Yükleniyor…
Ramazan orucu, nafile oruçlar ve orucu bozan şeyler.
258 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize İbn Numeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Ubeydullah, Nafi'den, o İbn Ömer'den -Allah ikisinden de razı olsun- tahdis etti. (İbn Ömer) dedi ki: Allah'ın Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) iki müezzini vardı: Bilal ve a'ma olan İbn Ümmü Mektum. Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem): "Şüphesiz Bilal geceleyin ezan okur; siz İbn Ümmü Mektum ezan okuyuncaya kadar yiyin, için" buyurdu. (Ravi) dedi ki: İkisinin (ezanı) arasında, şu (Bilal) inip şu (İbn Ümmü Mektum) çıkacak kadardan başka (bir zaman) yoktu.
Bize Züheyr b. Harb tahdis etti, bize İsmail b. İbrahim, Süleyman et-Teymi'den, o Ebu Osman'dan, o İbn Mes'ud'dan -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (İbn Mes'ud) dedi ki: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bilal'in ezanı -yahut Bilal'in nidası dedi- hiçbirinizi sahurundan alıkoymasın; çünkü o, gece namaza kalkanınızı (istirahate) döndürmek ve uyuyanınızı uyandırmak için geceleyin ezan okur -yahut nida eder- (dedi)." Ve buyurdu ki: "(Fecir) böyle böyle demesi (görünmesi) değildir -elini aşağı indirip yukarı kaldırdı-; ta ki böyle diyene (görünene) kadar." Ve iki parmağının arasını açtı.
Bize İbn Numeyr tahdis etti, bize Ebu Halid -yani el-Ahmer-, Süleyman et-Teymi'den bu isnad ile tahdis etti; şu kadar var ki o şöyle dedi: "Şüphesiz fecir, böyle diyen (görünen) değildir" -ve parmaklarını topladı, sonra onları yere doğru çevirdi- "lakin şöyle diyen (görünen)dir" -ve şehadet parmağını (diğer) şehadet parmağının üzerine koyup iki elini uzattı.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti, bize Mu'temir b. Süleyman tahdis etti. (Diğer senetle) Bize İshak b. İbrahim tahdis etti, bize Cerir ve Mu'temir b. Süleyman haber verdi; ikisi de Süleyman et-Teymi'den, bu isnad ile. Mu'temir'in hadisi, onun "uyuyanınızı uyandırır ve (namaza) kalkanınızı (istirahate) döndürür" sözünde sona erdi. İshak dedi ki: Cerir kendi hadisinde şöyle dedi: "(Fecir) böyle diyen (görünen) değildir, lakin şöyle diyen (görünen)dir"; yani fecir, (ufka) yayılan (yatay olan)dır, uzayıp giden (dikey olan) değildir.
Bize Şeyban b. Ferruh tahdis etti, bize Abdülvaris, Abdullah b. Sevade el-Kuşeyri'den tahdis etti, bana babam tahdis etti ki, o Semure b. Cündeb'i şöyle derken işitmiş: Muhammed'i (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim...
Bize Züheyr b. Harb tahdis etti, bize İsmail b. Uleyye tahdis etti, bana Abdullah b. Sevade, babasından, o Semure b. Cündeb'den -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (Semure) dedi ki: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bilal'in ezanı ve şu beyazlık -sabahın (ışık) direği (için)- sizi aldatmasın; ta ki (aydınlık) böyle yayılıncaya kadar."
Bana Ebu'r-Rabi' ez-Zehrani tahdis etti, bize Hammad -yani İbn Zeyd- tahdis etti, bize Abdullah b. Sevade el-Kuşeyri, babasından, o Semure b. Cündeb'den -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (Semure) dedi ki: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sahurunuz hususunda Bilal'in ezanı ve ufkun böyle uzayıp giden (dikey) beyazlığı sizi aldatmasın; ta ki (aydınlık) böyle yayılıncaya kadar." Hammad bunu iki eliyle gösterdi ve dedi ki: Yani (ufka) yayılan (yatay) olarak (kastetti).
