Yükleniyor…
Helal ve haram içecekler, başta sarhoş edicilerin yasaklanması.
255 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Allah Resûlü'nün (s.a.v.) azatlısı Sevbân rivayet etti: Allah Resûlü (s.a.v.) Vedâ Haccı sırasında bana buyurdu ki: Eti kullanılabilir hale getir. Ben de onu (kendisi için) kullanılabilir hale getirdim; o da Medine'ye ulaşıncaya kadar ondan sürekli yedi. Bu hadis, aynı isnad zinciriyle Yahyâ b. Hamza'nın rivayetiyle nakledilmiştir, ancak o 'Vedâ Haccı sırasında' dememiştir.
Allah Resûlü'nün (s.a.v.) azatlısı Sevbân rivayet etti: Allah Resûlü (s.a.v.) Veda Haccı sırasında bana şöyle dedi: Şu eti yenebilir hâle getir. Ben de onu (kendisi için) yenebilir hâle getirdim ve o, Medine'ye varıncaya kadar sürekli ondan yedi. Bu hadis, aynı isnadla Yahyâ b. Hamza'nın rivayetiyle de nakledilmiştir; ancak o, "Veda Haccı sırasında" ifadesini söylememiştir.
Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî tahdis etti (dedi ki): Bize Haccâc b. Muhammed, İbn Cüreyc'den haber verdi (dedi ki): Bana İbn Şihâb, Ali b. Hüseyin b. Ali'den, o babası Hüseyin b. Ali'den, o Ali b. Ebî Tâlib'den tahdis etti, dedi ki: Bedir günü Rasûlullah (s.a.v.) ile birlikte ganimette payıma yaşlı bir dişi deve düştü; Rasûlullah (s.a.v.) bana başka bir yaşlı dişi deve daha verdi. Bir gün onları Ensar'dan bir adamın kapısının yanında çöktürdüm; üzerlerine izhir (otu) yükleyip satmak istiyordum. Yanımda Kaynukâoğulları'ndan bir kuyumcu vardı; Fâtıma'nın düğün yemeği (velîme) için ondan yardım almak istiyordum. Hamza b. Abdilmuttalib de o evde içki içiyordu, yanında ona şarkı söyleyen bir cariye vardı; (cariye): 'Ey Hamza, şu besili develere (kalk)!' dedi. Bunun üzerine Hamza kılıçla onlara saldırdı, hörgüçlerini kesti, böğürlerini yardı, sonra ciğerlerinden aldı. İbn Şihâb'a: Hörgüçten de mi (aldı)? dedim. O: Hörgüçlerini büsbütün kesip götürdü, dedi. İbn Şihâb dedi ki: Ali dedi ki: Beni dehşete düşüren bir manzaraya baktım; Allah'ın Nebî'sine (s.a.v.) geldim, yanında Zeyd b. Hârise vardı; ona haberi bildirdim. (Nebî) çıktı, yanında Zeyd de vardı, ben de onunla gittim. Hamza'nın yanına girdi ve ona öfkelendi. Hamza gözünü kaldırıp: Siz atalarımın kölelerinden başka bir şey misiniz? dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) gerisin geri çekilerek onlardan çıkıp gitti.
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti (dedi ki): Bana Abdürrezzâk haber verdi (dedi ki): Bana İbn Cüreyc bu isnadla bunun mislini haber verdi.
