Yükleniyor…
Farz olan günlük namazlar, vakitleri ve nasıl kılındıkları.
299 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize İshâk b. İbrâhîm el-Hanzalî tahdîs etti, bize Muhammed b. Bekr tahdîs etti; (H) Bize Muhammed b. Râfi' de tahdîs etti, bize Abdürrezzâk tahdîs etti, ikisi (Muhammed b. Bekr ve Abdürrezzâk) dediler ki: Bize İbn Cüreyc haber verdi; (H) Bana Hârûn b. Abdillâh da tahdîs etti -lafız ona aittir- dedi ki: Bize Haccâc b. Muhammed tahdîs etti, dedi ki: İbn Cüreyc şöyle dedi: Bana İbn Ömer'in mevlâsı Nâfi', Abdullah b. Ömer'den haber verdi ki o şöyle dedi: Müslümanlar Medine'ye geldiklerinde toplanır ve namaz vakitlerini gözetlerlerdi; onlara namaz için kimse çağrı yapmıyordu. Bir gün bu konuda konuştular. Bazıları: 'Hristiyanların çanı gibi bir çan edinin' dedi. Bazıları da: 'Yahudilerin borusu gibi bir boru (edinin)' dedi. Bunun üzerine Ömer: 'Namaza çağıracak bir adam göndersenize?' dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Ey Bilâl, kalk ve namaza çağır (nida et)' buyurdu.
Bize Halef b. Hişâm tahdis etti, bize Hammâd b. Zeyd tahdis etti; (ayrıca) bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti, bize İsmâil b. Uleyye haber verdi, ikisi de Hâlid el-Hazzâ'dan, o Ebû Kılâbe'den, o da Enes'ten şöyle rivayet etti: Bilâl'e ezanı çift, kâmeti tek yapması emredildi. Yahyâ, İbn Uleyye'den naklettiği hadiste şunu ekledi: Ben bunu Eyyûb'a anlattım, o da: 'Ancak kâmet (kad kâmeti's-salât) müstesna' dedi.
Bize İshâk b. İbrâhîm el-Hanzalî tahdîs etti: Bize Abdülvehhâb es-Sekafî haber verdi: Bize Hâlid el-Hazzâ, Ebû Kılâbe'den, o da Enes b. Mâlik'ten şöyle rivayet etti: Namaz vaktini herkesin tanıyacağı bir şeyle bildirmeyi konuştular. Ateş yakmayı veya çan çalmayı zikrettiler. Bunun üzerine Bilâl'e ezanı çift (ikişer), kâmeti tek (birer) yapması emredildi.
Bana Muhammed b. Hâtim de rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Behz rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Vüheyb rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Hâlid el-Hazzâ' bu isnadla rivayet etti: İnsanlar çoğalınca (namaz vaktini) bildirmekten söz ettiler... Sekafî'nin hadisinin benzeri gibi; ancak o, «Ateş yaksınlar» dedi.
Bana Ubeydullah b. Ömer el-Kavârîrî de tahdis etti (dedi ki): Bize Abdulvâris b. Saîd ile Abdulvehhâb b. Abdilmecîd tahdis edip dediler ki: Bize Eyyûb, Ebû Kılâbe'den, o da Enes'ten şöyle dediğini rivayet etti: Bilâl ezanı çift, kâmeti tek yapmakla emrolundu.
Bana Ebû Ğassân el-Mismaî Mâlik b. Abdilvâhid ve İshâk b. İbrâhîm rivayet etti. Ebû Ğassân dedi ki: Bize Muâz rivayet etti; İshâk ise: Bize Destevânî'nin arkadaşı Muâz b. Hişâm haber verdi, dedi. (Muâz dedi ki:) Bana babam, Âmir el-Ahvel'den, o Mekhûl'den, o Abdullah b. Muhayrîz'den, o da Ebû Mahzûre'den şöyle rivayet etti: Allah'ın Peygamberi (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona bu ezanı öğretti: 'Allâhu ekber, Allâhu ekber. Eşhedü en lâ ilâhe illallâh, eşhedü en lâ ilâhe illallâh. Eşhedü enne Muhammeden rasûlullâh, eşhedü enne Muhammeden rasûlullâh.' Sonra tekrar döner ve şöyle der: 'Eşhedü en lâ ilâhe illallâh, eşhedü en lâ ilâhe illallâh. Eşhedü enne Muhammeden rasûlullâh, eşhedü enne Muhammeden rasûlullâh. Hayye ale's-salâh (iki defa), hayye ale'l-felâh (iki defa).' İshâk şunu ekledi: 'Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh.'
