Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
583 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bunu bana Züheyr b. Harb ve Muhammed b. el-Müsennâ da tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Yahyâ -ki o el-Kattân'dır- Ubeydullah'tan bu isnadla tahdis etti. Ve Züheyr'in rivayetinde "el-Bathâ'da olan yukarı (geçit)" dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Ebî Ömer birlikte İbn Uyeyne'den tahdis ettiler -İbn el-Müsennâ 'bize Süfyân tahdis etti' dedi- o Hişâm b. Urve'den, o babasından, o Âişe'den (naklen): Peygamber -sallallâhu aleyhi ve sellem- Mekke'ye geldiğinde onun yukarı tarafından girdi ve aşağı tarafından çıktı.
Bize Ebû Küreyb tahdis etti, bize Ebû Üsâme, Hişâm'dan, o babasından, o Âişe'den (naklen) tahdis etti: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Fetih yılında Kedâ'dan, Mekke'nin yukarı tarafından girdi. Hişâm dedi ki: Babam ikisinden de girerdi, ama babam çoğunlukla Kedâ'dan girerdi.
Bana Züheyr b. Harb ve Ubeydullah b. Saîd tahdis etti; ikisi dediler ki: Bize Yahyâ -ki o el-Kattân'dır- Ubeydullah'tan tahdis etti; bana Nâfi', İbn Ömer'den (naklen) haber verdi: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- sabah oluncaya kadar Zî Tuvâ'da geceledi, sonra Mekke'ye girdi. (Nâfi') dedi ki: Abdullah da bunu yapardı. İbn Saîd'in rivayetinde "sabah namazını kılıncaya kadar" (denilmiştir). Yahyâ dedi ki: yahut "sabah oluncaya kadar" dedi.
Bize Ebü'r-Rabî' ez-Zehrânî tahdis etti, bize Hammâd tahdis etti, bize Eyyûb, Nâfi'den (naklen) tahdis etti: İbn Ömer, Mekke'ye ancak Zî Tuvâ'da sabah oluncaya kadar geceleyip gusül aldıktan sonra gündüz vakti Mekke'ye girerdi ve Peygamber -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in bunu yaptığını naklederdi.
Bize Muhammed b. İshâk el-Müseyyebî tahdis etti, bana Enes -yani İbn İyâz-, Mûsâ b. Ukbe'den, o Nâfi'den (naklen) tahdis etti: Abdullah ona tahdis etti ki, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Mekke'ye geldiğinde Zî Tuvâ'ya konar ve sabah namazını kılıncaya kadar orada gecelerdi. Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in o namazgâhı sert bir tepenin üzerindeydi; orada sonradan yapılan mescitte değil, ondan daha aşağıda sert bir tepenin üzerindeydi.
Bize Muhammed b. İshâk el-Müseyyebî tahdis etti, bana Enes -yani İbn İyâz-, Mûsâ b. Ukbe'den, o Nâfi'den (naklen) tahdis etti: Abdullah ona haber verdi ki, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- kendisiyle uzun dağ arasında bulunan dağın iki gediğine Kâbe yönünde döndü; orada yapılmış olan mescidi, tepenin ucundaki mescidin soluna alarak. Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in namazgâhı ondan daha aşağıda, kara tepenin üzerindeydi; tepeden on zirâ' yahut ona yakın (bir mesafe) bırakırdı. Sonra seninle Kâbe arasında bulunan uzun dağın iki gediğine karşı dönerek namaz kılardı.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Abdullah b. Nümeyr tahdis etti; (ح) Bize İbn Nümeyr de tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Ubeydullah, Nâfi'den, o İbn Ömer'den (naklen) tahdis etti: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Beyt'i ilk tavaf ettiğinde üçünde koşarcasına hızlı yürür (habeb yapar), dördünde (normal) yürürdü; Safâ ile Merve arasında yürüdüğünde de vadinin ortasında (deredeki çukurda) hızlı koşardı (sa'y ederdi). İbn Ömer de bunu yapardı.
