Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
583 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Ümeyye b. Bistâm el-Ayşî de tahdis etti; bize Yezîd -yani İbn Zürey'- tahdis etti; bize Habîb b. eş-Şehîd, Bekr b. Abdillah'tan tahdis etti; bize Enes radıyallahu anh tahdis etti ki, o Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'i hac ile umreyi birleştirmiş (kırân yapmış) olarak gördü. (Bekr) dedi ki: Bunun üzerine İbn Ömer'e sordum. O: 'Biz hacca telbiye getirdik (ihrama girdik)' dedi. Ben de Enes'e dönüp İbn Ömer'in dediğini haber verdim. O: 'Sanki biz çocuklarmışız (gibi davranıyorsunuz)' dedi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti; bize Abser, İsmâîl b. Ebî Hâlid'den, o Vebere'den haber verdi. (Vebere) dedi ki: İbn Ömer'in yanında oturuyordum. Ona bir adam gelip: 'Vakfe yerine (Arafat'a) gelmeden önce Beyt'i (Kâbe'yi) tavaf etmem benim için uygun (caiz) olur mu?' dedi. O: 'Evet' dedi. Adam: 'Ama İbn Abbâs, vakfe yerine gelmedikçe Beyt'i tavaf etme, diyor' dedi. Bunun üzerine İbn Ömer dedi ki: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hac yaptı ve vakfe yerine gelmeden önce Beyt'i tavaf etti. Eğer doğru söylüyorsan, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in sözünü almaya mı daha layıksın, yoksa İbn Abbâs'ın sözünü mü?'
Bize Kuteybe b. Saîd de tahdis etti; bize Cerîr, Beyân'dan, o Vebere'den tahdis etti. (Vebere) dedi ki: Bir adam İbn Ömer'e radıyallahu anhümâ: 'Hacca ihrama girmiş olduğum halde Beyt'i tavaf edebilir miyim?' diye sordu. O: 'Sana ne engel olur ki?' dedi. Adam: 'Ben falan oğlunu (İbn Abbâs'ı) bunu hoş görmüyor gördüm; sen ise bizim için ondan daha sevimlisin. Onu dünyanın fitneye düşürdüğünü gördük' dedi. Bunun üzerine (İbn Ömer): 'Bizden -veya sizden- hangimizi dünya fitneye düşürmemiştir ki?' dedi. Sonra dedi ki: 'Biz Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'i hacca ihrama girmiş, Beyt'i tavaf etmiş ve Safâ ile Merve arasında sa'y etmiş olarak gördük. Allah'ın sünneti ve Resûlü'nün sallallahu aleyhi ve sellem sünneti, eğer doğru söylüyorsan, falan kimsenin sünnetinden uyulmaya daha layıktır.'
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti; bize Süfyân b. Uyeyne, Amr b. Dînâr'dan tahdis etti. (Amr) dedi ki: İbn Ömer'e, umre ile gelip Beyt'i tavaf eden fakat Safâ ile Merve arasında tavaf (sa'y) etmemiş bir adam hakkında -hanımına yaklaşabilir mi diye- sorduk. O: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem geldi, Beyt'i yedi (defa) tavaf etti, Makam'ın arkasında iki rekat namaz kıldı ve Safâ ile Merve arasında yedi (defa sa'y etti). Andolsun sizin için Allah Resûlü'nde güzel bir örnek vardır' dedi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve Ebü'r-Rebî' ez-Zehrânî, Hammâd b. Zeyd'den tahdis etti. (Diğer bir isnadla) Bize Abd b. Humeyd de tahdis etti; bize Muhammed b. Bekr haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verdi. Hepsi Amr b. Dînâr'dan, o İbn Ömer'den radıyallahu anhümâ, o Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'den, İbn Uyeyne'nin hadisine benzer şekilde (rivayet etti).
