Muslim 7018

Bana Ebü't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Abdillâh b. Amr b. Serh -Benî Ümeyye'nin mevlâsı- tahdis etti: Bana İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus haber verdi, İbn Şihâb'dan; dedi ki: Sonra Rasûlullah (s.a.v) Tebük gazvesine çıktı; Rûm'u ve Şam'daki Arap Hristiyanlarını hedefliyordu. İbn Şihâb dedi ki: Bana Abdurrahmân b. Abdillâh b. Ka'b b. Mâlik haber verdi ki, Abdullah b. Ka'b, (babası) gözlerini kaybettiğinde oğulları arasından Ka'b'ın rehberi (kılavuzu) idi. Dedi ki: Ka'b b. Mâlik'i, Tebük gazvesinde Rasûlullah'tan (s.a.v) geri kaldığı zamanki hâlini anlatırken işittim. Ka'b b. Mâlik dedi ki: Tebük gazvesi dışında, Rasûlullah'ın (s.a.v) çıktığı hiçbir gazveden hiç geri kalmadım; ancak Bedir gazvesinde de geri kalmıştım, fakat ondan geri kalan hiç kimse kınanmamıştı. Çünkü Rasûlullah (s.a.v) ve Müslümanlar (savaşmak için değil) Kureyş kervanını hedefleyerek çıkmışlardı; nihayet Allah, sözleşmeksizin onlarla düşmanlarını bir araya getirdi. Andolsun ki İslam üzere sözleştiğimiz Akabe gecesinde Rasûlullah (s.a.v) ile birlikte bulundum; onun yerine Bedir'de bulunmayı arzu etmem (yani Akabe bana Bedir'den daha sevgilidir), gerçi Bedir insanlar arasında ondan daha meşhurdur. Tebük gazvesinde Rasûlullah'tan (s.a.v) geri kaldığımdaki durumum şu idi: O gazvede ondan geri kaldığım sıradaki kadar hiçbir zaman ne daha güçlü ne de daha varlıklı olmuştum. Vallahi ondan önce hiçbir zaman iki binek (deve) bir araya getirmemiştim; ancak o gazvede ikisini bir araya getirdim. Rasûlullah (s.a.v) o gazveye şiddetli bir sıcakta çıktı; uzun bir yolculuğu, ıssız çölü ve kalabalık bir düşmanı göze aldı. Müslümanlara, gazveleri için gerektiği gibi hazırlanabilsinler diye durumlarını açıkça bildirdi; onlara hedeflediği yönü haber verdi. Rasûlullah (s.a.v) ile birlikte olan Müslümanlar çoktu; onları bir defter (kayıt) toplamıyordu -bununla dîvânı (kayıt defterini) kastediyor-. Ka'b dedi ki: Geri kalıp gizlenmek isteyen bir adam, hakkında Allah'tan azze ve celle vahiy inmedikçe bunun kendisi için gizli kalacağını sanırdı (böyle sanan azdı). Rasûlullah (s.a.v) o gazveye meyveler ve gölgeler hoş (olgun) olduğu bir zamanda çıktı; ben de onlara meyilliydim. Rasûlullah (s.a.v) ve beraberindeki Müslümanlar hazırlandılar; ben de onlarla birlikte hazırlanmak için sabahları çıkıyor, sonra bir iş bitirmeden dönüyordum. Kendi kendime: Ben istediğim zaman buna gücüm yeter, diyordum. Bu durum bende devam edip durdu; nihayet insanlar ciddiyetle yola koyuldu; Rasûlullah (s.a.v) ve beraberindeki Müslümanlar sabahleyin yola çıktılar, ben ise hazırlığımdan hiçbir şey tamamlamamıştım. Sonra yine (bir sabah) çıkıp döndüm, yine bir iş bitirmedim. Bu böyle devam etti; nihayet onlar hızlandılar ve gazve (ordusu) iyice uzaklaştı. Yola çıkıp onlara yetişmeyi düşündüm -keşke yapsaydım!