Yükleniyor…
Evliliğin sona ermesi, çeşitleri ve iddet süresi.
86 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana İshak b. Mansur tahdis etti, bize Abdurrahman, Süfyan'dan, o Ebu Bekr b. Ebi'l-Cehm'den tahdis etti; (Ebu Bekr) dedi ki: Fatıma bint Kays'ı şöyle derken işittim: Kocam Ebu Amr b. Hafs b. el-Muğire, Ayyaş b. Ebi Rabia'yı benim boşamamla (talakımla) bana gönderdi ve onunla birlikte beş sa' hurma ve beş sa' arpa gönderdi. Ben: Benim bundan başka nafakam yok mu, ve sizin evinizde iddet de mi beklemeyeceğim? dedim. O: Hayır, dedi. Dedi ki: Ben de elbiselerimi (üzerime) toplayıp giyindim ve Resulullah'a (sav) geldim. O: 'Seni kaç (talakla) boşadı?' buyurdu. 'Üç' dedim. 'Doğru söylemiş, senin nafakan yoktur. İddetini amcanın oğlu İbn Ümmü Mektum'un evinde geçir; çünkü o gözleri görmeyen (ama) biridir, elbiseni onun yanında çıkarabilirsin. İddetin bitince bana haber ver' buyurdu. Dedi ki: Bana talipler talip oldu; onların arasında Muaviye ve Ebu'l-Cehm de vardı. Peygamber (sav): 'Muaviye hali vakti kıt, yoksul biridir; Ebu'l-Cehm'de ise kadınlara karşı bir sertlik vardır -yahut kadınları döver, ya da buna benzer bir şey (buyurdu)-; ama sen Üsame b. Zeyd'e bak (onunla evlen)' buyurdu.
Bana İshak b. Mansur tahdis etti, bize Ebu Asım haber verdi, bize Süfyan es-Sevri tahdis etti, bana Ebu Bekr b. Ebi'l-Cehm tahdis etti; (Ebu Bekr) dedi ki: Ben ve Ebu Seleme b. Abdirrahman, Fatıma bint Kays'ın yanına girdik ve ona sorduk. O dedi ki: Ben Ebu Amr b. Hafs b. el-Muğire'nin (nikahı) altındaydım. O, Necran gazvesine çıktı (gitti). Ve (ravi) hadisi İbn Mehdi'nin hadisi gibi (benzer şekilde) nakletti ve şunu ekledi: (Fatıma) dedi ki: Ben onunla evlendim; Allah beni İbn Zeyd (Üsame) ile şereflendirdi ve Allah beni İbn Zeyd ile onurlandırdı.
Bize Ubeydullah b. Muaz el-Anberi tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Şu'be tahdis etti, bana Ebu Bekr tahdis etti; (Ebu Bekr) dedi ki: Ben ve Ebu Seleme, İbnü'z-Zübeyr zamanında Fatıma bint Kays'ın yanına girdik. Bize, kocasının onu kesin (bain) bir talakla boşadığını anlattı. (Ravi) Süfyan'ın hadisi gibi (benzer şekilde rivayet etti).
Bana Hasan b. Ali el-Hulvani tahdis etti, bize Yahya b. Adem tahdis etti, bize Hasan b. Salih, Süddi'den, o Behi'den, o Fatıma bint Kays'tan tahdis etti; (Fatıma) dedi ki: Kocam beni üç talakla boşadı; Resulullah (sav) bana mesken ve nafaka tayin etmedi.
