Yükleniyor…
İmanın temelleri, şubeleri ve onu güçlendiren ya da geçersiz kılan şeyler.
436 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Ebû Hayseme Züheyr b. Harb tahdis etti: Bize Vekî', Kehmes'ten, o Abdullah b. Büreyde'den, o Yahyâ b. Ya'mer'den tahdis etti. (H) Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî de tahdis etti -ki bu, onun hadisidir-: Bize babam tahdis etti: Bize Kehmes, İbn Büreyde'den, o Yahyâ b. Ya'mer'den tahdis etti. (Yahyâ) dedi ki: Basra'da kader hakkında ilk söz söyleyen Ma'bed el-Cühenî idi. Ben ve Humeyd b. Abdurrahmân el-Himyerî hac veya umre yapmak üzere yola çıktık. Kendi kendimize dedik ki: "Keşke Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashâbından biriyle karşılaşsak da ona şu kimselerin kader hakkında söyledikleri şeyi sorsak." Derken mescide girmekte olan Abdullah b. Ömer b. el-Hattâb'la karşılaşmamız nasip oldu. Ben ve arkadaşım onu iki yanımıza aldık; birimiz sağında, öbürü solunda. Arkadaşımın konuşmayı bana bırakacağını sandım ve dedim ki: "Ey Ebû Abdurrahmân! Bizim tarafta Kur'ân okuyan ve ilmi araştırıp derinlemesine öğrenmeye çalışan birtakım kimseler ortaya çıktı." -Ve onların durumundan söz etti- "Bunlar kader diye bir şey olmadığını, işin (önceden takdir edilmeksizin) yeni baştan (olup bittiğini) iddia ediyorlar." (İbn Ömer) dedi ki: "Onlarla karşılaştığında kendilerine bildir ki ben onlardan uzağım, onlar da benden uzaktır. Abdullah b. Ömer'in kendisiyle yemin ettiği (Allah'a) yemin olsun ki, onlardan birinin Uhud dağı kadar altını olsa da onu (Allah yolunda) harcasa, kadere iman etmedikçe Allah bunu ondan kabul etmez." Sonra dedi ki: Bana babam Ömer b. el-Hattâb tahdis etti, dedi ki: Bir gün biz Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanında iken, elbisesi bembeyaz, saçı simsiyah bir adam çıkageldi. Üzerinde yolculuk izi görülmüyordu, bizden hiç kimse de onu tanımıyordu. Nihayet Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanına oturdu, dizlerini onun dizlerine dayadı, ellerini de (kendi) uylukları üzerine koydu ve: "Ey Muhammed, bana İslâm'dan haber ver" dedi. Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "İslâm, Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman ve yol bulup güç yetirebilirsen Beyt'i haccetmendir." (Adam:) "Doğru söyledin" dedi. (Ömer) dedi ki: Ona hem soru sorup hem de kendisini doğrulamasına şaştık. (Adam:) "Bana imandan haber ver" dedi. (Rasûlullah:) "Allah'a, meleklerine, kitaplarına, rasûllerine ve âhiret gününe iman etmen, bir de kadere, hayrına ve şerrine iman etmendir" buyurdu. (Adam:) "Doğru söyledin" dedi. (Adam:) "Bana ihsandan haber ver" dedi. (Rasûlullah:) "Allah'a, O'nu görüyormuşçasına ibadet etmendir; çünkü sen O'nu görmüyorsan da şüphesiz O seni görür" buyurdu. (Adam:) "Bana kıyametten haber ver" dedi. (Rasûlullah:) "Bu konuda kendisine soru sorulan, sorandan daha bilgili değildir" buyurdu. (Adam:) "O halde bana onun alâmetlerinden haber ver" dedi. (Rasûlullah:) "Cariyenin kendi hanımını doğurması, yalınayak, çıplak, yoksul koyun çobanlarının binalarda birbiriyle yükseklik yarışına girdiğini görmendir" buyurdu. (Ömer) dedi ki: Sonra o (adam) gitti. Ben bir süre bekledim. Sonra (Rasûlullah) bana: "Ey Ömer, o soruyu soranın kim olduğunu biliyor musun?" dedi. Ben: "Allah ve Rasûlü daha iyi bilir" dedim. (Rasûlullah:) "Şüphesiz o Cebrâil'di; size dininizi öğretmek için geldi" buyurdu.
