Yükleniyor…
Farz olan günlük namazlar, vakitleri ve nasıl kılındıkları.
321 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdîs etti, bize Mugîre -yani el-Hizâmî- tahdîs etti, o Ebü'z-Zinâd'dan, o el-A'rec'den, o Ebû Hüreyre'den (rivayet etti) ki Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Namaz için ezan okunduğu zaman şeytan, ezanı duymamak için osura osura arkasını döner. Ezan bitince tekrar döner (gelir). Namaz için ikamet getirildiğinde yine arkasını döner. İkamet bitince yeniden gelir; öyle ki kişi ile nefsi arasına girer ve ona 'şunu hatırla, bunu hatırla' der; daha önce aklında olmayan şeyleri (hatırlatır); nihayet adam kaç rekât kıldığını bilemez hale gelir."
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet etti: Bize Abdürrezzâk rivayet etti: Bize Ma'mer, Hemmâm b. Münebbih'ten, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bunun benzerini rivayet etti; ancak o şöyle dedi: "Öyle ki kişi nasıl namaz kıldığını bilemez hale gelir."
Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî, Saîd b. Mansûr, Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr, hepsi Süfyân b. Uyeyne'den rivayet etti -lafız Yahya'ya aittir, dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne haber verdi- o Zührî'den, o Sâlim'den, o babasından naklen dedi ki: Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) namaza başladığında, rükûya varmadan önce ve rükûdan doğrulduğunda ellerini omuzları hizasına gelecek şekilde kaldırırken gördüm; fakat iki secde arasında ellerini kaldırmazdı.
Bana Muhammed b. Râfi' rivayet etti; bize Abdürrezzâk rivayet etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana İbn Şihâb, Sâlim b. Abdillah'tan, o da İbn Ömer'den rivayet etti ki İbn Ömer şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza kalktığında ellerini omuzları hizasına gelinceye kadar kaldırır, sonra tekbir alırdı. Rükûya varmak istediğinde de aynısını yapardı. Rükûdan doğrulduğunda da aynısını yapardı. Fakat başını secdeden kaldırdığında bunu yapmazdı.
Bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti; bize Huceyn -ki o İbnü'l-Müsennâ'dır- tahdis etti; bize Leys, Ukayl'den tahdis etti. (H) Bana Muhammed b. Abdillah b. Kuhzâz da tahdis etti; bize Seleme b. Süleyman tahdis etti; bize Yûnus haber verdi. Her ikisi de Zührî'den, bu isnadla İbn Cüreyc'in dediği gibi (rivayet etti): Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza kalktığında ellerini omuzları hizasına gelinceye kadar kaldırır, sonra tekbir alırdı.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti: Bize Hâlid b. Abdullah, Hâlid'den, o da Ebû Kılâbe'den haber verdi ki, o Mâlik b. el-Huveyris'i şöyle yaparken görmüştür: Namaz kıldığında tekbir alır, sonra ellerini kaldırırdı; rükûya varmak istediğinde ellerini kaldırırdı; başını rükûdan kaldırdığında ellerini kaldırırdı. Ve o, Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) böyle yaptığını tahdis etti.
Bana Ebû Kâmil el-Cahderî tahdis etti; bize Ebû Avâne, Katâde'den, o Nasr b. Âsım'dan, o da Mâlik b. el-Huveyris'ten şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tekbir aldığında ellerini kulaklarının hizasına gelinceye kadar kaldırırdı. Rükûa vardığında da ellerini kulaklarının hizasına gelinceye kadar kaldırırdı. Başını rükûdan kaldırıp "Semiallâhu limen hamideh (Allah, kendisine hamd edeni işitti)" dediğinde de aynısını yapardı.
Bunu bize Muhammed b. el-Müsennâ da rivayet etti: Bize İbn Ebî Adî, Saîd'den, o da Katâde'den bu isnadla, Allah'ın Peygamberini (sallallâhu aleyhi ve sellem) gördüğünü rivayet etti ve şöyle dedi: "Ellerini kulaklarının uçlarıyla aynı hizaya getirene kadar (kaldırdı)."
