Yükleniyor…
İmanın temelleri, şubeleri ve onu güçlendiren ya da geçersiz kılan şeyler.
436 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bunu bana Ahmed b. Saîd b. Sahr ed-Dârimî de rivayet etti (dedi ki): Bize Habbân rivayet etti (dedi ki): Bize Süleyman b. el-Muğîre, Sâbit'ten, o da Enes'ten şöyle rivayet etti: "Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin" (âyeti) indiğinde... Ve hadiste Sa'd b. Muâz'ı zikretmedi.
Bize Hureym b. Abdi'l-A'lâ el-Esedî de rivayet etti (ve şöyle dedi): Bize el-Mu'temir b. Süleyman rivayet edip dedi ki: Babamı, Sâbit'ten, o da Enes'ten (naklen) şöyle derken işittim: Bu âyet nâzil olduğunda... Ve hadisi (aynı şekilde) nakletti. Ancak Sa'd b. Muâz'ı zikretmedi ve şunu ekledi: "Biz onu, cennet ehlinden bir adam olarak aramızda yürürken görüyorduk."
Bize Osman b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Cerîr, Mansûr'dan, o Ebû Vâil'den, o Abdullah'tan (b. Mes'ûd) şöyle rivayet etti: Bazı insanlar Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem): «Ey Allah'ın Resûlü! Cahiliyye döneminde işlediğimiz amellerden dolayı sorguya çekilir miyiz?» dediler. Buyurdu ki: «Sizden kim İslâm'da güzel amel işlerse (cahiliyyede işlediklerinden) dolayı sorguya çekilmez. Kim de kötülük ederse, hem cahiliyyedeki hem de İslâm'daki ameli sebebiyle sorguya çekilir.»
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr tahdis etti: Bize babam ve Vekî' tahdis etti. (Başka bir yolla) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de tahdis etti -lafız ona aittir-: Bize Vekî', A'meş'ten, o Ebû Vâil'den, o Abdullah'tan naklen tahdis etti. (Abdullah) şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resûlü! Câhiliye döneminde işlediğimiz şeylerden dolayı sorumlu tutulur muyuz?' dedik. Buyurdu ki: 'Kim İslâm'da güzel davranırsa, câhiliyede işlediği şeylerden dolayı sorumlu tutulmaz. Kim de İslâm'da kötülük yaparsa, hem öncekinden hem de sonrakinden dolayı sorumlu tutulur.'
Bize Mincâb b. el-Hâris et-Temîmî tahdîs etti: Bize Alî b. Müshir, A'meş'ten bu isnadla bunun benzerini haber verdi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ el-Anezî, Ebû Ma'n er-Rakâşî ve İshâk b. Mansûr, hepsi Ebû Âsım'dan tahdîs etti -lafız İbnü'l-Müsennâ'ya aittir-: Bize ed-Dahhâk -yani Ebû Âsım- tahdîs etti, dedi ki: Bize Hayve b. Şurayh haber verdi, dedi ki: Bana Yezîd b. Ebî Habîb, İbn Şemâse el-Mehrî'den şöyle tahdîs etti: Amr b. el-Âs'ın yanında bulunduk, o ölüm döşeğindeydi. Uzun uzun ağladı ve yüzünü duvara çevirdi. Oğlu ona: "Babacığım! Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) seni şununla müjdelemedi mi? Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) seni şununla müjdelemedi mi?" demeye başladı. (Râvi) dedi ki: Bunun üzerine yüzünü (bize) döndürdü ve şöyle dedi: "Şüphesiz hazırladığımız en faziletli şey, Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şehadet etmektir. Ben gerçekten üç hâl üzere bulundum. Öyle bir zaman gördüm ki, Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) benden daha çok kin besleyen ve ona güç yetirip de onu öldürmekten daha çok arzu duyduğum başka hiçbir şey olmayan biri yoktu. Eğer o hâl üzere ölseydim, mutlaka cehennem ehlinden olurdum. Allah İslâm'ı kalbime yerleştirince, Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldim ve: 'Sağ elini uzat da sana bey'at edeyim' dedim. O da sağ elini uzattı. (Amr) dedi ki: Ben elimi çektim. (Peygamber): 'Ne oldu sana ey Amr?' dedi. Dedim ki: 'Bir şart koşmak istedim.' 'Neyi şart koşuyorsun?' dedi. 'Bağışlanmamı' dedim. Buyurdu ki: 'Bilmiyor musun ki İslâm kendinden öncekileri yıkar, hicret kendinden öncekileri yıkar, hac da kendinden öncekileri yıkar.' Artık hiç kimse bana Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) daha sevimli ve gözümde ondan daha yüce değildi. Ona olan tazimimden dolayı gözlerimi ona doldura doldura bakmaya güç yetiremezdim. Şayet onu vasfetmem istenseydi buna güç yetiremezdim, çünkü gözlerimi ona doldura doldura bakamıyordum. Eğer o hâl üzere ölseydim, cennet ehlinden olmayı ümit ederdim. Sonra birtakım işlerin başına geçtik ki, bunlarda hâlimin ne olacağını bilmiyorum. Ben öldüğümde bana ne ağlayıcı bir kadın ne de ateş eşlik etsin. Beni defnettiğinizde üzerime toprağı iyice serpin. Sonra bir deve kesilip eti taksim edilecek kadar bir süre kabrimin çevresinde durun ki, sizinle ünsiyet edeyim ve Rabbimin elçilerine (meleklerine) ne cevap vereceğime bakayım."
