Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
583 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti, bize Leys haber verdi; (ح) ve bize Kuteybe tahdis etti, bize Leys, İbn Şihâb'dan, o Sâlim b. Abdullah'tan, o Abdullah b. Ömer'den tahdis etti ki o şöyle dedi: Resûlullah'ın (s.a.v.), Beyt'ten yalnızca iki Yemânî rüknü mesh ettiğini (el sürdüğünü) gördüm, başkasını görmedim.
Bana Ebu't-Tâhir ve Harmele tahdis etti; Ebu't-Tâhir dedi ki: bize Abdullah b. Vehb haber verdi, bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o Sâlim'den, o babasından haber verdi; dedi ki: Resûlullah (s.a.v.), Beyt'in rükünlerinden yalnızca (Hacer-i) Esved rüknünü ve Cumahîlerin evleri tarafında ona bitişik olanı istilâm ederdi (el sürerdi).
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Hâlid b. el-Hâris, Ubeydullah'tan, o Nâfi'den, o Abdullah'tan tahdis etti; (Abdullah) Resûlullah'ın (s.a.v.) yalnızca Hacer'i (Hacer-i Esved'i) ve Yemânî rüknü istilâm ettiğini zikretti.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ, Züheyr b. Harb ve Ubeydullah b. Saîd, hepsi Yahyâ el-Kattân'dan tahdis etti; -İbn el-Müsennâ dedi ki: bize Yahyâ tahdis etti- Ubeydullah'tan, bana Nâfi', İbn Ömer'den tahdis etti; dedi ki: Resûlullah'ın (s.a.v.) şu iki rüknü, Yemânî ve Hacer'i (Hacer-i Esved'i) istilâm ettiğini gördüğümden beri, ne zorlukta ne de kolaylıkta (bollukta) onları istilâm etmeyi terk etmedim.
Bize Ebu Bekr b. Ebu Şeybe ve İbn Nümeyr, hepsi Ebu Hâlid'den tahdis etti; -Ebu Bekr dedi ki: bize Ebu Hâlid el-Ahmer tahdis etti- Ubeydullah'tan, o Nâfi'den; dedi ki: İbn Ömer'i, Hacer'i (Hacer-i Esved'i) eliyle istilâm edip sonra elini öperken gördüm; ve dedi ki: Resûlullah'ın (s.a.v.) bunu yaptığını gördüğümden beri onu terk etmedim.
Bana Ebu't-Tâhir tahdis etti, bize İbn Vehb haber verdi, bize Amr b. el-Hâris haber verdi ki Katâde b. Diâme kendisine tahdis etmiş; Ebu't-Tufeyl el-Bekrî de ona, İbn Abbas'ı şöyle derken işittiğini tahdis etmiş: Resûlullah'ın (s.a.v.), iki Yemânî rükünden başkasını istilâm ettiğini görmedim.
Bana Harmele b. Yahyâ tahdis etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus ve Amr haber verdi; (ح) ve bana Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdis etti, bana İbn Vehb tahdis etti, bana Amr, İbn Şihâb'dan, o Sâlim'den, onun kendisine tahdis ettiğine göre haber verdi; (Sâlim) dedi ki: Ömer b. el-Hattâb Hacer'i (Hacer-i Esved'i) öptü, sonra dedi ki: Dikkat edin, Allah'a yemin olsun ki senin bir taş olduğunu elbette biliyorum; eğer Resûlullah'ı (s.a.v.) seni öperken görmemiş olsaydım, seni öpmezdim. Hârûn rivayetinde şunu ekledi: Amr dedi ki: Bunun benzerini bana Zeyd b. Eslem, babası Eslem'den tahdis etti.
Bize Muhammed b. Ebu Bekr el-Mukaddemî tahdis etti, bize Hammâd b. Zeyd, Eyyûb'dan, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den tahdis etti ki: Ömer, Hacer'i (Hacer-i Esved'i) öptü ve dedi ki: Ben seni öpüyorum ve senin bir taş olduğunu elbette biliyorum; fakat Resûlullah'ı (s.a.v.) seni öperken gördüm.
