Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
547 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e, Nafi'den, o da Abdullah b. Ömer'den (rivayetini) okudum ki: Peygamber'in (sav) zevcesi Hafsa (ra) şöyle dedi: Ey Allah'ın Rasulü! İnsanların hâli ne ki ihramdan çıktılar, ama sen umrenden (dolayı) ihramdan çıkmadın? Buyurdu ki: 'Ben başımı keçeledim ve kurbanlığımı gerdanlıkladım; bu yüzden kurban kesene kadar ihramdan çıkmam.'
Bize bunu İbn Numeyr tahdis etti, bize Halid b. Mahled, Malik'ten, o Nafi'den, o İbn Ömer'den, o da Hafsa'dan (ra) tahdis etti. (Hafsa) şöyle dedi: Dedim ki: Ey Allah'ın Rasulü! Sana ne oldu ki ihramdan çıkmadın? Benzeriyle (devam etti).
Bize Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti, bize Yahya b. Said, Ubeydullah'tan tahdis etti; (Ubeydullah) dedi ki: Bana Nafi', İbn Ömer'den, o da Hafsa'dan (ra) haber verdi. (Hafsa) şöyle dedi: Peygamber'e (sav) dedim ki: İnsanların hâli ne ki ihramdan çıktılar, ama sen umrenden (dolayı) çıkmadın? Buyurdu ki: 'Ben kurbanlığımı gerdanlıkladım ve başımı keçeledim; bu yüzden hacdan çıkana (haccı bitirene) kadar ihramdan çıkmam.'
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti, bize Ebu Üsame tahdis etti, bize Ubeydullah, Nafi'den, o da İbn Ömer'den tahdis etti ki: Hafsa (ra) 'Ey Allah'ın Rasulü' dedi... Malik'in hadisinin mislini (anlattı): '...kurban kesene kadar ihramdan çıkmam.'
Bize İbn Ebi Ömer tahdis etti, bize Hişam b. Süleyman el-Mahzumi ve Abdülmecid, İbn Cüreyc'den, o Nafi'den, o da İbn Ömer'den tahdis etti; (İbn Ömer) dedi ki: Bana Hafsa (ra) tahdis etti: Peygamber (sav) Veda Haccı yılında zevcelerine ihramdan çıkmalarını emretti. Hafsa dedi ki: Ben, seni ihramdan çıkmaktan alıkoyan nedir? dedim. Buyurdu ki: 'Ben başımı keçeledim ve kurbanlığımı gerdanlıkladım; bu yüzden kurbanlığımı kesene kadar ihramdan çıkmam.'
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e, Nafi'den (rivayetini) okudum ki: Abdullah b. Ömer (ra) fitne (döneminde) umre yapmak üzere yola çıktı ve dedi ki: Eğer Beyt'ten alıkonulursam, Rasulullah (sav) ile birlikte yaptığımız gibi yaparız. Böylece çıktı, umreye niyetlenip telbiye getirdi ve yürüdü; Beyda'ya çıkıp göründüğünde ashabına dönüp dedi ki: İkisinin (hac ve umre) işi ancak birdir. Sizi şahit tutuyorum ki umre ile birlikte haccı da (kendime) vacip kıldım. (Sonra) çıktı, Beyt'e gelince onu yedi (kez) tavaf etti ve Safa ile Merve arasında yedi (kez sa'y) yaptı; buna bir şey eklemedi ve bunun kendisine yeterli olduğu kanaatine vardı ve kurbanlık sundu.
