Yükleniyor…
Evliliğin sona ermesi, çeşitleri ve iddet süresi.
86 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Harun b. Said el-Eyli bize tahdis etti; Abdullah b. Vehb bize tahdis etti; Süleyman -yani İbn Bilal- bana haber verdi; Yahya bana haber verdi; Ubeyd b. Huneyn bana haber verdi ki, o, Abdullah b. Abbas'ı şöyle tahdis ederken işitti: Bir yıl, Ömer b. el-Hattab'a bir ayet hakkında sormak isteyerek (fırsat) bekledim; fakat ona (soracak fırsat) bulamadım; nihayet hacca çıktı, ben de onunla çıktım. Dönerken, yolun bir yerinde, bir ihtiyacı için erak ağacına saptı. Ben de işini bitirinceye kadar onun için (bekleyerek) durdum; sonra onunla yürüdüm. 'Ey müminlerin emiri, Resulullah'a (s.a.v.) karşı, eşlerinden birbirine destek olan iki (kadın) kimdi?' dedim. 'O ikisi Hafsa ve Aişe'dir' dedi. Dedi ki: Ona: 'Vallahi, bir yıldır bunu sana sormak istiyordum; fakat sana olan heybetimden (çekincemden) dolayı (soramadım)' dedim. 'Böyle yapma; bende bir ilim olduğunu zannettiğin (her) şeyi bana sor; onu biliyorsam sana haber veririm' dedi. Dedi ki: Ömer şöyle dedi: Vallahi, biz cahiliyede kadınlara hiçbir değer vermezdik; nihayet Allah Teala onlar hakkında indireceğini indirdi ve onlar için taksim edeceğini taksim etti. Dedi ki: Ben düşünüp durduğum bir işin içindeyken, hanımım bana: 'Şöyle şöyle yapsan (olmaz mıydı)?' dedi. Ona: 'Senin bununla ne işin var, ve benim istediğim bir işe niye kendini yoruyorsun (karışıyorsun)?' dedim. Bana: 'Sana şaşarım ey Hattab'ın oğlu! Sen (kendine) karşılık verilmesini bile istemezken, kızın Resulullah'a (s.a.v.), gününü öfkeli geçirecek kadar karşılık veriyor' dedi. Ömer dedi ki: Ridamı (elbisemi) alıp hemen yerimden çıktım; nihayet Hafsa'nın yanına girdim. Ona: 'Ey kızcağızım, sen Resulullah'a (s.a.v.), gününü öfkeli geçirecek kadar karşılık veriyormuşsun' dedim. Hafsa: 'Vallahi, biz ona karşılık veriyoruz' dedi. 'Bil ki, ben seni Allah'ın cezasından ve Resulünün öfkesinden sakındırıyorum. Ey kızcağızım, güzelliği ve Resulullah'ın (s.a.v.) kendisine olan sevgisi kendisini böbürlendiren şu (kadın) seni aldatmasın' dedim -Aişe'yi kastediyor-. Sonra, ona olan yakınlığım sebebiyle Ümmü Seleme'nin yanına girmek üzere çıktım ve onunla konuştum. Ümmü Seleme bana: 'Sana şaşarım ey Hattab'ın oğlu! Her şeye karıştın, hatta Resulullah (s.a.v.) ile eşlerinin arasına girmek istiyorsun' dedi. Dedi ki: Beni öyle bir yakaladı (azarladı) ki, hissettiğim (öfkenin) bir kısmından beni kırıp vazgeçirdi. Onun yanından çıktım. Ensardan bir arkadaşım vardı; ben (mecliste) bulunmadığımda o bana haberi getirir, o bulunmadığında ben ona haberi getirirdim. O sıralarda biz, Gassan krallarından bir kraldan korkuyorduk; bize onun, üzerimize yürümek istediği söylenmişti, göğsümüz ondan (korkuyla) dolmuştu. Ensarlı arkadaşım kapıyı çalarak geldi ve 'Aç, aç!' dedi. Ben 'Gassanlı mı geldi?' dedim. 