Yükleniyor…
Günahtan Allah'a dönüş ve tövbenin kabulü.
63 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Habbân b. Mûsâ tahdis etti, bize Abdullah b. el-Mübârek haber verdi, bize Yûnus b. Yezîd el-Eylî haber verdi; (ح) ve bize İshâk b. İbrâhim el-Hanzalî, Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd tahdis etti; İbn Râfi' 'haddesenâ (bize tahdis etti)', diğer ikisi 'ahberanâ (bize haber verdi)' dedi: Abdürrezzâk (haber verdi), bize Ma'mer haber verdi -metnin (siyâkın) lafzı, Abd ve İbn Râfi'in rivayetinden Ma'mer'in hadisidir-. Yûnus ve Ma'mer birlikte ez-Zührî'den (naklen): Bana Saîd b. el-Müseyyeb, Urve b. ez-Zübeyr, Alkame b. Vakkâs ve Ubeydullah b. Abdillâh b. Utbe b. Mes'ûd, Peygamber'in (s.a.v) hanımı Âişe'nin hadisini -ifk (iftirâ) ehli ona söylediklerini söylediğinde ve Allah'ın onu söyledikleri şeyden temize çıkardığı (hâdiseyi)- haber verdiler. Hepsi bana onun hadisinden bir bölüm nakletti; kimileri onun hadisini diğerlerinden daha iyi belleyip daha sağlam nakletmişti. Her birinden bana naklettikleri hadisi belledim; hadislerinin bir kısmı diğerini tasdik ediyordu. Zikrettiler ki, Peygamber'in (s.a.v) hanımı Âişe şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.v) bir yolculuğa çıkmak istediğinde hanımları arasında kura çeker, hangisinin kurası çıkarsa onu yanında götürürdü. Âişe dedi ki: Yaptığı bir gazvede aramızda kura çekti; kurada benim (payım) çıktı; ben de Rasûlullah (s.a.v) ile birlikte çıktım. Bu, hicâb (örtünme âyeti) indirildikten sonraydı. Ben hevdecimin (mahfe) içinde taşınıyor, yürüyüşümüzde (konaklarda) onun içinde indiriliyordum. Nihayet Rasûlullah (s.a.v) gazvesini bitirip döndü, Medine'ye yaklaştık; bir gece göç (yola çıkma) izni verdi. Yola çıkma çağrısı yapıldığında kalktım ve yürüyüp ordunun (konağını) geçtim. İhtiyacımı giderince yükün (bineğimin) yanına döndüm. Göğsüme dokundum; bir de baktım ki Zafâr boncuğundan gerdanlığım kopmuş. Geri dönüp gerdanlığımı aradım; onu aramak beni (orada) alıkoydu. Benim (deveme) yükleme yapan topluluk gelip hevdecimi (boş olduğu hâlde) her zaman bindiğim deveme yüklediler; beni onun içinde sanıyorlardı. O zamanlar kadınlar hafifti, şişmanlamamış ve etlenmemişlerdi; çünkü az yemek yerlerdi. Bu yüzden topluluk, hevdeci yükleyip kaldırdıklarında ağırlığını yadırgamadı. Ben de küçük yaşta bir kızdım. Deveyi sürüp gittiler. Ordu yola koyulduktan sonra gerdanlığımı buldum. Onların konak yerlerine geldim; ne çağıran ne de cevap veren vardı. Bulunduğum konak yerime yöneldim; topluluğun beni kaybedip bana geri döneceklerini zannettim. Konak yerimde otururken gözlerime uyku bastı ve uyuyakaldım. Safvân b. el-Muattal es-Sülemî -sonra ez-Zekvânî- ordunun gerisinde konaklamış (istirahat etmiş), geceleyin yola çıkmış ve sabaha karşı benim konak yerimin yanına varmıştı. Uyuyan bir insanın karaltısını görüp yanıma geldi ve beni görünce tanıdı; çünkü hicâb (örtünme) emrolunmadan önce beni