Bize Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti, bize Yahya -ki o el-Kattan'dır- Ubeydullah'tan tahdis etti; bana Nafi' tahdis etti ki: Abdullah b. Abdillah ve Salim b. Abdillah, Haccac İbnü'z-Zübeyr ile savaşmak için (Mekke'ye) indiğinde Abdullah (b. Ömer) ile konuşup dediler ki: Bu yıl haccetmemenin sana zararı olmaz; çünkü biz, insanlar arasında bir savaş çıkıp seninle Beyt arasına engel girmesinden korkuyoruz. (Abdullah) dedi ki: Eğer benimle onun (Beyt) arasına engel girerse, Kureyş kâfirleri onunla Beyt arasına engel koyduğunda -ben de onunla beraberken- Rasulullah'ın (sav) yaptığı gibi yaparım. Sizi şahit tutuyorum ki bir umreyi (kendime) vacip kıldım. Sonra yola çıktı, Zülhuleyfe'ye gelince umreye telbiye getirdi. Sonra dedi ki: Eğer yolum açılırsa umremi tamamlarım; eğer benimle onun arasına engel girerse, ben onunla beraberken Rasulullah'ın (sav) yaptığı gibi yaparım. Sonra şu ayeti okudu: {Andolsun, Allah'ın Rasulünde sizin için güzel bir örnek vardır}. Sonra yürüdü; Beyda'nın sırtına gelince dedi ki: İkisinin işi ancak birdir. Eğer benimle umre arasına engel girerse, benimle hac arasına da engel girmiş olur. Sizi şahit tutuyorum ki umre ile birlikte bir haccı (kendime) vacip kıldım. Sonra yola çıktı, Kudeyd'de bir kurbanlık satın aldı, sonra ikisi (hac ve umre) için Beyt'i ve Safa ile Merve arasını bir tek tavafla (birlikte) tavaf etti; sonra Nahr (kurban) günü ikisinden birlikte (ihramdan) çıkana kadar ikisinden (ihramdan) çıkmadı.
Bize bunu İbn Numeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Ubeydullah, Nafi'den tahdis etti; (Nafi') dedi ki: Haccac, İbnü'z-Zübeyr'e (karşı savaşmak üzere) indiğinde İbn Ömer haccetmek istedi. Ve hadisi bu kıssanın aynısıyla nakletti; hadisin sonunda şöyle dedi: (İbn Ömer) derdi ki: Kim hac ile umreyi birleştirirse ona bir tek tavaf yeter; ve o, ikisinden birlikte (ihramdan) çıkana kadar ihramdan çıkmadı.
Bize Muhammed b. Rumh da tahdis etti; bize el-Leys haber verdi. (Diğer bir isnadla) Bize Kuteybe de tahdis etti -lafız ona aittir-; bize Leys, Nâfi'den tahdis etti ki, İbn Ömer, Haccâc'ın İbnü'z-Zübeyr'e (Mekke'ye) inip kuşattığı yıl hac yapmak istedi. Kendisine: 'İnsanlar arasında savaş çıkacak, seni (hacdan) alıkoymalarından korkuyoruz' denildi. Bunun üzerine o şöyle dedi: 'Andolsun ki sizin için Allah Resûlü'nde güzel bir örnek vardır. Ben Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in yaptığı gibi yapacağım. Ben sizi şahit tutuyorum ki bir umre yapmayı üzerime vacip kıldım.' Sonra yola çıktı; nihayet Beydâ'nın dışına vardığında dedi ki: 'Hac ile umrenin durumu birdir (birbirinden farklı değildir). Şahit olun -İbn Rumh: sizi şahit tutuyorum, dedi- ki ben umremle birlikte bir haccı da üzerime vacip kıldım.' Ve Kudeyd'de satın aldığı bir kurbanlık getirdi. Sonra ikisine (hac ve umreye) birlikte telbiye getirerek yola koyuldu; nihayet Mekke'ye geldi. Kâbe'yi ve Safâ ile Merve'yi tavaf etti, bundan fazlasını yapmadı. Ne kurban kesti, ne başını tıraş etti, ne saçını kısalttı, ne de (ihramla) kendisine haram olan hiçbir şeyden çözülüp helalleşti; nihayet kurban (bayramı) günü oldu. O zaman kurbanını kesti ve tıraş oldu ve ilk tavafıyla hem haccın hem umrenin tavafını eda etmiş olduğu görüşüne vardı. İbn Ömer dedi ki: Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem işte böyle yaptı.