- sonra bu bana takdir olunmadı. Rasûlullah (s.a.v) çıktıktan sonra insanların arasına çıktığımda, kendime örnek olarak ancak nifakla itham edilmiş bir adamı ya da Allah'ın mazur gördüğü âcizlerden bir adamı görmem beni üzüyordu. Rasûlullah (s.a.v) Tebük'e varıncaya kadar beni anmadı (sormadı). Tebük'te topluluğun içinde otururken: Ka'b b. Mâlik ne yaptı (ona ne oldu)? dedi. Benî Selime'den bir adam: Yâ Rasûlallah, onu iki bürdesi (elbisesi) ve kendine (iki yanına) bakması (böbürlenmesi) alıkoydu, dedi. Muâz b. Cebel ona: Ne kötü söyledin! Vallahi yâ Rasûlallah, biz onun hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz, dedi. Rasûlullah (s.a.v) sustu. O bu hâldeyken, serâbın içinde beyazlar giymiş (uzaktan görünen) bir adam gördü. Rasûlullah (s.a.v): Ebû Hayseme ol (olsan gerek), dedi. Bir de baktık ki o, Ebû Hayseme el-Ensârî'dir; münâfıklar kendisini ayıpladığında bir ölçek hurma sadaka veren kişi odur. Ka'b b. Mâlik dedi ki: Rasûlullah'ın (s.a.v) Tebük'ten dönüş yoluna çıktığı bana ulaşınca, üzüntüm beni sardı. Yalan (uyduracak sözler) düşünmeye başladım ve: Yarın onun öfkesinden ne ile kurtulacağım? diyor, bunun için ailemden görüş sahibi herkesten yardım istiyordum. Bana: Rasûlullah (s.a.v) gelmek üzeredir, denilince, bâtıl (yalan düşünceler) benden gitti; öyle ki ondan hiçbir şeyle asla kurtulamayacağımı anladım ve doğru söylemeye kesin karar verdim. Rasûlullah (s.a.v) sabahleyin geldi. O, bir yolculuktan geldiğinde önce mescide gider, orada iki rekât namaz kılar, sonra insanlar için otururdu. Bunu yapınca geri kalanlar (mütehallifûn) ona gelip özür beyan etmeye ve yemin etmeye başladılar; onlar seksen küsur kişiydi. Rasûlullah (s.a.v) onların açık (beyanlarını) kabul etti, biatlerini aldı, onlar için istiğfar etti ve iç yüzlerini (sırlarını) Allah'a havale etti. Nihayet ben geldim. Selam verince, öfkeli birinin gülümsemesiyle gülümsedi, sonra: Gel, dedi. Yürüyerek gelip önüne oturdum. Bana: Seni (savaştan) alıkoyan neydi? Binek satın almamış mıydın? dedi. Dedim ki: Yâ Rasûlallah, vallahi ben senden başka dünya ehlinden birinin yanında otursaydım, bir özürle onun öfkesinden kurtulacağımı düşünürdüm; çünkü bana cedel (tartışma kabiliyeti) verilmiştir. Fakat vallahi, bugün sana seni benden râzı edecek yalan bir söz söylersem, Allah'ın seni bana karşı öfkelendirmesi yakındır; şayet sana doğru bir söz söylersem, bunda bana kızarsın; ama ben bunda Allah'ın (güzel) âkıbetini umuyorum. Vallahi hiçbir özrüm yoktu. Vallahi senden geri kaldığım sıradaki kadar hiç bu denli güçlü ve varlıklı olmamıştım. Rasûlullah (s.a.v): Bu (adam) ise doğru söyledi. Kalk, Allah senin hakkında hüküm verinceye kadar (bekle), dedi. Kalktım; Benî Selime'den bazı adamlar