Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
583 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar birlikte İbn Ebi Adiy'den tahdis ettiler -İbn el-Müsenna: Bize İbn Ebi Adiy tahdis etti, dedi-; Şu'be'den, o da Katade'den, o da Ebu Hassan'dan, o da İbn Abbas'tan (Allah ikisinden de razı olsun) rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) öğle namazını Zülhuleyfe'de kıldı; sonra devesini getirtti ve onun hörgücünün sağ yanını (kanatarak) işaretledi (iş'ar etti), kanı sıvazlayıp giderdi ve boynuna iki nalın (sandalet) taktı (kılade taktı). Sonra bineğine bindi; binek onu Beydâ'da (düzlükte) doğrultunca hac için telbiye getirdi.
Bize Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti; bize Muaz b. Hişam tahdis etti; bana babam tahdis etti; Katade'den, bu isnad ile Şu'be'nin hadisinin manası gibi rivayet etti. Ancak o şöyle dedi: "Allah'ın Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) Zülhuleyfe'ye geldiğinde"; ve orada öğle namazını kıldı demedi.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis etti; İbn el-Müsenna dedi ki: Bize Muhammed b. Cafer tahdis etti, dedi ki: Bize Şu'be tahdis etti; Katade'den, dedi ki: Ebu Hassan el-A'rec'i işittim, dedi ki: Beni Hüceym'den bir adam İbn Abbas'a: 'İnsanları saran (ilgilendiren) yahut insanlar arasında ihtilafa/karışıklığa yol açan, Beyt'i tavaf edenin ihramdan çıkacağına dair bu fetvan da neyin nesi?' dedi. Bunun üzerine (İbn Abbas): 'Peygamberinizin (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetidir, siz hoşlanmasanız da' dedi.
Bana Ahmed b. Said ed-Darimi tahdis etti; bize Ahmed b. İshak tahdis etti; bize Hemmam b. Yahya tahdis etti; Katade'den, o da Ebu Hassan'dan rivayet etti, dedi ki: İbn Abbas'a: 'Bu iş insanlar arasında yayıldı: Beyt'i tavaf eden ihramdan çıkmış olur, tavaf umredir' denildi. O da: 'Peygamberinizin (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetidir, siz hoşlanmasanız da' dedi.
Bize İshak b. İbrahim tahdis etti; bize Muhammed b. Bekr haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana Ata haber verdi, dedi ki: İbn Abbas şöyle derdi: 'İster hacı olsun ister hacı olmasın, Beyt'i tavaf eden herkes mutlaka ihramdan çıkar.' Ben Ata'ya: 'Bunu nereden söylüyor?' dedim. O: 'Yüce Allah'ın "Sonra onların (kurbanların) varış yeri Beyt-i Atîk'tir" sözünden' dedi. Ben: 'Ama o, Arafat'ta vakfeden sonra(ya mahsus)dur' dedim. O da dedi ki: İbn Abbas: 'O, Arafat'ta vakfeden sonra da öncesinde de (böyledir)' derdi. Ve bunu, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Veda haccında onlara ihramdan çıkmalarını emrettiği zamanki emrinden alırdı.
Bize Amr en-Nakid tahdis etti; bize Süfyan b. Uyeyne tahdis etti; Hişam b. Huceyr'den, o da Tavus'tan rivayet etti, dedi ki: İbn Abbas dedi ki: Muaviye bana: 'Merve'de bir ok temreni (mişkas) ile Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) başından (saçından) kısalttığımı (kestiğimi) bilir misin?' dedi. Ben ona: 'Bunu ancak senin aleyhine bir delil olarak biliyorum' dedim.
Bana Muhammed b. Hatim tahdis etti; bize Yahya b. Said tahdis etti; İbn Cüreyc'den; bana el-Hasen b. Müslim tahdis etti; Tavus'tan, o da İbn Abbas'tan rivayet etti ki, Muaviye b. Ebi Süfyan ona haber verip dedi ki: 'Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Merve üzerindeyken bir ok temreni (mişkas) ile onun (saçından) kısalttım; yahut o Merve üzerindeyken, bir ok temreni ile onun (saçının) kısaltıldığını gördüm.'
