Yükleniyor…
İyilik, güzel ahlâk ve akrabalık bağlarını korumak.
210 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Kuteybe b. Saîd b. Cemîl b. Tarîf es-Sekafî ile Zuheyr b. Harb tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Cerîr, Umâre b. el-Ka'kâ'dan, o Ebû Zür'a'dan, o Ebû Hüreyre'den tahdis etti. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Bir adam Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip: 'İnsanlar arasında güzel arkadaşlığıma (iyi davranmama) en çok hak sahibi olan kimdir?' dedi. (Resûlullah): 'Annen' buyurdu. Adam: 'Sonra kim?' dedi. 'Sonra annen' buyurdu. Adam: 'Sonra kim?' dedi. 'Sonra annen' buyurdu. Adam: 'Sonra kim?' dedi. 'Sonra baban' buyurdu. Kuteybe'nin hadisinde ise 'güzel arkadaşlığıma en çok hak sahibi olan kimdir' şeklindedir ve 'insanlar' kelimesini zikretmemiştir.
Bize Ebû Kureyb Muhammed b. el-Alâ el-Hemdânî tahdis etti; bize İbn Fudayl, babasından, o Umâre b. el-Ka'kâ'dan, o Ebû Zür'a'dan, o Ebû Hüreyre'den tahdis etti. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Bir adam: 'Yâ Resûlullah, insanlar arasında güzel arkadaşlığa (iyi muameleye) en çok hak sahibi olan kimdir?' dedi. (Resûlullah): 'Annen, sonra annen, sonra annen, sonra baban, sonra (yakınlık sırasına göre) sana en yakın olan, en yakın olan' buyurdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Şerîk, Umâre ile İbn Şübrüme'den, ikisi Ebû Zür'a'dan, o Ebû Hüreyre'den (rivayet etti). (Ebû Hüreyre) dedi ki: Bir adam Nebî'ye (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi. Sonra (râvi) Cerîr'in hadisinin benzerini zikretti ve şunu ekledi: '(Resûlullah): "Evet, babana yemin olsun ki elbette sana haber verilecek" buyurdu.'
Bana Muhammed b. Hâtim tahdis etti; bize Şebâbe tahdis etti; bize Muhammed b. Talha tahdis etti. (Tahvil) Bana Ahmed b. Hirâş da tahdis etti; bize Habbân tahdis etti; bize Vüheyb tahdis etti. Bunların ikisi (Muhammed b. Talha ile Vüheyb) İbn Şübrüme'den, bu isnadla (rivayet ettiler). Vüheyb'in hadisinde 'kim daha çok iyilik eder (men eberru)' (lafzı), Muhammed b. Talha'nın hadisinde ise 'insanlardan hangisi güzel arkadaşlığa (iyi muameleye) benden daha çok hak sahibidir' (lafzı) yer alır. Sonra (râvi) Cerîr'in hadisinin benzerini zikretti.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Zuheyr b. Harb tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Vekî', Süfyân'dan, o Habîb'den (rivayet etti). (Tahvil) Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdis etti; bize Yahyâ -yani İbn Saîd el-Kattân- Süfyân ile Şu'be'den (rivayet etti); ikisi dediler ki: Bize Habîb, Ebü'l-Abbâs'tan, o Abdullah b. Amr'dan tahdis etti. (Abdullah) dedi ki: Bir adam Nebî'ye (sallallahu aleyhi ve sellem) cihada izin istemek için geldi. (Nebî): 'Anne baban hayatta mı?' buyurdu. Adam: 'Evet' dedi. (Nebî): 'Öyleyse onlar(a hizmet) hususunda cihad et (gayret göster)' buyurdu.
Bize Saîd b. Mansûr tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb tahdis etti; bana Amr b. el-Hâris, Yezîd b. Ebî Habîb'den haber verdi ki: Ümmü Seleme'nin azatlısı Nâi'm ona şunu tahdis etti: Abdullah b. Amr b. el-Âs dedi ki: Bir adam Allah'ın Nebî'sine (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi ve: 'Yalnız Allah'tan ecir umarak hicret ve cihad üzere sana biat ediyorum' dedi. (Nebî): 'Anne babandan hayatta olan var mı?' buyurdu. Adam: 'Evet, hatta ikisi de' dedi. (Nebî): 'Sen Allah'tan ecir mi umuyorsun?' buyurdu. Adam: 'Evet' dedi. (Nebî): 'Öyleyse anne babana dön ve onlara güzel arkadaşlık et (iyi davran)' buyurdu.