ayaklanıp peşimden geldiler ve bana: Vallahi bundan önce senin bir günah işlediğini bilmiyorduk. Geri kalanların Rasûlullah'a (s.a.v) beyan ettiği özrü sen ona beyan etmekten âciz kaldın (bunu yapamadın). Hâlbuki günahın için Rasûlullah'ın (s.a.v) senin adına istiğfar etmesi sana yeterdi, dediler. Vallahi beni öyle kınamaya devam ettiler ki, Rasûlullah'a (s.a.v) dönüp kendimi yalanlamak istedim. Sonra onlara: Bu (durum), benimle birlikte başka birinin de başına geldi mi? dedim. Dediler ki: Evet, senin gibi iki adamın başına geldi; onlar da senin dediğin gibi dediler, onlara da sana denilen gibi denildi. Dedim ki: Onlar kim? Dediler ki: Mürâre b. Rebîa el-Âmirî ve Hilâl b. Ümeyye el-Vâkıfî. Bana, Bedir'e katılmış, kendilerinde (bana) örnek bulunan iki sâlih adamı andılar. Onları bana anınca (kararımda) sebât ettim (geri dönmedim). Rasûlullah (s.a.v), kendisinden geri kalanlar arasından biz üç kişiyle konuşmayı Müslümanlara yasakladı. İnsanlar bizden uzaklaştı ve bize karşı değiştiler; öyle ki içimde yeryüzü bana yabancılaştı, tanıdığım yer olmaktan çıktı. Bu hâl üzere elli gece kaldık. İki arkadaşım boyun eğip evlerine kapandılar ve ağlıyorlardı. Ben ise topluluğun en genci ve en dayanıklısıydım; dışarı çıkıyor, cemaatle namaza katılıyor, çarşılarda dolaşıyordum, ama kimse benimle konuşmuyordu. Rasûlullah'a (s.a.v), namazdan sonra meclisinde otururken gelip selam veriyor, kendi kendime: Selamı almak için dudaklarını kıpırdattı mı, kıpırdatmadı mı? diyordum. Sonra ona yakın (bir yerde) namaz kılıyor, ona göz ucuyla gizlice bakıyordum. Namazıma yöneldiğimde bana bakıyor, ona doğru döndüğümde ise benden yüz çeviriyordu. Müslümanların bu cefâsı bana uzun gelince, yürüyüp amcamın oğlu ve insanların bana en sevgili olanı olan Ebû Katâde'nin bahçesinin duvarına tırmandım ve ona selam verdim; vallahi selamımı almadı. Ona: Ey Ebû Katâde, Allah aşkına, benim Allah'ı ve Rasûlünü sevdiğimi biliyorsun değil mi? dedim. Sustu. Tekrar and verdim, yine sustu. Tekrar and verdim; Allah ve Rasûlü daha iyi bilir, dedi. Gözlerim doldu (yaşardı), döndüm ve duvara (tekrar) tırmandım. Medine çarşısında yürürken, Medine'ye satmak için yiyecek getiren Şam ahâlisinin Nabatîlerinden biri: Ka'b b. Mâlik'i kim gösterir? diyordu. İnsanlar ona beni işaret etmeye başladılar; nihayet yanıma gelip bana Gassân kralından bir mektup verdi. Ben yazı bilen (kâtip) biriydim, onu okudum. İçinde şöyle yazıyordu: 'Ammâ ba'd; bize ulaştı ki, arkadaşın (efendin) sana cefâ etmiş; Allah seni hor görülecek ve zâyi olacak bir yerde kılmadı (yaratmadı). Bize katıl, sana iyi davranalım (teselli edelim).' Onu okuyunca: Bu da bir belâdan (imtihandan), dedim ve onu tandıra götürüp orada yaktım. Nihayet ellinin kırkı geçince ve vahiy gecikince, Rasûlullah'ın (s.a.v) elçisi bana