Bize Ebü'r-Rebî' ez-Zehrânî ve Ebû Kâmil tahdis edip dediler ki: Bize Hammâd tahdis etti. (Diğer bir isnadla) Bana Züheyr b. Harb da tahdis etti; bana İsmâîl tahdis etti. İkisi (Hammâd ve İsmâîl) Eyyûb'dan, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den bu kıssayı rivayet etti. Ancak (bu rivayette râvi) Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'i sadece hadisin başında, kendisine 'seni Kâbe'den (Beyt'ten) alıkoyarlar' denildiği yerde zikretti. (İbn Ömer): 'Öyleyse ben Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in yaptığı gibi yaparım' dedi. Ve el-Leys'in zikrettiği gibi, hadisin sonunda 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem böyle yaptı' (ifadesini) zikretmedi.
Bize Yahyâ b. Eyyûb ve Abdullah b. Avn el-Hilâlî tahdis edip dediler ki: Bize Abbâd b. Abbâd el-Mühellebî tahdis etti; bize Ubeydullah b. Ömer, Nâfi'den, o İbn Ömer'den (rivayet etti) -Yahyâ'nın rivayetinde- dedi ki: Biz Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte müfred (tek başına) hac için telbiye getirdik (ihrama girdik). İbn Avn'ın rivayetinde ise: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem müfred hac için telbiye getirdi (ihrama girdi)' (şeklindedir).
Bize Süreyc b. Yûnus da tahdis etti; bize Hüşeym tahdis etti; bize Humeyd, Bekr'den, o Enes'ten radıyallahu anh (rivayet etti) dedi ki: Ben Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'i hac ve umreye birlikte telbiye getirirken işittim. Bekr dedi ki: Bunu İbn Ömer'e anlattım. O: 'Sadece hacca telbiye getirdi' dedi. Bunun üzerine Enes'le karşılaştım ve ona İbn Ömer'in sözünü anlattım. Enes: 'Bizi çocuklardan başka bir şey mi sayıyorsunuz? Ben Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'i: Lebbeyk, umre ve hac (için) derken işittim' dedi.
Bana Ümeyye b. Bistâm el-Ayşî de tahdis etti; bize Yezîd -yani İbn Zürey'- tahdis etti; bize Habîb b. eş-Şehîd, Bekr b. Abdillah'tan tahdis etti; bize Enes radıyallahu anh tahdis etti ki, o Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'i hac ile umreyi birleştirmiş (kırân yapmış) olarak gördü. (Bekr) dedi ki: Bunun üzerine İbn Ömer'e sordum. O: 'Biz hacca telbiye getirdik (ihrama girdik)' dedi. Ben de Enes'e dönüp İbn Ömer'in dediğini haber verdim. O: 'Sanki biz çocuklarmışız (gibi davranıyorsunuz)' dedi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti; bize Abser, İsmâîl b. Ebî Hâlid'den, o Vebere'den haber verdi. (Vebere) dedi ki: İbn Ömer'in yanında oturuyordum. Ona bir adam gelip: 'Vakfe yerine (Arafat'a) gelmeden önce Beyt'i (Kâbe'yi) tavaf etmem benim için uygun (caiz) olur mu?' dedi. O: 'Evet' dedi. Adam: 'Ama İbn Abbâs, vakfe yerine gelmedikçe Beyt'i tavaf etme, diyor' dedi. Bunun üzerine İbn Ömer dedi ki: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hac yaptı ve vakfe yerine gelmeden önce Beyt'i tavaf etti. Eğer doğru söylüyorsan, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in sözünü almaya mı daha layıksın, yoksa İbn Abbâs'ın sözünü mü?'
