Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
547 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Ebu Bekr b. Ebu Şeybe ve Züheyr b. Harb, hepsi Vekî'den tahdis etti; -Ebu Bekr dedi ki: bize Vekî' tahdis etti- Süfyân'dan, o İbrâhim b. Abdüla'lâ'dan, o Süveyd b. Gafele'den; dedi ki: Ömer'i, Hacer'i (Hacer-i Esved'i) öperken ve ona sarılırken gördüm; ve dedi ki: Resûlullah'ı (s.a.v.) sana karşı çok düşkün gördüm.
Bunu bana Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Abdurrahmân, Süfyân'dan bu isnad ile tahdis etti; (Ömer) dedi ki: Fakat ben Ebu'l-Kâsım'ı (s.a.v.) sana karşı çok düşkün gördüm; ve (râvi) 'ona sarıldı' demedi.
Bana Ebu't-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ tahdis etti, dediler ki: bize İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, o İbn Abbas'tan haber verdi ki: Resûlullah (s.a.v.) Vedâ Haccı'nda bir deve üzerinde tavaf etti; rüknü (Hacer-i Esved'i) bir değnekle (ucu eğri baston) istilâm ediyordu.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, dedi ki: Bize Ali b. Müshir, İbn Cüreyc'den, o Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir'den tahdis etti. (Câbir) dedi ki: Resûlullah (sav) Vedâ Haccı'nda devesinin üzerinde Beyt'i tavaf etti; insanların onu görmesi, kendisinin görünür (yüksekte) olması ve ona soru sorabilmeleri için Hacer'i (Hacerü'l-Esved'i) değneğiyle istilâm ediyordu. Çünkü insanlar onun etrafını sarmıştı.
Bize Ali b. Haşrem tahdis etti, bize İsa b. Yunus, İbn Cüreyc'den haber verdi; (H) Bize Abd b. Humeyd de tahdis etti, bize Muhammed -yani İbn Bekir- haber verdi, dedi ki: Bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitti: Nebî (sav) Vedâ Haccı'nda devesinin üzerinde Beyt'i, Safa ile Merve'yi tavaf etti; insanların onu görmesi, görünür (yüksekte) olması ve ona soru sorabilmeleri için. Çünkü insanlar onun etrafını sarmıştı. İbn Haşrem yalnızca "ve ona soru sormaları için" (ifadesini) zikretmedi.
Bana Hakem b. Musa el-Kantarî tahdis etti, bize Şuayb b. İshak, Hişam b. Urve'den, o Urve'den, o Âişe'den tahdis etti. (Âişe) dedi ki: Nebî (sav) Vedâ Haccı'nda devesinin üzerinde Kâbe'nin etrafını tavaf etti; insanların önünden uzaklaştırılmasını hoş görmediği için rüknü istilâm ediyordu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Süleyman b. Davud tahdis etti, bize Ma'ruf b. Harrebûz tahdis etti, dedi ki: Ebü't-Tufeyl'i şöyle derken işittim: Resûlullah'ı (sav) Beyt'i tavaf ederken, yanındaki bir değnekle rüknü istilâm ederken ve değneği öperken gördüm.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e, Muhammed b. Abdurrahman b. Nevfel'den, o Urve'den, o Zeyneb bint Ebî Seleme'den, o Ümmü Seleme'den (rivayet ettiğini) okudum. (Ümmü Seleme) şöyle dedi: Resûlullah'a (sav) hasta olduğumu şikâyet ettim. Bunun üzerine: "İnsanların arkasından, binek üzerinde olduğun halde tavaf et" buyurdu. (Ümmü Seleme) dedi ki: Ben de tavaf ettim; Resûlullah (sav) o sırada Beyt'in yanında namaz kılıyor ve "Tûr'a ve satır satır yazılmış Kitab'a" (âyetini) okuyordu.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Ebû Muâviye, Hişam b. Urve'den, o babasından, o Âişe'den tahdis etti. (Urve) dedi ki: Ona (Âişe'ye) dedim ki: Ben, bir adamın Safa ile Merve arasında tavaf (sa'y) etmemesinin ona zarar vermeyeceğini düşünüyorum. (Âişe) "Niçin?" dedi. Ben: "Çünkü Yüce Allah, 'Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir' âyetini, sonuna kadar buyuruyor" dedim. Bunun üzerine (Âişe) şöyle dedi: Allah, Safa ile Merve arasında tavaf etmeyen kişinin ne haccını ne de umresini tamamlamış (saymamış)tır. Eğer senin dediğin gibi olsaydı, (âyet) 'onları tavaf etmemesinde bir günah yoktur' şeklinde olurdu. Bunun ne hakkında (indiği)ni biliyor musun? O ancak şundan dolayıydı: Ensar, Câhiliye döneminde deniz kıyısında İsâf ve Nâile denilen iki puta telbiye getirir (onlar için ihrama girer)di. Sonra gelip Safa ile Merve arasında tavaf eder, sonra da (saçlarını) tıraş ederlerdi. İslâm gelince, Câhiliye'de yaptıkları o şeyden dolayı bu ikisi arasında tavaf etmeyi hoş görmediler. (Âişe) dedi ki: Bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir" (âyetini) sonuna kadar indirdi. (Âişe) dedi ki: Böylece tavaf ettiler.