Bana Muhammed b. Ubeyd el-Ğuberî, Ebû Kâmil el-Cahderî ve Ahmed b. Abde tahdîs edip dediler ki: Bize Hammâd b. Zeyd, Matar el-Verrâk'tan, o Abdullah b. Büreyde'den, o Yahyâ b. Ya'mer'den şöyle rivayet etti: Ma'bed, kader meselesinde söylediklerini söyleyince biz bunu inkâr ettik (yadırgadık). (Yahyâ) dedi ki: Ben ve Humeyd b. Abdurrahman el-Himyerî bir hac yaptık. Ve hadisi, Kehmes'in hadisinin manası ve isnadıyla naklettiler. Onda bir miktar ziyade ve bazı kelimelerde eksiklik vardır.
Bana Muhammed b. Hâtim de tahdis etti (dedi ki): Bize Yahya b. Saîd el-Kattân tahdis etti (dedi ki): Bize Osman b. Ğıyâs tahdis etti (dedi ki): Bize Abdullah b. Büreyde, Yahya b. Ya'mer ve Humeyd b. Abdurrahman'dan tahdis etti; o ikisi dediler ki: Abdullah b. Ömer ile karşılaştık ve kaderi ve onun hakkında söyledikleri şeyleri müzakere ettik. Ardından hadisi, onların Ömer'den (Allah ondan razı olsun), onun da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettikleri hadis gibi anlattı. Onda biraz fazlalık vardır ve ondan bir şey de eksiltilmiştir.
Bana Haccâc b. eş-Şâir de rivayet etti; (dedi ki) bize Yûnus b. Muhammed rivayet etti; (dedi ki) bize el-Mu'temir, babasından, o Yahyâ b. Ya'mer'den, o İbn Ömer'den, o Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) onların hadisi gibisini rivayet etti.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Züheyr b. Harb, ikisi birlikte İbn Uleyye'den rivayet etti. Züheyr dedi ki: Bize İsmail b. İbrahim, Ebû Hayyân'dan, o da Ebû Zür'a b. Amr b. Cerîr'den, o da Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Bir gün Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) insanların önünde görünür haldeydi. Ona bir adam gelip: "Ey Allah'ın Resûlü, iman nedir?" dedi. Buyurdu ki: "Allah'a, meleklerine, kitabına, O'na kavuşmaya, resûllerine iman etmen ve son dirilişe iman etmendir." Adam: "Ey Allah'ın Resûlü, İslâm nedir?" dedi. Buyurdu ki: "İslâm, Allah'a ibadet etmen ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, farz olan namazı kılman, farz kılınan zekâtı vermen ve Ramazan orucunu tutmandır." Adam: "Ey Allah'ın Resûlü, ihsan nedir?" dedi. Buyurdu ki: "Allah'a, O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir; çünkü sen O'nu görmesen de O seni görür." Adam: "Ey Allah'ın Resûlü, kıyamet ne zamandır?" dedi. Buyurdu ki: "Bu konuda kendisine sorulan, sorandan daha bilgili değildir. Ancak sana onun alâmetlerinden haber vereyim: Câriye efendisini doğurduğunda, işte bu onun alâmetlerindendir. Çıplaklar, yalınayaklar insanların başları (önderleri) olduğunda, işte bu onun alâmetlerindendir. Davar çobanları binalarda birbirleriyle yükseklik yarışına girdiğinde, işte bu onun alâmetlerindendir. (Kıyamet,) Allah'tan başka kimsenin bilmediği beş şey arasındadır." Sonra (sallallâhu aleyhi ve sellem) şu âyeti okudu: "Şüphesiz kıyametin ilmi Allah katındadır. Yağmuru O yağdırır, rahimlerde olanı O bilir. Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilemez ve hiçbir kimse hangi yerde öleceğini bilemez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, her şeyden haberdardır." (Ebû Hüreyre) dedi ki: Sonra adam arkasını dönüp gitti. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Adamı bana geri getirin" buyurdu. Onu geri getirmek için (harekete) geçtiler, fakat bir şey göremediler. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Bu, insanlara dinlerini öğretmeye gelen Cibrîl'di" buyurdu.
