Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
583 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize İshâk b. Yûsuf el-Ezrak tahdis etti, bize Süfyân, Abdülazîz b. Rufey'den haber verdi. (Abdülazîz) dedi ki: Enes b. Mâlik'e sordum, dedim ki: 'Bana Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) hakkında iyice bellediğin bir şeyi haber ver: Terviye günü öğle namazını nerede kıldı?' 'Minâ'da' dedi. 'Peki nefr günü ikindi namazını nerede kıldı?' dedim. 'Ebtah'ta' dedi. Sonra da: 'Sen, emîrlerinin yaptığını yap' dedi.
Bize Muhammed b. Mihrân er-Râzî tahdis etti, bize Abdürrezzâk, Ma'mer'den, o Eyyûb'dan, o Nâfi'den, o da İbn Ömer'den tahdis etti ki: Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekr ve Ömer, Ebtah'a inerlerdi (orada konaklarlardı).
Bana Muhammed b. Hâtim b. Meymûn tahdis etti, bize Ravh b. Ubâde tahdis etti, bize Sahr b. Cüveyriye, Nâfi'den tahdis etti ki: İbn Ömer, tahsîbi (Ebtah'ta konaklamayı) sünnet sayardı ve nefr günü öğle namazını Hasbe'de (Muhassab'da) kılardı. Nâfi' dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ondan sonra halifeler de (orada) tahsîb yapmıştır (konaklamıştır).
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb tahdis etti, dediler ki: Bize Abdullah b. Numeyr tahdis etti, bize Hişâm, babasından, o da Âişe'den tahdis etti. (Âişe) dedi ki: Ebtah'a inmek (orada konaklamak) sünnet değildir. Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) oraya sadece, ayrılıp çıkacağı zaman çıkışı daha kolay olduğu için inmişti.
Bunu bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de tahdis etti, bize Hafs b. Gıyâs tahdis etti; (H) Bunu bana Ebü'r-Rabî' ez-Zehrânî de tahdis etti, bize Hammâd, yani İbn Zeyd, tahdis etti; (H) Bunu bize Ebû Kâmil de tahdis etti, bize Yezîd b. Zürey' tahdis etti, bize Habîb el-Muallim tahdis etti; hepsi Hişâm'dan, bu isnadla, aynısını (rivayet etti).
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti, bize Abdürrezzâk haber verdi, bize Ma'mer, Zührî'den, o da Sâlim'den haber verdi ki: Ebû Bekr, Ömer ve İbn Ömer, Ebtah'a inerlerdi (orada konaklarlardı). Zührî dedi ki: Bana Urve, Âişe'den haber verdi ki: O (Âişe) bunu yapmazdı ve şöyle derdi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) oraya sadece, çıkışı için daha kolay bir konak yeri olduğu için inmişti.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, İshâk b. İbrâhîm, İbn Ebî Ömer ve Ahmed b. Abde tahdis etti -lafız Ebû Bekr'e ait- bize Süfyân b. Uyeyne, Amr'dan, o Atâ'dan, o da İbn Abbâs'tan tahdis etti. (İbn Abbâs) dedi ki: Tahsîb (Muhassab'da konaklamak) bir şey (dinî bir husus) değildir; o sadece Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) konakladığı bir yerdir.
Bize Kuteybe b. Saîd, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Züheyr b. Harb, hep birlikte İbn Uyeyne'den tahdis etti. Züheyr dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Sâlih b. Keysân'dan, o da Süleymân b. Yesâr'dan tahdis etti. (Süleymân) dedi ki: Ebû Râfi' şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Minâ'dan çıktığında bana Ebtah'a inmemi emretmedi; fakat ben gelip orada onun çadırını kurdum, o da gelip (oraya) indi. Ebû Bekr, Sâlih'in rivayetinde: 'Süleymân b. Yesâr'ı işittim' dedi. Kuteybe'nin rivayetinde ise: Ebû Râfi'den (naklen) dedi; ki o, Nebî'nin (sallallahu aleyhi ve sellem) yükünden (ağırlıklarından) sorumluydu.
Bana Harmele b. Yahya tahdis etti; bize İbn Vehb haber verdi; bana Yunus, İbn Şihab'dan, o Ebu Seleme b. Abdurrahman b. Avf'tan, o Ebu Hureyre'den, o da Resulullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) haber verdi ki, Resulullah şöyle buyurdu: "İnşallah yarın, onların küfür üzerine yeminleştikleri yer olan Beni Kinane'nin Hayf'ına ineceğiz."
Bana Zuheyr b. Harb tahdis etti; bize Velid b. Müslim tahdis etti; bana Evzai tahdis etti; bana Zührî tahdis etti; bana Ebu Seleme tahdis etti; bize Ebu Hureyre tahdis edip dedi ki: Biz Mina'da iken Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize şöyle buyurdu: "Biz yarın, onların küfür üzerine yeminleştikleri yer olan Beni Kinane'nin Hayf'ına ineceğiz." Bu şundandı: Kureyş ile Beni Kinane, Beni Haşim ve Beni Muttalib'e karşı, Resulullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) kendilerine teslim etmedikçe onlarla evlenmemek ve alışveriş yapmamak üzere yeminleşmişlerdi. (Ravi) bununla el-Muhassab'ı kastediyor.