Bana Ebû Bekr b. İshâk tahdis etti (dedi ki): Bize Saîd b. Kesîr b. Ufeyr Ebû Osman el-Mısrî haber verdi (dedi ki): Bize Abdullah b. Vehb tahdis etti (dedi ki): Bana Yûnus b. Yezîd, İbn Şihâb'dan tahdis etti (dedi ki): Bana Ali b. Hüseyin b. Ali haber verdi ki, Hüseyin b. Ali kendisine haber vermiş ki, Ali dedi ki: Bedir günü ganimetten payıma düşen yaşlı bir dişi devem vardı; Rasûlullah (s.a.v.) da o gün humustan (beşte birden) bana yaşlı bir dişi deve vermişti. Rasûlullah (s.a.v.)'in kızı Fâtıma ile gerdeğe girmek istediğimde, Kaynukâoğulları'ndan bir kuyumcu ile, benimle gelip beraber izhir getirmek üzere sözleştim; onu kuyumculara satıp düğün yemeğimde (velîme) ondan yararlanmak istiyordum. Ben iki devem için semerlerden, çuvallardan ve iplerden eşya toplarken -iki devem de Ensar'dan bir adamın odasının yanında çökmüş vaziyetteydi- topladığımı toplayınca, bir de baktım ki iki devemin hörgüçleri kesilmiş, böğürleri yarılmış, ciğerlerinden alınmış. Onların o manzarasını görünce gözlerime (gözyaşlarıma) hâkim olamadım. Bunu kim yaptı? dedim. Dediler ki: Onu Hamza b. Abdilmuttalib yaptı; o, Ensar'dan bir içki meclisinde şu evdedir; bir cariye ona ve arkadaşlarına şarkı söyledi, şarkısında: 'Ey Hamza, şu besili develere!' dedi. Bunun üzerine Hamza kılıçla kalkıp hörgüçlerini kesti, böğürlerini yardı ve ciğerlerinden aldı. Ali dedi ki: Ben yürüyüp Rasûlullah (s.a.v.)'in yanına girdim, yanında Zeyd b. Hârise vardı. Rasûlullah (s.a.v.) yüzümden karşılaştığım (durumu) anladı ve Rasûlullah (s.a.v.): 'Neyin var?' dedi. Ben: Ey Allah'ın Rasûlü, vallahi bugünkü gibisini hiç görmedim; Hamza develerime saldırdı, hörgüçlerini kesti, böğürlerini yardı; işte o, bir evde, yanında bir içki meclisiyle, dedim. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) ridâsını istedi, onu giyindi, sonra yürüyerek gitti; ben ve Zeyd b. Hârise onu takip ettik. Nihayet içinde Hamza'nın bulunduğu kapıya geldi, izin istedi, ona izin verdiler. Bir de baktı ki onlar içki içiyorlar. Rasûlullah (s.a.v.) yaptığı işten dolayı Hamza'yı kınamaya başladı. Hamza'nın gözleri kızarmıştı; Hamza Rasûlullah (s.a.v.)'e baktı, sonra bakışını yükseltip dizlerine baktı, sonra bakışını yükseltip göbeğine baktı, sonra bakışını yükseltip yüzüne baktı ve Hamza: Siz babamın kölelerinden başka bir şey misiniz? dedi. Rasûlullah (s.a.v.) onun sarhoş olduğunu anladı, topukları üzerinde gerisin geri çekilerek çıktı, biz de onunla çıktık.
Bunu bana Muhammed b. Abdillah b. Kuhzâz da tahdis etti (dedi ki): Bana Abdullah b. Osman, Abdullah b. el-Mübârek'ten, o Yûnus'tan, o Zührî'den bu isnadla bunun mislini tahdis etti.
Bana Ebu'r-Rabî' Süleyman b. Dâvud el-Atekî tahdis etti (dedi ki): Bize Hammâd -yani İbn Zeyd- tahdis etti (dedi ki): Bize Sâbit, Enes b. Mâlik'ten haber verdi, dedi ki: İçkinin haram kılındığı gün Ebû Talha'nın evinde kavmin sâkîsi idim; içtikleri de ancak koruk (büsr) ile hurmadan (yapılmış) fadîh idi. Derken bir münâdî seslendi; (Ebû Talha) bana: Çık da bak, dedi. Çıktım, bir de baktım ki bir münâdî: 'Dikkat! İçki haram kılındı!' diye sesleniyor. (Enes) dedi ki: (İçki) Medine sokaklarında aktı. Ebû Talha bana: Çık da onu dök, dedi; ben de onu döktüm. (İnsanlar) dediler -yahut bazıları dedi ki-: Filan öldürüldü, filan öldürüldü, o (içki) karınlarındaydı. (Râvi) dedi ki: Bunun Enes'in hadisinden (olup olmadığını) bilmiyorum. Bunun üzerine Allah Azze ve Celle şunu indirdi: 'İman edip salih ameller işleyenlere, sakınıp iman ettikleri ve salih ameller işledikleri müddetçe, (daha önce) tattıkları şeylerden dolayı bir günah yoktur.'