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs edip dedi ki: Mâlik'e, İbn Şihâb'dan, onun Ebû Seleme b. Abdirrahmân'dan rivayet ettiğini okudum ki: Ebû Hüreyre onlara namaz kıldırırdı ve her eğildiğinde ve doğrulduğunda tekbir alırdı. Namazı bitirince şöyle dedi: Allah'a yemin ederim ki, Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazına en çok benzeyen namazı kılan sizin içinizde benim.
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet etti; bize Abdürrezzâk rivayet etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana İbn Şihâb, Ebû Bekr b. Abdirrahmân'dan haber verdi ki o, Ebû Hureyre'yi şöyle derken işitmiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) namaza kalktığında ayağa kalkarken tekbir alırdı, sonra rükûya varırken tekbir alırdı, sonra rükûdan belini doğrulttuğunda 'Semiallâhu limen hamideh (Allah kendisine hamd edeni işitti)' derdi, sonra ayakta iken 'Rabbenâ ve leke'l-hamd (Rabbimiz, hamd sana mahsustur)' derdi, sonra secdeye inerken tekbir alırdı, sonra başını kaldırırken tekbir alırdı, sonra (tekrar) secde ederken tekbir alırdı, sonra başını kaldırırken tekbir alırdı, sonra namazı bitirinceye kadar namazın tamamında bunun benzerini yapardı. İki rekâttan sonra oturuşun ardından kalkarken de tekbir alırdı. Sonra Ebû Hureyre şöyle derdi: Şüphesiz ben, namaz bakımından aranızda Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) en çok benzeyeninizim.
Bana Muhammed b. Râfi' rivayet etti: Bize Huceyn rivayet etti: Bize Leys, Ukayl'den, o da İbn Şihâb'dan rivayet etti (ki demiştir ki): Bana Ebû Bekir b. Abdirrahman b. el-Hâris haber verdi ki, o Ebû Hüreyre'yi şöyle derken işitmiş: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza kalktığı zaman, kalkarken tekbir getirirdi. (Ravi) İbn Cüreyc'in hadisinin benzerini (aktardı) ve Ebû Hüreyre'nin: 'Ben içinizde namazı Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) namazına en çok benzeyeninizim' sözünü zikretmedi.
Bana Harmele b. Yahyâ da rivayet etti: Bize İbn Vehb haber verdi: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi: Bana Ebû Seleme b. Abdurrahmân haber verdi ki, Ebû Hüreyre (Mervân onu Medine'ye vekil bıraktığı zaman) farz namaza kalktığında tekbir alırdı. Ve İbn Cüreyc'in hadisinin benzerini zikretti. Onun hadisinde şu da vardır: Namazı bitirip selam verdiğinde mescid halkına yönelir ve şöyle derdi: Nefsim elinde olana yemin ederim ki, namaz bakımından sizin içinizde Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e en çok benzeyeniniz benim.
Bize Muhammed b. Mihrân er-Râzî tahdis etti: Bize el-Velîd b. Müslim tahdis etti: Bize el-Evzâî, Yahyâ b. Ebî Kesîr'den, o da Ebû Seleme'den şöyle tahdis etti: Ebû Hureyre namazda her kalktığında ve her (eğilip başını yere) koyduğunda tekbir getirirdi. Biz: 'Ey Ebû Hureyre, bu tekbir nedir?' dedik. O: 'Şüphesiz bu, Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) namazıdır' dedi.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Ya'kûb -yani İbn Abdirrahman- Süheyl'den, o babasından, o da Ebû Hüreyre'den (rivayet etti): Ebû Hüreyre (namazda) her eğildiğinde ve doğrulduğunda tekbir getirir ve Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) böyle yaptığını rivayet ederdi.
