Yükleniyor…
Mekke'ye yapılan hac ibadetinin menâsiki ve doğru sırası.
583 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Muhammed b. Mihrân er-Râzî, İbn Ebî Ömer ve Abd b. Humeyd, hepsi Abdürrezzâk'tan rivayet etti -İbn Mihrân dedi ki: Bize Abdürrezzâk tahdis etti- o Ma'mer'den, o Zührî'den, o Ali b. Hüseyin'den, o Amr b. Osman'dan, o Üsâme b. Zeyd'den (naklen): Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, yarın nerede konaklayacaksın? Bu, onun haccı sırasında, Mekke'ye yaklaştığımız zamandı. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Akîl bize konaklayacak bir yer bıraktı mı ki!"
Bunu bana Muhammed b. Hâtim tahdis etti; bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize Muhammed b. Ebî Hafsa ve Zem'a b. Sâlih tahdis edip dediler ki: Bize İbn Şihâb, Ali b. Hüseyin'den, o Amr b. Osman'dan, o Üsâme b. Zeyd'den tahdis etti ki o şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, inşallah yarın nerede konaklayacaksın? Bu, Fetih zamanındaydı. Şöyle buyurdu: "Akîl bize konaklayacak bir yer bıraktı mı ki!"
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb tahdis etti; bize Süleyman -yani İbn Bilâl- Abdurrahman b. Humeyd'den tahdis etti ki, o Ömer b. Abdülazîz'in Sâib b. Yezîd'e sorarken şöyle dediğini işitti: Mekke'de ikamet hakkında bir şey işittin mi? Sâib dedi ki: Alâ b. el-Hadramî'yi şöyle derken işittim: Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: "Muhacir için Mekke'de, (hac ibadetini bitirip) dönüşten sonra üç (gün) ikamet vardır." Sanki (râvi): Bunu geçmez, demek istiyordu.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti; bize Süfyân b. Uyeyne, Abdurrahman b. Humeyd'den haber verdi; dedi ki: Ömer b. Abdülazîz'i, meclisindekilere: Mekke'de oturmak (ikamet) hakkında ne işittiniz? derken işittim. Bunun üzerine Sâib b. Yezîd dedi ki: Alâ'yı -yahut Alâ b. el-Hadramî'yi dedi- işittim: Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Muhacir, menâsikini (hac ibadetlerini) eda ettikten sonra Mekke'de üç (gün) ikamet eder."
Bize Hasan el-Hulvânî ve Abd b. Humeyd, ikisi birlikte Ya'kûb b. İbrâhim b. Sa'd'dan tahdis etti; bize babam, Sâlih'ten, o Abdurrahman b. Humeyd'den tahdis etti ki, o Ömer b. Abdülazîz'in Sâib b. Yezîd'e sorduğunu işitti. Bunun üzerine Sâib dedi ki: Alâ b. el-Hadramî'yi şöyle derken işittim: Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: "Üç gece; muhacir bunları (hacdan) dönüşten sonra Mekke'de kalır."
Bize İshâk b. İbrâhim tahdis etti; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verip onu bize imlâ ile yazdırdı: Bana İsmâil b. Muhammed b. Sa'd haber verdi ki, Humeyd b. Abdurrahman b. Avf ona haber verdi ki, Sâib b. Yezîd ona haber verdi ki, Alâ b. el-Hadramî ona Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'den haber verdi; şöyle buyurdu: "Muhacirin, menâsikini eda ettikten sonra Mekke'de kalışı üç (gün)dür."
Bunu bana Haccâc b. eş-Şâir tahdis etti; bize Dahhâk b. Mahled tahdis etti; bize İbn Cüreyc bu isnadla bunun aynısını haber verdi.
Bize İshâk b. İbrâhim el-Hanzalî tahdis etti; bize Cerîr, Mansûr'dan, o Mücâhid'den, o Tâvûs'tan, o İbn Abbâs'tan haber verdi; dedi ki: Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem Fetih günü, Mekke'nin fethi gününde şöyle buyurdu: "Hicret yoktur; ancak cihat ve niyet vardır. Sefere çağrıldığınızda hemen çıkın." Yine Fetih günü, Mekke'nin fethi gününde şöyle buyurdu: "Şüphesiz bu beldeyi Allah, gökleri ve yeri yarattığı gün haram (dokunulmaz) kılmıştır. O, Allah'ın haram kılmasıyla kıyamet gününe kadar haramdır. Benden önce hiç kimseye orada savaşmak helal olmadı; bana da yalnızca gündüzün bir saatinde helal oldu. O, Allah'ın haram kılmasıyla kıyamet gününe kadar haramdır. Dikeni koparılmaz, avı ürkütülmez, kaybını yalnızca (ilan edip) tanıtan kimse alabilir, taze otu biçilmez." Bunun üzerine Abbâs: Ey Allah'ın Resulü, izhir müstesna; çünkü o, demircileri ve evleri içindir, dedi. O da: "İzhir müstesna" buyurdu.
Bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti; bize Yahyâ b. Âdem tahdis etti; bize Mufaddal, Mansûr'dan bu isnadla bunun aynısını tahdis etti; ancak "gökleri ve yeri yarattığı gün" ifadesini zikretmedi. Ve el-kıtâl (savaş) yerine "el-katl (öldürme)" dedi. Ve şöyle dedi: "Kaybını, yalnızca onu (ilan edip) tanıtan kimse alabilir."
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti; bize Leys, Saîd b. Ebî Saîd'den, o Ebû Şüreyh el-Adevî'den tahdis etti ki, o Amr b. Saîd'e -o Mekke'ye askerî birlikler sevk ederken- şöyle dedi: Ey emîr, bana izin ver de sana, Fetih gününün ertesinde Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in söylediği; iki kulağımın işittiği, kalbimin belleyip koruduğu ve o konuşurken iki gözümün gördüğü bir sözü anlatayım. O, Allah'a hamd edip O'nu övdü, sonra şöyle buyurdu: "Şüphesiz Mekke'yi Allah haram kılmıştır, insanlar haram kılmamıştır. Bu yüzden Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir kimseye, orada kan dökmesi ve orada bir ağaç kesmesi helal değildir. Eğer biri, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in orada savaşmasını (delil göstererek) kendine ruhsat çıkarırsa, ona deyin ki: Allah, Resulüne izin verdi, size izin vermedi. Bana da orada yalnızca gündüzün bir saatinde izin verdi. Onun haramlığı bugün, dünkü haramlığı gibi geri dönmüştür. Burada bulunan, bulunmayana ulaştırsın." Ebû Şüreyh'e: Amr sana ne dedi? diye soruldu. Dedi ki: Ben bunu senden daha iyi bilirim ey Ebû Şüreyh; Harem, ne bir isyankârı ne kan (dökerek, adam öldürerek) kaçanı ne de soygun/hırsızlıkla (harâbe) kaçanı korur.
Bana Züheyr b. Harb ve Ubeydullah b. Saîd, ikisi birlikte Velîd'den tahdis etti -Züheyr dedi ki: Bize Velîd b. Müslim tahdis etti-; bize Evzâî tahdis etti; bana Yahyâ b. Ebî Kesîr tahdis etti; bana Ebû Seleme -ki o İbn Abdurrahman'dır- tahdis etti; bana Ebû Hüreyre tahdis edip dedi ki: Aziz ve celil olan Allah, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e Mekke'yi fethetmeyi nasip edince, o insanların arasında kalkıp Allah'a hamd etti ve O'nu övdü, sonra şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah, fili Mekke'den alıkoydu ve Resulünü ve müminleri ona musallat kıldı (hâkim kıldı). O, benden önce hiç kimseye asla helal olmadı; bana ise gündüzün bir saatinde helal kılındı; benden sonra da hiç kimseye asla helal olmayacaktır. Öyleyse avı ürkütülmez, dikeni biçilmez, kaybı da yalnızca (ilan edip) tanıtan için helaldir. Kimin bir yakını öldürülürse o, iki seçeneğin en hayırlısıyla (serbesttir): ya (kan bedeli ödenerek) fidye alır ya da kısas uygulanır (katil öldürülür)." Bunun üzerine Abbâs: İzhir müstesna, ey Allah'ın Resulü; çünkü biz onu kabirlerimize ve evlerimize koyarız, dedi. Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem: "İzhir müstesna" buyurdu. Derken Yemen ehlinden Ebû Şâh adında bir adam kalkıp: Ey Allah'ın Resulü, bunu bana yazın, dedi. Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem: "Ebû Şâh için yazın" buyurdu. Velîd dedi ki: Evzâî'ye: Onun "Ey Allah'ın Resulü, bunu bana yazın" sözünün anlamı nedir? dedim. O: Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'den işittiği bu hutbedir, dedi.
Bana İshâk b. Mansûr tahdis etti; bize Ubeydullah b. Mûsâ, Şeybân'dan, o Yahyâ'dan haber verdi; bana Ebû Seleme haber verdi ki, o Ebû Hüreyre'yi şöyle derken işitti: Huzâa (kabilesi), Mekke'nin fethi yılında, Benî Leys'ten bir adamı, onların (Benî Leys'in) öldürdüğü kendilerinden bir maktule karşılık öldürdü. Bu, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e haber verildi. Bunun üzerine o, bineğine binip hutbe verdi ve şöyle buyurdu: "Şüphesiz aziz ve celil olan Allah, fili Mekke'den alıkoydu ve Resulünü ve müminleri ona musallat kıldı. Dikkat edin, o benden önce hiç kimseye helal olmadı ve benden sonra da hiç kimseye asla helal olmayacaktır. Dikkat edin, o bana gündüzün bir saatinde helal kılındı. Dikkat edin, o şu saatimde haramdır (dokunulmazdır): dikeni silkelenip düşürülmez, ağacı kesilmez, kaybını da yalnızca (ilan edip) tanıtan alır. Kimin bir yakını öldürülürse o, iki seçeneğin en hayırlısıyla (serbesttir): ya (kendisine diyet) verilir -yani diyet- ya da maktulün ailesine kısas hakkı tanınır." (Râvi) dedi ki: Yemen ehlinden Ebû Şâh denilen bir adam gelip: Ey Allah'ın Resulü, bunu bana yazın, dedi. O da: "Ebû Şâh için yazın" buyurdu. Kureyş'ten bir adam: İzhir müstesna; çünkü biz onu evlerimize ve kabirlerimize koyarız, dedi. Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem: "İzhir müstesna" buyurdu.
