Yükleniyor…
Ortakçılık, sulama anlaşmaları ve toprak ile ürün üzerine muameleler.
178 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Ahmed b. Hanbel ile Züheyr b. Harb tahdis etti; lafız Züheyr'e aittir. İkisi dediler ki: Bize Yahyâ -ki o el-Kattân'dır- Ubeydullah'tan tahdis etti; bana Nâfi', İbn Ömer'den haber verdi ki, Resûlullah (s.a.v.) Hayber halkıyla, oradan çıkan meyve veya ekinin yarısı karşılığında (ortaklık) muamelesi yaptı.
Bana Ali b. Hucr es-Sa'dî de tahdis etti; bize Ali -ki o İbn Müshir'dir- tahdis etti; bize Ubeydullah, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den haber verdi. (İbn Ömer) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) Hayber'i, oradan çıkan meyve veya ekinin yarısı karşılığında verdi. Her yıl da hanımlarına yüz vesk verirdi: seksen vesk hurma, yirmi vesk arpa. Ömer halife olunca Hayber'i taksim etti (ve) Nebî'nin (s.a.v.) hanımlarını, kendilerine toprak ile suyu tahsis etmesi veya her yıl (o) vesklerini garanti etmesi arasında serbest bıraktı. (Hanımlar) ihtilaf ettiler; kimisi toprak ile suyu, kimisi de her yılki veskleri seçti. Âişe ile Hafsa, toprak ile suyu seçenlerdendi.
Bize İbn Nümeyr de tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Ubeydullah tahdis etti; bana Nâfi', Abdullah b. Ömer'den tahdis etti ki, Resûlullah (s.a.v.) Hayber halkıyla, oradan çıkan ekin veya meyvenin yarısı karşılığında muamele yaptı. Ve hadisi, Ali b. Müshir'in hadisine benzer şekilde nakletti. Ancak "Âişe ile Hafsa, toprak ile suyu seçenlerdendi" (kısmını) zikretmedi ve "Nebî'nin (s.a.v.) hanımlarını, kendilerine toprağı tahsis etmesi (arasında) serbest bıraktı" dedi; suyu ise zikretmedi.
Bana Ebü't-Tâhir de tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb tahdis etti; bana Üsâme b. Zeyd el-Leysî, Nâfi'den, o da Abdullah b. Ömer'den haber verdi. (İbn Ömer) dedi ki: Hayber fethedilince Yahudiler, Resûlullah'tan (s.a.v.) oradan çıkan meyve ve ekinin yarısı üzerinde çalışmaları karşılığında kendilerini orada bırakmasını istediler. Resûlullah (s.a.v.) da: "Sizi bu şart üzere, dilediğimiz müddetçe orada bırakırız" buyurdu. Sonra hadisi, İbn Nümeyr ile İbn Müshir'in Ubeydullah'tan (rivayet ettiği) hadise benzer şekilde nakletti ve ona şunu ekledi: Meyve, Hayber'in yarısından paylar üzerine taksim edilirdi; Resûlullah (s.a.v.) da beşte biri alırdı.
Bize İbn Rumh da tahdis etti; bize Leys, Muhammed b. Abdurrahman'dan, o Nâfi'den, o da Abdullah b. Ömer'den, o da Resûlullah'tan (s.a.v.) haber verdi ki, o (Resûlullah), Hayber Yahudilerine, kendi mallarıyla çalışmaları ve meyvesinin yarısı Resûlullah'a (s.a.v.) ait olmak üzere Hayber'in hurmalıklarını ve toprağını verdi.
Bana Muhammed b. Râfi' ile İshâk b. Mansûr da tahdis etti; lafız İbn Râfi'e aittir. İkisi dediler ki: Bize Abdürrezzâk tahdis etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana Mûsâ b. Ukbe, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den tahdis etti ki, Ömer b. el-Hattâb Yahudileri ve Hristiyanları Hicaz toprağından çıkardı. Resûlullah (s.a.v.) Hayber'e galip gelince oradan Yahudileri çıkarmak istemişti. (Hayber) toprağı, üzerine galip gelindiğinde Allah'a, Resûlü'ne ve Müslümanlara aitti. (Resûlullah) oradan Yahudileri çıkarmak isteyince, Yahudiler Resûlullah'tan (s.a.v.), (toprağın) işini görmeleri ve meyvenin yarısı kendilerine ait olmak üzere kendilerini orada bırakmasını istediler. Resûlullah (s.a.v.) da onlara: "Sizi bu şart üzere, dilediğimiz müddetçe orada bırakırız" buyurdu. Böylece Ömer onları Teymâ ve Erîhâ'ya sürünceye kadar orada kaldılar.