Bize Kuteybe b. Saîd de tahdis etti; bize Cerîr, Beyân'dan, o Vebere'den tahdis etti. (Vebere) dedi ki: Bir adam İbn Ömer'e radıyallahu anhümâ: 'Hacca ihrama girmiş olduğum halde Beyt'i tavaf edebilir miyim?' diye sordu. O: 'Sana ne engel olur ki?' dedi. Adam: 'Ben falan oğlunu (İbn Abbâs'ı) bunu hoş görmüyor gördüm; sen ise bizim için ondan daha sevimlisin. Onu dünyanın fitneye düşürdüğünü gördük' dedi. Bunun üzerine (İbn Ömer): 'Bizden -veya sizden- hangimizi dünya fitneye düşürmemiştir ki?' dedi. Sonra dedi ki: 'Biz Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'i hacca ihrama girmiş, Beyt'i tavaf etmiş ve Safâ ile Merve arasında sa'y etmiş olarak gördük. Allah'ın sünneti ve Resûlü'nün sallallahu aleyhi ve sellem sünneti, eğer doğru söylüyorsan, falan kimsenin sünnetinden uyulmaya daha layıktır.'
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti; bize Süfyân b. Uyeyne, Amr b. Dînâr'dan tahdis etti. (Amr) dedi ki: İbn Ömer'e, umre ile gelip Beyt'i tavaf eden fakat Safâ ile Merve arasında tavaf (sa'y) etmemiş bir adam hakkında -hanımına yaklaşabilir mi diye- sorduk. O: 'Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem geldi, Beyt'i yedi (defa) tavaf etti, Makam'ın arkasında iki rekat namaz kıldı ve Safâ ile Merve arasında yedi (defa sa'y etti). Andolsun sizin için Allah Resûlü'nde güzel bir örnek vardır' dedi.
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdis etti; bize İbn Vehb tahdis etti; bana Amr -yani İbnü'l-Hâris- Muhammed b. Abdirrahman'dan haber verdi ki, Irak halkından bir adam ona: 'Benim için Urve b. ez-Zübeyr'e sor: Hacca telbiye getiren (ihrama giren) bir adam, Beyt'i tavaf edince ihramdan çözülür mü, çözülmez mi? Eğer sana çözülmez derse, ona: Bir adam böyle diyor, de' dedi. (Muhammed) dedi ki: Ona (Urve'ye) sordum. O: 'Hacca telbiye getiren kimse ancak hac(cı tamamlamak)la çözülür (ihramdan çıkar)' dedi. Ben: 'Ama bir adam böyle diyor' dedim. O: 'Ne kötü söylemiş' dedi. Sonra o adam beni bulup bana sordu, ben de ona (Urve'nin sözünü) anlattım. O: 'Ona de ki: Bir adam, Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in bunu yaptığını haber veriyordu; ve Esmâ ile Zübeyr'in bunu yapmasının durumu nedir (onlar da böyle yapmışlardı)?' dedi. (Muhammed) dedi ki: Ona (Urve'ye) gelip bunu ona söyledim. O: 'Bu kimdir?' dedi. Ben: 'Bilmiyorum' dedim. O: 'Ona ne oluyor da bizzat kendisi bana gelip sormuyor? Sanırım o bir Iraklıdır' dedi. Ben: 'Bilmiyorum' dedim. O şöyle dedi: 'Muhakkak o yalan söylemiş. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hac yaptı. Âişe radıyallahu anhâ bana haber verdi ki, o Mekke'ye geldiğinde ilk başladığı şey abdest alması, sonra Beyt'i tavaf etmesi oldu. Sonra Ebû Bekr hac yaptı; onun ilk başladığı şey Beyt'i tavaf etmek oldu, sonra ondan başkası (olmadı). Sonra Ömer de böyle (yaptı). Sonra Osman hac yaptı; ben onu gördüm, ilk başladığı şey Beyt'i tavaf etmek oldu, sonra ondan başkası olmadı. Sonra Muâviye ve Abdullah b. Ömer (de böyle yaptılar). Sonra ben babam Zübeyr b. el-Avvâm ile hac yaptım; onun ilk başladığı şey Beyt'i tavaf etmek oldu, sonra ondan başkası olmadı. Sonra Muhâcirleri ve Ensâr'ı böyle yaparken gördüm, sonra ondan başkası olmadı. Bunu yaparken gördüğüm son kişi de İbn Ömer oldu; sonra o da onu (haccı) umreyle bozmadı. İşte İbn Ömer yanlarında (aralarında); ona sormuyorlar mı? Geçip gitmiş olanlardan hiçbiri de, ayaklarını (Mekke'ye) bastıklarında Beyt'i tavaf etmekten önce hiçbir şeyle başlamazlardı, sonra da (haccı tamamlamadan) ihramdan çözülmezlerdi. Ben annemi ve teyzemi de geldiklerinde gördüm; Beyt'i tavaf etmekten önce hiçbir şeyle başlamazlar, onu tavaf ederler, sonra da (haccı tamamlamadan) çözülmezlerdi. Annem bana haber verdi ki, o, kız kardeşi (Âişe) ve Zübeyr ve falan ve falan umre ile geldiler; Rükn'ü (Hacerülesved'i) meshedince (tavaf ve sa'yi bitirince) ihramdan çözüldüler. O (Iraklı), bu hususta zikrettiği şeyde yalan söylemiştir.'