'Ondan daha büyük (bir şey); Resulullah (s.a.v.) eşlerinden ayrıldı' dedi. Ben 'Hafsa ile Aişe'nin burnu yere sürtülsün!' dedim. Sonra elbisemi alıp çıktım; nihayet geldim, Resulullah (s.a.v.) kendisine ait, merdivenle çıkılan bir yukarı odada (meşrubede) idi; Resulullah'ın (s.a.v.) siyah bir hizmetçisi de merdivenin başındaydı. 'Bu Ömer'dir' dedim. Bana izin verildi. Ömer dedi ki: Resulullah'a (s.a.v.) bu (anlattığım) hadiseyi anlattım; Ümmü Seleme'nin hadisesine gelince Resulullah (s.a.v.) tebessüm etti. O, bir hasır üzerindeydi; kendisiyle onun (hasır) arasında bir şey yoktu; başının altında içi hurma lifi dolu, deriden bir yastık vardı; ayaklarının yanında yığılmış karaz, başının yanında da asılı tabaklanmış deriler vardı. Resulullah'ın (s.a.v.) böğründe hasırın izini gördüm ve ağladım. 'Seni ağlatan nedir?' dedi. 'Ya Resulallah, Kisra ve Kayser içinde bulundukları (nimetler) içinde (yaşıyor); sen ise Allah'ın Resulüsün' dedim. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.): 'Dünya onların, ahiret senin olmasına razı olmaz mısın?' dedi.
Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti; Affan bize tahdis etti; Hammad b. Seleme bize tahdis etti; Yahya b. Said bana haber verdi; Ubeyd b. Huneyn'den, o İbn Abbas'tan (rivayet etti). (İbn Abbas) dedi ki: Ömer ile birlikte (yola) çıktım; nihayet Merru'z-Zahran'da idik. Ve hadisi, Süleyman b. Bilal'in hadisi gibi uzun uzun rivayet etti; şu kadar var ki o şöyle dedi: 'İki kadının durumu (ne oldu)?' dedim. 'Hafsa ve Ümmü Seleme' dedi. Ve onda şunu ekledi: 'Odalara (hücrelere) geldim; her evde bir ağlama (sesi) vardı.' Yine şunu ekledi: 'Bir ay onlardan uzak durmaya (îlâ) yemin etmişti; yirmi dokuz (gün) olunca onların yanına indi.'
Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Züheyr b. Harb bize tahdis etti -lafız Ebu Bekr'e ait-; ikisi dedi ki: Süfyan b. Uyeyne, Yahya b. Said'den bize tahdis etti; o, Abbas'ın azatlısı olan Ubeyd b. Huneyn'i şöyle derken işitti: İbn Abbas'ı şöyle derken işittim: Resulullah'ın (s.a.v.) döneminde birbirlerine destek olan iki kadını Ömer'e sormak istiyordum; bir yıl, ona (soracak) uygun bir yer (fırsat) bulamadan bekledim; nihayet onunla birlikte Mekke'ye gittim. Merru'z-Zahran'da iken ihtiyacını gidermeye gitti ve 'Bana bir kap su yetiştir' dedi. Ona onu getirdim. İhtiyacını giderip dönünce, üzerine (su) dökmeye başladım ve (meseleyi) hatırlayıp ona: 'Ey müminlerin emiri, o iki kadın kimdir?' dedim. Daha sözümü bitirmeden 'Aişe ve Hafsa' dedi.