Bize Yahya b. Yahya ve Halef b. Hişâm, birlikte Hammâd'dan rivayet ettiler. Yahya dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd, Gaylân'dan, o da Mutarrif'ten haber verdi. Mutarrif şöyle dedi: Ben ve İmrân b. Husayn, Ali b. Ebî Tâlib'in arkasında namaz kıldık. O, secdeye vardığında tekbir getirir, başını kaldırdığında tekbir getirir, iki rekâttan (kalkarken) doğrulduğunda tekbir getirirdi. Namazdan ayrıldığımızda İmrân elimden tuttu, sonra şöyle dedi: Andolsun ki bu (zât) bize Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) namazını kıldırdı. Yahut şöyle dedi: Bu (zât) bana Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) namazını hatırlattı.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd ve İshâk b. İbrâhîm, hepsi birden Süfyân'dan rivayet etti. Ebû Bekr dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o Mahmûd b. er-Rabî'den, o da Ubâde b. es-Sâmit'ten -bunu Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) ulaştırarak- rivayet etti: "Fâtihatü'l-Kitâb'ı okumayanın namazı yoktur."
Bana Ebu't-Tâhir tahdis etti, bize İbn Vehb Yûnus'tan tahdis etti. (Diğer bir rivayet:) Bana Harmele b. Yahyâ tahdis etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus İbn Şihâb'dan haber verdi (ki) bana Mahmûd b. er-Rabî' Ubâde b. es-Sâmit'ten haber verdi. (Ubâde) dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kur'an'ın anası (Fâtiha) ile okumayan kimsenin namazı yoktur."
Bize Hasan b. Ali el-Hulvânî tahdîs etti; bize Ya'kûb b. İbrâhîm b. Sa'd tahdîs etti; bize babam, Sâlih'ten, o da İbn Şihâb'dan tahdîs etti ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in kendi kuyularının suyundan yüzüne püskürttüğü Mahmûd b. er-Rabî', ona haber verdi ki; Ubâde b. es-Sâmit kendisine, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğunu haber verdi: "Fâtiha'yı (Ümmü'l-Kur'ân'ı) okumayanın namazı yoktur."
Bunu bize İshâk b. İbrâhîm ve Abd b. Humeyd de rivayet edip dediler ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, bize Ma'mer, Zührî'den bu isnadla bunun benzerini haber verdi ve "daha fazlası" (fesâıden) ilavesini yaptı.
Bunu bize İshâk b. İbrâhîm el-Hanzalî de rivayet etti: Bize Süfyân b. Uyeyne haber verdi; el-Alâ'dan, o babasından, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den rivayet etti ki şöyle buyurdu: "Kim, içinde Ümmü'l-Kur'ân'ı (Fâtiha'yı) okumadığı bir namaz kılarsa, o namaz eksiktir -bunu üç defa söyledi- tamam değildir." Ebû Hüreyre'ye: "Biz imamın arkasında bulunuyoruz (o zaman ne yapalım)?" denildi. O da dedi ki: "Onu içinden oku. Çünkü ben Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: 'Allah Teâlâ buyurdu ki: Namazı (Fâtiha'yı) benimle kulum arasında iki yarı olarak paylaştırdım ve kuluma istediği vardır. Kul: {Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur} dediğinde, Allah Teâlâ: Kulum bana hamdetti, der. Kul: {Rahmân ve Rahîm olan} dediğinde, Allah Teâlâ: Kulum beni sena etti, der. Kul: {Din gününün sahibi} dediğinde, (Allah): Kulum beni yüceltti, der -bir keresinde de: Kulum işini bana havale etti, dedi-. Kul: {Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz} dediğinde, (Allah): Bu benimle kulum arasındadır ve kuluma istediği vardır, der. Kul: {Bizi doğru yola ilet; kendilerine nimet verdiklerinin yoluna, gazaba uğramışların ve sapmışların yoluna değil} dediğinde, (Allah): Bu kulum içindir ve kuluma istediği vardır, der.'" Süfyân dedi ki: Bunu bana Alâ b. Abdirrahmân b. Ya'kûb rivayet etti; hasta olduğu bir sırada evinde yanına girdim ve ben ona bunu sordum.