Bize Haccac b. eş-Şair tahdis etti; bize Mualla b. Esed tahdis etti; bize Vüheyb b. Halid tahdis etti; Davud'dan, o da Ebu Nadre'den, o da Cabir'den ve Ebu Said el-Hudri'den (Allah ikisinden de razı olsun) rivayet etti. İkisi dediler ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte, hac için yüksek sesle bağırarak (telbiye ederek) geldik.
Bana Hamid b. Ömer el-Bekravi tahdis etti; bize Abdülvahid tahdis etti; Asım'dan, o da Ebu Nadre'den rivayet etti, dedi ki: Cabir b. Abdullah'ın yanındaydım. Ona biri gelip: 'İbn Abbas ile İbn Zübeyr iki mut'a hakkında ihtilafa düştüler' dedi. Bunun üzerine Cabir dedi ki: Biz onların ikisini de Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte yaptık; sonra Ömer bizi onlardan menetti, biz de bir daha onlara dönmedik.
Bana Muhammed b. Hatim tahdis etti; bize İbn Mehdi tahdis etti; bana Selim b. Hayyan tahdis etti; Mervan el-Asfar'dan, o da Enes'ten (Allah ondan razı olsun) rivayet etti ki, Ali Yemen'den geldi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: "Ne (niyetle) ihrama girdin?" dedi. O da: 'Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ihrama girdiği (niyet) ile ihrama girdim' dedi. (Peygamber): "Eğer yanımda kurbanlık olmasaydı, ben de ihramdan çıkardım" buyurdu.
Bunu bana Haccac b. eş-Şair de tahdis etti; bize Abdüssamed tahdis etti. (H) Bana Abdullah b. Haşim de tahdis etti; bize Behz tahdis etti. İkisi dediler ki: Bize Selim b. Hayyan bu isnad ile onun benzerini tahdis etti. Ancak Behz'in rivayetinde "lehaleltü (elbette ihramdan çıkardım)" (lafzı) vardır.
Bize Said b. Mansur, Amr en-Nakid ve Züheyr b. Harb hep birlikte İbn Uyeyne'den tahdis etti -Said dedi ki: Bize Süfyan b. Uyeyne tahdis etti-; bana ez-Zührî tahdis etti; Hanzale el-Eslemî'den, dedi ki: Ebu Hüreyre'yi (Allah ondan razı olsun), Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ederken işittim, şöyle buyurdu: "Canım elinde olana yemin olsun ki, Meryem oğlu (İsa) mutlaka Fecc-i Ravhâ'da hacı yahut umre yapan olarak telbiye getirecek, yahut da ikisini birlikte getirecektir." Bunu bize Kuteybe b. Said de tahdis etti; bize Leys tahdis etti; İbn Şihab'dan, bu isnad ile onun benzerini (rivayet etti). (Leys): "Muhammed'in canı elinde olana yemin olsun ki" dedi.
Bunu bana Harmele b. Yahya da tahdis etti; bize İbn Vehb haber verdi; bana Yunus haber verdi; İbn Şihab'dan, o da Hanzale b. Ali el-Eslemî'den, o da Ebu Hüreyre'yi (Allah ondan razı olsun) şöyle derken işitmiştir: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Canım elinde olana yemin olsun ki" buyurdu; ikisinin (önceki) hadisinin benzeri ile (rivayet etti).
Bize Heddâb b. Hâlid tahdis etti, bize Hemmâm tahdis etti, bize Katâde tahdis etti; Enes -radıyallâhu anh- kendisine şunu haber verdi: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- dört umre yaptı; bunların hepsi Zilkade ayındaydı, ancak haccıyla birlikte yaptığı hariç: Hudeybiye'den (yaptığı) bir umre -yahut Hudeybiye zamanında- Zilkade'de, ertesi yıl Zilkade'de bir umre, Huneyn ganimetlerini taksim ettiği Ci'râne'den Zilkade'de bir umre ve haccıyla birlikte bir umre.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bana Abdüssamed tahdis etti, bize Hemmâm tahdis etti, bize Katâde tahdis etti; şöyle dedi: Enes'e, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- kaç hac yaptı diye sordum. "Bir hac" dedi, "ve dört umre yaptı." Sonra Heddâb'ın hadisinin benzerini zikretti.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize el-Hasen b. Mûsâ tahdis etti, bize Züheyr, Ebû İshâk'tan haber verdi; şöyle dedi: Zeyd b. Erkam'a, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- ile kaç gazveye katıldın diye sordum. "On yedi" dedi. (Ebû İshâk) dedi ki: Zeyd b. Erkam bana, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in on dokuz gazve yaptığını ve hicret ettikten sonra bir tek hac, Veda haccını yaptığını tahdis etti. Ebû İshâk dedi ki: Bir de Mekke'de bir başka (hac yaptı).