İshak b. İbrahim el-Hanzali ve Muhammed b. Ebi Ömer bize tahdis etti -hadisin lafzında birbirlerine yakındırlar-; İbn Ebi Ömer 'haddesena (bize tahdis etti)' dedi, İshak ise 'ahberana (bize haber verdi)' dedi: Abdürrezzak bize haber verdi; Ma'mer bize haber verdi; Zühri'den, o Ubeydullah b. Abdillah b. Ebi Sevr'den, o İbn Abbas'tan (rivayet etti). (İbn Abbas) dedi ki: Nebi'nin (s.a.v.) eşlerinden, Allah Teala'nın haklarında {Eğer ikiniz Allah'a tövbe ederseniz (bu sizin için hayırlıdır); çünkü kalpleriniz kaydı} buyurduğu iki kadını Ömer'e sormaya hep hevesliydim; nihayet Ömer hac yaptı, ben de onunla hac yaptım. Yolun bir yerinde iken Ömer (bir kenara) saptı, ben de su kabı (idâve) ile onunla saptım. İhtiyacını giderdi, sonra yanıma geldi, ben ellerine (su) döktüm, o da abdest aldı. 'Ey müminlerin emiri, Nebi'nin (s.a.v.) eşlerinden, Allah Azze ve Celle'nin haklarında {Eğer ikiniz Allah'a tövbe ederseniz; çünkü kalpleriniz kaydı} buyurduğu o iki kadın kimdir?' dedim. Ömer: 'Sana ne kadar da şaşarım ey İbn Abbas!' dedi. -Zühri dedi ki: Vallahi, ona sorulan şeyden hoşlanmadı, fakat onu gizlemedi de.- 'O(nlar) Hafsa ile Aişe'dir' dedi. Sonra hadisi anlatmaya başlayıp şöyle dedi: Biz Kureyş topluluğu, kadınlara üstün gelen (hükmeden) bir kavimdik. Medine'ye gelince, kadınlarının kendilerine üstün geldiği bir kavim bulduk; bizim kadınlarımız da onların kadınlarından (bunu) öğrenmeye başladı. Dedi ki: Benim evim, Avali'de Beni Ümeyye b. Zeyd (yurdunda) idi. Bir gün hanımıma kızdım; bir de baktım ki o bana karşılık veriyor. Onun bana karşılık vermesini yadırgadım. O: 'Sana karşılık vermemi neden yadırgıyorsun? Vallahi, Nebi'nin (s.a.v.) eşleri ona karşılık veriyorlar; hatta biri gündüzden geceye kadar onu terk ediyor (dargın duruyor)' dedi. Bunun üzerine gidip Hafsa'nın yanına girdim. 'Sen Resulullah'a (s.a.v.) karşılık veriyor musun?' dedim. 'Evet' dedi. 'Sizden biri gündüzden geceye kadar onu terk ediyor mu?' dedim. 'Evet' dedi. 'Sizden bunu yapan gerçekten hüsrana uğradı ve kaybetti. Sizden biri, Resulünün (s.a.v.) öfkesi sebebiyle Allah'ın kendisine gazap etmesinden ve böylece helak olmasından emin mi? Resulullah'a (s.a.v.) karşılık verme ve ondan bir şey isteme; benden dilediğini iste. Komşunun (Aişe'nin), senden daha güzel ve Resulullah'a (s.a.v.) senden daha sevgili olması seni aldatmasın' dedim -Aişe'yi kastediyor-. Dedi ki: Benim Ensardan bir komşum vardı; Resulullah'ın (s.a.v.) yanına inmek için nöbetleşirdik; o bir gün iner, ben bir gün inerdim; o bana vahiy haberini ve başkasını getirir, ben de ona bunun benzerini getirirdim. Gassan'ın bize saldırmak için atları nallattığını konuşurduk. (Bir gün) benim arkadaşım (nöbetine) indi; sonra yatsı vakti bana gelip kapımı çaldı ve beni çağırdı. Ona (dışarı) çıktım. 'Büyük bir iş oldu' dedi. 'Nedir? Gassan mı geldi?' dedim. 'Hayır, bundan daha büyük ve daha uzun (bir şey); Nebi (s.a.v.) eşlerini boşadı' dedi. 'Hafsa hüsrana uğradı ve kaybetti; ben zaten bunun olacağını zannediyordum' dedim. Nihayet sabah namazını kılınca elbisemi (üzerime) sıkıca giydim, sonra (aşağı) indim ve Hafsa'nın yanına girdim; o ağlıyordu. 