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ebû Üsâme tahdis etti, bize Hişam b. Urve tahdis etti, bana babam haber verdi, dedi ki: Âişe'ye: "Safa ile Merve arasında tavaf etmememde üzerime bir günah görmüyorum" dedim. (Âişe) "Niçin?" dedi. Ben: "Çünkü Allah Azze ve Celle 'Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir' âyetini buyuruyor" dedim. Bunun üzerine (Âişe): "Eğer senin dediğin gibi olsaydı, (âyet) 'onları tavaf etmemesinde bir günah yoktur' şeklinde olurdu. Bu (âyet) ancak Ensar'dan bir topluluk hakkında indi ki, onlar Câhiliye'de ihrama girdiklerinde Menat için ihrama girerlerdi; bu yüzden onlara Safa ile Merve arasında tavaf etmek helâl olmuyordu. Nebî (sav) ile birlikte hac için geldiklerinde bunu ona anlattılar; bunun üzerine Yüce Allah bu âyeti indirdi. Ömrüme yemin olsun ki, Allah, Safa ile Merve arasında tavaf etmeyen kimsenin haccını tamamlamış (saymamış)tır" dedi.
Bize Amr en-Nâkıd ve İbn Ebî Ömer, birlikte İbn Uyeyne'den tahdis etti -İbn Ebî Ömer "Bize Süfyan tahdis etti" dedi- dedi ki: Zührî'yi, Urve b. ez-Zübeyr'den rivayet ederken işittim. (Urve) dedi ki: Nebî'nin (sav) zevcesi Âişe'ye dedim ki: Safa ile Merve arasında tavaf etmeyen kimseye bir (günah) görmüyorum; bu ikisi arasında tavaf etmesem de aldırmam. (Âişe) şöyle dedi: Ne kötü söyledin, ey kız kardeşimin oğlu! Resûlullah (sav) tavaf etti (sa'y yaptı), Müslümanlar da tavaf etti; böylece bu bir sünnet oldu. Ancak Müşellel'deki tağut Menat için ihrama girenler Safa ile Merve arasında tavaf etmezlerdi. İslâm gelince Nebî'ye (sav) bunu sorduk; bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir; kim Beyt'i hacceder veya umre yaparsa, bu ikisini tavaf etmesinde ona bir günah yoktur" (âyetini) indirdi. Eğer (âyet) senin dediğin gibi olsaydı, 'onları tavaf etmemesinde ona bir günah yoktur' şeklinde olurdu. Zührî dedi ki: Bunu Ebû Bekir b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişam'a anlattım; bu hoşuna gitti ve "Gerçek ilim işte budur" dedi. Andolsun ki, ilim ehlinden nice kimseleri şöyle derken işittim: Araplardan Safa ile Merve arasında tavaf etmeyenler "Bizim şu iki taş arasında tavaf etmemiz Câhiliye işindendir" derlerdi. Ensar'dan başkaları ise "Biz sadece Beyt'i tavaf etmekle emrolunduk, Safa ile Merve arasında (tavaf etmekle) emrolunmadık" dediler. Bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir" (âyetini) indirdi. Ebû Bekir b. Abdurrahman dedi ki: Ben onun (bu âyetin) hem bunlar hem de şunlar hakkında indiğini düşünüyorum.
Bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti, bize Hüceyn b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Leys, Ukayl'den, o İbn Şihab'dan tahdis etti ki, o şöyle dedi: Bana Urve b. ez-Zübeyr haber verdi, dedi ki: Âişe'ye sordum. Ve hadisi buna benzer şekilde nakletti. Hadiste şöyle dedi: Resûlullah'a (sav) bunu sorduklarında dediler ki: "Ey Allah'ın Resûlü, biz Safa ile Merve arasında tavaf etmekten çekiniyorduk." Bunun üzerine Allah Azze ve Celle "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir; kim Beyt'i hacceder veya umre yaparsa, bu ikisini tavaf etmesinde ona bir günah yoktur" (âyetini) indirdi. Âişe dedi ki: Resûlullah (sav) bu ikisi arasında tavafı (sa'yi) sünnet kıldı; artık hiç kimsenin bu ikisi arasında tavafı terk etmesi (câiz) değildir.
