Yükleniyor…
Silahlı mücadele, askeri seferler ve savaş âdâbı.
169 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Yahyâ b. Yahyâ ile Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyn -ikisi de Süleym'den- rivayet etti. Yahyâ: Bize Süleym b. Ahdar, Ubeydullah b. Ömer'den haber verdi, dedi. Bize Nâfi', Abdullah b. Ömer'den rivayet etti ki: Resûlullah (s.a.v.) ganimette (nefelde) at için iki pay, adam için bir pay ayırdı.
Bunu bize İbn Numeyr rivayet etti, bize babam rivayet etti, bize Ubeydullah bu isnadla bunun mislini rivayet etti; ancak 'ganimette (nefelde)' (kaydını) zikretmedi.
Bize Hennâd b. es-Serî rivayet etti, bize İbnü'l-Mübârek, İkrime b. Ammâr'dan rivayet etti, bana Simâk el-Hanefî rivayet etti, dedi ki: İbn Abbâs'ı şöyle derken işittim: Bana Ömer b. el-Hattâb rivayet etti, dedi ki: Bedir günü olduğunda... (ح); ve bize Züheyr b. Harb rivayet etti -lafız onundur- bize Ömer b. Yûnus el-Hanefî rivayet etti, bize İkrime b. Ammâr rivayet etti, bana Ebû Zümeyl -ki Simâk el-Hanefî'dir- rivayet etti, bana Abdullah b. Abbâs rivayet etti, dedi ki: Bana Ömer b. el-Hattâb rivayet etti, dedi ki: Bedir günü olduğunda Resûlullah (s.a.v.) müşriklere baktı; onlar bin (kişi), ashabı ise üç yüz on dokuz kişi idi. Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) kıbleye yöneldi, sonra ellerini uzatıp Rabbine yalvarmaya (nida etmeye) başladı: 'Allah'ım! Bana vaad ettiğini yerine getir. Allah'ım! Bana vaad ettiğini ver. Allah'ım! Eğer İslâm ehlinden olan bu topluluğu helâk edersen, yeryüzünde Sana ibadet edilmez.' Ellerini uzatmış, kıbleye yönelmiş hâlde Rabbine yalvarmaya devam etti; nihayet ridası omuzlarından düştü. Bunun üzerine Ebû Bekir ona gelip ridasını aldı ve omuzlarının üzerine attı; sonra arkasından ona sarıldı ve: Ey Allah'ın Peygamberi! Rabbine bu yalvarışın sana yeter; çünkü O, sana vaad ettiğini muhakkak yerine getirecektir, dedi. Bunun üzerine Azîz ve Celîl olan Allah: 'Hani Rabbinizden yardım (imdat) diliyordunuz da, O da: Şüphesiz Ben size birbiri ardınca gelen bin melekle yardım edeceğim, diye duanızı kabul etmişti' (âyetini) indirdi. Böylece Allah ona meleklerle yardım etti. Ebû Zümeyl dedi ki: Bana İbn Abbâs rivayet etti, dedi ki: O gün Müslümanlardan bir adam, önünde (kaçan) müşriklerden bir adamın peşinden koşarken, birden üstünden bir kamçı darbesi (sesi) ve atlının: 'İleri Hayzûm!' diyen sesini işitti. Derken önündeki müşrike baktı; o sırtüstü düşmüştü. Ona bakınca gördü ki burnu (kamçı darbesi gibi) yarılmış, yüzü yarılmış ve bunların hepsi yeşermişti (kararmıştı). Bunun üzerine Ensarî (adam) gelip bunu Resûlullah (s.a.v.)'e anlattı. (Resûlullah): 'Doğru söyledin; bu, üçüncü semadan gelen yardımdandır' buyurdu. O gün (Müslümanlar) yetmiş (kişi) öldürdüler ve yetmiş (kişi) esir aldılar. Ebû Zümeyl dedi ki: İbn Abbâs dedi ki: Esirleri esir aldıklarında, Resûlullah (s.a.v.) Ebû Bekir ile Ömer'e: 'Bu esirler hakkında ne görüştesiniz?' dedi. Ebû Bekir: Ey Allah'ın Peygamberi! Onlar amca oğulları ve aşiret(ten)dir; ben onlardan fidye almanı, böylece bunun bizim için kâfirlere