Bize Ebû Küreyb de tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Ebû Üsâme, Hişâm'dan tahdîs etti; (Hişâm dedi ki:) Bana babam tahdîs edip şöyle dedi: Yahyâ b. Saîd b. el-Âs, Abdurrahman b. el-Hakem'in kızıyla evlendi, sonra onu boşadı ve yanından (evinden) çıkardı. Urve, onların bu yaptığını ayıpladı. Bunun üzerine: 'Fâtıma da (iddet beklerken evden) çıkmıştı' dediler. Urve dedi ki: Ben Âişe'ye gelip bunu ona haber verdim. O da: 'Fâtıma bint Kays'ın bu hadisi anlatmasında bir hayır yoktur' dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Hafs b. Giyâs tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Hişâm, babasından, o da Fâtıma bint Kays'tan tahdîs etti. (Fâtıma) dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Kocam beni üç talâkla boşadı ve ben üzerime (birinin) zorla girmesinden korkuyorum' dedim. (Râvi) dedi ki: Bunun üzerine (Peygamber) ona emretti, o da (başka bir eve) taşındı.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Muhammed b. Cafer tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Şu'be, Abdurrahman b. el-Kâsım'dan, o babasından, o da Âişe'den tahdîs etti ki Âişe şöyle dedi: 'Fâtıma'nın bunu anlatmasında bir hayır yoktur.' (Râvi) dedi ki: Bununla, onun (Fâtıma'nın) 'Ne mesken (barınma) ne de nafaka vardır' sözünü kastediyor.
Bana İshak b. Mansûr da tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Abdurrahman, Süfyân'dan, o Abdurrahman b. el-Kâsım'dan, o da babasından haber verdi; (babası) dedi ki: Urve b. ez-Zübeyr, Âişe'ye: 'el-Hakem'in falanca kızını görmedin mi? Kocası onu kesin (bâin/bette) talâkla boşadı, o da (evden) çıktı' dedi. (Âişe): 'Ne kötü etmiş' dedi. (Urve): 'Fâtıma'nın sözünü işitmedin mi?' dedi. (Âişe): 'Dikkat et, onun bunu anlatmasında kendisi için bir hayır yoktur' dedi.
Bana Muhammed b. Hâtim b. Meymûn tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Yahyâ b. Saîd, İbn Cüreyc'den tahdîs etti. (H) Bize Muhammed b. Râfi' de tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Abdürrezzâk tahdîs etti; (dedi ki:) Bize İbn Cüreyc haber verdi. (H) Bana Hârûn b. Abdillah da tahdîs etti -lafız onundur-; (dedi ki:) Bize Haccâc b. Muhammed tahdîs etti; (dedi ki:) İbn Cüreyc dedi ki: Bana Ebû'z-Zübeyr haber verdi ki o, Câbir b. Abdillah'ı şöyle derken işitmiş: Teyzem boşandı ve hurmalarını devşirmek (toplamak) istedi. Bir adam ise onu (evden) çıkmaktan menetti. Bunun üzerine (teyzem) Peygamber'e (s.a.v.) geldi. O da: 'Evet, git hurmanı devşir; çünkü umulur ki sadaka verirsin yahut bir iyilik yaparsın' buyurdu.
Bana Ebû't-Tâhir ile Harmele b. Yahyâ tahdîs etti -lafızları birbirine yakındır-. Harmele 'haddesenâ' dedi, Ebû't-Tâhir ise 'ahberenâ İbn Vehb' dedi; (İbn Vehb dedi ki:) Bana Yûnus b. Yezîd, İbn Şihâb'dan tahdîs etti; (dedi ki:) Bana Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe b. Mes'ûd tahdîs etti ki babası, Ömer b. Abdillah b. el-Erkam ez-Zührî'ye bir mektup yazıp ona, Sübey'a bint el-Hâris el-Eslemiyye'nin yanına girmesini, ona kendi (başından geçen) hadisesini ve fetva sorduğunda Allah Resûlü'nün (s.a.v.) kendisine ne söylediğini sormasını emretti. Ömer b. Abdillah da Abdullah b. Utbe'ye yazıp ona şunu haber verdi: Sübey'a kendisine şöyle anlatmış: O, Sa'd b. Havle'nin nikâhı altındaydı; (Sa'd) Benî Âmir b. Lüey'dendi ve Bedir'e katılanlardandı. Vedâ Haccı sırasında, o (Sübey'a) hâmileyken vefat etti. Onun ölümünden sonra çok geçmeden doğum yaptı. Loğusalığından (nifâsından) kalkınca (temizlenince) taliplere karşı süslendi. Bunun üzerine, Benî Abdiddâr'dan bir adam olan Ebû's-Senâbil b. Ba'kek yanına girip ona: 'Seni süslenmiş görüyorum; galiba evlenmek umuyorsun. Vallahi sen, üzerinden dört ay on (gün) geçmedikçe evlenemezsin' dedi. Sübey'a dedi ki: O bunu bana söyleyince, akşam olunca elbiselerimi üzerime toplayıp (giyinip) Allah Resûlü'ne (s.a.v.) geldim ve bunu ona sordum. O da bana, doğum yaptığım anda helâl olduğuma (evlenebileceğime) dair fetva verdi ve istersem evlenmemi emretti. İbn Şihâb dedi ki: Ben, doğum yaptığı zaman -kanı devam etse bile- evlenmesinde bir sakınca görmüyorum; ancak kocası, o temizleninceye kadar ona yaklaşmasın.