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdis etti; bize Süleymân b. el-Mugîre tahdis etti; bize Humeyd b. Hilâl, Ebû Râfi'den, o Ebû Hüreyre'den (rivayet etti) ki: (Ebû Hüreyre) şöyle dedi: Cüreyc bir manastırda (savmaada) ibadet ederdi. Derken annesi ona geldi. Humeyd dedi ki: Ebû Râfi', Ebû Hüreyre'nin, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) tasvirine uygun olarak yaptığı tasviri bize gösterdi; annesi onu çağırdığında elini kaşının üstüne nasıl koyduğunu, sonra ona doğru başını kaldırıp onu çağırdığını (anlattı). (Annesi): 'Ey Cüreyc, ben senin annenim, benimle konuş' dedi. Onu namaz kılarken buldu. (Cüreyc): 'Allah'ım, annem mi namazım mı?' dedi ve namazını tercih etti. Bunun üzerine (annesi) döndü. Sonra ikinci kez tekrar geldi ve: 'Ey Cüreyc, ben senin annenim, benimle konuş' dedi. (Cüreyc): 'Allah'ım, annem mi namazım mı?' dedi ve namazını tercih etti. Bunun üzerine (annesi): 'Allah'ım, şu Cüreyc benim oğlumdur; ben onunla konuştum, o benimle konuşmaktan kaçındı. Allah'ım, fahişeleri ona göstermedikçe onun canını alma' dedi. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Eğer onun baştan çıkması (fitneye düşmesi) için beddua etseydi, mutlaka fitneye düşerdi. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Onun manastırına sığınan bir koyun çobanı vardı. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Köyden bir kadın çıktı, çoban onunla (zina) yaptı, kadın hamile kaldı ve bir erkek çocuk doğurdu. Ona: 'Bu (çocuk) kimden?' denildi. Kadın: 'Bu manastırın sahibinden' dedi. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Baltalarını ve kazmalarını alıp geldiler ve ona seslendiler; onu namaz kılarken buldular, onlarla konuşmadı. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Manastırını yıkmaya başladılar. (Cüreyc) bunu görünce onların yanına indi. Ona: 'Şu kadına sor' dediler. (Ebû Hüreyre) dedi ki: (Cüreyc) tebessüm etti, sonra çocuğun başını sıvazladı ve: 'Baban kim?' dedi. Çocuk: 'Babam koyun çobanıdır' dedi. Bunu ondan işitince: 'Manastırından yıktığımızı altın ve gümüşle yeniden yapalım' dediler. (Cüreyc): 'Hayır, fakat onu eskiden olduğu gibi topraktan yeniden yapın' dedi. Sonra oraya çıktı.
