Yükleniyor…
Evliliğin sona ermesi, çeşitleri ve iddet süresi.
86 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî tahdis etti; dedi ki: Mâlik b. Enes'e, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den (naklen) okudum ki, İbn Ömer, Rasûlullah (s.a.v.) devrinde karısını hayızlı iken boşadı. Ömer b. el-Hattâb bu hususta Rasûlullah'a (s.a.v.) sordu. Rasûlullah (s.a.v.) ona şöyle buyurdu: 'Ona emret, karısına dönsün (ric'at etsin); sonra onu temizleninceye kadar bıraksın, sonra (tekrar) hayız görsün, sonra (tekrar) temizlensin. Sonra dilerse ondan sonra (nikâhında) tutar, dilerse dokunmadan (cinsî münasebet kurmadan) önce boşar. İşte Allah Azze ve Celle'nin, kadınların kendisine göre boşanmasını emrettiği iddet budur.'
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe ve İbn Rumh tahdis etti -lafız Yahyâ'nındır- Kuteybe: Bize Leys tahdis etti, dedi; diğer ikisi ise: Bize el-Leys b. Sa'd, Nâfi'den, o da Abdullah'tan haber verdi, dediler ki: (Abdullah) bir karısını hayızlı iken bir talakla (tek boşama ile) boşadı. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) ona, karısına dönmesini (ric'at etmesini), sonra onu temizleninceye kadar tutmasını, sonra onun yanında bir başka hayız daha görmesini, sonra hayzından temizleninceye kadar ona mühlet vermesini emretti. Eğer onu boşamak isterse, temizlendiği zaman, kendisiyle cinsî münasebet kurmadan önce boşasın. İşte Allah'ın, kadınların kendisine göre boşanmasını emrettiği iddet budur. İbn Rumh rivayetinde şunu ekledi: Abdullah, bu husus kendisine sorulduğunda onlardan birine şöyle derdi: 'Eğer karını bir yahut iki defa boşadıysan, (bil ki) Rasûlullah (s.a.v.) bana bunu emretti. Eğer onu üç defa boşadıysan, o zaman senden başka bir kocayla evlenmedikçe sana haram olmuştur ve karını boşama hususunda Allah'ın sana emrettiği şeyde Allah'a isyan etmişsindir.' Müslim dedi ki: Leys 'bir talakla (tek boşama ile)' sözünde (rivayeti) sağlam yaptı.
Bize Muhammed b. Abdullah b. Numeyr tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Ubeydullah, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den tahdis etti. (İbn Ömer) dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) devrinde karımı hayızlı iken boşadım. Ömer bunu Rasûlullah'a (s.a.v.) zikretti. (Rasûlullah): 'Ona emret, karısına dönsün (ric'at etsin), sonra onu temizleninceye kadar bıraksın, sonra bir başka hayız daha görsün. Temizlendiğinde ise, kendisiyle cinsî münasebet kurmadan önce onu boşasın yahut (nikâhında) tutsun. Çünkü bu, Allah'ın kadınların kendisine göre boşanmasını emrettiği iddettir' buyurdu. Ubeydullah dedi ki: Nâfi'e: 'O boşama (talak) ne oldu (nasıl sayıldı)?' dedim. 'Bir (talak sayıldı); o (bir boşama olarak) hesaba katıldı' dedi.
Bunu bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve İbnü'l-Müsennâ da tahdis etti; dediler ki: Bize Abdullah b. İdrîs, Ubeydullah'tan, bu isnadla bunun benzerini tahdis etti; ancak Ubeydullah'ın Nâfi'e (söylediği) sözünü zikretmedi. İbnü'l-Müsennâ rivayetinde 'felyerci'hâ (karısına dönsün)' dedi; Ebû Bekr ise 'felyürâci'hâ (karısına ric'at etsin)' dedi.