'Resulullah (s.a.v.) sizi boşadı mı?' dedim. 'Bilmiyorum; işte o, şu yukarı odada (meşrubede) yalnız başına (ayrı) duruyor' dedi. Onun siyah bir hizmetçisine gelip 'Ömer için izin iste' dedim. (Hizmetçi) girdi, sonra yanıma çıkıp 'Seni ona söyledim, fakat sustu' dedi. Bunun üzerine gidip minbere vardım ve oturdum. Bir de baktım ki onun (minberin) yanında oturan bir topluluk var, bazıları ağlıyor. Biraz oturdum, sonra içimdeki (his) bana galebe çaldı. Sonra hizmetçiye gelip 'Ömer için izin iste' dedim. (Hizmetçi) girdi, sonra yanıma çıkıp 'Seni ona söyledim, fakat sustu' dedi. Arkamı dönüp giderken, bir de baktım ki hizmetçi beni çağırıyor ve 'Gir, sana izin verdi' diyor. Girdim ve Resulullah'a (s.a.v.) selam verdim. Bir de baktım ki o, böğründe iz bırakmış bir hasırın kaba (dokusunun) üzerine yaslanmış. 'Ya Resulallah, eşlerini boşadın mı?' dedim. Başını bana kaldırıp 'Hayır' dedi. 'Allahu ekber! Ya Resulallah, bir bizi görseydin! Biz Kureyş topluluğu, kadınlara üstün gelen bir kavimdik; Medine'ye gelince kadınlarının kendilerine üstün geldiği bir kavim bulduk, bizim kadınlarımız da onların kadınlarından öğrenmeye başladı. Bir gün hanımıma kızdım; bir de baktım o bana karşılık veriyor; onun bana karşılık vermesini yadırgadım. O: (Sana karşılık vermemi neden yadırgıyorsun? Vallahi, Nebi'nin eşleri ona karşılık veriyor; hatta biri gündüzden geceye kadar onu terk ediyor) dedi. Ben: (Onlardan bunu yapan hüsrana uğradı ve kaybetti. Onlardan biri, Resulünün öfkesi sebebiyle Allah'ın kendisine gazap etmesinden ve böylece helak olmasından emin mi?) dedim' dedim. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) tebessüm etti. 'Ya Resulallah, Hafsa'nın yanına girdim ve (Komşunun senden daha güzel ve Resulullah'a senden daha sevgili olması seni aldatmasın) dedim' dedim. (Resulullah) bir kez daha tebessüm etti. 'Seninle sohbet edip samimiyet kurabilir miyim, ya Resulallah?' dedim. 'Evet' dedi. Oturdum ve evde başımı (kaldırıp) etrafa baktım; vallahi orada, göze çarpan (değerli) hiçbir şey görmedim, ancak üç (parça) tabaklanmış deri (vardı). 'Ya Resulallah, ümmetine (rızkı) genişletmesi için Allah'a dua et; zira O, Allah'a kulluk etmedikleri halde Fars ve Rum'a (rızkı) genişletmiştir' dedim. Bunun üzerine doğrulup oturdu, sonra 'Şüphe içinde misin ey Hattab'ın oğlu? Onlar, güzel şeyleri (nimetleri) dünya hayatında kendilerine peşin verilmiş bir kavimdir' dedi. 'Benim için mağfiret dile, ya Resulallah' dedim. O, onlara olan şiddetli gücenmesi (öfkesi) sebebiyle, bir ay onların yanına girmemeye yemin etmişti; nihayet Allah Azze ve Celle onu (bu hususta) itâba (uyarıya) tabi tuttu. Zühri dedi ki: Urve bana, Aişe'den haber verdi; (Aişe) dedi ki: Yirmi dokuz gece geçince, Resulullah (s.a.v.) benim yanıma girdi; benden başladı. 'Ya Resulallah, sen bir ay yanımıza girmemeye yemin etmiştin; oysa ben sayıyorum, yirmi dokuz (gün) geçince girdin' dedim. 'Şüphesiz ay (bazen) yirmi dokuz (gün)dür' dedi. Sonra: 'Ey Aişe, sana bir mesele söyleyeceğim; anne-babana danışıncaya kadar bunda acele etme' dedi. Sonra bana şu ayeti okudu: {Ey Peygamber! Eşlerine söyle...