görürdü. Beni tanıyıp istircâını (innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn demesini) işitince uyandım ve cilbâbımla (dış örtümle) yüzümü örttüm. Vallahi bana tek kelime söylemedi ve istircâından başka ondan tek kelime işitmedim. Nihayet bineğini çöktürdü; ön ayağına basınca (ben) ona bindim. O da bineği yederek yürüdü; nihayet öğle sıcağının kızgın vaktinde konaklamış olan orduya vardık. Benim hakkımda helâk olan helâk oldu. İftirânın büyüğünü üstlenen (elebaşılık eden) Abdullah b. Übey b. Selûl idi. Medine'ye geldik. Geldiğimizde bir ay hastalandım; insanlar ifk ehlinin sözüne dalmışlardı, ben ise bundan hiçbir şey hissetmiyordum (haberim yoktu). Hastalığımda beni kuşkulandıran şey, hastalandığımda Rasûlullah'tan (s.a.v) her zaman gördüğüm lütfü (şefkati) görmememdi. Rasûlullah (s.a.v) sadece girer, selam verir, sonra: O hanım nasıl? derdi. İşte bu beni kuşkulandırıyordu, ama kötülüğün (dedikodunun) farkında değildim. Nihayet iyileştikten sonra (bir gece) çıktım; Ümmü Mistah da benimle Menâsı' tarafına (ihtiyaç giderdiğimiz yere) çıktı; oraya ancak geceden geceye çıkardık. Bu, evlerimizin yakınına helâlar (tuvaletler) edinmemizden önceydi; bizim durumumuz, ihtiyaç gidermede (kırlara çıkmada) ilk Arapların durumu gibiydi. Evlerimizin yanında helâ edinmekten eziyet duyardık. Ben ve Ümmü Mistah -ki o, Ebû Ruhm b. el-Muttalib b. Abdimenâf'ın kızıdır; annesi Sahr b. Âmir'in kızı, Ebû Bekr es-Sıddîk'in teyzesidir; oğlu ise Mistah b. Üsâse b. Abbâd b. el-Muttalib'dir- birlikte yola çıktık. Ben ve Ebû Ruhm'un kızı, ihtiyacımızı giderince evime doğru döndük. Ümmü Mistah eteğine (mirt) takılıp tökezledi ve: Mistah kahrolsun (helâk olsun), dedi. Ona: Ne kötü söyledin! Bedir'e katılmış bir adama sövüyor musun? dedim. Dedi ki: Ey saf kadın! Onun ne söylediğini işitmedin mi? Dedim ki: Ne söyledi? Bunun üzerine bana ifk ehlinin sözünü haber verdi. Böylece hastalığıma hastalık katıldı. Evime dönünce Rasûlullah (s.a.v) yanıma girip selam verdi, sonra: O hanım nasıl? dedi. Dedim ki: Anne-babamın yanına gitmeme izin verir misin? -o sırada haberi onlardan kesin olarak öğrenmek istiyordum-. Rasûlullah (s.a.v) bana izin verdi. Anne-babamın yanına gelip anneme: Anneciğim, insanlar ne konuşuyor? dedim. Dedi ki: Yavrucuğum, (bu işi) kendine hafiflet (üzülme). Vallahi, kendisini seven bir erkeğin yanındaki güzel bir kadın hakkında -hele bir de kumaları varsa- onun aleyhine (dedikodu) çoğaltmadan (bırakmadan) neredeyse hiçbir kadın olmamıştır. Dedim ki: Sübhânallah! İnsanlar bunu gerçekten konuştular mı? O gece sabaha kadar ağladım; ne gözyaşım diniyor ne uyku uyuyordum. Sonra ağlayarak sabahladım. Vahiy geciktiğinde Rasûlullah (s.a.v), hanımından ayrılma hususunda görüşlerini almak için Ali b. Ebî Tâlib'i ve Üsâme b. Zeyd'i çağırdı. Üsâme b. Zeyd, hanımlarının temizliğine (mâsumiyetine) dair bildiğini ve içinde onlara duyduğu sevgiyi göz önünde tutarak Rasûlullah'a (s.a.v) görüş