Bize İbn Nümeyr tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Abdülmelik, Atâ'dan, o da Câbir'den tahdis etti. (Câbir) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir Müslüman bir dikim (ağaç/ekin) diker de, ondan yenen kendisi için bir sadaka olur; ondan çalınan kendisi için bir sadaka olur; yırtıcı hayvanın ondan yediği kendisi için bir sadaka olur; kuşların yediği kendisi için bir sadaka olur; hiç kimse ondan bir şey eksiltmez ki, kendisi için bir sadaka olmasın."
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti; bize Leys tahdis etti. (H) Ayrıca bize Muhammed b. Rumh tahdis etti; bize Leys, Ebü'z-Zübeyr'den, o da Câbir'den haber verdi ki, Nebî (s.a.v.) Ensâr'dan Ümmü Mübeşşir'in yanına, ona ait bir hurmalıkta girdi ve ona: "Bu hurmaları kim dikti; Müslüman mı yoksa kâfir mi?" buyurdu. (Kadın) "Aksine bir Müslüman" dedi. Bunun üzerine: "Bir Müslüman bir dikim diker veya bir ekin eker de, ondan bir insan, bir hayvan yahut herhangi bir şey yerse, mutlaka onun için bir sadaka olur" buyurdu.
Bana Muhammed b. Hâtim ile İbn Ebî Halef de tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Ravh tahdis etti; bize İbn Cüreyc tahdis etti; bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitti: Resûlullah'ı (s.a.v.) şöyle buyururken işittim: "Müslüman bir adam bir dikim veya bir ekin diker de, ondan bir yırtıcı hayvan, bir kuş yahut bir şey yerse, mutlaka onun için o hususta bir ecir olur." İbn Ebî Halef ise "bir kuş, bir şey" dedi.
Bize Ahmed b. Saîd b. İbrâhim tahdis etti; bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize Zekeriyyâ b. İshâk tahdis etti; bana Amr b. Dînâr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitti: Nebî (s.a.v.) Ümmü Ma'bed'in yanına bir bahçeye girdi ve: "Ey Ümmü Ma'bed, bu hurmaları kim dikti; Müslüman mı yoksa kâfir mi?" buyurdu. (Kadın) "Aksine bir Müslüman" dedi. (Resûlullah): "Müslüman bir dikim diker de ondan bir insan, bir hayvan yahut bir kuş yerse, kıyamet gününe kadar mutlaka onun için bir sadaka olur" buyurdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de tahdis etti; bize Hafs b. Gıyâs tahdis etti. (H) Ayrıca bize Ebû Küreyb ile İshâk b. İbrâhim birlikte Ebû Muâviye'den tahdis etti. (H) Ayrıca bize Amr en-Nâkıd tahdis etti; bize Ammâr b. Muhammed tahdis etti. (H) Ayrıca bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize İbn Fudayl tahdis etti. Bunların hepsi A'meş'ten, o Ebû Süfyân'dan, o da Câbir'den (rivayet etti). Amr, Ammâr'dan (yaptığı) rivayetinde, Ebû Küreyb de Ebû Muâviye'den (yaptığı) rivayetinde ziyade etti ve ikisi "Ümmü Mübeşşir'den" dediler. İbn Fudayl'ın rivayetinde "Zeyd b. Hârise'nin hanımından" (denildi). İshâk'ın Ebû Muâviye'den (yaptığı) rivayetinde ise şöyle dedi: Bazen "Ümmü Mübeşşir'den, o da Nebî'den (s.a.v.)" derdi, bazen de demezdi. Hepsi de Nebî'den (s.a.v.), Atâ, Ebü'z-Zübeyr ve Amr b. Dînâr'ın hadisine benzer şekilde (rivayet ettiler).
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe b. Saîd ve Muhammed b. Ubeyd el-Guberî tahdis etti; lafız Yahyâ'ya aittir. Yahyâ "Bize haber verdi", diğer ikisi ise "Bize tahdis etti" dedi. (Ravi:) Bize Ebû Avâne, Katâde'den, o da Enes'ten (rivayet etti). (Enes) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir Müslüman bir dikim diker veya bir ekin eker de, ondan bir kuş, bir insan yahut bir hayvan yerse, mutlaka bu sebeple onun için bir sadaka olur."