karşı bir kuvvet olmasını uygun görürüm; umulur ki Allah onları İslâm'a hidayet eder, dedi. Resûlullah (s.a.v.): 'Sen ne görüyorsun ey Hattâb oğlu?' dedi. Dedim ki: Hayır, vallahi ey Allah'ın Resûlü, ben Ebû Bekir'in gördüğünü görmüyorum; ben, bize imkân vermeni ve boyunlarını vurmamızı uygun görürüm; Ali'ye Akîl'den (imkân ver) de boynunu vursun; bana da falandan -Ömer'in bir yakınından- (imkân ver) de boynunu vurayım; çünkü bunlar küfrün önderleri ve elebaşlarıdır, dedim. Fakat Resûlullah (s.a.v.) Ebû Bekir'in dediğini beğendi (ona meyletti), benim dediğimi beğenmedi. Ertesi gün olunca geldim; bir de baktım ki Resûlullah (s.a.v.) ile Ebû Bekir oturmuş ağlıyorlar. Dedim ki: Ey Allah'ın Resûlü! Bana haber ver, sen ve arkadaşın ne sebeple ağlıyorsunuz? Eğer ağlayacak (bir şey) bulursam ağlarım; ağlayacak (bir şey) bulamazsam ağlamanıza (uyup) ağlar gibi yaparım. Resûlullah (s.a.v.): 'Arkadaşlarının bana teklif ettiği, esirlerden fidye almaları sebebiyle ağlıyorum; onların azabı bana şu ağaçtan daha yakın gösterildi' buyurdu. -(Bu,) Allah'ın Peygamberi (s.a.v.)'e yakın bir ağaçtı.- Ve Azîz ve Celîl olan Allah: 'Yeryüzünde (düşmanı) iyice ezip yenene kadar hiçbir peygambere esirler (edinmesi) yaraşmaz' (âyetinden) '...Artık elde ettiğiniz ganimetten helâl ve temiz olarak yiyin' sözüne kadar (olan âyetleri) indirdi. Böylece Allah ganimeti onlara helâl kıldı.
Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti, bize Leys, Saîd b. Ebî Saîd'den rivayet etti ki, o Ebû Hüreyre'yi şöyle derken işitmiş: Resûlullah (s.a.v.) Necid tarafına atlı(lar) gönderdi. (Atlılar) Benî Hanîfe'den, kendisine Sümâme b. Üsâl denilen, Yemâme ehlinin efendisi (seyyidi) bir adamı getirdiler. Onu mescidin direklerinden bir direğe bağladılar. Resûlullah (s.a.v.) ona (görmeye) çıkıp: 'Yanında ne var (ne düşünüyorsun) ey Sümâme?' dedi. (Sümâme): Yanımda hayır var ey Muhammed; eğer öldürürsen kan sahibi birini öldürürsün, eğer lütfedersen şükreden birine lütfetmiş olursun, eğer mal istiyorsan iste, ondan dilediğin kadar sana verilir, dedi. Resûlullah (s.a.v.) onu bıraktı; nihayet ertesi günün ertesi (gün) olunca: 'Yanında ne var ey Sümâme?' dedi. (Sümâme): Sana söylediğim (şey); eğer lütfedersen şükreden birine lütfetmiş olursun, eğer öldürürsen kan sahibi birini öldürürsün, eğer mal istiyorsan iste, ondan dilediğin kadar sana verilir, dedi. Resûlullah (s.a.v.) onu bıraktı; nihayet ertesi gün olunca: 'Yanında ne var ey Sümâme?' dedi. (Sümâme): Yanımda sana söylediğim (şey var); eğer lütfedersen şükreden birine lütfetmiş olursun, eğer öldürürsen kan sahibi birini öldürürsün, eğer mal istiyorsan iste, ondan dilediğin kadar sana verilir, dedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.): 'Sümâme'yi salıverin' dedi. (Sümâme) mescide yakın bir hurmalığa gitti, yıkandı, sonra mescide girip: 'Şehâdet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve şehâdet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve resûlüdür. Ey Muhammed! Vallahi yeryüzünde bana senin yüzünden daha nefret ettiğim bir yüz yoktu; şimdi ise