bildirdi ve: Yâ Rasûlallah, onlar senin hanımlarındır; biz onlar hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz, dedi. Ali b. Ebî Tâlib ise: Allah sana (işi) daraltmadı; ondan başka kadınlar da çoktur. Câriyeye (hizmetçiye) sorarsan sana doğruyu söyler, dedi. Rasûlullah (s.a.v) Berîre'yi çağırıp: Ey Berîre, Âişe'de seni kuşkulandıracak bir şey gördün mü? dedi. Berîre ona: Seni hak ile gönderene yemin olsun ki, onda ayıplayacağım hiçbir şey görmedim; ancak o küçük yaşta bir kızdır, ailesinin hamuru başında uyuyakalır da evcil hayvan gelip onu yer, dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v) minbere çıkıp Abdullah b. Übey b. Selûl'e karşı (kendisine yardım için) mazeret istedi. Rasûlullah (s.a.v) minberdeyken şöyle dedi: Ey Müslümanlar topluluğu, âilem (ehl-i beytim) hakkında eziyeti (dedikodusu) bana ulaşan bir adama karşı beni kim mazur görür (bana kim yardım eder)? Vallahi ailem hakkında hayırdan başka bir şey bilmedim. Bir de öyle bir adamı andılar (adını karıştırdılar) ki, onun hakkında da hayırdan başka bir şey bilmedim; o (adam) ancak ben yanındayken ailemin yanına girerdi. Sa'd b. Muâz el-Ensârî kalkıp: Yâ Rasûlallah, ben onu senin adına cezalandırırım (sana yardım ederim); eğer Evs'ten ise boynunu vururuz; kardeşlerimiz Hazrec'ten ise, bize emredersin, emrini yerine getiririz, dedi. Sa'd b. Ubâde -ki o Hazrec'in efendisiydi ve sâlih bir adamdı, fakat kabile taassubu onu cahilliğe sürükledi- kalkıp Sa'd b. Muâz'a: Yalan söyledin! Allah'ın bekasına yemin olsun ki onu öldüremezsin, onu öldürmeye gücün yetmez, dedi. Bunun üzerine Üseyd b. Hudayr -ki o Sa'd b. Muâz'ın amcasının oğluydu- kalkıp Sa'd b. Ubâde'ye: Yalan söyledin! Allah'ın bekasına yemin olsun ki onu elbette öldürürüz. Sen münâfıksın, münâfıklar adına mücadele ediyorsun, dedi. Evs ve Hazrec (kabileleri) ayaklandı; öyle ki neredeyse birbirleriyle savaşacaklardı; Rasûlullah (s.a.v) ise minberde ayakta duruyordu. Rasûlullah (s.a.v) onları yatıştırmaya devam etti; nihayet sustular, o da sustu. O günümde ağladım; ne gözyaşım diniyor ne uyku uyuyordum. Sonra ertesi gecemde de ağladım; ne gözyaşım diniyor ne uyku uyuyordum. Anne-babam ağlamanın ciğerimi parçalayacağını sanıyorlardı. Onlar yanımda otururken ben ağlıyordum; ensardan bir kadın yanıma girmek için izin istedi, ona izin verdim; o da oturup ağlamaya başladı. Biz bu hâldeyken Rasûlullah (s.a.v) yanımıza girdi, selam verdi, sonra oturdu. Bana söylenen söylendiğinden beri yanımda oturmamıştı; hakkımda bir şey vahyedilmeden bir ay geçmişti. Rasûlullah (s.a.v) oturunca teşehhüd getirdi, sonra dedi ki: Ammâ ba'd; ey Âişe, senin hakkında bana şöyle şöyle (haberler) ulaştı. Eğer sen suçsuz (berî) isen Allah seni temize çıkaracaktır; şayet bir günaha bulaştıysan Allah'tan bağışlanma dile ve O'na tevbe et; çünkü kul günahını itiraf edip sonra tevbe ederse Allah da onun tevbesini kabul eder. Rasûlullah (s.a.v) sözünü bitirince gözyaşım