Bana Zuheyr b. Harb da tahdis etti; bize Şebabe tahdis etti; bana Verka, Ebu'z-Zinad'dan, o A'rec'den, o Ebu Hureyre'den, o da Nebi'den (sallallahu aleyhi ve sellem) tahdis etti; Nebi şöyle buyurdu: "İnşallah, Allah fethi nasip ettiğinde konak yerimiz, onların küfür üzerine yeminleştikleri Hayf'tır."
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti; bize İbn Numeyr ve Ebu Üsame tahdis edip dediler ki: Bize Ubeydullah, Nafi'den, o İbn Ömer'den tahdis etti. (ح) Bize İbn Numeyr de tahdis etti -lafız ona aittir-; bize babam tahdis etti; bize Ubeydullah tahdis etti; bana Nafi, İbn Ömer'den tahdis etti ki: Abbas b. Abdulmuttalib, su dağıtma (sikaye) görevi sebebiyle Mina gecelerinde Mekke'de gecelemek için Resulullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) izin istedi, o da ona izin verdi.
Bunu bize İshak b. İbrahim de tahdis etti; bize İsa b. Yunus haber verdi. (ح) Bunu bana Muhammed b. Hatim ve Abd b. Humeyd birlikte, Muhammed b. Bekr'den tahdis ettiler; bize İbn Cüreyc haber verdi; her ikisi de Ubeydullah b. Ömer'den, bu isnadla aynısını (rivayet etti).
Bana Muhammed b. el-Minhal ed-Darir tahdis etti; bize Yezid b. Zürey tahdis etti; bize Humeyd et-Tavil, Bekr b. Abdillah el-Müzeni'den tahdis etti; (Bekr) dedi ki: Ka'be'nin yanında İbn Abbas ile oturuyordum. Ona bir bedevi gelip dedi ki: Nedir bu, amcanızın oğullarını bal ve süt içirirken görüyorum da siz nebiz (hurma şerbeti) içiriyorsunuz? Bu bir ihtiyaçtan mı yoksa cimrilikten mi? İbn Abbas dedi ki: Allah'a hamd olsun, bizde ne ihtiyaç ne de cimrilik var. Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) devesinin üzerinde, arkasında da Üsame olduğu halde geldi ve su istedi. Biz ona bir kap nebiz getirdik; o içti ve artığını Üsame'ye içirdi ve buyurdu ki: "Güzel ve iyi yaptınız; işte böyle yapın." Bizler de Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) emrettiği şeyi değiştirmek istemiyoruz.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti; bize Ebu Hayseme, Abdülkerim'den, o Mücahid'den, o Abdurrahman b. Ebi Leyla'dan, o Ali'den haber verdi; (Ali) dedi ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana, kurbanlık develerinin başında durmamı, etlerini, derilerini ve çullarını (sırt örtülerini) sadaka olarak dağıtmamı ve onlardan kasaba bir şey vermememi emretti. (Ve) buyurdu ki: "Biz ona kendimizden veririz."
Bunu bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe, Amr en-Nakid ve Zuheyr b. Harb da tahdis edip dediler ki: Bize İbn Uyeyne, Abdülkerim el-Cezerî'den, bu isnadla aynısını tahdis etti.
Bize İshak b. İbrahim de tahdis etti; bize Süfyan haber verdi. İshak b. İbrahim (ayrıca) dedi ki: Bize Muaz b. Hişam haber verip dedi ki: Bana babam haber verdi. Her ikisi de İbn Ebi Necih'ten, o Mücahid'den, o İbn Ebi Leyla'dan, o Ali'den, o da Nebi'den (sallallahu aleyhi ve sellem) (rivayet etti). Her ikisinin hadisinde kasabın ücreti (bahsi) yoktur.
Bana Muhammed b. Hatim b. Meymun, Muhammed b. Merzuk ve Abd b. Humeyd tahdis etti. Abd "haber verdi" dedi, diğer ikisi "tahdis etti" dedi: Bize Muhammed b. Bekr tahdis etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana Hasan b. Müslim haber verdi ki, Mücahid ona haber vermiş, ona Abdurrahman b. Ebi Leyla haber vermiş, ona da Ali b. Ebi Talib haber vermiş ki: Allah'ın Nebisi (sallallahu aleyhi ve sellem) ona kurbanlık develerinin başında durmasını emretti; ayrıca develerinin hepsini -etlerini, derilerini ve çullarını- yoksullara taksim etmesini ve onların kesiminden (kasap ücreti olarak) bir şey vermemesini emretti.
Bana Muhammed b. Hatim tahdis etti; bize Muhammed b. Bekr tahdis etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana Abdülkerim b. Malik el-Cezerî haber verdi ki, Mücahid ona haber vermiş, ona Abdurrahman b. Ebi Leyla haber vermiş, ona da Ali b. Ebi Talib haber vermiş ki: Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) ona bunun benzerini emretti.
Bize Kuteybe b. Said tahdis etti; bize Malik tahdis etti. (ح) Bize Yahya b. Yahya da tahdis etti -lafız ona aittir-; dedi ki: Malik'e, Ebu'z-Zübeyr'den, o Cabir b. Abdillah'tan (okuduğum şekliyle) okudum; (Cabir) dedi ki: Hudeybiye yılında Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte deveyi yedi kişi adına, sığırı da yedi kişi adına nahrettik (kurban ettik).