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdis etti; bize İbn Vehb tahdis etti; bana Amr -yani İbnü'l-Hâris- Muhammed b. Abdirrahman'dan haber verdi ki, Irak halkından bir adam ona: 'Benim için Urve b. ez-Zübeyr'e sor: Hacca telbiye getiren (ihrama giren) bir adam, Beyt'i tavaf edince ihramdan çözülür mü, çözülmez mi? Eğer sana çözülmez derse, ona: Bir adam böyle diyor, de' dedi. (Muhammed) dedi ki: Ona (Urve'ye) sordum. O: 'Hacca telbiye getiren kimse ancak hac(cı tamamlamak)la çözülür (ihramdan çıkar)' dedi. Ben: 'Ama bir adam böyle diyor' dedim. O: 'Ne kötü söylemiş' dedi. Sonra o adam beni bulup bana sordu, ben de ona (Urve'nin sözünü) anlattım. O: 'Ona de ki: Bir adam, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in bunu yaptığını haber veriyordu; ve Esmâ ile Zübeyr'in bunu yapmasının durumu nedir (onlar da böyle yapmışlardı)?' dedi. (Muhammed) dedi ki: Ona (Urve'ye) gelip bunu ona söyledim. O: 'Bu kimdir?' dedi. Ben: 'Bilmiyorum' dedim. O: 'Ona ne oluyor da bizzat kendisi bana gelip sormuyor? Sanırım o bir Iraklıdır' dedi. Ben: 'Bilmiyorum' dedim. O şöyle dedi: 'Muhakkak o yalan söylemiş. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hac yaptı. Âişe radıyallahu anhâ bana haber verdi ki, o Mekke'ye geldiğinde ilk başladığı şey abdest alması, sonra Beyt'i tavaf etmesi oldu. Sonra Ebû Bekr hac yaptı; onun ilk başladığı şey Beyt'i tavaf etmek oldu, sonra ondan başkası (olmadı). Sonra Ömer de böyle (yaptı). Sonra Osman hac yaptı; ben onu gördüm, ilk başladığı şey Beyt'i tavaf etmek oldu, sonra ondan başkası olmadı. Sonra Muâviye ve Abdullah b. Ömer (de böyle yaptılar). Sonra ben babam Zübeyr b. el-Avvâm ile hac yaptım; onun ilk başladığı şey Beyt'i tavaf etmek oldu, sonra ondan başkası olmadı. Sonra Muhâcirleri ve Ensâr'ı böyle yaparken gördüm, sonra ondan başkası olmadı. Bunu yaparken gördüğüm son kişi de İbn Ömer oldu; sonra o da onu (haccı) umreyle bozmadı. İşte İbn Ömer yanlarında (aralarında); ona sormuyorlar mı? Geçip gitmiş olanlardan hiçbiri de, ayaklarını (Mekke'ye) bastıklarında Beyt'i tavaf etmekten önce hiçbir şeyle başlamazlardı, sonra da (haccı tamamlamadan) ihramdan çözülmezlerdi. Ben annemi ve teyzemi de geldiklerinde gördüm; Beyt'i tavaf etmekten önce hiçbir şeyle başlamazlar, onu tavaf ederler, sonra da (haccı tamamlamadan) çözülmezlerdi. Annem bana haber verdi ki, o, kız kardeşi (Âişe) ve Zübeyr ve falan ve falan umre ile geldiler; Rükn'ü (Hacerülesved'i) meshedince (tavaf ve sa'yi bitirince) ihramdan çözüldüler. O (Iraklı), bu hususta zikrettiği şeyde yalan söylemiştir.'
Bize İshâk b. İbrâhîm tahdis etti; bize Muhammed b. Bekr haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verdi. (Diğer bir isnadla) Bana Züheyr b. Harb da tahdis etti -lafız ona aittir-; bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize İbn Cüreyc tahdis etti; bana Mansûr b. Abdirrahman, annesi Safiyye bint Şeybe'den, o Esmâ bint Ebî Bekr'den radıyallahu anhümâ (rivayet etti). (Esmâ) dedi ki: Biz ihrama girmiş olarak çıktık. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem: 'Yanında kurbanlığı (hedy) olan kimse ihramında kalsın; yanında kurbanlığı olmayan kimse ise ihramdan çözülsün' buyurdu. Benim yanımda kurbanlık yoktu, bu yüzden ihramdan çözüldüm. Zübeyr'in yanında ise kurbanlık vardı, bu yüzden o çözülmedi. (Esmâ) dedi ki: Elbiselerimi giydim, sonra çıkıp Zübeyr'in yanına oturdum. O: 'Yanımdan kalk' dedi. Ben: 'Üzerine atlarım (sıçrarım) diye mi korkuyorsun?' dedim.