Bize Ubeydullah b. Muaz tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Şu'be, Sevade'den tahdis etti. (Sevade) dedi ki: Semure b. Cündeb'i -Allah ondan razı olsun- hutbe verirken, Nebi'den (sallallahu aleyhi ve sellem) tahdis ederken işittim ki, O şöyle buyurmuş: "Bilal'in nidası ve şu beyazlık sizi aldatmasın; ta ki fecir belirinceye -yahut dedi- fecir doğup (patlayıp) yarılıncaya kadar."
Bunu bize İbnü'l-Müsenna da tahdis etti, bize Ebu Davud tahdis etti, bize Şu'be haber verdi, bana Sevade b. Hanzale el-Kuşeyri haber verdi. (Sevade) dedi ki: Semure b. Cündeb'i -Allah ondan razı olsun- şöyle derken işittim: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki... Ve bunu (yukarıdaki hadisi) zikretti.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Bize Hüşeym, Abdülaziz b. Suheyb'den, o Enes'ten haber verdi. (Diğer senetle) Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Züheyr b. Harb, İbn Uleyye'den, o Abdülaziz'den, o Enes'ten -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (Diğer senetle) Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Ebu Avane, Katade ve Abdülaziz b. Suheyb'den, onlar Enes'ten -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (Enes) dedi ki: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sahur yapın; çünkü sahurda bereket vardır."
Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Leys, Musa b. Uleyy'den, o babasından, o Amr b. el-As'ın azatlısı Ebu Kays'tan, o Amr b. el-As'tan tahdis etti ki, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bizim orucumuz ile ehl-i kitabın orucu arasındaki fark, sahur yemeğidir."
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti, bize Veki', Hişam'dan, o Katade'den, o Enes'ten, o Zeyd b. Sabit'ten -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (Zeyd) dedi ki: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte sahur yaptık, sonra namaza kalktık. (Enes) dedim ki: İkisinin arasındaki (süre) ne kadardı? (Zeyd): "Elli ayet (okuyacak kadar)" dedi.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Abdülaziz b. Ebi Hazim, babasından, o Sehl b. Sa'd'dan -Allah ondan razı olsun- haber verdi ki, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "İnsanlar iftarı çabuklaştırdıkları (öne aldıkları) müddetçe hayır üzere olmaya devam ederler."
Bize Yahya b. Yahya ve Ebu Kureyb Muhammed b. el-Ala tahdis etti, dediler ki: Bize Ebu Muaviye, A'meş'ten, o Umare b. Umeyr'den, o Ebu Atiyye'den haber verdi. (Ebu Atiyye) dedi ki: Ben ve Mesruk, Aişe'nin yanına girdik ve dedik ki: "Ey mü'minlerin annesi, Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından iki adam var; biri iftarı öne alıyor ve namazı öne alıyor, diğeri ise iftarı geciktiriyor ve namazı geciktiriyor." (Aişe): "İftarı öne alan ve namazı öne alan hangisidir?" dedi. (Ebu Atiyye) dedi ki: "Abdullah, yani İbn Mes'ud" dedik. (Aişe): "Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) işte böyle yapardı" dedi. Ebu Kureyb (rivayetinde) şunu ekledi: "Diğeri ise Ebu Musa idi."
Bize Ebu Kureyb tahdis etti, bize İbn Ebi Zaide, A'meş'ten, o Umare'den, o Ebu Atiyye'den haber verdi. (Ebu Atiyye) dedi ki: Ben ve Mesruk, Aişe'nin -Allah ondan razı olsun- yanına girdik. Mesruk ona dedi ki: "Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından iki adam var; ikisi de hayırda kusur etmez, ancak biri akşam namazını ve iftarı öne alıyor, diğeri ise akşam namazını ve iftarı geciktiriyor." (Aişe): "Akşam namazını ve iftarı öne alan kimdir?" dedi. (Mesruk): "Abdullah" dedi. Bunun üzerine (Aişe): "Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) işte böyle yapardı" dedi.