} ta ki {büyük bir mükafat} (kısmına) kadar. Aişe dedi ki: Vallahi o, anne-babamın benden, ondan ayrılmamı emretmeyeceklerini biliyordu. Dedi ki: Ben: 'Bunda mı anne-babama danışacağım? Ben Allah'ı, Resulünü ve ahiret yurdunu istiyorum' dedim. Ma'mer dedi ki: Eyyub bana, Aişe'nin şöyle dediğini haber verdi: 'Eşlerine, benim seni seçtiğimi haber verme.' Bunun üzerine Nebi (s.a.v.) ona: 'Şüphesiz Allah beni tebliğ edici (muballiğ) olarak gönderdi; beni güçleştirici (muteannit) olarak göndermedi' dedi. Katade dedi ki: {Sağat kulubüküma}, 'kalpleriniz meyletti (kaydı)' demektir.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e, Esved b. Süfyan'ın azatlısı Abdullah b. Yezid'den, onun Ebu Seleme b. Abdirrahman'dan, onun da Fatıma bint Kays'tan (naklettiğini) okudum. (Fatıma'ya göre) Ebu Amr b. Hafs, kendisi yolculukta iken (gaib olduğu halde) onu kesin olarak (el-bette) boşadı. Vekili ona (bir miktar) arpa gönderdi. Fatıma buna kızıp hoşnutsuz oldu. Vekil de: Vallahi bizim üzerimizde senin hiçbir hakkın yok, dedi. Bunun üzerine Fatıma Resulullah'a (sav) gelip bunu ona anlattı. O da: 'Onun üzerinde sana nafaka yoktur' buyurdu. Ve ona iddetini Ümmü Şerik'in evinde geçirmesini emretti, sonra şöyle buyurdu: 'O, ashabımın gelip gittiği bir kadındır. Sen iddetini İbn Ümmü Mektum'un yanında geçir; çünkü o ama (kör) bir adamdır, (yanında) elbiseni çıkarabilirsin. İddetin bitince bana haber ver.' Fatıma dedi ki: İddetim bitince, Muaviye b. Ebi Süfyan ile Ebu Cehm'in bana talip olduklarını (evlenme teklif ettiklerini) ona söyledim. Resulullah (sav): 'Ebu Cehm'e gelince, o değneği omzundan indirmez (hep dövmekle meşguldür); Muaviye'ye gelince, o hiç malı olmayan bir yoksuldur. Sen Üsame b. Zeyd ile evlen' buyurdu. Ben bundan hoşlanmadım. Sonra: 'Üsame ile evlen' buyurdu. Ben de onunla evlendim. Allah onda bir hayır kıldı ve ben (bahtiyar olup başkalarının) gıpta ettiği (biri) oldum.
Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Abdülaziz -yani İbn Ebi Hazim- tahdis etti; Kuteybe ayrıca dedi ki: Bize Yakub -yani İbn Abdirrahman el-Kari- tahdis etti; ikisi de Ebu Hazim'den, o Ebu Seleme'den, o da Fatıma bint Kays'tan (rivayet etti): Kocası onu Peygamber (sav) döneminde boşadı ve ona az/değersiz bir nafaka verdi. Fatıma bunu görünce dedi ki: Vallahi Resulullah'a (sav) mutlaka bildireceğim; eğer benim nafaka hakkım varsa bana yeteni alırım, eğer nafaka hakkım yoksa ondan hiçbir şey almam. Fatıma dedi ki: Bunu Resulullah'a (sav) anlattım. O da: 'Senin ne nafakan ne de meskenin (barınma hakkın) vardır' buyurdu.
Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Leys, İmran b. Ebi Enes'ten, o Ebu Seleme'den tahdis etti; (Ebu Seleme) dedi ki: Fatıma bint Kays'a sordum. Bana haber verdi ki: Kocası Mahzumi onu boşadı ve ona nafaka vermeyi reddetti. Bunun üzerine Fatıma Resulullah'a (sav) gelip ona haber verdi. Resulullah (sav): 'Sana nafaka yoktur. (Buradan) taşın ve İbn Ümmü Mektum'a git, onun yanında kal; çünkü o ama (kör) bir adamdır, onun yanında elbiseni çıkarabilirsin' buyurdu.