senin yüzün bana bütün yüzlerin en sevimlisi oldu. Vallahi bana senin dininden daha nefret ettiğim bir din yoktu; şimdi ise senin dinin bana bütün dinlerin en sevimlisi oldu. Vallahi bana senin beldenden daha nefret ettiğim bir belde yoktu; şimdi ise senin belden bana bütün beldelerin en sevimlisi oldu. (Ey Muhammed,) atlıların beni, ben umre yapmak isterken yakaladılar; şimdi görüşün nedir?' dedi. Resûlullah (s.a.v.) ona müjde verdi ve umre yapmasını emretti. Mekke'ye varınca biri ona: Dininden mi döndün (sâbi mi oldun)? dedi. (Sümâme): Hayır; fakat ben Resûlullah (s.a.v.) ile beraber (ona uyarak) İslâm'a girdim. Vallahi Yemâme'den size, Resûlullah (s.a.v.) izin vermedikçe bir buğday tanesi (bile) gelmeyecek, dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ rivayet etti, bize Ebû Bekir el-Hanefî rivayet etti, bana Abdülhamîd b. Ca'fer rivayet etti, bana Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî rivayet etti ki, o Ebû Hüreyre'yi şöyle derken işitmiş: Resûlullah (s.a.v.) Necid arazisi tarafına atlısını (atlılarını) gönderdi. (Atlılar) kendisine Sümâme b. Üsâl el-Hanefî -Yemâme ehlinin efendisi- denilen bir adamı getirdiler. Ve (ravi) hadisi Leys'in hadisi gibi sevketti; ancak o: 'Eğer beni öldürürsen kan sahibi birini öldürürsün' dedi.
Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti, bize Leys, Saîd b. Ebî Saîd'den, o babasından, o Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki, (Ebû Hüreyre) şöyle dedi: Biz mescitte iken, birden Resûlullah (s.a.v.) bize (doğru) çıkıp: 'Yahudilere gidin' dedi. Onunla beraber çıktık, nihayet onlara geldik. Resûlullah (s.a.v.) ayağa kalkıp onlara seslendi ve: 'Ey Yahudi topluluğu! Müslüman olun, selâmete erin (kurtulun)' dedi. Onlar: Tebliğ ettin ey Ebü'l-Kâsım, dediler. Resûlullah (s.a.v.) onlara: 'Ben bunu istiyorum; Müslüman olun, selâmete erin' dedi. Onlar: Tebliğ ettin ey Ebü'l-Kâsım, dediler. Resûlullah (s.a.v.) onlara: 'Ben bunu istiyorum' dedi. Onlara üçüncü (kez) söyleyip: 'Bilin ki yeryüzü ancak Allah'ın ve Resûlü'nündür; ben sizi bu topraktan çıkarmak (sürmek) istiyorum. Sizden kim malına karşılık bir şey bulursa (satabilirse) onu satsın; yoksa bilin ki yeryüzü Allah'ın ve Resûlü'nündür' dedi.
Bana Muhammed b. Râfi' ile İshâk b. Mansûr rivayet etti. İbn Râfi' 'haddesenâ' dedi, İshâk 'ahberanâ' dedi: Bize Abdürrezzâk haber verdi, bize İbn Cüreyc, Mûsâ b. Ukbe'den, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den (naklen) haber verdi ki: ... Resûlullah (s.a.v.) Benî Nadîr'i (yurtlarından) sürdü, Kurayza'yı (yerinde) bıraktı ve onlara lütfetti (bağışladı); nihayet Kurayza bundan sonra savaştı. Bunun üzerine (Resûlullah) onların erkeklerini öldürdü; kadınlarını, çocuklarını ve mallarını Müslümanlar arasında taksim etti; ancak onlardan bazıları Resûlullah (s.a.v.)'e katıldılar (iltihak ettiler), o da onlara eman verdi ve (onlar) Müslüman oldular. Resûlullah (s.a.v.) Medine Yahudilerinin hepsini sürdü: Benî Kaynukâ' -ki bunlar Abdullah b. Selâm'ın kavmidir- ile Benî Hârise Yahudilerini ve Medine'de bulunan her Yahudiyi.