Bana Seleme b. Şebîb tahdis etti; bize İbn A'yen tahdis etti; bize Ma'kıl, Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir'den tahdis etti; dedi ki: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: "Sizden hiçbirinize Mekke'de silah taşıması helal değildir."
Bize Abdullah b. Mesleme el-Ka'nebî, Yahyâ b. Yahyâ ve Kuteybe b. Saîd tahdis etti. Ka'nebî: Mâlik b. Enes'e okudum, dedi. Kuteybe ise: Bize Mâlik tahdis etti, dedi. Yahyâ -lafız da onundur- dedi ki: Mâlik'e dedim: İbn Şihâb, Enes b. Mâlik'ten sana şöyle tahdis etti mi: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem Fetih yılında, başında miğfer olduğu halde Mekke'ye girdi; onu çıkarınca kendisine bir adam gelip: İbn Hatal, Kâbe'nin örtülerine tutunmuş (sığınmış), dedi. O da: "Onu öldürün" buyurdu. Mâlik: Evet, dedi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî ve Kuteybe b. Saîd es-Sekafî tahdis etti. Yahyâ: Bize haber verdi, dedi; Kuteybe: Bize tahdis etti, dedi: Muâviye b. Ammâr ed-Dühnî, Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir b. Abdullah el-Ensârî'den (naklen) ki, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem -Kuteybe: Mekke'nin fethi günü girdi, dedi- başında siyah bir sarık olduğu halde, ihramsız olarak Mekke'ye girdi. Kuteybe'nin rivayetinde: Bize Ebü'z-Zübeyr, Câbir'den tahdis etti, dedi.
Bize Ali b. Hakîm el-Evdî tahdis etti; bize Şerîk, Ammâr ed-Dühnî'den, o Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir b. Abdullah'tan haber verdi ki, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'nin fethi günü, başında siyah bir sarık olduğu halde (Mekke'ye) girdi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve İshâk b. İbrâhim tahdis edip dediler ki: Bize Vekî', Müsâvir el-Verrâk'tan, o Ca'fer b. Amr b. Hureys'ten, o babasından haber verdi ki, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem, başında siyah bir sarık olduğu halde insanlara hutbe verdi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Hasan el-Hulvânî tahdis edip dediler ki: Bize Ebû Üsâme, Müsâvir el-Verrâk'tan tahdis etti; dedi ki: Bana Ca'fer b. Amr b. Hureys tahdis etti -Hulvânî'nin rivayetinde: işittim, dedi- o babasından (naklen) dedi ki: Sanki Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e, minber üzerinde, başında siyah bir sarık, iki ucunu omuzlarının arasına salıvermiş halde bakıyorum. Ebû Bekir "minber üzerinde" demedi.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti; bize Abdülazîz -yani İbn Muhammed ed-Derâverdî- Amr b. Yahyâ el-Mâzinî'den, o Abbâd b. Temîm'den, o amcası Abdullah b. Zeyd b. Âsım'dan tahdis etti ki, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz İbrâhim Mekke'yi haram (dokunulmaz) kıldı ve halkına dua etti. Ben de, İbrâhim'in Mekke'yi haram kıldığı gibi Medine'yi haram kıldım. Ve ben, onun sâ'ı ve müddü hakkında, İbrâhim'in Mekke halkı için dua ettiğinin iki katı (bereket) için dua ettim."
Bunu bana Ebû Kâmil el-Cahderî tahdis etti; bize Abdülazîz -yani İbnü'l-Muhtâr- tahdis etti. (Ayrıca) bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Hâlid b. Mahled tahdis etti; bana Süleyman b. Bilâl tahdis etti. (Ayrıca) bunu bize İshâk b. İbrâhim tahdis etti; bize el-Mahzûmî haber verdi; bize Vüheyb tahdis etti. Hepsi Amr b. Yahyâ'dan -ki o el-Mâzinî'dir- bu isnadla (rivayet ettiler). Vüheyb'in hadisine gelince, o Derâverdî'nin rivayeti gibi "İbrâhim'in dua ettiğinin iki katı" şeklindedir. Süleyman b. Bilâl ve Abdülazîz b. el-Muhtâr'a gelince, onların rivayetinde "İbrâhim'in dua ettiği kadar" şeklindedir.