Bize Yahya b. Eyyûb tahdis etti (dedi ki): Bize İbn Uleyye tahdis etti (dedi ki): Bize Abdülazîz b. Suheyb haber verdi, dedi ki: Enes b. Mâlik'e fadîh hakkında sordular. O da dedi ki: Sizin şu fadîh dediğiniz fadîhinizden başka bizim içkimiz yoktu. Ben ayakta durup onu evimizde Ebû Talha'ya, Ebû Eyyûb'a ve Rasûlullah (s.a.v.)'in ashabından birtakım adamlara içiriyordum. Derken bir adam gelip: Haber size ulaştı mı? dedi. Hayır, dedik. O: İçki haram kılındı, dedi. (Ebû Talha): Ey Enes, şu küpleri (kılâli) dök, dedi. (Enes) dedi ki: O adamın haberinden sonra ona (içkiye) dönmediler ve onu sormadılar.
Bize Yahya b. Eyyûb tahdis etti (dedi ki): Bize İbn Uleyye tahdis etti, dedi ki: Bize Süleyman et-Teymî de haber verdi (dedi ki): Bize Enes b. Mâlik tahdis etti, dedi ki: Ben mahalle halkına, amcalarıma ayakta durup onlara ait bir fadîhten içiriyordum; ben onların en küçük yaşta olanıydım. Derken bir adam gelip: İçki haram kılındı, dedi. Onlar: Ey Enes, onu dök, dediler; ben de onu döktüm. (Râvi) dedi ki: Enes'e: O neydi? dedim. O: Koruk (büsr) ve olgun hurma (rutab), dedi. (Râvi) dedi ki: Ebû Bekr b. Enes: O gün onların içkisi oydu, dedi. Süleyman dedi ki: Bana bir adam, Enes b. Mâlik'ten, onun da bunu böyle söylediğini tahdis etti.
Bize Muhammed b. Abdüla'lâ tahdis etti (dedi ki): Bize Mu'temir, babasından tahdis etti, dedi ki: Enes dedi ki: Mahalle halkına ayakta durup onlara içiriyordum... -İbn Uleyye'nin hadisi gibi- ancak şu farkla ki (râvi) dedi: Ebû Bekr b. Enes: O gün onların içkisi oydu, dedi; Enes de (orada) hazırdı, Enes bunu inkâr etmedi. İbn Abdüla'lâ dedi ki: Bize Mu'temir, babasından tahdis etti, dedi ki: Bana benimle beraber olanlardan biri, Enes'i: O gün onların içkisi oydu, derken işittiğini tahdis etti.
Bize Yahya b. Eyyûb tahdis etti (dedi ki): Bize İbn Uleyye tahdis etti, dedi ki: Bize Saîd b. Ebî Arûbe de, Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten haber verdi, dedi ki: Ensar'dan bir grup içinde Ebû Talha'ya, Ebû Dücâne'ye ve Muâz b. Cebel'e içki içiriyordum. Derken yanımıza biri girip: Bir haber oldu: İçkinin haram kılınması (hükmü) indi, dedi. O gün onu döktük; o, koruk (büsr) ile hurma (temr) karışımıydı. Katâde dedi ki: Enes b. Mâlik dedi ki: Andolsun içki haram kılındı, o gün onların içkilerinin çoğu koruk ile hurma karışımıydı.
Bize Ebû Gassân el-Mismaî, Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis etti, dediler ki: Bize Muâz b. Hişâm haber verdi (dedi ki): Bana babam, Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten tahdis etti, dedi ki: Ben Ebû Talha'ya, Ebû Dücâne'ye ve Süheyl b. Beydâ'ya, içinde koruk (büsr) ile hurma karışımı bulunan bir su tulumundan (mezâdeden) içiriyordum. -Saîd'in hadisi benzeriyle (rivayet etti).