Bana Zuheyr b. Harb tahdis etti; bize İsmâîl, Eyyûb'dan, o da Nâfi'den (naklen) tahdis etti ki, İbn Ömer karısını hayızlı iken boşadı. Ömer Nebî'ye (s.a.v.) sordu. (Nebî) ona, karısına dönmesini (ric'at etmesini), sonra bir başka hayız daha görünceye kadar ona mühlet vermesini, sonra temizleninceye kadar ona mühlet vermesini, sonra ona dokunmadan (cinsî münasebet kurmadan) önce onu boşamasını emretti. İşte Allah'ın, kadınların kendisine göre boşanmasını emrettiği iddet budur. (Nâfi) dedi ki: İbn Ömer, karısını hayızlı iken boşayan adam hakkında sorulduğunda şöyle derdi: 'Eğer onu bir yahut iki defa boşadıysan -Rasûlullah (s.a.v.) ona, karısına dönmesini, sonra bir başka hayız daha görünceye kadar ona mühlet vermesini, sonra temizleninceye kadar ona mühlet vermesini, sonra ona dokunmadan önce onu boşamasını emretmişti-; ama eğer onu üç defa boşadıysan, karını boşama hususunda Rabbinin sana emrettiği şeyde Rabbine isyan etmişsindir ve o senden (bâin talakla) ayrılmıştır.'
Bana Abd b. Humeyd tahdis etti; bana Ya'kub b. İbrahim haber verdi; bize Muhammed -ki o Zührî'nin kardeşinin oğludur- amcasından tahdis etti; bize Salim b. Abdullah haber verdi ki, Abdullah b. Ömer şöyle dedi: Karımı hayızlı iken boşadım. Ömer bunu Peygamber'e (s.a.v.) anlattı; bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) öfkelendi, sonra şöyle buyurdu: 'Ona emret, onu geri alsın (ric'at etsin); ta ki içinde boşadığı hayzından başka, gelecek yeni bir hayız daha görsün. Sonra eğer onu boşamak isterse, onunla temas etmeden önce, hayzından temizlenmiş hâlde iken boşasın. İşte Allah'ın emrettiği gibi, iddet için olan boşama budur.' Abdullah onu bir talakla boşamıştı ve bu, onun boşamasından (talaklarından) sayıldı. Abdullah da, Rasulullah'ın (s.a.v.) kendisine emrettiği gibi ona ric'at etti (geri aldı).
Bunu bana İshak b. Mansur da tahdis etti; bize Yezid b. Abdi Rabbih haber verdi; bize Muhammed b. Harb tahdis etti; bana ez-Zübeydî, Zührî'den bu isnadla tahdis etti; ancak o şöyle dedi: İbn Ömer dedi ki: 'Ona ric'at ettim (geri aldım) ve onu boşadığım o talakı, onun (talakları) için saydım.'
Bize Ebu Bekr b. Ebî Şeybe, Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr tahdis etti -lafız Ebu Bekr'e aittir- dediler ki: Bize Vekî', Süfyan'dan, o Muhammed b. Abdirrahman'dan -Âl-i Talha'nın azatlısı- o Salim'den, o İbn Ömer'den (rivayet etti) ki: O, karısını hayızlı iken boşadı. Ömer bunu Peygamber'e (s.a.v.) anlattı. (Peygamber) şöyle buyurdu: 'Ona emret, onu geri alsın; sonra onu temiz iken yahut hamile iken boşasın.'
Bana Ahmed b. Osman b. Hakîm el-Evdî tahdis etti; bize Halid b. Mahled tahdis etti; bana Süleyman -ki o İbn Bilal'dir- tahdis etti; bana Abdullah b. Dinar, İbn Ömer'den (rivayet etti) ki: O, karısını hayızlı iken boşadı. Ömer bu hususta Rasulullah'a (s.a.v.) sordu. (Rasulullah) şöyle buyurdu: 'Ona emret, onu geri alsın; ta ki temizlensin, sonra bir hayız daha görsün, sonra tekrar temizlensin; sonra bundan sonra dilerse boşasın, yahut yanında tutsun.'
