dedi. Kalkıp Aişe'nin yanına girdim ve İbn Ömer'in söylediğini ona anlattım. Bunun üzerine 'Hayır, vallahi Resulullah (s.a.v.) 'Ölü, birinin ağlaması sebebiyle azap görür' diye asla söylemedi. Fakat o şöyle buyurdu: 'Allah, kâfirin azabını, ailesinin ağlaması sebebiyle artırır. Şüphesiz güldüren de ağlatan da Allah'tır. Hiçbir günahkâr başkasının günahını (yükünü) taşımaz'' dedi. Eyyub dedi ki: İbn Ebi Müleyke dedi ki: Bana el-Kasım b. Muhammed tahdis edip dedi ki: Ömer ile İbn Ömer'in sözü Aişe'ye ulaşınca 'Siz bana, yalancı olmayan ve yalanlanmayan iki kişiden naklediyorsunuz; fakat kulak (işitme) yanılır' dedi.
Bize Muhammed b. Rafi' ve Abd b. Humeyd tahdis etti; İbn Rafi' 'Bize Abdürrezzak tahdis etti' dedi; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana Abdullah b. Ebi Müleyke haber verip dedi ki: Osman b. Affan'ın bir kızı Mekke'de vefat etti. (Ravi) dedi ki: Cenazesinde bulunmak için geldik. (Ravi) dedi ki: İbn Ömer ve İbn Abbas da orada hazır bulundu. Ben ikisinin arasında oturuyordum. (Ravi) dedi ki: Önce birinin yanına oturdum, sonra öbürü gelip yanıma oturdu. Abdullah b. Ömer, karşısında oturan Amr b. Osman'a dedi ki: 'Ağlamaktan (feryattan) men etmez misin? Çünkü Resulullah (s.a.v.) 'Ölü, ailesinin kendisine ağlaması sebebiyle gerçekten azap görür' buyurdu.' Bunun üzerine İbn Abbas dedi ki: Ömer bunun bir kısmını (böyle) söylerdi. Sonra anlatıp dedi ki: Ömer ile birlikte Mekke'den yola çıktım. Beyda'ya vardığımızda, bir ağacın gölgesi altında (konaklamış) bir kafile gördü. 'Git, bu kafilenin kim olduğuna bak' dedi. Baktım, bir de gördüm ki o, Süheyb'miş. (Ravi) dedi ki: Ona haber verdim. 'Onu bana çağır' dedi. (Ravi) dedi ki: Süheyb'e dönüp 'Yola koyul ve müminlerin emirine yetiş' dedim. Ömer yaralanınca Süheyb ağlayarak girdi ve 'Vah kardeşim! Vah arkadaşım!' diyordu. Ömer 'Ey Süheyb, bana mı ağlıyorsun? Oysa Resulullah (s.a.v.) 'Ölü, ailesinin kendisine bir kısım ağlaması sebebiyle azap görür' buyurdu' dedi. İbn Abbas dedi ki: Ömer ölünce bunu Aişe'ye anlattım. 'Allah Ömer'e rahmet etsin. Hayır, vallahi Resulullah (s.a.v.) 'Allah, mümine birinin ağlaması sebebiyle azap eder' diye söylemedi. Fakat 'Allah, kâfirin azabını, ailesinin kendisine ağlaması sebebiyle artırır' buyurdu' dedi. (Ravi) dedi ki: Aişe 'Size Kur'an yeter: 'Hiçbir günahkâr başkasının günahını taşımaz'' dedi. (Ravi) dedi ki: İbn Abbas bunun üzerine 'Güldüren de ağlatan da Allah'tır' dedi. İbn Ebi Müleyke dedi ki: Vallahi İbn Ömer (buna) hiçbir şey demedi.
Bize Ebu Bekr b. Ebu Şeybe tahdis etti; bize Ğunder, Şu'be'den tahdis etti. (H) Bir de bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti; bize Şu'be, Amr b. Murre'den, o İbn Ebu Leylâ'dan (şöyle) tahdis etti: Kays b. Sa'd ile Sehl b. Huneyf Kâdisiyye'de idiler. Yanlarından bir cenaze geçti; ikisi de ayağa kalktı. Kendilerine: 'Bu (cenaze), buranın (yerli gayrimüslim) halkındandır' denildi. Onlar da: 'Rasûlullah (s.a.v.)'in yanından bir cenaze geçmişti de o ayağa kalkmıştı. Kendisine: Bu bir Yahudi'dir, denildi. Bunun üzerine: Bu bir can (insan) değil mi? buyurdu' dediler. Bunu bana el-Kâsım b. Zekeriyyâ da tahdis etti; bize Ubeydullah b. Mûsâ, Şeybân'dan, o el-A'meş'ten, o Amr b. Murre'den bu isnad ile tahdis etti. Onda (bu rivayette): '(Kays ile Sehl) dediler ki: Biz Rasûlullah (s.a.v.) ile beraberdik, yanımızdan bir cenaze geçti' (ifadesi) vardır.
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdis etti; bize İbn Vehb haber verdi; bana Muâviye b. Sâlih, Habîb b. Ubeyd'den, o Cübeyr b. Nüfeyr'den haber verdi; onu şöyle derken işitti: Avf b. Mâlik'i şöyle derken işittim: Rasûlullah (s.a.v.) bir cenaze üzerine namaz kıldı. Ben onun duasından şunu ezberledim; şöyle diyordu: 'Allah'ım, onu bağışla, ona merhamet et, ona afiyet ver ve onu affet. Konağını şerefli kıl, girişini (kabrini) genişlet; onu su, kar ve dolu ile yıka. Beyaz elbiseyi kirden temizlediğin gibi, onu da hatalardan temizle. Ona yurdundan daha hayırlı bir yurt, ailesinden daha hayırlı bir aile, eşinden daha hayırlı bir eş ver. Onu cennete koy ve onu kabir azabından -yahut ateş azabından- koru.' (Avf) dedi ki: Öyle ki, o ölünün ben olmasını temenni ettim. (Râvi) dedi ki: Bana Abdurrahman b. Cübeyr de tahdis etti; ona babası, o Avf b. Mâlik'ten, o Nebî (s.a.v.)'den yine bu hadisin benzerini tahdis etti.
Bize Yahya b. Yahya, Ebu Bekr b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb tahdis etti; Yahya 'ahberanâ (haber verdi)', diğer ikisi 'haddesenâ (tahdis etti)' dedi: Vekî', Süfyân'dan, o Habîb b. Ebu Sâbit'ten, o Ebu Vâil'den, o Ebu'l-Heyyâc el-Esedî'den (şöyle) rivayet etti; dedi ki: Ali b. Ebu Tâlib bana dedi ki: 'Rasûlullah (s.a.v.)'in beni gönderdiği (görev) üzere seni göndereyim mi? (O da şudur:) Yıkmadık (silmedik) hiçbir put/heykel, düzlemedik hiçbir yüksek kabir bırakma.' Bunu bana Ebu Bekr b. Hallâd el-Bâhilî de tahdis etti; bize Yahya -ki o el-Kattân'dır- tahdis etti; bize Süfyân tahdis etti; bana Habîb bu isnad ile tahdis etti ve: 'Silmedik hiçbir suret (resim) bırakma' dedi.
Bu hadis, başka bir isnad zinciriyle Ebû Hüreyre'den rivayet edilmiştir: Allah Resûlü (s.a.v.) buyurdu ki: 'Bir kimse Allah'ın hakkını yahut develerinin zekâtını vermezse...' Hadisin geri kalanı aynıdır.