Bana Ebu't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Serh tahdis etti (dedi ki): Bize Abdullah b. Vehb haber verdi (dedi ki): Bana Amr b. el-Hâris haber verdi ki, Katâde b. Diâme kendisine, Enes b. Mâlik'i şöyle derken işittiğini tahdis etti: Rasûlullah (s.a.v.) hurma (temr) ile zehvin (kızarmaya başlamış koruğun) karıştırılıp sonra içilmesini yasakladı; ve o (karışım), içkinin haram kılındığı gün onların içkilerinin çoğuydu.
Bana Ebu't-Tâhir tahdis etti (dedi ki): Bize İbn Vehb haber verdi (dedi ki): Bana Mâlik b. Enes, İshâk b. Abdillah b. Ebî Talha'dan, o Enes b. Mâlik'ten haber verdi ki, (Enes) şöyle demiş: Ben Ebû Ubeyde b. el-Cerrâh'a, Ebû Talha'ya ve Übeyy b. Ka'b'a fadîh ve hurmadan (yapılmış) bir içki içiriyordum. Derken onlara biri gelip: İçki haram kılındı, dedi. Ebû Talha: Ey Enes, kalk şu küpe (git) de onu kır, dedi. Ben de bize ait bir mihrâsa (taş dibeğe) kalkıp onun alt kısmıyla ona vurdum, nihayet kırıldı.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti (dedi ki): Bize Ebû Bekr -yani el-Hanefî- tahdis etti (dedi ki): Bize Abdülhamîd b. Cafer tahdis etti (dedi ki): Bana babam, Enes b. Mâlik'i şöyle derken işittiğini tahdis etti: Andolsun Allah, içkiyi haram kıldığı âyeti indirdi; o sırada Medine'de hurmadan (yapılmış) olandan başka içilen bir içki yoktu.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti (dedi ki): Bize Abdurrahman b. Mehdî haber verdi. (H) Bize Züheyr b. Harb da tahdis etti (dedi ki): Bize Abdurrahman, Süfyân'dan, o Süddî'den, o Yahya b. Abbâd'dan, o Enes'ten tahdis etti ki, Nebî (s.a.v.)'e sirke yapılan içki hakkında soruldu. O da: 'Hayır' buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve Muhammed b. Beşşâr tahdis etti -lafız İbnü'l-Müsennâ'nındır- dediler ki: Bize Muhammed b. Cafer tahdis etti (dedi ki): Bize Şu'be, Simâk b. Harb'den, o Alkame b. Vâil'den, o babası Vâil el-Hadramî'den tahdis etti ki, Târık b. Süveyd el-Cu'fî, Nebî (s.a.v.)'e içki hakkında sordu. (Nebî) onu yasakladı yahut onu yapmasını hoş görmedi (kerih gördü). (Târık): Ben onu ancak ilaç için yapıyorum, dedi. Bunun üzerine (Nebî): 'O ilaç değildir, bilakis o bir hastalıktır (derttir)' buyurdu.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti (dedi ki): Bize İsmâil b. İbrâhim tahdis etti (dedi ki): Bize el-Haccâc b. Ebî Osman haber verdi (dedi ki): Bana Yahya b. Ebî Kesîr tahdis etti ki, Ebû Kesîr kendisine Ebû Hüreyre'den tahdis etti, dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'İçki (hamr) şu iki ağaçtandır: hurma (ağacı) ve üzüm (asma).'
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Evzâî tahdis etti; bize Ebû Kesîr tahdis etti; dedi ki: Ebû Hüreyre'yi şöyle derken işittim: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: "Hamr (şarap) şu iki ağaçtan olur: hurma ağacı ve üzüm asması."
Bize Züheyr b. Harb ve Ebû Küreyb tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Vekî', Evzâî'den, İkrime b. Ammâr'dan ve Ukbe b. et-Tev'em'den, (onlar) Ebû Kesîr'den, (o) Ebû Hüreyre'den tahdis etti; dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Hamr şu iki ağaçtan olur: üzüm asması ve hurma ağacı." Ebû Küreyb'in rivayetinde ise "el-kerm ve'n-nahl (üzüm ve hurma)" şeklindedir.