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr tahdis etti, bize Muhammed b. Bişr tahdis etti, bize Ebû Hayyân et-Teymî bu isnad ile aynısını (bir öncekinin) tahdis etti; ancak onun rivayetinde "Câriye kendi efendisini doğurduğu zaman" ifadesi vardır. Yani (bununla) câriyeleri kastediyor.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti: Bize Cerîr, Umâre'den (ki o İbnü'l-Ka'kâ'dır) o da Ebû Zür'a'dan, o da Ebû Hüreyre'den (naklen) tahdis etti. Ebû Hüreyre şöyle dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) "Bana sorun" buyurdu. Ancak (sahâbe) O'na soru sormaktan çekindiler. Derken bir adam gelip dizlerinin yanına oturdu ve: "Ey Allah'ın Resûlü! İslâm nedir?" dedi. O da: "Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmaman, namazı kılman, zekâtı vermen ve Ramazan orucunu tutmandır" buyurdu. Adam: "Doğru söyledin" dedi. Sonra: "Ey Allah'ın Resûlü! İman nedir?" dedi. O da: "Allah'a, meleklerine, kitabına, O'na kavuşmaya ve resûllerine iman etmen, öldükten sonra dirilmeye iman etmen ve kaderin hepsine iman etmendir" buyurdu. Adam: "Doğru söyledin" dedi. Sonra: "Ey Allah'ın Resûlü! İhsan nedir?" dedi. O da: "Allah'ı, sanki O'nu görüyormuşçasına, O'ndan korkmandır (haşyet duymandır); zira sen O'nu görmesen de şüphesiz O seni görür" buyurdu. Adam: "Doğru söyledin" dedi. Sonra: "Ey Allah'ın Resûlü! Kıyamet ne zaman kopacak?" dedi. O da: "Bu konuda kendisine soru sorulan, soran kişiden daha bilgili değildir. Ancak sana onun alâmetlerinden haber vereceğim: Kadının efendisini (rabbini) doğurduğunu gördüğünde, işte bu onun alâmetlerindendir. Yalınayak, çıplak, sağır ve dilsiz kimselerin yeryüzünün melikleri (hükümdarları) olduğunu gördüğünde, işte bu onun alâmetlerindendir. Küçükbaş hayvan çobanlarının binalarda birbirleriyle boy ölçüştüklerini (yüksek binalarla övündüklerini) gördüğünde, işte bu onun alâmetlerindendir. (Kıyamet) gaybtan olan beş şeyden biridir ki onları Allah'tan başkası bilmez" buyurdu. Sonra şu âyeti okudu: "Şüphesiz kıyametin (kopacağı zaman) ilmi Allah'ın katındadır. Yağmuru O indirir, rahimlerde olanı O bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilmez ve hiç kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır." (Ebû Hüreyre) dedi ki: Sonra adam kalktı. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Onu bana geri çevirin" buyurdu. Aranıldı, fakat onu bulamadılar. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Bu Cebrail'dir; siz sormadığınız için, öğrenmenizi istedi" buyurdu.