Bize Muhammed b. Abbâd tahdis etti, bize Hâtim -yani İbn İsmâîl-, Mûsâ b. Ukbe'den, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den (naklen) tahdis etti: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- hac ve umrede ilk geldiğinde tavaf ettiğinde, Beyt'in etrafında üç şavtta hızlı koşardı (sa'y ederdi), sonra dört (şavtta) yürürdü, sonra iki secde (rekât) kılardı, sonra Safâ ile Merve arasında tavaf ederdi (gidip gelirdi).
Bana Ebü't-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ tahdis etti; Harmele dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus, İbn Şihâb'dan (naklen) haber verdi: Sâlim b. Abdillah ona haber verdi ki, Abdullah b. Ömer şöyle dedi: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'i, Mekke'ye geldiğinde, geldiğinde ilk tavaf ettiğinde Kara Rükn'ü (Hacerülesved'i) istilâm edip yediden üç şavtta koşarcasına hızlı yürürken (habeb yaparken) gördüm.
Bize Abdullah b. Ömer b. Ebân el-Cu'fî tahdis etti, bize İbnü'l-Mübârek tahdis etti, bize Ubeydullah, Nâfi'den, o İbn Ömer'den -radıyallâhu anhümâ- (naklen) haber verdi; dedi ki: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Hacer'den (taştan) Hacer'e (taşa) kadar üç (şavtta) remel yaptı (koşarcasına hızlı yürüdü) ve dört (şavtta) yürüdü.
Bize Ebû Kâmil el-Cahderî tahdis etti, bize Süleym b. Ahdar tahdis etti, bize Ubeydullah b. Ömer, Nâfi'den (naklen) tahdis etti: İbn Ömer, Hacer'den (taştan) Hacer'e (taşa) kadar remel yaptı (hızlı yürüdü) ve Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'in bunu yaptığını zikretti.
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb tahdis etti, bize Mâlik tahdis etti; (ح) Bize Yahyâ b. Yahyâ da tahdis etti -lafız ona aittir-; dedi ki: Mâlik'e, Ca'fer b. Muhammed'den, o babasından, o Câbir b. Abdillah'tan -radıyallâhu anhümâ- (naklen) okudum ki o şöyle dedi: Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-'i, Hacerülesved'den (başlayıp) tekrar ona ulaşıncaya kadar üç şavtta remel yaparken (hızlı yürürken) gördüm.
Bana Ebu't-Tâhir tahdis etti, bize Abdullah b. Vehb haber verdi, bana Mâlik ve İbn Cüreyc, Cafer b. Muhammed'den, o babasından, o Câbir b. Abdullah'tan haber verdi ki: Resûlullah (s.a.v.) üç tavafta Hacer'den (Hacer-i Esved'den) Hacer'e kadar remel yaptı (çalımlı, hızlı yürüdü).