Bize Zuheyr b. Harb tahdis etti; bize Yezîd b. Hârûn tahdis etti; bize Cerîr b. Hâzim haber verdi; bize Muhammed b. Sîrîn, Ebû Hüreyre'den, o Nebî'den (sallallahu aleyhi ve sellem) tahdis etti. (Nebî) buyurdu ki: 'Beşikte üç kişiden başkası konuşmadı: Meryem oğlu Îsâ, Cüreyc'in (davasındaki) çocuğu ve (bir de şu emzikteki çocuk). Cüreyc çok ibadet eden (âbid) bir adamdı; bir manastır edindi ve orada bulunurdu. Annesi, o namaz kılarken ona geldi ve: "Ey Cüreyc" dedi. O: "Ey Rabbim, annem mi namazım mı?" dedi ve namazına yöneldi. (Annesi) ayrıldı. Ertesi gün, o namaz kılarken (yine) ona geldi ve: "Ey Cüreyc" dedi. O: "Ey Rabbim, annem mi namazım mı?" dedi ve namazına yöneldi. (Annesi) ayrıldı. Ertesi gün, o namaz kılarken (yine) ona geldi ve: "Ey Cüreyc" dedi. O: "Ey Rabbim, annem mi namazım mı?" dedi ve namazına yöneldi. (Annesi): "Allah'ım, fahişelerin yüzlerine bakmadıkça onun canını alma" dedi. İsrâiloğulları Cüreyc'i ve ibadetini konuşup dururlardı. Güzelliğiyle darb-ı mesel olan (örnek gösterilen) fâhişe bir kadın vardı. (O kadın): "İsterseniz onu sizin için baştan çıkarayım" dedi. (Nebî) dedi ki: Ona sokuldu (kendini arz etti), fakat o ona dönüp bakmadı. Bunun üzerine (kadın) onun manastırına sığınan bir çobana gitti ve kendini ona teslim etti; o da onunla (zina) yaptı ve kadın hamile kaldı. Doğurunca: "Bu Cüreyc'tendir" dedi. Ona geldiler, onu (manastırdan) indirdiler, manastırını yıktılar ve onu dövmeye başladılar. (Cüreyc): "Ne oluyorsunuz (derdiniz nedir)?" dedi. "Sen şu fâhişe ile zina ettin, o da senden doğurdu" dediler. (Cüreyc): "Çocuk nerede?" dedi. Onu getirdiler. (Cüreyc): "Beni bırakın da namaz kılayım" dedi ve namaz kıldı. Namazı bitirince çocuğa geldi, karnına dokundu (dürttü) ve: "Ey çocuk, baban kim?" dedi. Çocuk: "Falan çoban" dedi. Bunun üzerine Cüreyc'e yönelip onu öpmeye ve (bereket için) ona el sürmeye başladılar ve: "Sana manastırını altından yapalım" dediler. (Cüreyc): "Hayır, onu eskiden olduğu gibi çamurdan geri yapın" dedi. Onlar da öyle yaptılar. Bir de (bir zamanlar) bir çocuk annesini emerken, güzel/rahvan bir binek üzerinde, güzel görünüşlü (kıyafetli) bir adam geçti. Annesi: "Allah'ım, oğlumu bunun gibi yap" dedi. (Çocuk) memeyi bıraktı, ona doğru yöneldi, ona baktı ve: "Allah'ım, beni onun gibi yapma" dedi. Sonra memesine döndü ve emmeye başladı. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Sanki Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem), şehadet parmağını ağzına koyup emerek çocuğun emişini anlatırken görür gibiyim. (Ebû Hüreyre) dedi ki: (Sonra) bir cariyenin yanından geçtiler; onu dövüyorlar ve "Zina ettin, çaldın" diyorlardı. O ise: "Hasbiyallâhu ve ni'me'l-vekîl (Allah bana yeter, O ne güzel vekildir)" diyordu. (Çocuğun) annesi: "Allah'ım, oğlumu bunun gibi yapma" dedi. (Çocuk) emmeyi bıraktı, ona baktı ve: "Allah'ım, beni onun gibi yap" dedi. İşte o zaman karşılıklı konuştular. (Annesi): "Ey tıraşlı başlı! Güzel görünüşlü bir adam geçti, ben 'Allah'ım oğlumu onun gibi yap' dedim, sen ise 'Allah'ım beni onun gibi yapma' dedin. Bu cariyenin yanından geçtiler, onu dövüyorlar ve 'zina ettin, çaldın' diyorlardı, ben 'Allah'ım oğlumu bunun gibi yapma' dedim, sen ise 'Allah'ım beni bunun gibi yap' dedin (bu nedir)?" dedi. (Çocuk): "O adam bir zorbaydı (cebbâr); ben de 'Allah'ım beni onun gibi yapma' dedim. Şu (cariyeye) ise 'zina ettin' diyorlar, oysa o zina etmemişti; 'çaldın' diyorlar, oysa o çalmamıştı; ben de 'Allah'ım beni onun gibi yap' dedim" dedi.'