Bize Halef b. Hişâm, el-Mukaddemî, Ebu Kâmil ve Kuteybe b. Saîd, hepsi Hammâd'dan tahdis etti; -Halef dedi ki: bize Hammâd b. Zeyd tahdis etti- Âsım el-Ahvel'den, o Abdullah b. Sercis'ten; dedi ki: El-Asla'ı -yani Ömer b. el-Hattâb'ı (başının önü saçsız olanı)- Hacer'i (Hacer-i Esved'i) öperken ve şöyle derken gördüm: Allah'a yemin olsun ki ben seni öpüyorum; senin bir taş olduğunu, ne zarar ne de fayda verebileceğini biliyorum; eğer Resûlullah'ı (s.a.v.) seni öperken görmemiş olsaydım, seni öpmezdim. El-Mukaddemî ile Ebu Kâmil'in rivayetinde ise 'el-Usaylı'ı (küçültme sigasıyla) gördüm' şeklindedir.
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Ebu Bekr b. Ebu Şeybe, Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr, hepsi Ebu Muâviye'den tahdis etti; -Yahyâ dedi ki: bize Ebu Muâviye haber verdi- el-A'meş'ten, o İbrâhim'den, o Âbis b. Rabîa'dan; dedi ki: Ömer'i, Hacer'i (Hacer-i Esved'i) öperken ve şöyle derken gördüm: Ben seni öpüyorum ve senin bir taş olduğunu biliyorum; eğer Resûlullah'ı (s.a.v.) seni öperken görmemiş olsaydım, seni öpmezdim.
Bize Ebu Bekr b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb, hepsi Vekî'den tahdis etti; -Ebu Bekr dedi ki: bize Vekî' tahdis etti- Süfyân'dan, o İbrâhim b. Abdüla'lâ'dan, o Süveyd b. Gafele'den; dedi ki: Ömer'i, Hacer'i (Hacer-i Esved'i) öperken ve ona sarılırken gördüm; ve dedi ki: Resûlullah'ı (s.a.v.) sana karşı çok düşkün gördüm.
Bunu bana Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Abdurrahmân, Süfyân'dan bu isnad ile tahdis etti; (Ömer) dedi ki: Fakat ben Ebu'l-Kâsım'ı (s.a.v.) sana karşı çok düşkün gördüm; ve (râvi) 'ona sarıldı' demedi.
Bana Ebu't-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ tahdis etti, dediler ki: bize İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, o İbn Abbas'tan haber verdi ki: Resûlullah (s.a.v.) Vedâ Haccı'nda bir deve üzerinde tavaf etti; rüknü (Hacer-i Esved'i) bir değnekle (ucu eğri baston) istilâm ediyordu.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, dedi ki: Bize Ali b. Müshir, İbn Cüreyc'den, o Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir'den tahdis etti. (Câbir) dedi ki: Resûlullah (sav) Vedâ Haccı'nda devesinin üzerinde Beyt'i tavaf etti; insanların onu görmesi, kendisinin görünür (yüksekte) olması ve ona soru sorabilmeleri için Hacer'i (Hacerü'l-Esved'i) değneğiyle istilâm ediyordu. Çünkü insanlar onun etrafını sarmıştı.
Bize Ali b. Haşrem tahdis etti, bize İsa b. Yunus, İbn Cüreyc'den haber verdi; (H) Bize Abd b. Humeyd de tahdis etti, bize Muhammed -yani İbn Bekir- haber verdi, dedi ki: Bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitti: Nebî (sav) Vedâ Haccı'nda devesinin üzerinde Beyt'i, Safa ile Merve'yi tavaf etti; insanların onu görmesi, görünür (yüksekte) olması ve ona soru sorabilmeleri için. Çünkü insanlar onun etrafını sarmıştı. İbn Haşrem yalnızca "ve ona soru sormaları için" (ifadesini) zikretmedi.