Bana Züheyr b. Harb rivayet etti, bize Dahhâk b. Mahled, İbn Cüreyc'den rivayet etti (ح); ve bana Muhammed b. Râfi' -lafız onundur- rivayet etti, bize Abdürrezzâk rivayet etti, bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'ı şöyle derken işitmiş: Bana Ömer b. el-Hattâb haber verdi ki, o Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle buyururken işitmiş: 'Yahudileri ve Hıristiyanları Arap yarımadasından mutlaka çıkaracağım; nihayet Müslümandan başkasını bırakmayacağım.'
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr -lafızları birbirine yakın- rivayet etti. Ebû Bekir: Bize Gunder, Şu'be'den rivayet etti, dedi; diğer ikisi: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti, bize Şu'be, Sa'd b. İbrâhîm'den rivayet etti, dedi. (Sa'd) dedi ki: Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf'i şöyle derken işittim: Ebû Saîd el-Hudrî'yi şöyle derken işittim: Kurayza ehli, Sa'd b. Muâz'ın hükmüne (razı olarak) indiler (teslim oldular). Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) Sa'd'a (haber) gönderdi; (Sa'd) bir eşek üzerinde ona geldi. Mescide yaklaşınca Resûlullah (s.a.v.) Ensar'a: 'Efendinize -veya en hayırlınıza- (doğru) kalkın' dedi. Sonra: 'Şüphesiz bunlar senin hükmüne (razı olarak) indiler' dedi. (Sa'd): Onların savaşanlarını öldürür ve zürriyetlerini (çocuklarını) esir alırsın, dedi. (Ravi) dedi ki: Peygamber (s.a.v.): 'Allah'ın hükmüyle hükmettin' -bazen: 'Melik'in (hükümdarın) hükmüyle hükmettin' dedi- buyurdu. İbnü'l-Müsennâ 'bazen: Melik'in hükmüyle hükmettin dedi' (kısmını) zikretmedi.
Bize Züheyr b. Harb rivayet etti, bize Abdurrahmân b. Mehdî, Şu'be'den bu isnadla rivayet etti ve hadisinde şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.): 'Andolsun onlar hakkında Allah'ın hükmüyle hükmettin' buyurdu. Bir kere de: 'Andolsun Melik'in hükmüyle hükmettin' dedi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ile Muhammed b. el-Alâ el-Hemdânî -ikisi de İbn Numeyr'den- rivayet etti. İbnü'l-Alâ: Bize İbn Numeyr rivayet etti, bize Hişâm, babasından, o Âişe'den rivayet etti, dedi ki: Sa'd Hendek günü yaralandı; Kureyş'ten kendisine İbnü'l-Arıka denilen bir adam ona (ok) attı; onu ekhalinden (koldaki ana damardan) vurdu. Resûlullah (s.a.v.) onun için mescitte bir çadır kurdu; yakından onu ziyaret ediyordu. Resûlullah (s.a.v.) Hendek'ten dönüp silahı bırakıp yıkanınca, Cebrâil -başından tozu silkeleyerek- ona geldi ve: Silahı bıraktın (mı)? Vallahi biz onu bırakmadık; onlara doğru çık, dedi. Resûlullah (s.a.v.): 'Nereye?' dedi. Bunun üzerine (Cebrâil) Benî Kurayza'ya işaret etti. Resûlullah (s.a.v.) onlarla savaştı; onlar Resûlullah (s.a.v.)'in hükmüne (razı olarak) indiler (teslim oldular). Resûlullah (s.a.v.) onlar hakkındaki hükmü Sa'd'a havale etti (bıraktı). (Sa'd): Ben onlar hakkında, savaşanların öldürülmesine, çocukların ve kadınların esir alınmasına ve mallarının taksim edilmesine hükmediyorum, dedi.
Bize Ebû Küreyb rivayet etti, bize İbn Numeyr rivayet etti, bize Hişâm rivayet etti, dedi ki: Babam dedi ki: Bana haber verildi ki, Resûlullah (s.a.v.): 'Andolsun onlar hakkında Azîz ve Celîl olan Allah'ın hükmüyle hükmettin' buyurdu.