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdis etti; bize Ebû Avâne, Süheyl'den, o babasından, o Ebû Hüreyre'den, o Nebî'den (sallallahu aleyhi ve sellem) (rivayet etti). (Nebî) buyurdu ki: 'Burnu yere sürtülsün, sonra burnu yere sürtülsün, sonra burnu yere sürtülsün.' 'Kim (o), yâ Resûlullah?' denildi. (Nebî): 'İhtiyarlık zamanında anne babasına, birine yahut ikisine birden yetişip de cennete giremeyen (kimse)' buyurdu.
Bize Zuheyr b. Harb tahdis etti; bize Cerîr, Süheyl'den, o babasından, o Ebû Hüreyre'den (rivayet etti). (Ebû Hüreyre) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: 'Burnu yere sürtülsün, sonra burnu yere sürtülsün, sonra burnu yere sürtülsün.' 'Kim (o), yâ Resûlullah?' denildi. (Nebî): 'İhtiyarlık zamanında anne babasına, birine yahut ikisine birden yetişip de sonra cennete giremeyen (kimse)' buyurdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Hâlid b. Mahled, Süleymân b. Bilâl'den (rivayet etti). Bana Süheyl, babasından, o Ebû Hüreyre'den tahdis etti. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) üç kez 'Burnu yere sürtülsün' buyurdu. Sonra (râvi) bunun benzerini zikretti.
Bana Ebü't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Serh tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana Saîd b. Ebî Eyyûb, el-Velîd b. Ebi'l-Velîd'den, o Abdullah b. Dînâr'dan, o Abdullah b. Ömer'den (haber verdi) ki: Bedevî Araplardan bir adam Mekke yolunda onunla karşılaştı. Abdullah ona selam verdi, onu bindiği eşeğe bindirdi ve başındaki sarığı ona verdi. İbn Dînâr dedi ki: Biz ona: 'Allah seni ıslah etsin, bunlar bedevîlerdir, azıcık şeye razı olurlar' dedik. Abdullah şöyle dedi: Bunun babası Ömer b. el-Hattâb'ın sevdiği (dostu) idi ve ben Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle derken işittim: 'İyiliğin en iyisi (en faziletlisi), evladın babasının sevdiklerine (dostlarına) sıla etmesidir (onlarla bağını sürdürmesidir).'
Bana Ebü't-Tâhir tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana Hayve b. Şüreyh, İbnü'l-Hâd'dan, o Abdullah b. Dînâr'dan, o Abdullah b. Ömer'den (haber verdi) ki: Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu: 'İyiliğin en iyisi, kişinin babasının sevdiklerine (dostlarına) sıla etmesidir (onlarla bağını sürdürmesidir).'
Bize Hasen b. Alî el-Hulvânî tahdis etti; bize Ya'kûb b. İbrâhîm b. Sa'd tahdis etti; bize babam ile el-Leys b. Sa'd birlikte, Yezîd b. Abdillah b. Üsâme b. el-Hâd'dan, o Abdullah b. Dînâr'dan, o İbn Ömer'den (rivayet etti) ki: O, Mekke'ye çıktığında (yola koyulduğunda), binek devesine binmekten yorulduğunda üzerinde dinlendiği bir eşeği ve başını bağladığı bir sarığı olurdu. Bir gün o eşeğin üzerinde iken bir bedevî yanından geçti. (İbn Ömer): 'Sen falan oğlu falan değil misin?' dedi. (Adam): 'Evet' dedi. Bunun üzerine ona eşeği verdi ve: 'Buna bin' dedi; sarığı da (verdi ve): 'Bununla başını bağla' dedi. Arkadaşlarından biri ona: 'Allah seni bağışlasın, üzerinde dinlendiğin eşeği ve başını bağladığın sarığı bu bedevîye verdin (öyle mi)?' dedi. (İbn Ömer): 'Ben Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle derken işittim: "İyiliğin en iyilerinden biri, kişinin, babası vefat ettikten (aramızdan ayrıldıktan) sonra onun sevdiklerine (dostlarına) sıla etmesidir." Bunun babası da Ömer'in dostu idi' dedi.