Bana Hakem b. Musa el-Kantarî tahdis etti, bize Şuayb b. İshak, Hişam b. Urve'den, o Urve'den, o Âişe'den tahdis etti. (Âişe) dedi ki: Nebî (sav) Vedâ Haccı'nda devesinin üzerinde Kâbe'nin etrafını tavaf etti; insanların önünden uzaklaştırılmasını hoş görmediği için rüknü istilâm ediyordu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Süleyman b. Davud tahdis etti, bize Ma'ruf b. Harrebûz tahdis etti, dedi ki: Ebü't-Tufeyl'i şöyle derken işittim: Resûlullah'ı (sav) Beyt'i tavaf ederken, yanındaki bir değnekle rüknü istilâm ederken ve değneği öperken gördüm.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e, Muhammed b. Abdurrahman b. Nevfel'den, o Urve'den, o Zeyneb bint Ebî Seleme'den, o Ümmü Seleme'den (rivayet ettiğini) okudum. (Ümmü Seleme) şöyle dedi: Resûlullah'a (sav) hasta olduğumu şikâyet ettim. Bunun üzerine: "İnsanların arkasından, binek üzerinde olduğun halde tavaf et" buyurdu. (Ümmü Seleme) dedi ki: Ben de tavaf ettim; Resûlullah (sav) o sırada Beyt'in yanında namaz kılıyor ve "Tûr'a ve satır satır yazılmış Kitab'a" (âyetini) okuyordu.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Ebû Muâviye, Hişam b. Urve'den, o babasından, o Âişe'den tahdis etti. (Urve) dedi ki: Ona (Âişe'ye) dedim ki: Ben, bir adamın Safa ile Merve arasında tavaf (sa'y) etmemesinin ona zarar vermeyeceğini düşünüyorum. (Âişe) "Niçin?" dedi. Ben: "Çünkü Yüce Allah, 'Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir' âyetini, sonuna kadar buyuruyor" dedim. Bunun üzerine (Âişe) şöyle dedi: Allah, Safa ile Merve arasında tavaf etmeyen kişinin ne haccını ne de umresini tamamlamış (saymamış)tır. Eğer senin dediğin gibi olsaydı, (âyet) 'onları tavaf etmemesinde bir günah yoktur' şeklinde olurdu. Bunun ne hakkında (indiği)ni biliyor musun? O ancak şundan dolayıydı: Ensar, Câhiliye döneminde deniz kıyısında İsâf ve Nâile denilen iki puta telbiye getirir (onlar için ihrama girer)di. Sonra gelip Safa ile Merve arasında tavaf eder, sonra da (saçlarını) tıraş ederlerdi. İslâm gelince, Câhiliye'de yaptıkları o şeyden dolayı bu ikisi arasında tavaf etmeyi hoş görmediler. (Âişe) dedi ki: Bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir" (âyetini) sonuna kadar indirdi. (Âişe) dedi ki: Böylece tavaf ettiler.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ebû Üsâme tahdis etti, bize Hişam b. Urve tahdis etti, bana babam haber verdi, dedi ki: Âişe'ye: "Safa ile Merve arasında tavaf etmememde üzerime bir günah görmüyorum" dedim. (Âişe) "Niçin?" dedi. Ben: "Çünkü Allah Azze ve Celle 'Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir' âyetini buyuruyor" dedim. Bunun üzerine (Âişe): "Eğer senin dediğin gibi olsaydı, (âyet) 'onları tavaf etmemesinde bir günah yoktur' şeklinde olurdu. Bu (âyet) ancak Ensar'dan bir topluluk hakkında indi ki, onlar Câhiliye'de ihrama girdiklerinde Menat için ihrama girerlerdi; bu yüzden onlara Safa ile Merve arasında tavaf etmek helâl olmuyordu. Nebî (sav) ile birlikte hac için geldiklerinde bunu ona anlattılar; bunun üzerine Yüce Allah bu âyeti indirdi. Ömrüme yemin olsun ki, Allah, Safa ile Merve arasında tavaf etmeyen kimsenin haccını tamamlamış (saymamış)tır" dedi.