Bana Muhammed b. Rafi' tahdis etti, bize Hüseyin b. Muhammed tahdis etti, bize Şeyban, Yahya'dan -ki o İbn Ebi Kesir'dir- tahdis etti; bana Ebu Seleme haber verdi ki, Dahhak b. Kays'ın kız kardeşi Fatıma bint Kays kendisine haber vermiş: Ebu Hafs b. el-Muğire el-Mahzumi onu üç talakla boşadı, sonra Yemen'e gitti. Kocasının ailesi ona: Bizim üzerimizde sana nafaka yoktur, dediler. Bunun üzerine Halid b. el-Velid bir grup (kişi) ile birlikte gidip Meymune'nin evinde Resulullah'a (sav) geldiler ve: Ebu Hafs karısını üç talakla boşadı; onun nafakası var mı? dediler. Resulullah (sav): 'Onun nafakası yoktur, fakat iddet beklemesi gerekir' buyurdu. Ve ona: 'Kendin hakkında benden önce (bir karar) verme' diye haber gönderdi. Ona Ümmü Şerik'in (evine) taşınmasını emretti. Sonra ona: 'Ümmü Şerik'e ilk muhacirler gelip gidiyor; sen ama (kör) olan İbn Ümmü Mektum'a git; çünkü sen başörtünü çıkardığında o seni görmez' diye haber gönderdi. Fatıma da onun (yanına) gitti. İddeti bitince Resulullah (sav) onu Üsame b. Zeyd b. Harise ile evlendirdi.
Bize Yahya b. Eyyub, Kuteybe b. Said ve İbn Hucr tahdis etti, dediler ki: Bize İsmail -yani İbn Cafer- Muhammed b. Amr'dan, o Ebu Seleme'den, o Fatıma bint Kays'tan tahdis etti. (h) Bunu bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe de tahdis etti, bize Muhammed b. Bişr tahdis etti, bize Muhammed b. Amr tahdis etti, bize Ebu Seleme, Fatıma bint Kays'tan tahdis etti. (Ebu Seleme) dedi ki: Bunu onun ağzından bir yazı olarak (bizzat) yazdım. Fatıma dedi ki: Ben Mahzumoğulları'ndan bir adamın (nikahı) altındaydım. Beni kesin olarak (el-bette) boşadı. Ben de nafaka isteyerek ailesine (haber) gönderdim. Ve (raviler) hadisi, Yahya b. Ebi Kesir'in Ebu Seleme'den (naklettiği) hadisin manasıyla naklettiler. Ancak Muhammed b. Amr'ın hadisinde: 'Kendin hakkında bizi atlatma (bize haber vermeden bir işe girme)' (lafzı vardır).
Bize Hasan b. Ali el-Hulvani ve Abd b. Humeyd, ikisi birlikte Yakub b. İbrahim b. Sa'd'dan (rivayetle) tahdis etti; (Yakub dedi ki:) Bize babam (İbrahim), Salih'ten, o İbn Şihab'dan (tahdis etti); (İbn Şihab'a göre) Ebu Seleme b. Abdirrahman b. Avf kendisine, Fatıma bint Kays'ın da ona haber verdiğini bildirdi: O (Fatıma) Ebu Amr b. Hafs b. el-Muğire'nin (nikahı) altındaydı. O da onu üç talakın sonuncusuyla boşadı. Fatıma anlattı ki: Evinden çıkması hakkında fetva sormak üzere Resulullah'a (sav) geldi. Resulullah da ona ama (kör) olan İbn Ümmü Mektum'un (evine) taşınmasını emretti. Mervan ise, boşanmış kadının evinden çıkması hususunda onu (Fatıma'yı) tasdik etmeyi reddetti. Urve dedi ki: Aişe bunu Fatıma bint Kays'a karşı reddetti (kabul etmedi).
Bunu bana Muhammed b. Rafi' de tahdis etti, bize Huceyn tahdis etti, bize Leys, Ukayl'den, o İbn Şihab'dan bu isnad ile aynısını (mislini), Urve'nin 'Aişe bunu Fatıma'ya karşı reddetti' sözüyle birlikte (rivayet etti).