Bize Ebû Küreyb rivayet etti, bize İbn Numeyr, Hişâm'dan rivayet etti, bana babam, Âişe'den haber verdi ki: Sa'd -yarası iyileşmeye yüz tutup (kabuk bağlayıp) kapanmaya başlamıştı- şöyle dedi: Allah'ım! Sen biliyorsun ki, Resûlünü (s.a.v.) yalanlayan ve onu (yurdundan) çıkaran bir kavme karşı Senin yolunda cihat etmemden bana daha sevimli hiçbir şey yoktur. Allah'ım! Eğer Kureyş ile savaştan geriye bir şey kaldıysa, beni yaşat da Senin yolunda onlarla cihat edeyim. Allah'ım! Zannediyorum ki Sen bizimle onlar arasındaki savaşı bitirdin. Eğer bizimle onlar arasındaki savaşı bitirdiysen, onu (yaramı) patlat (aç) ve ölümümü onda (o yarada) kıl. Bunun üzerine (yara) göğsünün üstünden (gırtlak çukurundan) patladı. Mescitte onunla beraber Benî Gıfâr'dan bir çadır vardı; kan kendilerine akana kadar onları (bir şey) ürkütmedi (farkına varmadılar). Onlar: Ey çadır ehli! Sizin taraftan bize gelen bu (şey) nedir? dediler. Bir de baktılar ki Sa'd; yarası kan fışkırtıyor. Nihayet (Sa'd) ondan (o yaradan) öldü.
Bize Alî b. el-Hüseyn b. Süleyman el-Kûfî de tahdis etti; bize Abde, Hişâm'dan bu isnadla benzerini rivayet etti; ancak o şöyle dedi: (Yarası) o gecesinden itibaren açıldı (kanamaya başladı) ve ölünceye kadar akıp durdu. Ve hadiste şu ziyadeyi yaptı: Dedi ki: İşte o zaman şair şöyle diyordu: 'Dikkat! Ey Sa'd, Benî Muâz'ın Sa'd'ı! Kurayza ve Nadîr ne yaptı? Hayatın hakkı için, Benî Muâz'ın Sa'd'ı, onların göç ettikleri sabah, gerçekten sabırlı olandı. Tencerenizi içinde hiçbir şey yokken bıraktınız, hâlbuki o kavmin tenceresi kızgın kızgın kaynıyordu. Kerem sahibi Ebû Hubâb da şöyle demişti: Ey Kaynukâ', yerinizde durun, göçmeyin! Onlar kendi beldelerinde, tıpkı Meytân'da kayaların ağır durduğu gibi ağırlıklı (yerleşik ve heybetli) idiler.'
Bana Abdullah b. Muhammed b. Esmâ ed-Dubaî tahdis etti; bize Cüveyriye b. Esmâ, Nâfi'den, o da Abdullah'tan (İbn Ömer) şöyle dediğini rivayet etti: Resûlullah (s.a.v.) Ahzâb'dan (Hendek'ten) döndüğü gün içimizde şöyle seslendi: 'Hiç kimse öğle namazını Benî Kurayza'dan başka bir yerde kılmasın!' Bunun üzerine bazı kimseler vaktin geçmesinden korkup Benî Kurayza'ya varmadan (yolda) kıldılar. Bazıları ise: 'Vakit geçse bile biz namazı ancak Resûlullah'ın (s.a.v.) bize emrettiği yerde kılarız' dediler. (Râvi) dedi ki: (Resûlullah) iki gruptan hiçbirini kınamadı (azarlamadı).
