Muslim 4607

Bize İshâk b. İbrâhim el-Hanzalî, İbn Ebî Ömer, Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd tahdis etti -lafız İbn Râfi'nindir-. İbn Râfi' ve İbn Ebî Ömer 'haddesenâ', diğer ikisi ise 'ahberanâ' dedi: Bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer, Zührî'den, o da Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, o da İbn Abbâs'tan haber verdi ki: Ebû Süfyân ona ağızdan ağıza (bizzat) şunu haber verdi: Dedi ki: Benimle Resûlullah (s.a.v.) arasında (geçerli) olan mütareke süresi içinde (ticarete) gitmiştim. Ben Şam'da iken, birden Resûlullah'tan (s.a.v.) Herakliyus'a -yani Rûm'un büyüğüne- bir mektup getirildi. Onu Dıhye el-Kelbî getirmiş, Busrâ'nın büyüğüne (valisine) vermiş, Busrâ'nın büyüğü de onu Herakliyus'a ulaştırmıştı. Herakliyus: 'Burada, peygamber olduğunu iddia eden şu adamın kavminden kimse var mı?' dedi. 'Evet' dediler. Bunun üzerine Kureyş'ten birkaç kişiyle birlikte çağrıldım. Herakliyus'un huzuruna girdik, o da bizi önüne oturttu. 'Peygamber olduğunu iddia eden şu adama soyca en yakınınız hanginizdir?' dedi. Ebû Süfyân dedi ki: 'Benim' dedim. Bunun üzerine beni önüne, arkadaşlarımı da arkama oturttular. Sonra tercümanını çağırıp ona: 'Onlara söyle: Ben bu adama, peygamber olduğunu iddia eden kişi hakkında soracağım; eğer bana yalan söylerse onu yalanlayın' dedi. Ebû Süfyân dedi ki: Vallahi, hakkımda yalanın bir kusur olarak nakledileceği korkusu olmasaydı, yalan söylerdim. Sonra (Herakliyus) tercümanına: 'Ona sor: Aranızda soyu (haseb) nasıldır?' dedi. 'O bizde soylu (haseb sahibi) biridir' dedim. 'Atalarından hiç kral olmuş mu?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Onu, söylediğini söylemeden önce yalancılıkla itham eder miydiniz?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Ona insanların ileri gelenleri mi yoksa zayıfları mı uyuyor?' dedi. 'Bilakis, zayıfları' dedim. 'Çoğalıyorlar mı yoksa azalıyorlar mı?' dedi. 'Hayır, bilakis çoğalıyorlar' dedim. 'Onlardan biri, dine girdikten sonra ondan hoşnutsuzluk duyarak dininden döner mi?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Onunla savaştınız mı?' dedi. 'Evet' dedim. 'Onunla savaşınız nasıl oldu?' dedi. 'Aramızdaki savaş nöbetleşedir (sicâl); o bizden (bir şey) elde eder, biz de ondan elde ederiz' dedim. 'Ahdini bozar (hıyanet eder) mi?' dedi. 'Hayır' dedim; 'ancak biz onunla, içinde ne yapacağını bilmediğimiz bir mütareke süresi içindeyiz.' (Ebû Süfyân dedi ki:) Vallahi, bundan başka içine bir şey sokabileceğim (bir şey katabileceğim) bir söze fırsat vermedi. '(Peygamberlik hakkında) bu sözü ondan önce söyleyen biri oldu mu?' dedi. 