Bize Harmele b. Yahya tahdis etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Yunus, İbn Şihab'dan, o Urve b. ez-Zübeyr'den haber verdi ki, Âişe ona şöyle haber verdi: Ensar ve Gassân (kabilesi), Müslüman olmadan önce Menat için ihrama girer (telbiye getirir)lerdi; bu yüzden Safa ile Merve arasında tavaf etmekten çekinirlerdi. Bu, onların atalarında bir gelenek (sünnet) idi: Menat için ihrama giren, Safa ile Merve arasında tavaf etmezdi. Müslüman olduklarında bunu Resûlullah'a (sav) sordular; bunun üzerine Allah Azze ve Celle bu konuda "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir; kim Beyt'i hacceder veya umre yaparsa, bu ikisini tavaf etmesinde ona bir günah yoktur. Kim gönüllü olarak bir hayır yaparsa, şüphesiz Allah şükrün karşılığını verendir, hakkıyla bilendir" (âyetini) indirdi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ebû Muâviye, Âsım'dan, o Enes'ten tahdis etti. (Enes) dedi ki: Ensar, "Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir; kim Beyt'i hacceder veya umre yaparsa, bu ikisini tavaf etmesinde ona bir günah yoktur" (âyeti) ininceye kadar Safa ile Merve arasında tavaf etmeyi hoş görmezlerdi.
Bana Muhammed b. Hâtim tahdis etti, bize Yahya b. Saîd, İbn Cüreyc'den tahdis etti, bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitti: Nebî (sav) ve ashabı, Safa ile Merve arasında sadece bir tavaf (sa'y) yaptılar.
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti, bize Muhammed b. Bekir haber verdi, bize İbn Cüreyc bu isnad ile bunun benzerini haber verdi ve "Sadece bir tavaf, o ilk tavafını (yaptılar)" dedi.
Bize İshak b. İbrahim ve Ali b. Haşrem, ikisi İsa b. Yunus'tan tahdis etti -İbn Haşrem "Bize İsa haber verdi" dedi- o İbn Cüreyc'den (naklen): Bana Atâ haber verdi, bana İbn Abbas haber verdi ki, Nebî (sav) Cem' (Müzdelife)den Fadl'ı terkisine bindirdi. (Atâ) dedi ki: İbn Abbas bana haber verdi ki, Fadl ona şöyle haber verdi: Nebî (sav) Cemretü'l-Akabe'ye taş atıncaya kadar telbiye getirmeye devam etti.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Leys tahdis etti; (H) Bize İbn Rumh da tahdis etti, bana Leys, Ebü'z-Zübeyr'den, o İbn Abbas'ın azatlısı Ebû Ma'bed'den, o İbn Abbas'tan, o Resûlullah'ın (sav) terkisinde bulunan Fadl b. Abbas'tan haber verdi ki, (Nebî sav) Arafe akşamında ve Cem' (Müzdelife) sabahında, insanlar (izdihamla) hareket ettiklerinde onlara "Sükûnete/vakara sarılın (sakin olun)" dedi. Kendisi de -Mina'dan bir yer olan- Muhassir'e girinceye kadar devesini (koşmaktan) tutuyordu. "Cemre'ye atılacak olan hazf (parmakla atılan) çakıl taşları edinin (onlarla taşlayın)" dedi. Ve (râvi) dedi ki: Resûlullah (sav) Cemre'ye taş atıncaya kadar telbiye getirmeye devam etti.
Bunu bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize Yahya b. Saîd, İbn Cüreyc'den tahdis etti, bana Ebü'z-Zübeyr bu isnad ile haber verdi; ancak o, hadiste "Resûlullah (sav) Cemre'ye taş atıncaya kadar telbiye getirmeye devam etti" (ifadesini) zikretmedi. Ve hadisinde şunu ekledi: "Nebî (sav), insanın hazf (parmakla küçük taş atma) yaptığı gibi eliyle işaret ediyordu."
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ebü'l-Ahvas, Husayn'dan, o Kesîr b. Müdrik'ten, o Abdurrahman b. Yezid'den tahdis etti. (Abdurrahman) dedi ki: Abdullah (b. Mes'ud) biz Cem'de (Müzdelife'de) iken şöyle dedi: Kendisine Bakara suresi indirilen zâtı (Nebî sav'i) bu makamda "Lebbeyk Allâhümme lebbeyk" derken işittim.