Bana Ebü't-Tâhir ve Harmele tahdis edip dediler ki: Bize İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o da Enes b. Mâlik'ten şöyle dediğini haber verdi: Muhâcirler Mekke'den Medine'ye geldiklerinde, ellerinde hiçbir şey olmadığı hâlde geldiler; Ensâr ise toprak ve mülk (akar) sahibi kimselerdi. Ensâr, mallarının meyvelerinin yarısını her yıl kendilerine vermeleri, buna karşılık (Muhâcirlerin) de kendilerinin işini ve masrafını görmeleri (üstlenmeleri) şartıyla onlarla (mallarını) paylaştılar. Enes b. Mâlik'in annesi -ki ona Ümmü Süleym denirdi- aynı zamanda Abdullah b. Ebî Talha'nın da annesiydi; (Abdullah) Enes'in ana bir kardeşiydi. Enes'in annesi, Resûlullah'a (s.a.v.) kendisine ait bazı hurma ağaçları vermişti. Resûlullah (s.a.v.) da onları, azatlı cariyesi, Üsâme b. Zeyd'in annesi olan Ümmü Eymen'e verdi. İbn Şihâb dedi ki: Bana Enes b. Mâlik haber verdi ki: Resûlullah (s.a.v.) Hayber halkıyla savaşmayı bitirip Medine'ye döndüğünde, Muhâcirler, Ensâr'ın kendilerine meyvelerinden verdikleri bağışları (menîhalarını) Ensâr'a geri verdiler. (Enes) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) da anneme hurmalarını geri verdi ve Ümmü Eymen'e onların yerine kendi bahçesinden (hurma) verdi. İbn Şihâb dedi ki: Üsâme b. Zeyd'in annesi Ümmü Eymen'in durumu şöyleydi: O, Abdullah b. Abdülmuttalib'in bir cariyesiydi (hizmetçisiydi) ve Habeşistanlıydı. Âmine, Resûlullah'ı (s.a.v.) babasının vefatından sonra doğurunca, Ümmü Eymen, Resûlullah (s.a.v.) büyüyünceye kadar onu kucağında büyüttü (baktı). Sonra (Resûlullah) onu azat etti, sonra da onu Zeyd b. Hârise ile evlendirdi. Sonra o, Resûlullah'ın (s.a.v.) vefatından beş ay sonra vefat etti.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Hâmid b. Ömer el-Bekrâvî ve Muhammed b. Abdüla'lâ el-Kaysî, hepsi Mu'temir'den tahdis ettiler -lafız İbn Ebî Şeybe'nindir-: Bize Mu'temir b. Süleyman et-Teymî, babasından, o da Enes'ten (şöyle) rivayet etti: Bir adam -Hâmid ve İbn Abdüla'lâ 'o adam' dediler- Peygamber'e (s.a.v.) kendi arazisinden bazı hurma ağaçları tahsis ederdi. Nihayet (Peygamber'e) Kurayza ve Nadîr (arazileri) fethedilince, bundan sonra (adam) ona vermiş olduğu şeyi geri almaya başladı. Enes dedi ki: Ailem bana, Peygamber'e (s.a.v.) gidip ailemin ona verdiği şeyi -veya bir kısmını- istememi emretti. Oysa Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) onu Ümmü Eymen'e vermişti. Ben de Peygamber'e (s.a.v.) geldim, o da onları bana verdi. Derken Ümmü Eymen geldi, elbiseyi boynuma geçirdi ve: 'Vallahi onları sana vermeyiz; hâlbuki (Peygamber) onları bana verdi' dedi. Allah'ın Peygamberi (s.a.v.): 'Ey Ümmü Eymen, onu (ona) bırak, sana şöyle şöyle (kadarı) var' dedi. O ise: 'Hayır, kendisinden başka ilah olmayana yemin olsun ki (vermem)' diyordu. (Peygamber) ona on katını veya on katına yakınını verinceye kadar 'şöyle şöyle' demeye devam etti.
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdis etti; bize Süleyman -yani İbnü'l-Muğîre- tahdis etti; bize Humeyd b. Hilâl, Abdullah b. Muğaffel'den (şöyle) rivayet etti: Hayber günü bir tulum içyağı (şahm) ele geçirdim. (Râvi) dedi ki: Onu (kendime) sarıp: 'Bugün bundan kimseye bir şey vermem' dedim. (Râvi) dedi ki: Derken dönüp baktım, bir de ne göreyim, Resûlullah (s.a.v.) gülümsüyordu.