Bize İbn Numeyr rivayet etti, bize babam rivayet etti, bize Ubeydullah, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den rivayet etti ki, İbn Ömer şöyle dedi: Resûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem) iki müezzini vardı: Bilâl ve âmâ olan İbn Ümmü Mektûm.
Bana Ebû Küreyb Muhammed b. el-Alâ el-Hemdânî tahdîs etti: Bize Hâlid -yani İbn Mahled- Muhammed b. Ca'fer'den tahdîs etti (dedi ki): Bize Hişâm, babasından, o da Âişe'den tahdîs etti. Âişe şöyle dedi: İbn Ümmi Mektûm âmâ olduğu halde Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) için ezan okurdu.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti: Bize Yahyâ -yani İbn Saîd- tahdis etti; o Hammâd b. Seleme'den rivayet etti: Bize Sâbit, Enes b. Mâlik'ten tahdis etti. (Enes) şöyle dedi: Rasûlullah (sav) fecir doğduğunda baskın yapardı. Ezanı dinlerdi; eğer bir ezan işitirse (baskından) vazgeçer, yoksa baskın yapardı. Bir defasında bir adamın 'Allahu ekber, Allahu ekber' dediğini işitti. Bunun üzerine Rasûlullah (sav): 'Fıtrat üzeredir' buyurdu. Sonra o adam 'Eşhedü en lâ ilâhe illallah, eşhedü en lâ ilâhe illallah' dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (sav): 'Cehennemden kurtuldun' buyurdu. (İnsanlar) baktılar, bir de ne görsünler o bir keçi çobanı imiş.
Bana Yahya b. Yahya tahdis edip dedi ki: Malik'e, İbn Şihab'dan, onun Ata b. Yezid el-Leysî'den, onun da Ebu Saîd el-Hudrî'den rivayet ettiği şu hadisi okudum: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ezanı işittiğinizde, müezzinin dediğinin benzerini deyin."
Bize Muhammed b. Seleme el-Murâdî tahdis etti: Bize Abdullah b. Vehb, Hayve ve Saîd b. Ebî Eyyûb ve başkalarından, onlar Kâ'b b. Alkame'den, o Abdurrahman b. Cübeyr'den, o da Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan tahdis etti ki; o, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Müezzini işittiğinizde onun söylediğinin benzerini söyleyin. Sonra bana salât getirin; çünkü kim bana bir salât getirirse, Allah ona bunun karşılığında on salât eder. Sonra benim için Allah'tan Vesîle'yi isteyin; çünkü o, cennette bir makamdır ki Allah'ın kullarından yalnız bir kula layıktır. Ben o kulun kendim olmasını umuyorum. Kim benim için Vesîle'yi isterse, ona şefaat helal olur (vacip olur)."
Bana İshâk b. Mansûr tahdîs etti (dedi ki): Bize Ebû Ca'fer Muhammed b. Cehdam es-Sekafî haber verdi (dedi ki): Bize İsmâîl b. Ca'fer, Umâre b. Gaziyye'den, o Hubeyb b. Abdirrahmân b. İsâf'tan, o Hafs b. Âsım b. Ömer b. el-Hattâb'tan, o babasından, o dedesi Ömer b. el-Hattâb'tan tahdîs etti. (Ömer) şöyle dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Müezzin 'Allâhu ekber Allâhu ekber' dediğinde, sizden biri 'Allâhu ekber Allâhu ekber' desin. Sonra (müezzin) 'Eşhedü en lâ ilâhe illallâh' dediğinde, o 'Eşhedü en lâ ilâhe illallâh' desin. Sonra 'Eşhedü enne Muhammeden Resûlullâh' dediğinde, o 'Eşhedü enne Muhammeden Resûlullâh' desin. Sonra 'Hayye ale's-salâh' dediğinde, o 'Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh' desin. Sonra 'Hayye ale'l-felâh' dediğinde, o 'Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh' desin. Sonra 'Allâhu ekber Allâhu ekber' dediğinde, o 'Allâhu ekber Allâhu ekber' desin. Sonra 'Lâ ilâhe illallâh' dediğinde, o kalbinden 'Lâ ilâhe illallâh' derse cennete girer."