Bize İshâk b. İbrâhîm tahdis etti; bize Muhammed b. Bekr haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verdi. (Diğer bir isnadla) Bana Züheyr b. Harb da tahdis etti -lafız ona aittir-; bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize İbn Cüreyc tahdis etti; bana Mansûr b. Abdirrahman, annesi Safiyye bint Şeybe'den, o Esmâ bint Ebî Bekr'den radıyallahu anhümâ (rivayet etti). (Esmâ) dedi ki: Biz ihrama girmiş olarak çıktık. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem: 'Yanında kurbanlığı (hedy) olan kimse ihramında kalsın; yanında kurbanlığı olmayan kimse ise ihramdan çözülsün' buyurdu. Benim yanımda kurbanlık yoktu, bu yüzden ihramdan çözüldüm. Zübeyr'in yanında ise kurbanlık vardı, bu yüzden o çözülmedi. (Esmâ) dedi ki: Elbiselerimi giydim, sonra çıkıp Zübeyr'in yanına oturdum. O: 'Yanımdan kalk' dedi. Ben: 'Üzerine atlarım (sıçrarım) diye mi korkuyorsun?' dedim.
Bana Abbâs b. Abdilazîm el-Anberî de tahdis etti; bize Ebû Hişâm el-Mugîre b. Seleme el-Mahzûmî tahdis etti; bize Vüheyb tahdis etti; bize Mansûr b. Abdirrahman, annesinden, o Esmâ bint Ebî Bekr'den radıyallahu anhümâ (rivayet etti). (Esmâ) dedi ki: Biz Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte hacca telbiye getirmiş (ihrama girmiş) olarak geldik. Sonra İbn Cüreyc'in hadisi gibi zikretti; ancak o (Zübeyr'in): 'Benden uzaklaş, benden uzaklaş' dediğini, benim de: 'Üzerine atlarım (sıçrarım) diye mi korkuyorsun?' dediğimi (söyledi).
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî ve Ahmed b. Îsâ da tahdis edip dediler ki: Bize İbn Vehb tahdis etti; bana Amr, Ebü'l-Esved'den haber verdi ki, Esmâ bint Ebî Bekr'in radıyallahu anhümâ azatlısı Abdullah kendisine tahdis etti: O, Esmâ'yı Hacûn'dan her geçtiğinde şöyle derken işitirmiş: 'Allah Resûlü'ne salât ve selam olsun. Andolsun biz onunla birlikte burada konakladık; o gün yüklerimiz hafif, binek hayvanlarımız az ve azıklarımız azdı. Ben ve kız kardeşim Âişe ve Zübeyr ve falan ve falan umre yaptık. Beyt'i meshedince (tavaf ve sa'yi bitirince) ihramdan çözüldük, sonra akşamleyin hacca telbiye getirdik (ihrama girdik).' Hârûn kendi rivayetinde 'Esmâ'nın azatlısı' dedi ve Abdullah'ı ismiyle anmadı.