Bana Muhammed b. Hâtim b. Meymûn tahdis etti; bize İbn Mehdî, Muâviye b. Sâlih'ten, o Abdurrahmân b. Cübeyr b. Nüfeyr'den, o babasından, o en-Nevvâs b. Sem'ân el-Ensârî'den (rivayet etti). (Nevvâs) dedi ki: Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) iyilik (birr) ve günah hakkında sordum. Buyurdu ki: 'İyilik güzel ahlaktır; günah ise, gönlünde huzursuzluk veren (kalbini tırmalayan) ve insanların ona muttali olmasını (bilmesini) istemediğin şeydir.'
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb tahdis etti; bana Muâviye -yani İbn Sâlih- Abdurrahmân b. Cübeyr b. Nüfeyr'den, o babasından, o Nevvâs b. Sem'ân'dan tahdis etti. (Nevvâs) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile Medine'de bir yıl kaldım; beni hicretten alıkoyan, ancak (soru) sormak(tan mahrum kalma endişesi) idi. Çünkü birimiz hicret ettiğinde (artık) Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) bir şey sormaz (olurdu). (Nevvâs) dedi ki: Ona iyilik (birr) ve günah hakkında sordum. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: 'İyilik güzel ahlaktır; günah ise, içinde huzursuzluk veren (kalbini tırmalayan) ve insanların ona muttali olmasını istemediğin şeydir.'
Bize Kuteybe b. Saîd b. Cemîl b. Tarîf b. Abdillah es-Sekafî ile Muhammed b. Abbâd tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Hâtim -ki o İbn İsmâîl'dir- Muâviye'den -ki o, Benî Hâşim'in azatlısı İbn Ebî Müzerrid'dir- (rivayet etti). Bana amcam Ebü'l-Hubâb Saîd b. Yesâr, Ebû Hüreyre'den tahdis etti. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: 'Allah mahlukatı yarattı; onları yaratmayı bitirince rahim (akrabalık bağı) ayağa kalkıp: "Bu, (akrabalık bağını) kesmekten sana sığınanın makamıdır" dedi. (Allah): "Evet. Seni gözeteni (bağını sürdüreni) gözetip (bağımı sürdürüp), seni keseni kesmeme razı değil misin?" buyurdu. (Rahim): "Elbette (razıyım)" dedi. (Allah): "İşte bu senindir" buyurdu.' Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Dilerseniz şunu okuyun: {Demek, iş başına gelecek olursanız, yeryüzünde bozgunculuk çıkaracak ve akrabalık bağlarınızı koparacaksınız (öyle mi)? İşte bunlar, Allah'ın kendilerini lânetlediği, sağır kıldığı ve gözlerini kör ettiği kimselerdir. Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalpler(inin) üzerinde kilitleri mi var?}' buyurdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Zuheyr b. Harb -lafız Ebû Bekr'e ait olmak üzere- tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Vekî', Muâviye b. Ebî Müzerrid'den, o Yezîd b. Rûmân'dan, o Urve'den, o Âişe'den (rivayet etti). (Âişe) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: 'Rahim (akrabalık bağı) Arş'a asılıdır; "Beni gözeteni (bağımı sürdüreni) Allah gözetir (bağını sürdürür), beni keseni Allah keser" der.'
Bana Züheyr b. Harb ile İbn Ebî Ömer tahdis etti; dediler ki: Bize Süfyân, Zührî'den, o Muhammed b. Cübeyr b. Mut'im'den, o babasından, o da Peygamber'den (s.a.v.) rivayet etti; Peygamber şöyle buyurdu: "İlişkiyi kesen kimse cennete giremez." İbn Ebî Ömer dedi ki: Süfyân, "yani sıla-i rahmi (akrabalık bağını) kesen kimseyi kastediyor" dedi.
Bana Abdullah b. Muhammed b. Esmâ ed-Dubaî tahdis etti; bize Cüveyriye, Mâlik'ten, o Zührî'den tahdis etti ki, Muhammed b. Cübeyr b. Mut'im kendisine, babasının ona haber verdiğini bildirdi: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Sıla-i rahmi (akrabalık bağını) kesen kimse cennete giremez."