Bana Ali b. Hucr es-Sa'dî tahdis etti; bize İsmail b. İbrahim, Eyyub'dan, o İbn Sirin'den (rivayet etti). (İbn Sirin) dedi ki: Yirmi yıl boyunca, töhmet altında tutmadığım (güvenilir) biri bana, İbn Ömer'in karısını hayızlı iken üç talakla boşadığını ve ona ric'at etmesinin (geri almasının) emredildiğini rivayet edip durdu. Ben ne onları töhmet altında tutuyor ne de hadisi (tam olarak) biliyordum; ta ki Ebu Gallâb Yunus b. Cübeyr el-Bâhilî ile karşılaştım. O sağlam (sika) biriydi. Bana, İbn Ömer'e sorduğunu, onun da kendisine karısını hayızlı iken bir talakla boşadığını ve ona ric'at etmesinin emredildiğini rivayet ettiğini anlattı. (İbn Sirin) dedi ki: Ona dedim ki: 'Peki bu (talak) onun aleyhine sayıldı mı?' O: 'Ya ne olacak (elbette sayıldı)! Âciz kalıp ahmaklık etse de mi (sayılmayacak)?' dedi.
Bunu bize Ebu'r-Rabî' ve Kuteybe de tahdis etti; dediler ki: Bize Hammad, Eyyub'dan bu isnadla, bunun benzerini tahdis etti; ancak o şöyle dedi: 'Ömer, Peygamber'e (s.a.v.) sordu; o da ona emretti.'
Bize Abdülvâris b. Abdissamed tahdis etti; bana babam, dedemden, o Eyyub'dan bu isnadla tahdis etti ve hadiste şöyle dedi: 'Ömer bu hususta Peygamber'e (s.a.v.) sordu; o da ona, cinsî münasebet olmaksızın temiz hâlde boşayıncaya kadar ona ric'at etmesini emretti ve buyurdu ki: Onu iddetinin başında boşasın.'
Bana Ya'kub b. İbrahim ed-Devrakî, İbn Uleyye'den, o Yunus'tan, o Muhammed b. Sirin'den, o Yunus b. Cübeyr'den tahdis etti. (Yunus b. Cübeyr) dedi ki: İbn Ömer'e dedim ki: 'Bir adam karısını hayızlı iken boşadı (ne dersin)?' Bunun üzerine (İbn Ömer): 'Abdullah b. Ömer'i tanır mısın? İşte o, karısını hayızlı iken boşamıştı. Ömer, Peygamber'e (s.a.v.) gelip ona sordu; o da ona, karısına ric'at etmesini (geri almasını), sonra iddetini yeniden başlatmasını emretti' dedi. (Yunus) dedi ki: Ona dedim ki: 'Bir adam karısını hayızlı iken boşadığında, o talak (iddetten) sayılır mı?' O: 'Ya ne olacak (elbette)! Âciz kalıp ahmaklık etse de mi?' dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis etti; İbnü'l-Müsenna dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti; bize Şu'be, Katade'den tahdis etti. (Katade) dedi ki: Yunus b. Cübeyr'i işittim, dedi ki: İbn Ömer'i şöyle derken işittim: 'Karımı hayızlı iken boşadım. Ömer, Peygamber'e (s.a.v.) geldi ve bunu ona anlattı. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: Ona ric'at etsin (geri alsın); temizlenince, dilerse onu boşasın.' (Ravi) dedi ki: İbn Ömer'e dedim ki: 'Peki onu (bu talakı) hesaba kattın mı (saydın mı)?' O: 'Onu (saymaktan) ne alıkoyar? Âciz kalıp ahmaklık etse ne dersin?' dedi.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti; bize Halid b. Abdillah, Abdülmelik'ten, o Enes b. Sirin'den haber verdi. (Enes b. Sirin) dedi ki: İbn Ömer'e, boşadığı karısı hakkında sordum. O şöyle dedi: 'Onu hayızlı iken boşadım. Bu, Ömer'e söylendi; o da bunu Peygamber'e (s.a.v.) anlattı. (Peygamber) şöyle buyurdu: Ona emret, onu geri alsın (ric'at etsin); temizlenince, temizlik hâline uygun olarak onu boşasın.' (İbn Ömer) dedi ki: 'Ben de ona ric'at ettim, sonra temizlik hâlinde iken onu boşadım.' (Enes) dedim ki: 'Hayızlı iken boşadığın o talakı (iddetten) saydın mı?' O: 'Onu neden saymayayım! Âciz kalmış ve ahmaklık etmiş olsam da (sayarım)' dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis etti; İbnü'l-Müsenna dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti; bize Şu'be, Enes b. Sirin'den (rivayet etti) ki: O, İbn Ömer'i şöyle derken işitti: 'Karımı hayızlı iken boşadım. Ömer, Peygamber'e (s.a.v.) geldi ve ona haber verdi. (Peygamber) şöyle buyurdu: Ona emret, onu geri alsın; sonra temizlenince onu boşasın.' İbn Ömer'e dedim ki: 'Peki o talakı hesaba kattın mı (saydın mı)?' O: 'Ya ne olacak (elbette)!' dedi.