'Hayır' dedim. (Herakliyus) tercümanına dedi ki: 'Ona söyle: Sana onun soyunu sordum, aranızda soylu biri olduğunu söyledin; peygamberler de işte böyle, kavimlerinin soyluları içinden gönderilir. Sana atalarından kral olup olmadığını sordum, olmadığını söyledin; ben de (kendi kendime) dedim ki: Eğer atalarından bir kral olsaydı, atalarının mülkünü (saltanatını) isteyen bir adamdır derdim. Sana tâbi olanları sordum, zayıflar mı yoksa ileri gelenler mi diye; sen de bilakis zayıfları dedin; işte peygamberlerin tâbileri de bunlardır. Sana, o söylediğini söylemeden önce onu yalancılıkla itham edip etmediğinizi sordum, etmediğinizi söyledin; böylece anladım ki, insanlara karşı yalanı bırakan biri, gidip de Allah'a karşı yalan söyleyecek değildir. Sana, onlardan birinin dine girdikten sonra ondan hoşnutsuzluk duyup dininden dönüp dönmediğini sordum, dönmediğini söyledin; iman, kalplerin neşesine (iç ferahlığına) karıştığında işte böyledir. Sana çoğalıyorlar mı yoksa azalıyorlar mı diye sordum, çoğaldıklarını söyledin; iman da tamamlanıncaya kadar işte böyledir. Sana onunla savaşıp savaşmadığınızı sordum, onunla savaştığınızı ve savaşın aranızda nöbetleşe olduğunu, onun sizden, sizin de ondan (bir şey) elde ettiğinizi söyledin; peygamberler de işte böyle imtihan edilir, sonra âkıbet (zafer) onların olur. Sana ahdini bozar (hıyanet eder) mi diye sordum, hıyanet etmediğini söyledin; peygamberler de işte böyle, hıyanet etmezler. Sana bu sözü ondan önce söyleyen biri oldu mu diye sordum, olmadığını söyledin; ben de dedim ki: Eğer bu sözü ondan önce söyleyen biri olsaydı, kendinden önce söylenmiş bir söze uyan bir adamdır derdim.' Sonra dedi ki: 'Size ne emrediyor?' 'Bize namazı, zekâtı, sıla-i rahmi (akrabalık bağını gözetmeyi) ve iffeti emrediyor' dedim. Dedi ki: 'Eğer onun hakkında söylediklerin doğruysa, o gerçekten bir peygamberdir. Onun ortaya çıkacağını (zuhur edeceğini) biliyordum, fakat sizden olacağını sanmıyordum. Eğer ona ulaşabileceğimi bilsem, onunla buluşmayı çok isterdim; yanında olsaydım, ayaklarını yıkardım. Onun mülkü (saltanatı) şu ayaklarımın altındaki (yerlere) mutlaka ulaşacaktır.' Sonra Resûlullah'ın (s.a.v.) mektubunu istedi ve onu okudu. İçinde şunlar vardı: 'Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Allah'ın Resûlü Muhammed'den, Rûm'un büyüğü Herakliyus'a. Selâm, hidayete uyanlara olsun. Bundan sonra: Ben seni İslâm davetiyle (İslâm'a) çağırıyorum. Müslüman ol ki selâmete eresin; Müslüman ol ki Allah sana ecrini iki kat versin. Eğer yüz çevirirsen, tebaanın (Ârîsîlerin/çiftçilerin) günahı senin üzerinedir. Ve {Ey kitap ehli! Sizinle bizim aramızda ortak (eşit) bir söze gelin: Allah'tan başkasına kulluk etmeyelim, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım ve Allah'ı bırakıp da birbirimizi rabler edinmeyelim. Eğer yüz çevirirlerse, deyin ki: Şahit olun, biz Müslümanlarız.}' (Herakliyus) mektubu okumayı bitirince, yanında sesler yükseldi ve gürültü çoğaldı; bizim (çıkarılmamızı) emretti, biz de dışarı çıkarıldık. (Ebû Süfyân) dedi ki: Çıktığımızda arkadaşlarıma şöyle dedim: 'İbn Ebî Kebşe'nin işi gerçekten büyüdü (güçlendi); şu Benî Asfar'ın (Bizans'ın) kralı bile ondan korkuyor.' (Ebû Süfyân) dedi ki: Bundan sonra, Allah İslâm'ı bana nasip edinceye kadar, Resûlullah'ın (s.a.v.) işinin galip geleceğine dair yakîn (kesin inanç) içinde olmaya devam ettim.