Bize Yahya b. Yahya, Ebu Kureyb ve İbn Numeyr -lafızda ittifak ederek- tahdis etti. Yahya dedi ki: Bize Ebu Muaviye haber verdi; İbn Numeyr dedi ki: Bize babam tahdis etti; Ebu Kureyb dedi ki: Bize Ebu Üsame tahdis etti; hepsi Hişam b. Urve'den, o babasından, o Asım b. Ömer'den, o Ömer'den -Allah ondan razı olsun- (rivayet ettiler). (Ömer) dedi ki: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Gece geldiği, gündüz gidip (arkasını döndüğü) ve güneş battığı zaman, oruçlu artık iftarını açmış olur." İbn Numeyr "fe-kad (artık/muhakkak)" (kelimesini) zikretmedi.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Hüşeym, Ebu İshak eş-Şeybani'den, o Abdullah b. Ebi Evfa'dan -Allah ondan razı olsun- haber verdi. (Abdullah) dedi ki: Ramazan ayında bir yolculukta Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikteydik. Güneş batınca: "Ey filan, in de bize (bir içecek) hazırla (karıştır)" buyurdu. (Adam): "Ey Allah'ın Resulü, üzerinde henüz gündüz var" dedi. (Resulullah): "İn de bize hazırla" buyurdu. (Ravi) dedi ki: O da indi, hazırladı ve ona getirdi; Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) onu içti, sonra eliyle işaret ederek: "Güneş şuradan battığı ve gece şuradan geldiği zaman, oruçlu artık iftarını açmış olur" buyurdu.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti, bize Ali b. Müshir ve Abbad b. el-Avvam, eş-Şeybani'den, o İbn Ebi Evfa'dan -Allah ondan razı olsun- tahdis etti. (İbn Ebi Evfa) dedi ki: Bir yolculukta Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikteydik. Güneş batınca bir adama: "İn de bize (bir içecek) hazırla (karıştır)" buyurdu. (Adam): "Ey Allah'ın Resulü, akşamı etseniz (biraz beklesen)" dedi. (Resulullah): "İn de bize hazırla" buyurdu. (Adam): "Üzerimizde henüz gündüz var" dedi. Bunun üzerine indi, ona hazırladı, o da içti. Sonra: "Gecenin şu taraftan geldiğini gördüğünüz zaman -ve eliyle doğu tarafına işaret etti- oruçlu artık iftarını açmış olur" buyurdu.
Bize Ebu Kamil tahdis etti, bize Abdülvahid tahdis etti, bize Süleyman eş-Şeybani tahdis etti, dedi ki: Abdullah b. Ebi Evfa'yı -Allah ondan razı olsun- şöyle derken işittim: Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ile, o oruçlu iken yol aldık. Güneş batınca: "Ey filan, in de bize (bir içecek) hazırla (karıştır)" buyurdu. (Ravi devamını) İbn Müshir ile Abbad b. el-Avvam'ın hadisi gibi (rivayet etti).
Bize İbn Ebi Ömer tahdis etti, bize Süfyan haber verdi. (Diğer senetle) Bize İshak tahdis etti, bize Cerir haber verdi; her ikisi de eş-Şeybani'den, o İbn Ebi Evfa'dan. (Diğer senetle) Bize Ubeydullah b. Muaz tahdis etti, bize babam tahdis etti. (Diğer senetle) Bize İbnü'l-Müsenna tahdis etti, bize Muhammed b. Cafer tahdis etti; (bu ikisi) dediler ki: Bize Şu'be, eş-Şeybani'den, o İbn Ebi Evfa'dan -Allah ondan razı olsun-, o Nebi'den (sallallahu aleyhi ve sellem), İbn Müshir, Abbad ve Abdülvahid'in hadisinin manasında tahdis etti. Onlardan hiçbirinin hadisinde ne "Ramazan ayında" (ifadesi) ne de onun "ve gece şuradan geldi" sözü vardır; bunlar yalnızca Hüşeym'in rivayetinde bulunur.