çekildi; öyle ki ondan bir damla bile hissetmiyordum. Babama: Rasûlullah'a (s.a.v), söylediği hususta benim adıma cevap ver, dedim. Dedi ki: Vallahi Rasûlullah'a (s.a.v) ne diyeceğimi bilmiyorum. Anneme: Rasûlullah'a (s.a.v) benim adıma cevap ver, dedim. Dedi ki: Vallahi Rasûlullah'a (s.a.v) ne diyeceğimi bilmiyorum. Ben -küçük yaşta, Kur'an'dan çok okuyamayan bir kız iken- dedim ki: Vallahi ben, sizin bunu işitip gönüllerinize yerleştiğini ve onu tasdik ettiğinizi kesinlikle anladım. Şimdi ben size: Suçsuzum, desem -ki Allah suçsuz olduğumu biliyor- bunda beni tasdik etmezsiniz; şayet size bir şey (günah) itiraf etsem -ki Allah suçsuz olduğumu biliyor- beni tasdik edersiniz. Vallahi ben, kendim ve sizin için, ancak Yûsuf'un babasının dediği (misalden) başka bir örnek bulamıyorum: 'Artık (bana düşen) güzel bir sabırdır; sizin anlattıklarınıza karşı yardımına sığınılacak olan (yalnız) Allah'tır.' Sonra dönüp yatağıma uzandım. Vallahi o sırada suçsuz olduğumu ve Allah'ın beni temize çıkaracağını biliyordum; fakat vallahi hakkımda okunacak (tilâvet edilecek) bir vahiy indirileceğini zannetmiyordum; benim durumum, Allah azze ve cellenin benim hakkımda okunacak bir söz söylemesinden nefsimde daha küçük (önemsiz) idi. Ama Rasûlullah'ın (s.a.v) uykusunda, Allah'ın beni onunla temize çıkaracağı bir rüya görmesini umuyordum. Vallahi Rasûlullah (s.a.v) meclisinden ayrılmadan ve ev halkından hiç kimse çıkmadan, Allah azze ve celle Peygamberine (s.a.v) (vahyi) indirdi. Vahiy sırasında ona gelen ağırlık (sıkıntı) onu tuttu; öyle ki soğuk (kışlık) bir günde bile, üzerine indirilen sözün ağırlığından inci taneleri gibi ter döküyordu. Rasûlullah'tan (s.a.v) (bu hâl) açılınca (kalkınca), gülüyordu. Söylediği ilk söz: Müjde ey Âişe! Allah seni temize çıkardı, oldu. Annem bana: Kalk ona (git), dedi. Dedim ki: Vallahi ona (kalkıp gitmem); yalnızca Allah'a hamdederim; beni temize çıkaran (berâatimi indiren) O'dur. Bunun üzerine Allah azze ve celle 'Şüphesiz o iftirayı (ifk) getirenler içinizden bir topluluktur' (ile başlayan) on âyet indirdi. Allah azze ve celle bu âyetleri, benim berâatim için indirdi. Ebû Bekr -ki akrabalığından ve fakirliğinden dolayı Mistah'a nafaka verirdi- dedi ki: Vallahi, Âişe hakkında söylediği (o sözden) sonra ona asla hiçbir şey harcamayacağım. Bunun üzerine Allah azze ve celle 'İçinizden fazilet ve servet sahibi olanlar, yakınlarına vermemeye yemin etmesinler' -'Allah'ın sizi bağışlamasını istemez misiniz?' sözüne kadar- (âyetini) indirdi. Habbân b. Mûsâ dedi ki: Abdullah b. el-Mübârek: Bu, Allah'ın kitabındaki (rahmet) umudu en çok (artıran) âyettir, derdi. Ebû Bekr: Vallahi ben, Allah'ın beni bağışlamasını elbette isterim, dedi ve Mistah'a verdiği nafakayı ona geri (iade) etti; Onu ondan asla kesmeyeceğim, dedi. Âişe dedi ki: Rasûlullah (s.a.v) Peygamber'in (s.a.v) hanımı Zeyneb bint Cahş'a benim hakkımda: Ne biliyorsun (ne bildin) veya ne gördün? diye