Bize Hârûn b. Abdillah tahdis etti, bize Muhammed b. Bekr el-Bürsânî haber verdi, bize İbn Cüreyc haber verdi; şöyle dedi: Atâ'yı haber verirken işittim, dedi ki: Bana Urve b. ez-Zübeyr haber verip şöyle dedi: Ben ve İbn Ömer, Âişe'nin odasına yaslanmış oturuyorduk ve onun misvakla dişlerini fırçalamasının sesini işitiyorduk. Dedim ki: Ey Ebû Abdirrahmân, Peygamber -sallallâhu aleyhi ve sellem- Receb'de umre yaptı mı? "Evet" dedi. Bunun üzerine Âişe'ye dedim ki: Ey anneciğim, Ebû Abdirrahmân'ın söylediğini işitmiyor musun? "Ne diyor?" dedi. "Peygamber -sallallâhu aleyhi ve sellem- Receb'de umre yaptı diyor" dedim. Bunun üzerine şöyle dedi: Allah Ebû Abdirrahmân'ı bağışlasın; ömrüme yemin ederim ki o Receb'de umre yapmadı ve (Peygamber) hiçbir umre yapmadı ki o (İbn Ömer) mutlaka onunla beraber olmasın. (Urve) dedi ki: İbn Ömer de işitiyordu, ne 'hayır' dedi ne de 'evet'; sustu.
Bize İshâk b. İbrâhîm tahdis etti, bize Cerîr, Mansûr'dan, o Mücâhid'den haber verdi; şöyle dedi: Ben ve Urve b. ez-Zübeyr mescide girdik; bir de baktık ki Abdullah b. Ömer Âişe'nin odasının yanında oturuyor ve insanlar mescitte kuşluk (duhâ) namazını kılıyorlar. Ona onların namazı hakkında sorduk. "Bidattir" dedi. Urve ona dedi ki: Ey Ebû Abdirrahmân, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- kaç umre yaptı? "Dört umre" dedi, "biri Receb'deydi." Onu yalanlamaktan ve ona karşı çıkmaktan hoşlanmadık. Odada Âişe'nin dişlerini fırçalamasını (misvak sesini) işittik. Urve dedi ki: Ey mü'minlerin annesi, Ebû Abdirrahmân'ın söylediğini işitmiyor musun? "Ne diyor?" dedi. "Peygamber -sallallâhu aleyhi ve sellem- dört umre yaptı, biri Receb'deydi diyor" dedi. Bunun üzerine dedi ki: Allah Ebû Abdirrahmân'a rahmet etsin; Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- hiçbir umre yapmadı ki o (İbn Ömer) onunla beraber olmasın, ve o asla Receb'de umre yapmadı.
Bana Muhammed b. Hâtim b. Meymûn tahdis etti, bize Yahyâ b. Saîd, İbn Cüreyc'den tahdis etti; dedi ki: Bana Atâ haber verdi; şöyle dedi: İbn Abbâs'ı bize tahdis ederken işittim; dedi ki: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Ensâr'dan bir kadına -İbn Abbâs onun adını söylemişti ama ben adını unuttum- şöyle dedi: "Bizimle birlikte hac yapmana ne engel oldu?" Kadın dedi ki: Bizim sadece iki su taşıyan devemiz vardı; çocuğunun babası ve oğlu bir deveyle haccetti ve bize üzerinde su taşıyacağımız bir deve bıraktı. (Peygamber) dedi ki: "Ramazan geldiğinde umre yap; çünkü onda yapılan bir umre bir hacca denktir."
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Abdullah b. Nümeyr tahdis etti; (ح) Bize İbn Nümeyr de tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Ubeydullah, Nâfi'den, o İbn Ömer'den (naklen) tahdis etti: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Şecere yolundan çıkar ve Muarres yolundan girerdi; Mekke'ye girdiğinde yukarı geçitten (es-Seniyyetü'l-ulyâ) girer ve aşağı geçitten (es-Seniyyetü's-süflâ) çıkardı.