Bize Muhammed b. Rumh tahdis etti, bize Leys, el-Hukeym b. Abdillah b. Kays el-Kuraşî'den haber verdi. (Diğer taraftan) bize Kuteybe b. Saîd de tahdis etti, bize Leys, el-Hukeym b. Abdillah'tan, o Âmir b. Sa'd b. Ebî Vakkas'tan, o Sa'd b. Ebî Vakkas'tan, o da Rasûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet etti ki O şöyle buyurdu: "Kim müezzini işittiği zaman: 'Şehâdet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur ve Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Rab olarak Allah'a, elçi olarak Muhammed'e, din olarak İslam'a razı oldum' derse, günahı bağışlanır." İbn Rumh kendi rivayetinde: "Kim müezzini işittiği zaman: 'Ben de şehâdet ederim ki...' derse" dedi. Kuteybe ise onun 'Ben de' sözünü zikretmedi.
Bize Kuteybe b. Saîd, Osman b. Ebî Şeybe ve İshak b. İbrahim tahdis etti. İshak "bize haber verdi" dedi, diğer ikisi ise "bize tahdis etti" dediler: Cerîr, A'meş'ten, o Ebû Süfyân'dan, o da Câbir'den şöyle rivayet etti: Nebî'yi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: "Şeytan namaz için okunan ezanı işitince, Ravhâ mesafesine ulaşıncaya kadar kaçar gider." Süleyman dedi ki: Ona Ravhâ'yı sordum. O da: "Ravhâ, Medine'den otuz altı mildir" dedi.
Bize Kuteybe b. Saîd, Züheyr b. Harb ve İshak b. İbrahim tahdis etti -lafız Kuteybe'ye aittir-. İshak "ahberanâ (bize haber verdi)" dedi, diğer ikisi ise "haddesenâ (bize tahdis etti)" dedi: Bize Cerîr, A'meş'ten, o Ebû Sâlih'ten, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den şöyle rivayet etti: "Şeytan namaz için okunan ezanı işittiğinde, onun sesini duymamak için yellenerek uzaklaşır. Ezan bitip sükût edildiğinde tekrar döner ve vesvese verir. Kâmeti işittiğinde, sesini duymamak için yine uzaklaşır. Kâmet bitip sükût edildiğinde tekrar döner ve vesvese verir."
Bana Abdülhamîd b. Beyân el-Vâsıtî tahdis etti: Bize Hâlid -yani İbn Abdillah- tahdis etti: Süheyl'den, o babasından, o da Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Müezzin ezan okuduğunda şeytan, yellenerek arkasını döner."
Bana Ümeyye b. Bistâm rivayet etti: Bize Yezîd -yani İbn Zürey'- rivayet etti: Bize Ravh, Süheyl'den rivayet etti; Süheyl şöyle dedi: Babam beni Hârise oğullarına gönderdi -dedi ki- yanımda bize ait bir çocuk -veya bir arkadaşımız- vardı. Derken bir bahçeden bir seslenen ona ismiyle seslendi. Süheyl dedi ki: Yanımdaki, bahçeye doğru baktı fakat bir şey görmedi. Bunu babama anlattım. Bunun üzerine dedi ki: Böyle bir durumla karşılaşacağını bilseydim seni göndermezdim. Fakat sen bir ses işittiğin zaman namaz için (ezanı) nida et; çünkü ben Ebû Hüreyre'yi, Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayet ederek şöyle derken işittim: "Şüphesiz şeytan, namaz için (ezan ile) nida edildiğinde, arkasını döner ve yellenerek kaçar."
Bize Kuteybe b. Saîd tahdîs etti, bize Mugîre -yani el-Hizâmî- tahdîs etti, o Ebü'z-Zinâd'dan, o el-A'rec'den, o Ebû Hüreyre'den (rivayet etti) ki Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Namaz için ezan okunduğu zaman şeytan, ezanı duymamak için osura osura arkasını döner. Ezan bitince tekrar döner (gelir). Namaz için ikamet getirildiğinde yine arkasını döner. İkamet bitince yeniden gelir; öyle ki kişi ile nefsi arasına girer ve ona 'şunu hatırla, bunu hatırla' der; daha önce aklında olmayan şeyleri (hatırlatır); nihayet adam kaç rekât kıldığını bilemez hale gelir."
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet etti: Bize Abdürrezzâk rivayet etti: Bize Ma'mer, Hemmâm b. Münebbih'ten, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bunun benzerini rivayet etti; ancak o şöyle dedi: "Öyle ki kişi nasıl namaz kıldığını bilemez hale gelir."
Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî, Saîd b. Mansûr, Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr, hepsi Süfyân b. Uyeyne'den rivayet etti -lafız Yahya'ya aittir, dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne haber verdi- o Zührî'den, o Sâlim'den, o babasından naklen dedi ki: Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) namaza başladığında, rükûya varmadan önce ve rükûdan doğrulduğunda ellerini omuzları hizasına gelecek şekilde kaldırırken gördüm; fakat iki secde arasında ellerini kaldırmazdı.