Bana Abbâs b. Abdilazîm el-Anberî de tahdis etti; bize Ebû Hişâm el-Mugîre b. Seleme el-Mahzûmî tahdis etti; bize Vüheyb tahdis etti; bize Mansûr b. Abdirrahman, annesinden, o Esmâ bint Ebî Bekr'den radıyallahu anhümâ (rivayet etti). (Esmâ) dedi ki: Biz Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte hacca telbiye getirmiş (ihrama girmiş) olarak geldik. Sonra İbn Cüreyc'in hadisi gibi zikretti; ancak o (Zübeyr'in): 'Benden uzaklaş, benden uzaklaş' dediğini, benim de: 'Üzerine atlarım (sıçrarım) diye mi korkuyorsun?' dediğimi (söyledi).
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî ve Ahmed b. Îsâ da tahdis edip dediler ki: Bize İbn Vehb tahdis etti; bana Amr, Ebü'l-Esved'den haber verdi ki, Esmâ bint Ebî Bekr'in radıyallahu anhümâ azatlısı Abdullah kendisine tahdis etti: O, Esmâ'yı Hacûn'dan her geçtiğinde şöyle derken işitirmiş: 'Allah Resûlü'ne salât ve selam olsun. Andolsun biz onunla birlikte burada konakladık; o gün yüklerimiz hafif, binek hayvanlarımız az ve azıklarımız azdı. Ben ve kız kardeşim Âişe ve Zübeyr ve falan ve falan umre yaptık. Beyt'i meshedince (tavaf ve sa'yi bitirince) ihramdan çözüldük, sonra akşamleyin hacca telbiye getirdik (ihrama girdik).' Hârûn kendi rivayetinde 'Esmâ'nın azatlısı' dedi ve Abdullah'ı ismiyle anmadı.
Bize Muhammed b. Hâtim tahdis etti; bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize Şu'be, Müslim el-Kurrî'den tahdis etti. (Müslim) dedi ki: İbn Abbâs'a radıyallahu anhümâ hac temettuu hakkında sordum. O buna ruhsat verdi; İbnü'z-Zübeyr ise onu yasaklıyordu. (İbn Abbâs) dedi ki: 'İşte İbnü'z-Zübeyr'in annesi, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in buna ruhsat verdiğini anlatıyor; onun yanına girin ve ona sorun.' (Müslim) dedi ki: Bunun üzerine onun yanına girdik. Bir de baktık ki iri yarı, kör bir kadın. O: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buna ruhsat verdi' dedi.
Bunu bize İbnü'l-Müsennâ da tahdis etti; bize Abdurrahman tahdis etti. (Diğer bir isnadla) Bunu bize İbn Beşşâr da tahdis etti; bize Muhammed -yani İbn Ca'fer- tahdis etti. İkisi Şu'be'den bu isnadla (rivayet etti). Abdurrahman'a gelince, onun hadisinde 'temettu' (geçer), 'hac temettuu' demedi. İbn Ca'fer'e gelince, o şöyle dedi: Şu'be dedi ki: Müslim: 'Hac temettuu mu, kadınlarla (nikah) temettuu mü, bilmiyorum' dedi.
Bize Ubeydullah b. Muâz da tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; bize Müslim el-Kurrî tahdis etti; İbn Abbâs'ı radıyallahu anhümâ şöyle derken işitti: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem umreye telbiye getirdi (ihrama girdi), ashabı ise hacca telbiye getirdi. Ne Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ne de ashabından kurbanlık (hedy) sevk edenler ihramdan çözüldü; geri kalanları ise çözüldü. Talha b. Ubeydillah, kurbanlık sevk edenler arasındaydı, bu yüzden o çözülmedi.
Bunu bize Muhammed b. Beşşâr da tahdis etti; bize Muhammed -yani İbn Ca'fer- tahdis etti; bize Şu'be bu isnadla tahdis etti. Ancak o şöyle dedi: Yanında kurbanlık (hedy) olmayanlardan biri de Talha b. Ubeydillah ile başka bir adamdı; onlar da ihramdan çözüldüler.