Bize Kuteybe b. Saîd b. Cemîl b. Tarîf b. Abdillah es-Sekafî, Mâlik b. Enes'ten -kendisine okunanlar arasında- o Ebû Süheyl'den, o babasından şöyle rivayet etti: Babası, Talha b. Ubeydillah'ı şöyle derken işitmiştir: Necid ehlinden saçı başı dağınık bir adam Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi. Sesinin uğultusunu işitiyor, fakat ne dediğini anlamıyorduk. Nihayet Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) yaklaştı; bir de baktık ki İslâm'dan soruyor. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Gündüz ve gecede beş vakit namaz' buyurdu. Adam: 'Bunların dışında bana (farz olan) bir şey var mı?' dedi. Resûlullah: 'Hayır, ancak nafile olarak kılman müstesna. Bir de Ramazan ayı orucu' buyurdu. Adam: 'Bunun dışında bana (farz olan) bir şey var mı?' dedi. Resûlullah: 'Hayır, ancak nafile olarak tutman müstesna' buyurdu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona zekâtı da zikretti. Adam: 'Bunun dışında bana (farz olan) bir şey var mı?' dedi. Resûlullah: 'Hayır, ancak gönüllü olarak vermen müstesna' buyurdu. (Talha) dedi ki: Adam, 'Vallahi bunun üzerine ne bir şey ekler, ne de bundan bir şey eksiltirim' diyerek arkasını dönüp gitti. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Doğru söylediyse kurtuluşa erdi' buyurdu.
Bana Yahya b. Eyyûb ve Kuteybe b. Saîd, ikisi birlikte İsmail b. Ca'fer'den, o Ebû Süheyl'den, o babasından, o Talha b. Ubeydillah'tan, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bu hadisi Mâlik'in hadisi gibi rivayet etti. Ancak o şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Babasına yemin olsun ki, eğer doğru söylediyse kurtuldu" -yahut- "Babasına yemin olsun ki, eğer doğru söylediyse cennete girdi" buyurdu.
Bana Amr b. Muhammed b. Bükeyr en-Nâkıd tahdîs etti; bize Hâşim b. el-Kâsım Ebü'n-Nadr tahdîs etti; bize Süleyman b. el-Muğîre, Sâbit'ten, o da Enes b. Mâlik'ten şöyle rivayet etti: Bize, Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) herhangi bir şey sormak yasaklanmıştı. Bu yüzden çölden akıllı bir adamın gelip ona soru sormasından ve bizim de dinlememizden hoşlanırdık. Derken çölden bir adam geldi ve dedi ki: Ey Muhammed! Bize elçin geldi ve senin, Allah'ın seni gönderdiğini iddia ettiğini bize söyledi. (Peygamber): "Doğru söylemiş" dedi. Adam: Peki göğü kim yarattı? dedi. (Peygamber): "Allah" dedi. Adam: Peki yeri kim yarattı? dedi. (Peygamber): "Allah" dedi. Adam: Peki bu dağları kim dikti ve onlarda bulunanları kim var etti? dedi. (Peygamber): "Allah" dedi. Adam: Göğü yaratan, yeri yaratan ve bu dağları diken (Allah) adına (soruyorum), seni gerçekten Allah mı gönderdi? dedi. (Peygamber): "Evet" dedi. Adam: Elçin, gündüzümüzde ve gecemizde üzerimize beş vakit namazın (farz olduğunu) da iddia etti, dedi. (Peygamber): "Doğru söylemiş" dedi. Adam: Seni gönderen (Allah) adına, bunu sana Allah mı emretti? dedi. (Peygamber): "Evet" dedi. Adam: Elçin, mallarımızda üzerimize zekâtın (farz olduğunu) da iddia etti, dedi. (Peygamber): "Doğru söylemiş" dedi. Adam: Seni gönderen (Allah) adına, bunu sana Allah mı emretti? dedi. (Peygamber): "Evet" dedi. Adam: Elçin, senemizde üzerimize Ramazan ayı orucunun (farz olduğunu) da iddia etti, dedi. (Peygamber): "Doğru söylemiş" dedi. Adam: Seni gönderen (Allah) adına, bunu sana Allah mı emretti? dedi. (Peygamber): "Evet" dedi. Adam: Elçin, yoluna güç yetirebilenlere Beyt'i (Kâbe'yi) haccetmenin üzerimize (farz olduğunu) da iddia etti, dedi. (Peygamber): "Doğru söylemiş" dedi. (Ravi) dedi ki: Sonra adam arkasını dönüp gitti. Ve dedi ki: Seni hak ile gönderene yemin olsun ki, bunlara ne bir şey ekleyeceğim ne de bunlardan bir şey eksilteceğim. Bunun üzerine Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Eğer doğru söylediyse, mutlaka cennete girecektir."