Bize Muhammed b. Beşşâr el-Abdî tahdis etti; bize Behz b. Esed tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; bana Humeyd b. Hilâl tahdis edip dedi ki: Abdullah b. Muğaffel'i şöyle derken işittim: Hayber günü bize içinde yiyecek ve içyağı bulunan bir tulum atıldı. Ben de onu almak için sıçradım. (Râvi) dedi ki: Dönüp baktım, bir de ne göreyim Resûlullah (s.a.v.)! Bunun üzerine ondan utandım.
Bize İshâk b. İbrâhim el-Hanzalî, İbn Ebî Ömer, Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd tahdis etti -lafız İbn Râfi'nindir-. İbn Râfi' ve İbn Ebî Ömer 'haddesenâ', diğer ikisi ise 'ahberanâ' dedi: Bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer, Zührî'den, o da Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den, o da İbn Abbâs'tan haber verdi ki: Ebû Süfyân ona ağızdan ağıza (bizzat) şunu haber verdi: Dedi ki: Benimle Resûlullah (s.a.v.) arasında (geçerli) olan mütareke süresi içinde (ticarete) gitmiştim. Ben Şam'da iken, birden Resûlullah'tan (s.a.v.) Herakliyus'a -yani Rûm'un büyüğüne- bir mektup getirildi. Onu Dıhye el-Kelbî getirmiş, Busrâ'nın büyüğüne (valisine) vermiş, Busrâ'nın büyüğü de onu Herakliyus'a ulaştırmıştı. Herakliyus: 'Burada, peygamber olduğunu iddia eden şu adamın kavminden kimse var mı?' dedi. 'Evet' dediler. Bunun üzerine Kureyş'ten birkaç kişiyle birlikte çağrıldım. Herakliyus'un huzuruna girdik, o da bizi önüne oturttu. 'Peygamber olduğunu iddia eden şu adama soyca en yakınınız hanginizdir?' dedi. Ebû Süfyân dedi ki: 'Benim' dedim. Bunun üzerine beni önüne, arkadaşlarımı da arkama oturttular. Sonra tercümanını çağırıp ona: 'Onlara söyle: Ben bu adama, peygamber olduğunu iddia eden kişi hakkında soracağım; eğer bana yalan söylerse onu yalanlayın' dedi. Ebû Süfyân dedi ki: Vallahi, hakkımda yalanın bir kusur olarak nakledileceği korkusu olmasaydı, yalan söylerdim. Sonra (Herakliyus) tercümanına: 'Ona sor: Aranızda soyu (haseb) nasıldır?' dedi. 'O bizde soylu (haseb sahibi) biridir' dedim. 'Atalarından hiç kral olmuş mu?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Onu, söylediğini söylemeden önce yalancılıkla itham eder miydiniz?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Ona insanların ileri gelenleri mi yoksa zayıfları mı uyuyor?' dedi. 'Bilakis, zayıfları' dedim. 'Çoğalıyorlar mı yoksa azalıyorlar mı?' dedi. 'Hayır, bilakis çoğalıyorlar' dedim. 'Onlardan biri, dine girdikten sonra ondan hoşnutsuzluk duyarak dininden döner mi?' dedi. 'Hayır' dedim. 'Onunla savaştınız mı?' dedi. 'Evet' dedim. 'Onunla savaşınız nasıl oldu?' dedi. 'Aramızdaki savaş nöbetleşedir (sicâl); o bizden (bir şey) elde eder, biz de ondan elde ederiz' dedim. 'Ahdini bozar (hıyanet eder) mi?' dedi. 'Hayır' dedim; 'ancak biz onunla, içinde ne yapacağını bilmediğimiz bir mütareke süresi içindeyiz.' (Ebû Süfyân dedi ki:) Vallahi, bundan başka içine bir şey sokabileceğim (bir şey katabileceğim) bir söze fırsat vermedi. '(Peygamberlik hakkında) bu sözü ondan önce söyleyen biri oldu mu?' dedi. 