Bana Muhammed b. Hâtim b. Meymûn ve İbrâhîm b. Dînâr tahdîs etti -lafız İbrâhîm'e aittir- dediler ki: Bize Haccâc -ki o İbn Muhammed'dir- İbn Cüreyc'den tahdîs etti. (İbn Cüreyc) dedi ki: Bana Ya'lâ b. Müslim haber verdi ki, o Saîd b. Cübeyr'i, İbn Abbâs'tan naklederek şöyle tahdîs ederken işitmiş: Şirk ehlinden bazı kimseler çokça öldürmüş ve çokça zina etmişlerdi. Sonra Muhammed'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelip dediler ki: Senin söylediğin ve davet ettiğin şey elbette güzeldir; keşke bize, yaptıklarımız için bir keffâret olduğunu haber versen. Bunun üzerine şu âyet indi: 'Ve onlar ki Allah ile birlikte başka bir ilâha yalvarmazlar, Allah'ın haram kıldığı canı haksız yere öldürmezler ve zina etmezler. Kim bunu yaparsa cezaya çarpar.' Ve şu âyet indi: 'Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin.'
Bana Harmele b. Yahyâ tahdîs etti: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi, dedi ki: Bana Urve b. ez-Zübeyr haber verdi ki, Hakîm b. Hizâm kendisine şunu haber verdi: Kendisi Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e demiş ki: "Câhiliye döneminde ibadet olarak yaptığım işleri ne buyurursun; bunlardan bana bir şey (sevap) var mı?" Bunun üzerine Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: "Sen daha önce işlediğin hayır ile birlikte Müslüman oldun" buyurdu. (Râvi der ki:) Tehannüs, ibadet etmektir.
Bize Hasan el-Hulvânî ve Abd b. Humeyd tahdis etti -Hulvânî "haddesenâ" (bize tahdis etti), Abd ise "haddesenî" (bana tahdis etti) dedi- Ya'kûb -ki o İbrâhîm b. Sa'd'ın oğludur- (dedi ki): Bize babam, Sâlih'ten, o İbn Şihâb'dan tahdis etti. (İbn Şihâb) dedi ki: Bana Urve b. ez-Zübeyr haber verdi ki, Hakîm b. Hizâm kendisine şunu haber verdi: O, Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) demiş ki: Ey Allah'ın Resûlü, câhiliye döneminde ibadet niyetiyle yaptığım sadaka, köle azadı veya sıla-i rahim gibi işler hakkında ne dersin, onlarda bir ecir var mı? Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona: "Sen, önceden işlemiş olduğun hayırlarla birlikte Müslüman oldun" buyurdu.