Bize Ebu Kâmil Fudayl b. Huseyn el-Cahderî tahdis etti, bize Abdulvâhid b. Ziyâd tahdis etti, bize el-Cüreyrî, Ebu't-Tufeyl'den tahdis etti; dedi ki: İbn Abbas'a dedim ki: Beyt'in etrafında üç tavafta remel yapmak ve dört tavafta (normal) yürümek hakkında ne dersin, bu bir sünnet midir? Zira senin kavmin bunun sünnet olduğunu iddia ediyor. Bunun üzerine (İbn Abbas): Doğru söylediler ve yalan söylediler, dedi. Dedim ki: 'Doğru söylediler ve yalan söylediler' sözünle ne kastediyorsun? Dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) Mekke'ye geldi; müşrikler: Muhammed ve ashabı zayıflık/bitkinlikten dolayı Beyt'i tavaf edemezler, dediler ve ona haset ediyorlardı. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) onlara üç (şavtta) remel yapmalarını ve dört (şavtta) yürümelerini emretti. Ona dedim ki: Bana Safâ ile Merve arasında binek üzerinde tavaf (sa'y) etmek hakkında haber ver, bu bir sünnet midir? Zira senin kavmin bunun sünnet olduğunu iddia ediyor. Dedi ki: Doğru söylediler ve yalan söylediler. Dedim ki: 'Doğru söylediler ve yalan söylediler' sözünle ne kastediyorsun? Dedi ki: Resûlullah'ın (s.a.v.) etrafında insanlar çoğaldı; 'Bu Muhammed, bu Muhammed' diyorlardı. Hatta genç kızlar bile evlerinden çıktılar. Resûlullah'ın (s.a.v.) huzurunda insanlar (yol açmak için) dövülüp itilmezdi. Etrafında (kalabalık) çoğalınca bineğe bindi. (Yine de) yürümek ve koşmak (sa'y) daha faziletlidir.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Yezîd tahdis etti, bize el-Cüreyrî bu isnad ile bunun benzerini haber verdi; ancak o: Mekke halkı haset eden bir kavimdi, dedi ve 'ona haset ediyorlardı' demedi.
Bize İbn Ebu Ömer tahdis etti, bize Süfyân, İbn Ebu Huseyn'den, o Ebu't-Tufeyl'den tahdis etti; dedi ki: İbn Abbas'a dedim ki: Senin kavmin, Resûlullah'ın (s.a.v.) Beyt'in etrafında ve Safâ ile Merve arasında remel yaptığını ve bunun sünnet olduğunu iddia ediyor. Dedi ki: Doğru söylediler ve yalan söylediler.
Bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti, bize Yahyâ b. Âdem tahdis etti, bize Züheyr, Abdulmelik b. Saîd b. el-Ebcer'den, o Ebu't-Tufeyl'den tahdis etti; dedi ki: İbn Abbas'a dedim ki: Sanırım ben Resûlullah'ı (s.a.v.) gördüm. Dedi ki: Onu bana tarif et. Dedim ki: Onu Merve'nin yanında bir deve üzerinde gördüm; insanlar etrafında çoğalmıştı. Bunun üzerine İbn Abbas dedi ki: İşte o Resûlullah (s.a.v.) idi; (insanlar) ondan itilip uzaklaştırılmaz ve azarlanmazlardı.
Bana Ebu'r-Rabî' ez-Zehrânî tahdis etti, bize Hammâd -yani İbn Zeyd- Eyyûb'dan, o Saîd b. Cübeyr'den, o İbn Abbas'tan tahdis etti; dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) ve ashabı Mekke'ye geldi; Yesrib (Medine) humması onları zayıf düşürmüştü. Müşrikler dediler ki: Yarın size, hummanın zayıf düşürdüğü ve ondan büyük sıkıntı çekmiş bir kavim gelecek. Bunun üzerine (Müslümanlar) Hicr tarafına oturdular. Nebî (s.a.v.), müşrikler onların dayanıklılığını görsün diye, onlara üç şavtta remel yapmalarını ve iki rükün arasında (normal) yürümelerini emretti. Müşrikler dediler ki: Hummanın zayıf düşürdüğünü iddia ettiğiniz kimseler bunlar mı? Bunlar şundan şundan daha güçlü. İbn Abbas dedi ki: (Peygamber'in) onlara bütün şavtlarda remel yapmalarını emretmesine engel olan tek şey, onlara duyduğu şefkat (onları yormama endişesi) idi.
Bana Amr en-Nâkıd, İbn Ebu Ömer ve Ahmed b. Abde, hepsi İbn Uyeyne'den tahdis etti; -İbn Abde dedi ki: bize Süfyân tahdis etti- Amr'dan, o Atâ'dan, o İbn Abbas'tan; dedi ki: Resûlullah (s.a.v.), müşriklere gücünü/kuvvetini göstermek için sa'y yaptı ve Beyt'in etrafında remel yaptı.