Yükleniyor…
Nikâh akdi, şartları ve evlilik hakları.
168 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize İbn Numeyr tahdis etti; bize Ebu Asım, İbn Cüreyc'den, o da Ebü'z-Zübeyr'den bu isnad ile bunun benzerini tahdis etti.
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe tahdis etti; bize Hafs b. Ğiyas, Hişam'dan, o da İbn Sirin'den, o da Ebu Hureyre'den tahdis etti; dedi ki: Rasulullah (sav) buyurdu ki: 'Biriniz davet edildiğinde icabet etsin; eğer oruçlu ise dua etsin, eğer oruçlu değilse yesin.'
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti; dedi ki: Malik'e, İbn Şihab'dan, o da el-A'rec'den, o da Ebu Hureyre'den (rivayetini) okudum ki: O şöyle derdi: Yemeğin en kötüsü, zenginlerin davet edilip yoksulların bırakıldığı düğün (velime) yemeğidir. Kim davete gelmezse Allah'a ve Rasulüne isyan etmiş olur.
Bize İbn Ebi Ömer tahdis etti; bize Süfyan tahdis etti; dedi ki: Zühri'ye 'Ey Ebu Bekir, yemeğin en kötüsü zenginlerin yemeğidir (şeklindeki) bu hadis nasıldır?' dedim. Bunun üzerine güldü ve 'O, yemeğin en kötüsü zenginlerin yemeğidir (şeklinde) değildir' dedi. Süfyan dedi ki: Babam zengindi; bu hadisi işittiğimde beni ürküttü. Bunu Zühri'ye sordum, o da: 'Bana Abdurrahman el-A'rec, Ebu Hureyre'yi yemeğin en kötüsü düğün (velime) yemeğidir derken işittiğini tahdis etti' dedi. Sonra Malik'in hadisinin benzerini zikretti.
Bana Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd, Abdürrezzak'tan tahdis etti; bize Ma'mer, Zühri'den, o da Said b. el-Müseyyeb'den ve el-A'rec'den, o da Ebu Hureyre'den haber verdi; (Ebu Hureyre) dedi ki: Yemeğin en kötüsü düğün (velime) yemeğidir. Malik'in hadisi gibi. Bize İbn Ebi Ömer tahdis etti; bize Süfyan, Ebü'z-Zinad'dan, o da el-A'rec'den, o da Ebu Hureyre'den bunun benzerini tahdis etti.
Bize İbn Ebi Ömer tahdis etti; bize Süfyan tahdis etti; dedi ki: Ziyad b. Sa'd'ı işittim; dedi ki: Sabit el-A'rec'i, Ebu Hureyre'den tahdis ederken işittim ki: Nebi (sav) şöyle buyurdu: 'Yemeğin en kötüsü, ona gelmek isteyenin engellendiği, ondan kaçınanın davet edildiği düğün (velime) yemeğidir. Kim davete icabet etmezse Allah'a ve Rasulüne isyan etmiş olur.'
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Amr en-Nakid tahdis etti -lafız Amr'a aittir- (ikisi) dedi ki: Bize Süfyan, Zühri'den, o da Urve'den, o da Aişe'den tahdis etti; (Aişe) dedi ki: Rifâa'nın karısı Nebi'ye (sav) geldi ve dedi ki: 'Ben Rifâa'nın nikâhındaydım, beni boşadı ve boşamamı kesinleştirdi. Sonra Abdurrahman b. ez-Zebir ile evlendim; onun yanındaki (uzuv) ise ancak elbise saçağı gibidir.' Bunun üzerine Rasulullah (sav) tebessüm etti ve buyurdu ki: 'Rifâa'ya dönmek mi istiyorsun? Hayır; sen onun balcağızını, o da senin balcağızını tatmadıkça (olmaz).' (Aişe) dedi ki: Ebu Bekir onun yanındaydı, Halid de kapıda kendisine izin verilmesini bekliyordu. Bunun üzerine seslendi: 'Ey Ebu Bekir, bunun Rasulullah'ın (sav) yanında açıkça söylediğini işitmiyor musun?'