Bize İshak b. İbrahim ve Abd b. Humeyd rivayet edip dediler ki: Bize Abdürrezzak haber verdi, bize Ma'mer, Zührî'den bu isnad ile haber verdi. (Diğer bir tarik) Bize İshak b. İbrahim rivayet etti (dedi ki): Bize Ebû Muâviye haber verdi (dedi ki): Bize Hişâm b. Urve, babasından, o da Hakîm b. Hizâm'dan rivayet etti. (Hakîm) dedi ki: Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü! Cahiliye döneminde yaptığım birtakım şeyler vardı -Hişâm dedi ki: Yani onlarla iyilik/hayır yaparak yaklaşırdım (kesim: iyilik ediyordum) demektir- Bunun üzerine Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sen daha önce yaptığın hayır üzere Müslüman oldun (o hayırlar sana kalır)." Ben de dedim ki: Vallahi, cahiliye döneminde yaptığım hiçbir şeyi terk etmeyeceğim, mutlaka İslam'da da onun benzerini yapacağım.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdîs etti; bize Abdullah b. Nümeyr, Hişâm b. Urve'den, o da babasından tahdîs etti ki: Hakîm b. Hizâm câhiliye döneminde yüz köle azat etmiş ve yüz deveyi (Allah yolunda) taşımaya vermişti. Sonra İslâm döneminde de yüz köle azat etti ve yüz deveyi (Allah yolunda) taşımaya verdi. Sonra Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldi. Ardından onların hadisinin benzerini zikretti.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivayet etti, bize Abdullah b. İdrîs, Ebû Muâviye ve Vekî', A'meş'ten, o İbrâhîm'den, o Alkame'den, o da Abdullah'tan (İbn Mes'ûd) rivayet etti; şöyle dedi: «İman edip de imanlarına herhangi bir zulüm bulaştırmayanlar» âyeti inince, bu, Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabına ağır geldi ve: «Hangimiz kendine zulmetmez ki?» dediler. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: «O, sizin zannettiğiniz gibi değildir. O, ancak Lokmân'ın oğluna dediği gibidir: 'Yavrucuğum, Allah'a şirk koşma; şüphesiz şirk büyük bir zulümdür.'»
Bize İshâk b. İbrâhîm ve Alî b. Haşrem tahdîs edip dediler ki: Bize Îsâ -ki o İbn Yûnus'tur- haber verdi. (Başka bir tarîkle) Bize Mincâb b. el-Hâris et-Temîmî tahdîs etti, bize İbn Müshir haber verdi. (Başka bir tarîkle) Bize Ebû Küreyb tahdîs etti, bize İbn İdrîs haber verdi. Hepsi A'meş'ten bu isnâd ile (rivâyet ettiler). Ebû Küreyb dedi ki: İbn İdrîs şöyle dedi: Bunu bana ilk önce babam, Ebân b. Tağleb'den, o da A'meş'ten (rivâyetle) tahdîs etti; sonra ben onu bizzat ondan (A'meş'ten) işittim.
Bana Muhammed b. Minhâl ed-Darîr ve Ümeyye b. Bistâm el-Ayşî -lafız Ümeyye'ye ait olmak üzere- rivayet edip dediler ki: Bize Yezîd b. Zürey' rivayet etti, bize Ravh -ki o İbnü'l-Kâsım'dır- el-Alâ'dan, o babasından, o Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) "Göklerde ve yerde ne varsa Allah'ındır. İçinizdekini açığa vursanız da gizleseniz de Allah sizi ondan hesaba çeker; dilediğini bağışlar, dilediğine azap eder. Allah her şeye kadirdir" (âyeti) indiğinde, bu Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabına ağır geldi. Bunun üzerine Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldiler, sonra dizleri üzerine çöküp dediler ki: Ey Allah'ın Resûlü! Bize güç yetirebileceğimiz ameller yüklenmişti: namaz, oruç, cihad ve sadaka gibi. Şimdi sana bu âyet indirildi, oysa biz buna güç yetiremeyiz. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sizden önceki iki kitap ehlinin dediği gibi 'İşittik ve isyan ettik' mi demek istiyorsunuz? Aksine deyin ki: 'İşittik ve itaat ettik. Bağışlamanı dileriz Rabbimiz! Dönüş yalnız sanadır.'" Onlar da: "İşittik ve itaat ettik. Bağışlamanı dileriz Rabbimiz! Dönüş yalnız sanadır" dediler. Topluluk bunu okuyup dilleri buna alışınca (yumuşayınca), Allah da onun ardından şu âyeti indirdi: "Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, müminler de. Her biri Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etti. 'O'nun peygamberlerinden hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz' (dediler). Ve dediler ki: 'İşittik ve itaat ettik. Bağışlamanı dileriz Rabbimiz! Dönüş yalnız sanadır.'" Onlar bunu yapınca, Allah Teâlâ önceki âyeti neshetti ve Azîz ve Celîl olan Allah şu âyeti indirdi: "Allah bir kimseyi ancak gücünün yettiği kadarıyla mükellef kılar. Kazandığı (iyilik) kendi lehine, işlediği (kötülük) kendi aleyhinedir. 