Bana Abdullah b. Hâşim el-Abdî tahdis etti: Bize Behz tahdis etti: Bize Süleyman b. el-Muğîre, Sâbit'ten tahdis etti; şöyle dedi: Enes dedi ki: Kur'an'da bize, Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) bir şey hakkında soru sormamız yasaklanmıştı. Ve hadisi bunun benzeri şekilde nakletti.
Bize Muhammed b. Abdullah b. Numeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Amr b. Osman tahdis etti, bize Musa b. Talha tahdis etti, dedi ki: Bana Ebu Eyyûb tahdis etti ki, bir bedevî, bir yolculuk sırasında Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) yolunu kesti. Onun devesinin yularından -veya dizgininden- tuttu, sonra dedi ki: Ey Allah'ın Rasûlü -veya Ey Muhammed- beni cennete yaklaştıracak ve beni ateşten uzaklaştıracak şeyi bana haber ver. (Ebu Eyyûb) dedi ki: Bunun üzerine Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) durdu, sonra ashabına baktı, sonra: 'Andolsun ki o muvaffak kılındı -veya andolsun ki o hidayete erdirildi-' dedi. (Sonra bedevîye) 'Nasıl söyledin?' dedi. (Ebu Eyyûb) dedi ki: Bunun üzerine (bedevî sözünü) tekrarladı. Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) de şöyle buyurdu: 'Allah'a ibadet edersin, O'na hiçbir şeyi ortak koşmazsın, namazı dosdoğru kılarsın, zekâtı verirsin ve akrabalık bağını gözetirsin. Deveyi bırak.'
Bana Muhammed b. Hâtim ve Abdurrahman b. Bişr rivayet edip dediler ki: Bize Behz rivayet etti, bize Şu'be rivayet etti, bize Muhammed b. Osman b. Abdillah b. Mevheb ve babası Osman rivayet ettiler ki, onların ikisi de Mûsâ b. Talha'yı, Ebû Eyyûb'dan, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bu hadisin benzerini rivayet ederken işitmişlerdir.
Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî tahdis etti, bize Ebü'l-Ahvas haber verdi; (Diğer bir isnadla) bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ebü'l-Ahvas, Ebû İshak'tan, o Musa b. Talha'dan, o da Ebû Eyyûb'dan şöyle rivayet etti: Bir adam Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelerek dedi ki: Beni cennete yaklaştıracak ve cehennemden uzaklaştıracak bir amele yönlendir. (Peygamber) buyurdu ki: "Allah'a ibadet eder, O'na hiçbir şeyi ortak koşmazsın; namazı kılar, zekâtı verir ve akrabanla ilişkini gözetirsin." Adam arkasını dönüp gidince Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Eğer kendisine emredilen şeye sımsıkı sarılırsa cennete girer." İbn Ebî Şeybe'nin rivayetinde ise "Eğer ona (o amele) sımsıkı sarılırsa" şeklindedir.