'Hayır' dedim. (Herakliyus) tercümanına dedi ki: 'Ona söyle: Sana onun soyunu sordum, aranızda soylu biri olduğunu söyledin; peygamberler de işte böyle, kavimlerinin soyluları içinden gönderilir. Sana atalarından kral olup olmadığını sordum, olmadığını söyledin; ben de (kendi kendime) dedim ki: Eğer atalarından bir kral olsaydı, atalarının mülkünü (saltanatını) isteyen bir adamdır derdim. Sana tâbi olanları sordum, zayıflar mı yoksa ileri gelenler mi diye; sen de bilakis zayıfları dedin; işte peygamberlerin tâbileri de bunlardır. Sana, o söylediğini söylemeden önce onu yalancılıkla itham edip etmediğinizi sordum, etmediğinizi söyledin; böylece anladım ki, insanlara karşı yalanı bırakan biri, gidip de Allah'a karşı yalan söyleyecek değildir. Sana, onlardan birinin dine girdikten sonra ondan hoşnutsuzluk duyup dininden dönüp dönmediğini sordum, dönmediğini söyledin; iman, kalplerin neşesine (iç ferahlığına) karıştığında işte böyledir. Sana çoğalıyorlar mı yoksa azalıyorlar mı diye sordum, çoğaldıklarını söyledin; iman da tamamlanıncaya kadar işte böyledir. Sana onunla savaşıp savaşmadığınızı sordum, onunla savaştığınızı ve savaşın aranızda nöbetleşe olduğunu, onun sizden, sizin de ondan (bir şey) elde ettiğinizi söyledin; peygamberler de işte böyle imtihan edilir, sonra âkıbet (zafer) onların olur. Sana ahdini bozar (hıyanet eder) mi diye sordum, hıyanet etmediğini söyledin; peygamberler de işte böyle, hıyanet etmezler. Sana bu sözü ondan önce söyleyen biri oldu mu diye sordum, olmadığını söyledin; ben de dedim ki: Eğer bu sözü ondan önce söyleyen biri olsaydı, kendinden önce söylenmiş bir söze uyan bir adamdır derdim.' Sonra dedi ki: 'Size ne emrediyor?' 'Bize namazı, zekâtı, sıla-i rahmi (akrabalık bağını gözetmeyi) ve iffeti emrediyor' dedim. Dedi ki: 'Eğer onun hakkında söylediklerin doğruysa, o gerçekten bir peygamberdir. Onun ortaya çıkacağını (zuhur edeceğini) biliyordum, fakat sizden olacağını sanmıyordum. Eğer ona ulaşabileceğimi bilsem, onunla buluşmayı çok isterdim; yanında olsaydım, ayaklarını yıkardım. Onun mülkü (saltanatı) şu ayaklarımın altındaki (yerlere) mutlaka ulaşacaktır.' Sonra Resûlullah'ın (s.a.v.) mektubunu istedi ve onu okudu. İçinde şunlar vardı: 'Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Allah'ın Resûlü Muhammed'den, Rûm'un büyüğü Herakliyus'a. Selâm, hidayete uyanlara olsun. Bundan sonra: Ben seni İslâm davetiyle (İslâm'a) çağırıyorum. Müslüman ol ki selâmete eresin; Müslüman ol ki Allah sana ecrini iki kat versin. Eğer yüz çevirirsen, tebaanın (Ârîsîlerin/çiftçilerin) günahı senin üzerinedir. Ve {Ey kitap ehli! Sizinle bizim aramızda ortak (eşit) bir söze gelin: Allah'tan başkasına kulluk etmeyelim, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım ve Allah'ı bırakıp da birbirimizi rabler edinmeyelim. Eğer yüz çevirirlerse, deyin ki: Şahit olun, biz Müslümanlarız.}' (Herakliyus) mektubu okumayı bitirince, yanında sesler yükseldi ve gürültü çoğaldı; bizim (çıkarılmamızı) emretti, biz de dışarı çıkarıldık. (Ebû Süfyân) dedi ki: Çıktığımızda arkadaşlarıma şöyle dedim: 'İbn Ebî Kebşe'nin işi gerçekten büyüdü (güçlendi); şu Benî Asfar'ın (Bizans'ın) kralı bile ondan korkuyor.' (Ebû Süfyân) dedi ki: Bundan sonra, Allah İslâm'ı bana nasip edinceye kadar, Resûlullah'ın (s.a.v.) işinin galip geleceğine dair yakîn (kesin inanç) içinde olmaya devam ettim.