Bana Muhammed b. Hâtim de tahdis etti; bize Behz tahdis etti; bize Vüheyb tahdis etti; bize Abdullah b. Tâvûs, babasından, o İbn Abbâs'tan radıyallahu anhümâ tahdis etti. (İbn Abbâs) dedi ki: (Cahiliye insanları) hac aylarında umre yapmayı yeryüzündeki en büyük günahlardan sayarlardı ve Muharrem'i Safer yaparlar (ayları değiştirirler) ve şöyle derlerdi: 'Deve sırtındaki yaralar iyileşince, (yol) izleri silinince ve Safer (ayı) çıkıp bitince, umre yapmak isteyene umre helal olur.' Nebî sallallahu aleyhi ve sellem ve ashabı, (Zilhicce'nin) dördüncü sabahında hacca telbiye getirmiş (ihrama girmiş) olarak geldiler. (Nebî) onlara bunu (ihramı) umreye çevirmelerini emretti. Bu onlara büyük geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü, hangi çözülme (helal olma)?' dediler. O: 'Tam bir çözülme (her şeyden helalleşme)' buyurdu.
Bize Nasr b. Alî el-Cehdamî tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Şu'be, Eyyûb'dan, o Ebü'l-Âliye el-Berrâ'dan tahdis etti ki, o İbn Abbâs'ı radıyallahu anhümâ şöyle derken işitti: Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hacca telbiye getirdi (ihrama girdi) ve Zilhicce'den dört (gün) geçmişken (Mekke'ye) geldi. Sabah namazını kıldı ve sabah namazını kılınca: 'Kim onu (haccı) umreye çevirmek isterse, onu umre yapsın' buyurdu.
Bunu bize İbrâhîm b. Dînâr da tahdis etti; bize Ravh tahdis etti. (Diğer bir isnadla) Bize Ebû Dâvûd el-Mübârekî de tahdis etti; bize Ebû Şihâb tahdis etti. (Diğer bir isnadla) Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdis etti; bize Yahyâ b. Kesîr tahdis etti. Hepsi Şu'be'den bu isnadla (rivayet etti). Ravh ile Yahyâ b. Kesîr, Nasr'ın dediği gibi: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hacca telbiye getirdi (ihrama girdi)' dediler. Ebû Şihâb'a gelince, onun rivayetinde: 'Biz Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte hacca telbiye getirerek çıktık' (şeklindedir). Hepsinin hadisinde: 'Sabah namazını Bathâ'da kıldı' (ifadesi vardır); ancak el-Cehdamî bunu söylememiştir.
Bize Harun b. Abdullah tahdis etti; bize Muhammed b. el-Fadl es-Sedusi tahdis etti; bize Vüheyb tahdis etti; bize Eyyub haber verdi; Ebü'l-Aliye el-Berra'dan, o da İbn Abbas'tan (Allah ikisinden de razı olsun) rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabı, (zilhicce ayının) onundan dört (gün) geçtiğinde, hac için telbiye getirir hâlde geldiler. Bunun üzerine (Peygamber) onlara, bunu umre yapmalarını emretti.
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti; bize Abdürrezzak haber verdi; bize Ma'mer haber verdi; Eyyub'dan, o da Ebü'l-Aliye'den, o da İbn Abbas'tan (Allah ikisinden de razı olsun) rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) sabah namazını Zî Tavâ'da kıldı ve zilhicceden dört gün geçtiğinde (Mekke'ye) geldi. Ashabına, yanında kurbanlık bulunanlar dışında, ihramlarını umreye çevirmelerini emretti.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Cafer tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti. (H) Bize Ubeydullah b. Muaz da tahdis etti -lafız ona aittir-; bize babam tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; el-Hakem'den, o da Mücahid'den, o da İbn Abbas'tan (Allah ikisinden de razı olsun) rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bu, kendisinden yararlandığımız bir umredir. Kimin yanında kurbanlık yoksa tamamen ihramdan çıksın. Zira umre, kıyamet gününe kadar hacca dâhil olmuştur."
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Cafer tahdis etti; bize Şu'be tahdis edip dedi ki: Ebu Cemre ed-Dubaî'yi işittim, dedi ki: Ben temettu yaptım da bazı kimseler beni bundan menetti. Bunun üzerine İbn Abbas'a gelip ona bunu sordum, o da bana onu (temettuyu) emretti. (Ebu Cemre) dedi ki: Sonra Beyt'e (Kâbe'ye) gidip uyudum. Uykumda bana biri gelip: 'Kabul edilmiş bir umre ve makbul bir hac' dedi. (Ebu Cemre) dedi ki: Bunun üzerine İbn Abbas'a gelip gördüğüm şeyi ona haber verdim. O da: 'Allahu ekber, Allahu ekber! Ebü'l-Kasım'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetidir' dedi.