sormuştu. O da: Yâ Rasûlallah, kulağımı ve gözümü korurum (yalandan sakınırım); vallahi hayırdan başka bir şey bilmedim, dedi. Âişe dedi ki: O, Peygamber'in (s.a.v) hanımları arasından benimle (mevki/güzellikte) boy ölçüşen kadındı; ama Allah onu verâ (takvâ) ile korudu. Kız kardeşi Hamne bint Cahş ise onun (Zeyneb) için mücadeleye girişti (savaştı) ve helâk olanlarla birlikte helâk oldu. Zührî dedi ki: İşte bu topluluğun (o kimselerin) durumundan bize ulaşan(lar) budur. Yûnus'un hadisinde ise: Kabile taassubu onu (bu işe) sürükledi (ihtemelethü'l-hamiyye), dedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Muhammed b. el-Alâ tahdis edip dediler ki: Bize Ebû Üsâme tahdis etti, Hişâm b. Urve'den, babasından, Âişe'den; dedi ki: Benim hakkımda söylenen söylendiğinde -benim ondan haberim yokken- Rasûlullah (s.a.v) hatip olarak (hutbe için) kalktı, teşehhüd getirdi, Allah'a lâyık olduğu şekilde hamd ü senâ etti, sonra şöyle dedi: 'Ammâ ba'd; âileme (zevceme) iftira eden birtakım insanlar hakkında bana görüş bildirin. Allah'a yemin olsun ki ailem hakkında hiçbir kötülük bilmedim. Ve öyle biriyle onlara iftira ettiler ki, vallahi onun hakkında da hiçbir kötülük bilmedim; o (adam) ancak ben hazır iken evime girerdi ve ben bir yolculukta bulunmadım ki o da benimle birlikte bulunmuş olmasın.' Ve hadisi kıssasıyla (aynen) sevk etti. Onda (şu da) vardır: Rasûlullah (s.a.v) evime girip câriyeme (hizmetçime) sordu; o da: Vallahi onda, koyun girip hamurunu -veya mayasını (dedi); Hişâm şüphe etti- yiyecek kadar uyumasından başka bir ayıp bilmedim, dedi. Ashabından biri onu azarlayıp: Rasûlullah'a (s.a.v) doğruyu söyle, dedi; hatta ona bunu (açıkça) ima ettiler. O da: Sübhânallah! Vallahi onda, kuyumcunun kırmızı altın külçesinde bildiğinden başka bir şey bilmedim (yani o tertemizdir), dedi. Kendisi hakkında (iftira) konuşulan o adama da bu iş ulaştı; o da: Sübhânallah! Vallahi ben hiçbir kadının örtüsünü açmadım (hiçbir kadına dokunmadım), dedi. Âişe dedi ki: (O adam sonradan) Allah yolunda şehit olarak öldürüldü. Onda şu ziyâde de vardır: Bunu konuşanlar Mistah, Hamne ve Hassân idi. Münâfık Abdullah b. Übey'e gelince, o, bunu kışkırtıp (deşeleyip) yayan ve büyüğünü üstlenen (elebaşılık eden) kişiydi; bir de Hamne.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize Affân tahdis etti, bize Hemmâd b. Seleme tahdis etti, bize Sâbit haber verdi, Enes'ten: Bir adam, Rasûlullah'ın (s.a.v) ümmü veledi (kendisinden çocuğu olan câriyesi) ile (ilişkilendirilerek) itham ediliyordu (suçlanıyordu). Rasûlullah (s.a.v) Ali'ye: Git, boynunu vur, dedi. Ali ona geldi; bir de baktı ki o, bir kuyuda serinliyor. Ali ona: Çık, dedi; (adam) ona elini uzattı, (Ali) onu çıkardı. Bir de baktı ki o, hadım edilmiş (mecbûb), erkeklik uzvu (zekeri) olmayan biri. Bunun üzerine Ali ondan (elini) çekti (vazgeçti). Sonra Peygamber'e (s.a.v) gelip: Yâ Rasûlallah, o hadım edilmiş biri; erkeklik uzvu yok, dedi.