Bunu bana Yahya b. Habîb de tahdis etti; bize Halid b. el-Hâris tahdis etti. (H) Bunu bana Abdurrahman b. Bişr de tahdis etti; bize Behz tahdis etti; (ikisi) dediler ki: Bize Şu'be bu isnadla tahdis etti; ancak ikisinin rivayetinde 'onu geri alsın (liyerci'hâ)' ifadesi vardır ve yine ikisinin rivayetinde: '(Ravi) dedi ki: Ona dedim ki: Onu (bu talakı) sayıyor musun? O: Ya ne olacak (elbette)! dedi' ifadesi vardır.
Bize İshak b. İbrahim tahdis etti; bize Abdürrezzak haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana İbn Tâvus, babasından haber verdi ki: O, İbn Ömer'e, karısını hayızlı iken boşayan bir adam hakkında sorulurken işitti. (İbn Ömer): 'Abdullah b. Ömer'i tanır mısın?' dedi. (Soran) 'Evet' dedi. (İbn Ömer) dedi ki: 'İşte o, karısını hayızlı iken boşamıştı; Ömer de Peygamber'e (s.a.v.) gidip ona bu haberi verdi; o da ona, onu geri almasını (ric'at etmesini) emretti.' (İbn Tâvus) dedi ki: Babasından bundan fazlasını işitmedim.
Bana Harun b. Abdillah tahdis etti; bize Haccac b. Muhammed tahdis etti; dedi ki: İbn Cüreyc dedi ki: Bana Ebu'z-Zübeyr haber verdi ki: O, Azze'nin azatlısı Abdurrahman b. Eymen'i, İbn Ömer'e sorarken -Ebu'z-Zübeyr bunu işitiyordu- işitti: 'Karısını hayızlı iken boşayan bir adam hakkında ne dersin?' (İbn Ömer) dedi ki: 'İbn Ömer, Rasulullah (s.a.v.) zamanında karısını hayızlı iken boşadı. Ömer de Rasulullah'a (s.a.v.) sordu ve: Abdullah b. Ömer karısını hayızlı iken boşadı, dedi. Peygamber (s.a.v.) ona: Ona ric'at etsin (geri alsın), buyurdu.' Böylece onu geri aldı. Ve (Peygamber) buyurdu ki: 'Temizlendiğinde, ya boşasın ya da yanında tutsun.' İbn Ömer dedi ki: Peygamber (s.a.v.) şu âyeti okudu: 'Ey Peygamber! Kadınları boşadığınız zaman, onları iddetlerinin başında boşayın.'
Bana Harun b. Abdillah tahdis etti; bize Ebu Âsım, İbn Cüreyc'den, o Ebu'z-Zübeyr'den, o İbn Ömer'den, bu kıssanın benzerini tahdis etti.