Bana Ebü't-Tâhir ve Harmele b. Yahya tahdis etti -lafız Harmele'ye aittir-. Ebü't-Tâhir 'haddesenâ' dedi, Harmele ise 'ahberanâ İbn Vehb' dedi; bana Yunus, İbn Şihab'dan haber verdi; bana Urve b. ez-Zübeyr tahdis etti ki: Nebi'nin (sav) zevcesi Aişe kendisine şöyle haber verdi: Rifâa el-Kurazî karısını boşadı ve boşamasını kesinleştirdi; ondan sonra kadın Abdurrahman b. ez-Zebir ile evlendi. Sonra Nebi'ye (sav) geldi ve dedi ki: 'Ey Allah'ın Rasulü, o (kadın) Rifâa'nın nikâhı altındaydı, o da onu son üç talakla boşadı; ben de ondan sonra Abdurrahman b. ez-Zebir ile evlendim. Vallahi onun yanında saçaktan başka bir şey yok.' Ve cübbesinin (cilbâbının) bir saçağını tuttu. (Urve) dedi ki: Rasulullah (sav) gülerek tebessüm etti ve buyurdu ki: 'Herhalde sen Rifâa'ya dönmek istiyorsun. Hayır; o senin balcağızını, sen de onun balcağızını tatmadıkça (olmaz).' Ebu Bekir es-Sıddîk Rasulullah'ın (sav) yanında oturuyordu, Halid b. Said b. el-Âs da odanın kapısında oturuyordu, kendisine izin verilmemişti. (Urve) dedi ki: Halid, Ebu Bekir'e seslenmeye başladı: 'Bunu, Rasulullah'ın (sav) yanında açıkça söylediği şeyden men etmiyor (azarlamıyor) musun?'
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti; bize Abdürrezzak haber verdi; bize Ma'mer, Zühri'den, o da Urve'den, o da Aişe'den haber verdi ki: Rifâa el-Kurazî karısını boşadı, sonra Abdurrahman b. ez-Zebir onunla evlendi. Sonra kadın Nebi'ye (sav) geldi ve dedi ki: 'Ey Allah'ın Rasulü, Rifâa onu son üç talakla boşadı.' Yunus'un hadisinin benzeri gibi (devam etti).
Bize Muhammed b. el-Alâ el-Hemdânî tahdis etti; bize Ebu Üsame, Hişam'dan, o da babasından, o da Aişe'den tahdis etti ki: Rasulullah'a (sav) bir adamın evlendiği, sonra boşadığı; ardından (başka) bir adamla evlenip o adamın da kendisiyle gerdeğe girmeden önce boşadığı kadının ilk kocasına helal olup olmayacağı soruldu. Buyurdu ki: 'Hayır; (ikinci koca) onun balcağızını tatmadıkça (helal olmaz).'
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe tahdis etti; bize İbn Fudayl tahdis etti. (H) Bize Ebu Küreyb de tahdis etti; bize Ebu Muaviye tahdis etti; hepsi Hişam'dan, bu isnad ile (rivayet etti).
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe tahdis etti; bize Ali b. Müshir, Ubeydullah b. Ömer'den, o da el-Kâsım b. Muhammed'den, o da Aişe'den tahdis etti; (Aişe) dedi ki: Bir adam karısını üç (talakla) boşadı; sonra onunla (başka) bir adam evlendi, ardından kendisiyle gerdeğe girmeden önce onu boşadı. Bunun üzerine ilk kocası onunla (yeniden) evlenmek istedi. Bu konuda Rasulullah'a (sav) soruldu, o da buyurdu ki: 'Hayır; ikincisi, ilkinin tattığı gibi onun balcağızından tatmadıkça (helal olmaz).'
Bunu bize Muhammed b. Abdullah b. Numeyr tahdis etti; bize babam tahdis etti. (H) Bunu bize Muhammed b. el-Müsenna da tahdis etti; bize Yahya -yani İbn Said- tahdis etti; hepsi Ubeydullah'tan, bu isnad ile bunun benzerini (rivayet etti). Yahya'nın Ubeydullah'tan rivayetinde 'Bize el-Kâsım, Aişe'den tahdis etti' (ibaresi) vardır.