gelip: Rasûlullah (s.a.v) sana hanımından uzak durmanı emrediyor, dedi. Dedim ki: Onu boşayayım mı, yoksa ne yapayım? Dedi ki: Hayır, sadece ondan uzak dur, ona yaklaşma. Aynısını iki arkadaşıma da gönderdi. Hanımıma: Ailene git, Allah bu iş hakkında hüküm verinceye kadar onların yanında kal, dedim. Hilâl b. Ümeyye'nin hanımı Rasûlullah'a (s.a.v) gelip: Yâ Rasûlallah, Hilâl b. Ümeyye çaresiz (âciz) bir ihtiyardır, hizmetçisi yoktur; ona hizmet etmemi kerih (hoşnutsuz) görür müsün? dedi. (Rasûlullah): Hayır, ama sana yaklaşmasın, dedi. Kadın: Vallahi onda hiçbir şeye (isteğe) mecal (güç) yok; vallahi başına bu iş geldiğinden bugüne kadar durmadan ağlıyor, dedi. Ailemden bazıları bana: Hanımın hakkında Rasûlullah'tan (s.a.v) izin istesen; Hilâl b. Ümeyye'nin hanımına ona hizmet etmesi için izin verdi, dediler. Dedim ki: Onun hakkında Rasûlullah'tan (s.a.v) izin istemem; ben genç bir adamım, onun hakkında izin istediğimde Rasûlullah'ın (s.a.v) ne diyeceğini ne bileyim? Bu hâl üzere on gece daha kaldım; böylece bizimle konuşmanın yasaklanmasından itibaren elli gece tamamlandı. Sonra ellinci gecenin sabahında, evlerimizden birinin damında sabah namazını kıldım. Allah azze ve cellenin bizden söz ettiği hâl üzere -canım bana daralmış, yeryüzü genişliğine rağmen bana dar gelmiş bir hâlde- otururken, Sel' (dağının) tepesine çıkmış bir bağıranın en yüksek sesiyle: Ey Ka'b b. Mâlik, müjde! dediğini işittim. Secdeye kapandım ve bir ferahlığın (kurtuluşun) geldiğini anladım. Rasûlullah (s.a.v) sabah namazını kılınca Allah'ın tevbemizi kabul ettiğini insanlara bildirmişti. İnsanlar bize müjde vermeye gitti; iki arkadaşıma da müjdeciler gitti. Bir adam bana at koşturdu, Eslem (kabilesin)den bir koşucu da bana doğru koşup dağa çıktı; ses attan daha hızlı ulaştı. Sesini işittiğim (müjdeci) bana gelip müjdeleyince, iki elbisemi çıkarıp müjdesine karşılık ona giydirdim; vallahi o gün onlardan başka (giyeceğim) bir şeyim yoktu. İki elbise ödünç alıp giydim ve Rasûlullah'a (s.a.v) doğru yola koyuldum. İnsanlar bölük bölük beni karşılıyor, tevbemden dolayı beni tebrik ediyor ve: Allah'ın tevbeni kabul etmesi sana kutlu olsun, diyorlardı. Nihayet mescide girdim; Rasûlullah (s.a.v) mescitte oturuyor, etrafında insanlar vardı. Talha b. Ubeydillah koşarak kalkıp benimle musâfaha etti ve beni tebrik etti; vallahi muhacirlerden ondan başka kimse (benim için) kalkmadı. (Ka'b bunu Talha için asla unutmazdı.) Ka'b dedi ki: Rasûlullah'a (s.a.v) selam verdiğimde, yüzü sevinçten parıldayarak: Annenin seni doğurduğundan beri sana uğrayan en hayırlı günü müjdelerim! dedi. Dedim ki: Bu senin katından mı, yoksa Allah katından mı yâ Rasûlallah? Dedi ki: Hayır, Allah katından. Rasûlullah (s.a.v) sevindiği zaman yüzü nurlanır, sanki yüzü bir ay parçası olurdu; biz