Bize Abd b. Humeyd de tahdis etti; bize Müslim b. İbrâhim tahdis etti; bize Ebân b. Yezîd tahdis etti; bize Katâde tahdis etti; bize Enes b. Mâlik tahdis etti ki, Allah'ın Nebîsi (s.a.v.) Ensâr'dan bir kadın olan Ümmü Mübeşşir'e ait bir hurmalığa girdi ve Resûlullah (s.a.v.): "Bu hurmaları kim dikti; Müslüman mı yoksa kâfir mi?" buyurdu. (Oradakiler) "Müslüman" dediler. (Ravi hadisi) onların hadisine benzer şekilde (nakletti).
Bana Ebü't-Tâhir tahdis etti; bize İbn Vehb, İbn Cüreyc'den haber verdi ki, Ebü'z-Zübeyr ona Câbir b. Abdullah'tan haber verdi ki, Resûlullah (s.a.v.): "Kardeşine meyve satarsan..." buyurdu. (H) Ayrıca bize Muhammed b. Abbâd tahdis etti; bize Ebû Damre, İbn Cüreyc'den, o Ebü'z-Zübeyr'den (tahdis etti) ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitti: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kardeşine meyve satsan da ona bir âfet isabet etse, ondan bir şey almak sana helal olmaz. Kardeşinin malını haksız yere ne diye alıyorsun?"
Bize Hasan el-Hulvânî de tahdis etti; bize Ebû Âsım, İbn Cüreyc'den bu isnadla bunun benzerini tahdis etti.
Bize Yahyâ b. Eyyûb, Kuteybe ve Ali b. Hucr tahdis etti; dediler ki: Bize İsmâil b. Ca'fer, Humeyd'den, o da Enes'ten tahdis etti ki, Nebî (s.a.v.) hurma meyvesinin, olgunlaşıp renklenmedikçe (zehv olmadıkça) satılmasını yasakladı. Biz Enes'e: "Onun 'zehv'ü nedir?" dedik. "Kızarması ve sararmasıdır" dedi. (Nebî şöyle buyurdu:) "Söyle bakalım, eğer Allah meyveyi engellerse (mahsul vermezse), ne ile kardeşinin malını helal sayarsın?"
Bana Ebü't-Tâhir tahdis etti; bize İbn Vehb haber verdi; bana Mâlik, Humeyd et-Tavîl'den, o da Enes b. Mâlik'ten haber verdi ki, Resûlullah (s.a.v.) meyvenin, olgunlaşıp renklenmedikçe (zehv olmadıkça) satılmasını yasakladı. (Oradakiler) "Zehv ne demektir?" dediler. "Kızarmasıdır" dedi. (Resûlullah:) "Allah meyveyi engellerse (mahsul vermezse), ne ile kardeşinin malını helal sayarsın?" buyurdu.
Bana Muhammed b. Abbâd tahdis etti; bize Abdülazîz b. Muhammed, Humeyd'den, o da Enes'ten tahdis etti ki, Nebî (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Eğer Allah onu (meyveyi) meyvelendirmezse, sizden biri ne ile kardeşinin malını helal sayar?"
Bize Bişr b. el-Hakem, İbrahim b. Dinar ve Abdülcebbar b. el-Alâ -lafız Bişr'e aittir- tahdis edip dediler ki: Bize Süfyan b. Uyeyne, Humeyd el-A'rec'den, o Süleyman b. Atîk'ten, o Câbir'den (naklen) tahdis etti ki, (Nebî) sallallahu aleyhi vesellem afet zararlarının (borçtan) düşülmesini emretti. Ebu İshak -ki o Müslim'in talebesidir- dedi ki: Bize Abdurrahman b. Bişr, Süfyan'dan bunu tahdis etti.
Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Leys, Bükeyr'den, o İyâz b. Abdillah'tan, o Ebu Said el-Hudrî'den tahdis etti; (Ebu Said) dedi ki: Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem zamanında bir adam, satın aldığı meyvelerde zarara uğradı da borcu çoğaldı. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem 'Ona sadaka verin' dedi. İnsanlar da ona sadaka verdi, fakat bu, borcunu tam ödemeye yetmedi. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem alacaklılarına 'Bulduğunuzu alın; sizin için bundan başkası yoktur' dedi.