Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Amr en-Nâkıd ve İbn Ebî Ömer, birlikte İbn Uyeyne'den tahdis etti -İbn Ebî Ömer "Bize Süfyan tahdis etti" dedi- dedi ki: Zührî'yi, Urve b. ez-Zübeyr'den rivayet ederken işittim. (Urve) dedi ki: Nebî'nin (sav) zevcesi Âişe'ye dedim ki: Safa ile Merve arasında tavaf etmeyen kimseye bir (günah) görmüyorum; bu ikisi arasında tavaf etmesem de aldırmam. (Âişe) şöyle dedi: Ne kötü söyledin, ey kız kardeşimin oğlu! Resûlullah (sav) tavaf etti (sa'y yaptı), Müslümanlar da tavaf etti; böylece bu bir sünnet oldu. Ancak Müşellel'deki tağut Menat için ihrama girenler Safa ile Merve arasında tavaf etmezlerdi. İslâm gelince Nebî'ye (sav) bunu sorduk; bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir; kim Beyt'i hacceder veya umre yaparsa, bu ikisini tavaf etmesinde ona bir günah yoktur" (âyetini) indirdi. Eğer (âyet) senin dediğin gibi olsaydı, 'onları tavaf etmemesinde ona bir günah yoktur' şeklinde olurdu. Zührî dedi ki: Bunu Ebû Bekir b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişam'a anlattım; bu hoşuna gitti ve "Gerçek ilim işte budur" dedi. Andolsun ki, ilim ehlinden nice kimseleri şöyle derken işittim: Araplardan Safa ile Merve arasında tavaf etmeyenler "Bizim şu iki taş arasında tavaf etmemiz Câhiliye işindendir" derlerdi. Ensar'dan başkaları ise "Biz sadece Beyt'i tavaf etmekle emrolunduk, Safa ile Merve arasında (tavaf etmekle) emrolunmadık" dediler. Bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir" (âyetini) indirdi. Ebû Bekir b. Abdurrahman dedi ki: Ben onun (bu âyetin) hem bunlar hem de şunlar hakkında indiğini düşünüyorum.