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ el-Anezî tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Abdülvehhâb tahdîs etti; (dedi ki:) Yahyâ b. Saîd'i işittim; (dedi ki:) Bana Süleyman b. Yesâr haber verdi ki Ebû Seleme b. Abdirrahman ile İbn Abbâs, Ebû Hüreyre'nin yanında bir araya geldiler; onlar, kocasının ölümünden birkaç gece sonra doğum yapan kadını konuşuyorlardı. İbn Abbâs: 'Onun iddeti, iki sürenin daha uzun olanıdır' dedi. Ebû Seleme ise: 'O (doğum yapmakla) helâl olmuştur (iddeti bitmiştir)' dedi. Böylece bu hususta çekişmeye başladılar. (Râvi) dedi ki: Ebû Hüreyre: 'Ben, kardeşimin oğluyla (yani Ebû Seleme ile) beraberim' dedi. Bunun üzerine, bunu sormak için İbn Abbâs'ın azatlısı Küreyb'i Ümmü Seleme'ye gönderdiler. (Küreyb) onlara gelip haber verdi ki Ümmü Seleme şöyle demiş: Sübey'a el-Eslemiyye, kocasının ölümünden birkaç gece sonra doğum yaptı; bunu Allah Resûlü'ne (s.a.v.) söyledi, o da ona evlenmesini emretti.
Bunu bize Muhammed b. Rumh da tahdîs etti; (dedi ki:) Bize el-Leys haber verdi. (H) Bunu bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Amr en-Nâkıd da tahdîs etti; (dediler ki:) Bize Yezîd b. Hârûn tahdîs etti. Her ikisi de Yahyâ b. Saîd'den, bu isnâdla (rivayet etti). Şu kadar var ki (Yezîd) hadisinde: 'Ümmü Seleme'ye (birini) gönderdiler' dedi ve Küreyb'i (adıyla) anmadı.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs etti; (dedi ki:) Mâlik'e, Abdullah b. Ebî Bekr'den, o Humeyd b. Nâfi'den, o da Zeyneb bint Ebî Seleme'den (naklen) okudum ki (Zeyneb) ona şu üç hadisi haber vermiş. (Râvi) dedi ki: Zeyneb şöyle dedi: Babası Ebû Süfyân vefat ettiğinde, Peygamber'in (s.a.v.) zevcesi Ümmü Habîbe'nin yanına girdim. Ümmü Habîbe, içinde sarılık bulunan bir koku -halûk yahut başka bir şey- istedi, ondan bir cariyeye sürdü, sonra da onu kendi iki yanağına sürdü. Sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün müstesna).' Zeyneb dedi ki: Sonra, kardeşi vefat ettiğinde Zeyneb bint Cahş'ın yanına girdim. O da koku istedi, ondan (biraz) süründü, sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün).' Zeyneb dedi ki: Annem Ümmü Seleme'yi şöyle derken işittim: Allah Resûlü'ne (s.a.v.) bir kadın geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Kızımın kocası vefat etti ve (kızımın) gözü rahatsızlandı; ona sürme çekelim mi?' dedi. Allah Resûlü (s.a.v.) iki yahut üç kez 'Hayır' dedi; her seferinde 'Hayır' diyordu. Sonra: 'O ancak dört ay on (gün)dür. Oysa sizden biri câhiliyede bir yıl dolunca tezek atardı' buyurdu. Humeyd dedi ki: Zeyneb'e: 'Bir yıl dolunca tezek atmak nedir?' dedim. Zeyneb dedi ki: Bir kadının kocası vefat ettiğinde, (kadın) küçük ve derme çatma bir kulübeye girer, en kötü elbiselerini giyer, bir sene geçinceye kadar koku ya da başka bir şey sürmezdi. Sonra ona bir hayvan -eşek, koyun ya da kuş- getirilir, o da onunla (iddetini) bozardı (ona sürtünürdü). Sürtündüğü şey çoğu kez ölürdü. Sonra çıkar, ona bir tezek verilir, onu atardı. Ardından koku olsun başka bir şey olsun dilediğine geri dönerdi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Muhammed b. Cafer tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Şu'be, Humeyd b. Nâfi'den tahdîs etti; (dedi ki:) Zeyneb bint Ümmi Seleme'yi şöyle derken işittim: Ümmü Habîbe'nin bir yakını vefat etti. Bunun üzerine (Ümmü Habîbe) sarı (bir koku) istedi, onu iki koluna sürdü ve dedi ki: Ben bunu ancak, Allah Resûlü'nü (s.a.v.) şöyle derken işittiğim için yapıyorum: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün).'