Bize İshak b. İbrahim ve Abd b. Humeyd -lafız Abd'e ait- tahdis etti, dediler ki: Bize Abdürrezzak haber verdi, bize Ma'mer, Zührî'den, o Ubeydullah b. Utbe'den haber verdi ki: Ebu Amr b. Hafs b. el-Muğire, Ali b. Ebi Talib ile birlikte Yemen'e çıktı (gitti) ve karısı Fatıma bint Kays'a, boşamasından geriye kalan bir talakı gönderdi (kalan tek talakla onu boşadı). el-Haris b. Hişam ile Ayyaş b. Ebi Rabia'ya onun için nafaka (verilmesini) emretti. Onlar Fatıma'ya: Vallahi, hamile olmadıkça senin (hiçbir) nafakan yoktur, dediler. Bunun üzerine Fatıma Peygamber'e (sav) gelip onların sözünü ona anlattı. O da: 'Senin nafakan yoktur' buyurdu. Fatıma taşınmak için ondan izin istedi, o da ona izin verdi. Fatıma: Nereye ey Allah'ın Resulü? dedi. O: 'İbn Ümmü Mektum'un (evine)' buyurdu. O ama (kör) idi; Fatıma elbisesini onun yanında çıkarır, o ise onu görmezdi. İddeti bitince Peygamber (sav) onu Üsame b. Zeyd ile evlendirdi. Mervan, bu hadis hakkında sormak üzere ona Kabisa b. Züeyb'i gönderdi. Fatıma da ona onu (hadisi) anlattı. Mervan: Biz bu hadisi ancak bir kadından işittik; insanları üzerinde bulduğumuz o sağlam/güvenilir tutuma (ismete) tutunacağız (bağlı kalacağız), dedi. Mervan'ın sözü kendisine ulaşınca Fatıma dedi ki: Benimle sizin aranızda Kur'an (hakem) olsun. Allah Azze ve Celle: 'Onları evlerinden çıkarmayın' -ayetini- buyurdu. (Fatıma) dedi ki: Bu, kendisi için (kocasına) dönüş (ric'at) imkanı olan (kadın) hakkındadır. Peki üç talaktan sonra ne (yeni) bir durum meydana gelebilir? Nasıl olur da 'hamile değilse ona nafaka yoktur' dersiniz de sonra onu ne (sebeple) alıkoyarsınız (evde tutarsınız)?
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize Hüşeym tahdis etti, bize Seyyar, Husayn, Muğire, Eş'as, Mücalid, İsmail b. Ebi Halid ve Davud haber verdi; hepsi Şa'bi'den (rivayetle). (Şa'bi) dedi ki: Fatıma bint Kays'ın yanına girdim ve ona Resulullah'ın (sav) onun hakkındaki hükmünü sordum. O dedi ki: Kocası onu kesin olarak (el-bette) boşadı. Dedi ki: Ben mesken (barınma) ve nafaka hususunda Resulullah'ın (sav) huzurunda onunla davalaştım. Dedi ki: (Resulullah) bana ne mesken ne de nafaka tayin etti ve bana iddetimi İbn Ümmü Mektum'un evinde geçirmemi emretti.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Hüşeym, Husayn, Davud, Muğire, İsmail ve Eş'as'tan, (onlar) Şa'bi'den haber verdi ki, o (Şa'bi) dedi ki: Fatıma bint Kays'ın yanına girdim. (Ravi) Züheyr'in Hüşeym'den (naklettiği) hadisin misli ile (aynı şekilde rivayet etti).