Bana Ebû Bekr b. İshâk rivayet etti (dedi ki): Bize Affân rivayet etti (dedi ki): Bize Vüheyb rivayet etti (dedi ki): Bize Yahyâ b. Saîd, Ebû Zür'a'dan, o da Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki: Bir bedevî Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelip dedi ki: Ey Allah'ın Resûlü! Bana öyle bir amel göster ki onu yaptığımda cennete gireyim. Buyurdu ki: "Allah'a ibadet edersin, O'na hiçbir şeyi ortak koşmazsın, farz olan namazı kılarsın, farz olan zekâtı verirsin ve Ramazan orucunu tutarsın." Adam dedi ki: Nefsim elinde olana yemin ederim ki, buna asla bir şey eklemeyeceğim ve ondan hiçbir şey eksiltmeyeceğim. Adam arkasını dönüp gidince Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu: "Cennet ehlinden bir adama bakmak kimi sevindirirse, işte şuna baksın."
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb -lafız Ebû Küreyb'e ait olmak üzere- rivayet edip dediler ki: Bize Ebû Muâviye, A'meş'ten, o Ebû Süfyân'dan, o da Câbir'den şöyle dediğini rivayet etti: Nu'mân b. Kavkal, Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelerek: 'Ey Allah'ın Resûlü! Farz namazı kılar, haramı haram, helâli de helâl sayarsam cennete girer miyim, ne dersin?' dedi. Bunun üzerine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Evet' buyurdu.
Bana Haccâc b. eş-Şâir ve Kâsım b. Zekeriyyâ da rivayet edip dediler ki: Bize Ubeydullah b. Mûsâ, Şeybân'dan, o A'meş'ten, o Ebû Sâlih ve Ebû Süfyân'dan, onlar da Câbir'den şöyle rivayet etti: Nu'mân b. Kavkal dedi ki: Ey Allah'ın Resûlü! -Hadisin benzerini rivayet etti- ve onda şu ilaveyi yaptı: "Buna hiçbir şey eklemeyeceğim."
Bana Seleme b. Şebîb rivayet etti; bize Hasan b. A'yen rivayet etti; bize Ma'kıl -ki o İbn Ubeydillah'tır- Ebü'z-Zübeyr'den, o da Câbir'den rivayet etti ki: Bir adam Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) sorup şöyle dedi: "Söyler misin, farz namazları kılar, Ramazan orucunu tutar, helâli helâl sayar, haramı haram sayar ve buna bir şey eklemezsem cennete girer miyim?" (Resûlullah) "Evet" buyurdu. Adam: "Vallahi buna hiçbir şey eklemeyeceğim" dedi.
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr el-Hemdânî tahdis etti; bize Ebû Hâlid -yani Süleyman b. Hayyân el-Ahmer- Ebû Mâlik el-Eşcaî'den, o Sa'd b. Ubeyde'den, o İbn Ömer'den, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den rivayet etti ki şöyle buyurdu: "İslâm beş şey üzerine bina edilmiştir: Allah'ın birlenmesi, namazın dosdoğru kılınması, zekâtın verilmesi, Ramazan orucunun tutulması ve haccedilmesi." Bir adam: "Hac ve Ramazan orucu (mu)?" dedi. (İbn Ömer): "Hayır; Ramazan orucu ve hac. Ben bunu Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den böyle işittim" dedi.
Bize Sehl b. Osman el-Askerî de rivayet etti, dedi ki: Bize Yahya b. Zekeriyyâ rivayet etti, dedi ki: Bize Sa'd b. Târık rivayet etti, dedi ki: Bana Sa'd b. Ubeyde es-Sülemî, İbn Ömer'den, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den rivayet etti ki, şöyle buyurdu: "İslâm beş şey üzerine bina edilmiştir: Allah'a ibadet edilmesi ve O'nun dışındakilerin inkâr edilmesi, namazın dosdoğru kılınması, zekâtın verilmesi, Beytullah'ın haccedilmesi ve Ramazan orucunun tutulması."