Zeyneb ona, annesinden ve Peygamber'in (s.a.v.) zevcesi Zeyneb'den, yahut Peygamber'in (s.a.v.) hanımlarından bir kadından (naklen) tahdîs etti.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Muhammed b. Cafer tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Şu'be, Humeyd b. Nâfi'den tahdîs etti; (dedi ki:) Zeyneb bint Ümmi Seleme'yi, annesinden (naklen) şöyle tahdîs ederken işittim: Bir kadının kocası vefat etti; (yakınları) onun gözünden korktular (gözü için endişelendiler). Bunun üzerine Peygamber'e (s.a.v.) gelip sürme (çekmek) için ondan izin istediler. Allah Resûlü (s.a.v.): 'Sizden biri, evinin en kötü (yerinde), eski/yıpranmış elbiseleri içinde -yahut evinde en kötü eski elbiseleri içinde- bir yıl kalırdı. Bir köpek geçtiğinde bir tezek atar, (öyle) çıkardı. Şimdi dört ay on (gün bile) olmasın mı?' buyurdu.
Bize Ubeydullah b. Muâz tahdîs etti; (dedi ki:) Bize babam tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Şu'be, Humeyd b. Nâfi'den her iki hadisi de birlikte tahdîs etti: Ümmü Seleme'nin sürmeye dair hadisi ile Ümmü Seleme'nin ve Peygamber'in (s.a.v.) hanımlarından bir diğerinin hadisi. Şu kadar var ki Zeyneb onu (o diğer hanımı) isimlendirmedi. (Bu rivayet) Muhammed b. Cafer'in hadisi gibidir.
Bize Amr en-Nâkıd ile İbn Ebî Ömer tahdîs etti -lafız Amr'ındır-; (dediler ki:) Bize Süfyân b. Uyeyne, Eyyûb b. Mûsâ'dan, o Humeyd b. Nâfi'den, o da Zeyneb bint Ebî Seleme'den tahdîs etti; (Zeyneb) dedi ki: Ümmü Habîbe'ye Ebû Süfyân'ın ölüm haberi gelince, üçüncü günde sarı (bir koku) istedi, onu iki koluna ve iki yanağına sürdü ve dedi ki: Benim buna ihtiyacım yoktu; (ancak) ben Peygamber'i (s.a.v.) şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için (müstesna); zira onun için dört ay on (gün) yas tutar.'
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe ve İbn Rumh, el-Leys b. Sa'd'dan, o da Nâfi'den tahdîs etti ki Safiyye bint Ebî Ubeyd, ona Hafsa'dan yahut Âişe'den yahut her ikisinden (naklen) tahdîs etmiş: Allah Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden -yahut Allah'a ve Resûlü'ne iman eden- bir kadının, bir ölü için üç günden fazla yas tutması helâl değildir; ancak kocası müstesna.'
Bunu bize Şeybân b. Ferrûh da tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Abdülazîz -yani İbn Müslim- tahdîs etti; (dedi ki:) Bize Abdullah b. Dînâr, Nâfi'den, el-Leys'in hadisinin isnâdıyla, onun rivayeti gibi tahdîs etti.