Bize Yahya b. Habib tahdis etti, bize Halid b. el-Haris el-Huceymi tahdis etti, bize Kurra tahdis etti, bize Seyyar Ebu'l-Hakem tahdis etti, bize Şa'bi tahdis etti; (Şa'bi) dedi ki: Fatıma bint Kays'ın yanına girdik. Bize İbn Tab (cinsi) taze hurma ikram etti ve bize (kabuksuz) arpa kavutu (sevik) içirdi. Ona, üç talakla boşanan kadının nerede iddet bekleyeceğini sordum. O dedi ki: Kocam beni üç talakla boşadı ve Peygamber (sav) bana iddetimi ailemin yanında geçirmeme izin verdi.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis etti, dediler ki: Bize Abdurrahman b. Mehdi tahdis etti, bize Süfyan, Seleme b. Küheyl'den, o Şa'bi'den, o Fatıma bint Kays'tan, o da Peygamber'den (sav), üç talakla boşanan kadın hakkında (rivayet etti); (Peygamber) buyurdu ki: 'Onun ne meskeni ne de nafakası vardır.'
Bana İshak b. İbrahim el-Hanzali tahdis etti, bize Yahya b. Adem haber verdi, bize Ammar b. Ruzeyk, Ebu İshak'tan, o Şa'bi'den, o Fatıma bint Kays'tan tahdis etti; (Fatıma) dedi ki: Kocam beni üç talakla boşadı. Ben de taşınmak istedim, bunun üzerine Peygamber'e (sav) geldim. O: 'Amcanın oğlu Amr b. Ümmü Mektum'un evine taşın ve iddetini onun yanında geçir' buyurdu.
Bunu bize Muhammed b. Amr b. Cebele de tahdis etti, bize Ebu Ahmed tahdis etti, bize Ammar b. Ruzeyk, Ebu İshak'tan tahdis etti; (Ebu İshak) dedi ki: el-Mescidü'l-A'zam'da Esved b. Yezid ile birlikte oturuyordum, yanımızda Şa'bi de vardı. Şa'bi, Fatıma bint Kays'ın, Resulullah'ın (sav) ona mesken ve nafaka tayin etmediği (yönündeki) hadisini nakletti. Bunun üzerine Esved bir avuç çakıl taşı alıp onunla ona (Şa'bi'ye) attı ve dedi ki: Yazık sana! Böyle bir (şeyi) mi naklediyorsun?! Ömer dedi ki: Biz, -ezberlemiş mi yoksa unutmuş mu olduğunu bilmediğimiz- bir kadının sözü yüzünden Allah'ın Kitabı'nı ve Peygamberimizin (sav) Sünnetini terk etmeyiz. Onun (boşanmış kadının) meskeni ve nafakası vardır. Allah Azze ve Celle: 'Onları evlerinden çıkarmayın, apaçık bir hayasızlık (fuhuş) işlemedikçe de onlar (kendileri) çıkmasınlar' buyurdu.
Bize Ahmed b. Abde ed-Dabbi tahdis etti, bize Ebu Davud tahdis etti, bize Süleyman b. Muaz, Ebu İshak'tan bu isnad ile, Ebu Ahmed'in Ammar b. Ruzeyk'ten (naklettiği) hadisin benzerini, kıssasıyla (birlikte) tahdis etti.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe de tahdis etti, bize Veki' tahdis etti, bize Süfyan, Ebu Bekr b. Ebi'l-Cehm b. Suhayr el-Adevi'den tahdis etti; (Ebu Bekr) dedi ki: Fatıma bint Kays'ı şöyle derken işittim: Kocası onu üç talakla boşadı, Resulullah (sav) da ona mesken ve nafaka tayin etmedi. Dedi ki: Resulullah (sav) bana: 'İddetin bitince bana haber ver' buyurdu. Ben de ona haber verdim. (Bu arada) Muaviye, Ebu Cehm ve Üsame b. Zeyd ona talip oldular. Resulullah (sav): 'Muaviye'ye gelince, o hiç malı olmayan yoksul (toprak fakiri) bir adamdır; Ebu Cehm'e gelince, o kadınları çok döven bir adamdır; ama (senin için) Üsame b. Zeyd (var)' buyurdu. Fatıma eliyle şöyle işaret ederek: Üsame mi, Üsame mi? dedi. Resulullah (sav) ona: 'Allah'a itaat ve Resulüne itaat senin için daha hayırlıdır' buyurdu. Dedi ki: Ben de onunla evlendim ve gıpta edilen (biri) oldum.