'Rabbimiz! Unutur veya hata edersek bizi sorumlu tutma.'" (Allah) buyurdu ki: Evet. "Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize ağır yük yükleme." Buyurdu ki: Evet. "Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmeyeceği şeyi yükleme." Buyurdu ki: Evet. "Bizi affet, bizi bağışla, bize merhamet et. Sen bizim Mevlâmızsın; kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et." Buyurdu ki: Evet.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Ebû Küreyb ve İshâk b. İbrâhîm -lafız Ebû Bekr'e aittir; İshâk 'ahberanâ (bize haber verdi)' dedi, diğer ikisi ise 'haddesenâ (bize rivayet etti)' dedi- bize Vekî', Süfyân'dan, o Hâlid'in azatlısı Âdem b. Süleyman'dan rivayet etti. (Âdem) dedi ki: Saîd b. Cübeyr'i, İbn Abbâs'tan naklederek şöyle rivayet ederken işittim: Şu âyet nazil olunca: 'İçinizdekini açığa vursanız da gizleseniz de Allah sizi onunla hesaba çeker' (Bakara 284), (İbn Abbâs) dedi ki: Bundan dolayı, daha önce hiçbir şeyin girmediği biçimde kalplerine bir şey (bir korku) girdi. Bunun üzerine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): 'İşittik, itaat ettik ve teslim olduk deyin' buyurdu. (Râvi) dedi ki: Böylece Allah kalplerine imanı yerleştirdi ve Yüce Allah şu âyeti indirdi: 'Allah hiçbir kimseyi gücünün üstünde bir şeyle yükümlü tutmaz. Kazandığı (iyilik) lehine, işlediği (kötülük) aleyhinedir. Rabbimiz! Unutur ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma.' (Allah) buyurdu ki: Yaptım (kabul ettim). 'Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır yük yükleme.' (Allah) buyurdu ki: Yaptım. 'Bizi bağışla, bize merhamet et, sen bizim mevlâmızsın.' (Allah) buyurdu ki: Yaptım (Bakara 286).
Bize Saîd b. Mansûr, Kuteybe b. Saîd ve Muhammed b. Ubeyd el-Guberî -lafız Saîd'e ait olmak üzere- rivayet edip dediler ki: Bize Ebû Avâne, Katâde'den, o Zürâre b. Evfâ'dan, o da Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah, ümmetimin içlerinden geçirdikleri şeyleri, onları konuşmadıkça yahut onlarla amel etmedikçe affetmiştir."
Bize Amr en-Nâkıd ve Züheyr b. Harb tahdis edip dediler ki: Bize İsmail b. İbrahim tahdis etti. (Diğer bir rivayet) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ali b. Müshir ve Abde b. Süleyman tahdis etti. (Diğer bir rivayet) Bize İbnü'l-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis edip dediler ki: Bize İbn Ebî Adî tahdis etti. Bunların hepsi Saîd b. Ebî Arûbe'den, o Katâde'den, o Zürâre'den, o Ebû Hüreyre'den (r.a.) rivayet etti; Ebû Hüreyre dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz Azîz ve Celîl olan Allah, ümmetimin, yapmadıkça yahut onunla konuşmadıkça, içlerinden geçirdikleri şeyleri (onlar için) affetmiştir."
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize Vekî' tahdis etti, bize Mis'ar ve Hişâm tahdis etti. (Başka bir isnadla) Bana İshâk b. Mansûr tahdis etti, bize Hüseyn b. Alî, Zâide'den, o da Şeybân'dan haber verdi; hepsi Katâde'den bu isnadla aynısını (rivayet ettiler).
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Züheyr b. Harb ve İshâk b. İbrâhîm tahdîs etti -lafız Ebû Bekr'e aittir-. İshâk: Bize Süfyân haber verdi, dedi; diğer ikisi ise: Bize İbn Uyeyne tahdîs etti, dediler. O, Ebü'z-Zinâd'dan, o A'rec'den, o da Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Aziz ve celil olan Allah şöyle buyurdu: Kulum bir kötülük yapmaya niyetlendiğinde onu aleyhine yazmayın. Ama onu işlerse, bir kötülük olarak yazın. Bir iyilik yapmaya niyetlenip de onu işlemezse, onu bir iyilik olarak yazın. Onu işlerse, on (iyilik) olarak yazın."
Bize Yahya b. Eyyûb, Kuteybe ve İbn Hucr tahdis edip dediler ki: Bize İsmail -ki o İbn Cafer'dir- el-Alâ'dan, o babasından, o Ebû Hüreyre'den, o da Resûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) tahdis etti. Buyurdu ki: Allah Azze ve Celle şöyle buyurdu: Kulum bir iyilik yapmaya niyetlenip de onu yapmadığında, ben onu kendisine bir iyilik olarak yazarım. Eğer onu yaparsa, on iyilikten yedi yüz katına kadar yazarım. Bir kötülüğe niyetlenip de onu yapmadığında, ben onu aleyhine yazmam. Eğer onu yaparsa, tek bir kötülük olarak yazarım.