Bize Yahya b. Yahya ve İshak b. İbrahim tahdis etti -lafız Yahya'ya aittir- (ikisi) dedi ki: Bize Cerir, Mansur'dan, o da Salim'den, o da Küreyb'den, o da İbn Abbas'tan haber verdi; (İbn Abbas) dedi ki: Rasulullah (sav) buyurdu ki: 'Sizden biri hanımıyla birleşmek istediğinde: Bismillah, Allah'ım bizi şeytandan uzak tut ve bize vereceğin (çocuğu) da şeytandan uzak tut, derse; şayet ikisi arasında bir çocuk takdir edilirse, ona hiçbir zaman şeytan zarar veremez.'
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşâr tahdis etti; (ikisi) dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti. (H) Bize İbn Numeyr de tahdis etti; bize babam tahdis etti. (H) Bize Abd b. Humeyd de tahdis etti; bize Abdürrezzak haber verdi; (bunların) hepsi es-Sevrî'den, (Şu'be ve Sevrî) ikisi de Mansur'dan, Cerir'in hadisinin manasıyla (rivayet etti). Ancak Şu'be'nin hadisinde 'Bismillah' zikri yoktur. Abdürrezzak'ın es-Sevrî'den rivayetinde ise 'Bismillah' vardır. İbn Numeyr'in rivayetinde ise Mansur 'Zannederim Bismillah dedi' demiştir.
Bize Kuteybe b. Said, Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Amr en-Nakid tahdis etti -lafız Ebu Bekir'e aittir- dediler ki: Bize Süfyan, İbnü'l-Münkedir'den tahdis etti; o, Câbir'i şöyle derken işitti: Yahudiler derdi ki: 'Bir adam hanımına arka tarafından (yaklaşıp) önünden (fercinden) gelirse çocuk şaşı olur.' Bunun üzerine 'Kadınlarınız sizin için bir tarladır; tarlanıza dilediğiniz gibi varın' (âyeti) indi.
Bize Muhammed b. Rumh tahdis etti; bize el-Leys, İbnü'l-Hâd'dan, o da Ebu Hâzim'den, o da Muhammed b. el-Münkedir'den, o da Câbir b. Abdullah'tan haber verdi ki: Yahudiler şöyle derdi: 'Kadına arka tarafından (yaklaşıp) önünden (fercinden) gelinir de sonra hamile kalırsa, çocuğu şaşı olur.' (Câbir) dedi ki: Bunun üzerine 'Kadınlarınız sizin için bir tarladır; tarlanıza dilediğiniz gibi varın' (âyeti) indirildi.
Bunu bize Kuteybe b. Said de tahdis etti; (ona) Ebu Avane tahdis etti. (H) Bize Abdülvâris b. Abdüssamed de tahdis etti; bana babam, dedemden, o da Eyyub'dan tahdis etti. (H) Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdis etti; bana Vehb b. Cerîr tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti. (H) Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdis etti; bize Abdurrahman tahdis etti; bize Süfyan tahdis etti. (H) Bana Ubeydullah b. Said, Harun b. Abdullah ve Ebu Ma'n er-Rakâşî de tahdis edip dediler ki: Bize Vehb b. Cerîr tahdis etti; bize babam tahdis edip dedi ki: Nu'man b. Râşid'i, Zührî'den naklederken işittim. (H) Bana Süleyman b. Ma'bed de tahdis etti; bize Muallâ b. Esed tahdis etti; bize Abdülazîz -ki İbnü'l-Muhtâr'dır- Süheyl b. Ebî Salih'ten tahdis etti. Bunların hepsi Muhammed b. el-Münkedir'den, o da Câbir'den bu hadisi rivayet ettiler. Nu'man'ın Zührî'den naklettiği hadiste şunu da ekledi: 'Dilerse (kadını) yüzükoyun eğdirerek, dilerse yüzükoyun eğdirmeden (yaklaşsın); yeter ki bu, tek bir mahrecde (tek yolda) olsun.'
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis etti -lafız İbnü'l-Müsennâ'ya aittir- dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti; bize Şu'be tahdis edip dedi ki: Katâde'yi, Zürâre b. Evfâ'dan, o Ebu Hureyre'den, o da Nebi (s.a.v.)'den naklederken işittim. Buyurdu ki: 'Kadın kocasının yatağını terk ederek geceyi geçirirse, sabaha kadar melekler ona lanet eder.'
Bunu bana Yahya b. Habîb de tahdis etti; bize Halid -yani İbnü'l-Hâris- tahdis etti; bize Şu'be bu isnadla tahdis etti ve '(kadın) geri dönünceye kadar' dedi.