bunu (böyle) bilirdik (anlardık). Önüne oturunca dedim ki: Yâ Rasûlallah, tevbemden (biri de), malımdan sıyrılıp Allah'a ve Rasûlüne sadaka olarak vermemdir. Rasûlullah (s.a.v): Malının bir kısmını tut (elinde bırak); bu senin için daha hayırlıdır, dedi. Dedim ki: Öyleyse Hayber'deki payımı tutuyorum. Ve dedim ki: Yâ Rasûlallah, Allah beni ancak doğrulukla kurtardı; tevbemden (biri de), yaşadığım sürece doğrudan başka bir şey söylememektir. Vallahi, Müslümanlardan hiç kimsenin, bunu Rasûlullah'a (s.a.v) söylediğimden bugüne kadar, doğru söz(ü koruma) hususunda Allah'ın beni imtihan ettiğinden daha güzel imtihan edildiğini bilmiyorum. Vallahi bunu Rasûlullah'a (s.a.v) söylediğimden bugüne kadar bilerek (kasten) bir yalan söylemedim; geri kalan (ömrüm) için de Allah'ın beni korumasını umuyorum. Bunun üzerine Allah azze ve celle şunu indirdi: 'Andolsun ki Allah, Peygamber'in, güçlük anında ona uyan muhacirlerin ve ensârın tevbesini kabul etti; içlerinden bir kısmının kalpleri neredeyse kayacakken (Allah) sonra onların tevbesini kabul etti. Şüphesiz O, onlara çok şefkatli, çok merhametlidir. Ve geri bırakılan o üç kişinin de (tevbesini kabul etti); nihayet yeryüzü genişliğine rağmen onlara dar gelmiş, canları da kendilerine dar gelmişti...' -'Ey iman edenler, Allah'tan korkun ve sâdıklarla beraber olun' (âyetine) kadar. Ka'b dedi ki: Vallahi Allah bana, İslam'a hidayet ettikten sonra, nefsimde Rasûlullah'a (s.a.v) doğru söylememden -yalan söyleyip de yalan söyleyenlerin helâk olduğu gibi helâk olmamamdan- daha büyük hiçbir nimet vermemiştir. Çünkü Allah, vahiy indirdiğinde yalan söyleyenler hakkında, hiç kimseye söylemediği en kötü sözü söyledi. Allah şöyle buyurdu: 'Yanlarına döndüğünüzde, kendilerinden yüz çeviresiniz diye size Allah adına yemin edecekler. Onlardan yüz çevirin; çünkü onlar murdardır (pistir), kazandıklarına karşılık varacakları yer cehennemdir. Kendilerinden râzı olasınız diye size yemin ederler; siz onlardan râzı olsanız da, Allah o fâsık topluluktan râzı olmaz.' Ka'b dedi ki: Biz üç kişi, Rasûlullah'ın (s.a.v) yemin ettiklerinde kendilerinden kabul edip biatlerini aldığı ve istiğfar ettiği o kimselerin işinden geri bırakıldık (ayrı tutulduk); Rasûlullah (s.a.v) bizim işimizi Allah hüküm verinceye kadar erteledi. İşte bunun için Allah azze ve celle: 'Ve geri bırakılan o üç kişi...' buyurdu. Allah'ın 'geri bırakılma' diye zikrettiği şey, bizim gazveden geri kalmamız değildir; o ancak bizi (haklarında hükmü) ertelemesi ve işimizi, kendisine yemin edip özür beyan eden ve kabul ettiği kimselerden (sonraya) bırakmasıdır. Bana bunu Muhammed b. Râfi' de tahdis etti: Bize Huceyn b. el-Müsennâ tahdis etti, bize el-Leys tahdis etti, Ukayl'den, İbn Şihâb'dan, Yûnus'un isnadıyla ez-Zührî'den, aynen (aynı şekilde).