Yükleniyor…
Helal ve haram içecekler, başta sarhoş edicilerin yasaklanması.
233 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Nasr b. Ali el-Cehdami tahdis etti: Bize Nuh b. Kays haber verdi: Bize İbn Avn, Muhammed'den, o Ebu Hüreyre'den rivayet etti ki: Nebi (s.a.v.) Abdülkays heyetine şöyle dedi: 'Sizi su kabağından, hantem'den, nakir'den ve mukayyer'den (katranla sıvanmış kaptan) nehyediyorum -hantem, ağzı kesilmiş (deri) tulumdur- fakat sen kendi tulumunda iç ve ağzını bağla.'
Bize Said b. Amr el-Eş'asi tahdis etti: Bize Abser haber verdi. (H) Bana Züheyr b. Harb da tahdis etti: Bize Cerir tahdis etti. (H) Bana Bişr b. Halid de tahdis etti: Bize Muhammed -yani İbn Cafer- Şu'be'den haber verdi; hepsi A'meş'ten, o İbrahim et-Teymi'den, o Haris b. Süveyd'den, o Ali'den rivayet etti. (Ali) dedi ki: Resulullah (s.a.v.) su kabağı ve ziftlenmiş kapta nebiz yapılmasını yasakladı. Bu, Cerir'in rivayetidir. Abser ile Şu'be'nin rivayetinde ise: 'Nebi (s.a.v.) su kabağı ve ziftlenmiş kaptan nehyetti' şeklindedir.
Bize Züheyr b. Harb ve İshak b. İbrahim, ikisi Cerir'den tahdis etti. Züheyr dedi ki: Bize Cerir, Mansur'dan, o İbrahim'den tahdis etti. (İbrahim) dedi ki: Esved'e: 'Müminlerin annesine, içinde nebiz yapılması mekruh olan (kaplar) hakkında sordun mu?' dedim. O: 'Evet' dedi. (Esved dedi ki): 'Ey müminlerin annesi, Resulullah'ın (s.a.v.) içinde nebiz yapılmasını yasakladığı şeyleri bana bildir' dedim. O (Aişe): 'Bize, ev halkına, su kabağında ve ziftlenmiş kapta nebiz yapmamızı yasakladı' dedi. (İbrahim) dedi ki: Ona (Esved'e): 'Peki (Aişe) hantem'i ve cerr'i (çömleği) anmadı mı?' dedim. O: 'Ben sana ancak işittiğimi rivayet ediyorum; işitmediğimi mi sana rivayet edeyim?' dedi.
Bize Said b. Amr el-Eş'asi de tahdis etti: Bize Abser, A'meş'ten, o İbrahim'den, o Esved'den, o Aişe'den haber verdi ki: Nebi (s.a.v.) su kabağı ve ziftlenmiş kaptan nehyetti.
Bize Şeyban b. Ferruh tahdis etti: Bize el-Kasım -yani İbnü'l-Fadl- tahdis etti: Bize Sümame b. Hazn el-Kuşeyri tahdis edip dedi ki: Aişe ile karşılaştım ve ona nebiz hakkında sordum. Bana, Abdülkays heyetinin Nebi'ye (s.a.v.) geldiğini, Nebi'ye (s.a.v.) nebiz hakkında sorduklarını, onun da kendilerini su kabağı, nakir, ziftlenmiş kap ve hantem'de nebiz yapmaktan nehyettiğini tahdis etti.
Bize Yakub b. İbrahim de tahdis etti: Bize İbn Uleyye tahdis etti: Bize İshak b. Süveyd, Muaze'den, o Aişe'den tahdis etti. (Aişe) dedi ki: Resulullah (s.a.v.) su kabağı, hantem, nakir ve ziftlenmiş kaptan nehyetti.
Bunu bize İshak b. İbrahim de tahdis etti: Bize Abdülvehhab es-Sekafi haber verdi: Bize İshak b. Süveyd bu isnad ile tahdis etti; ancak o, 'muzeffet' (ziftlenmiş) yerine 'mukayyer' (katranlanmış) kelimesini koydu.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti: Bize Abbad b. Abbad, Ebu Cemre'den, o İbn Abbas'tan haber verdi. (H) Bize Halef b. Hişam da tahdis etti: Bize Hammad b. Zeyd, Ebu Cemre'den tahdis etti. (Ebu Cemre) dedi ki: İbn Abbas'ı şöyle derken işittim: Abdülkays heyeti Resulullah'a (s.a.v.) geldi. Nebi (s.a.v.): 'Sizi su kabağı, hantem, nakir ve mukayyer'den (katranlanmış kaptan) nehyediyorum' dedi. Hammad'ın rivayetinde ise -mukayyer yerine- 'muzeffet' konulmuştur.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti: Bize Ali b. Müshir, Şeybani'den, o Habib'den, o Said b. Cübeyr'den, o İbn Abbas'tan tahdis etti. (İbn Abbas) dedi ki: Resulullah (s.a.v.) su kabağı, hantem, ziftlenmiş kap ve nakir'den nehyetti.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti: Bize Muhammed b. Fudayl, Habib b. Ebi Amre'den, o Said b. Cübeyr'den, o İbn Abbas'tan tahdis etti. (İbn Abbas) dedi ki: Resulullah (s.a.v.) su kabağı, hantem, ziftlenmiş kap ve nakir'den, bir de ham hurmanın (balah) yeni renklenmeye başlamış hurma (zehv) ile karıştırılmasından nehyetti.
Bize Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti: Bize Abdurrahman b. Mehdi, Şu'be'den, o Yahya el-Behrani'den tahdis etti. (Yahya) dedi ki: İbn Abbas'ı işittim. (H) Bize Muhammed b. Beşşar da tahdis etti: Bize Muhammed b. Cafer tahdis etti: Bize Şu'be, Yahya b. Ebi Ömer'den, o İbn Abbas'tan tahdis etti. (İbn Abbas) dedi ki: Resulullah (s.a.v.) su kabağı, nakir ve ziftlenmiş kaptan nehyetti.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti: Bize Yezid b. Zürey', Teymi'den haber verdi. (H) Bize Yahya b. Eyyub da tahdis etti: Bize İbn Uleyye tahdis etti: Bize Süleyman et-Teymi, Ebu Nadra'dan, o Ebu Said'den haber verdi ki: Resulullah (s.a.v.) çömlekte (cerr) içinde nebiz yapılmasını yasakladı.
Bize Yahya b. Eyyûb tahdis etti, bize İbn Uleyye tahdis etti, bize Saîd b. Ebî Arûbe haber verdi; Katâde'den, o Ebû Nadra'dan, o Ebû Saîd el-Hudrî'den (rivayet etti): Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) dubbâ (su kabağı), hantem, nakîr ve müzeffet(ten) nehyetti.
Bunu bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Muâz b. Hişâm tahdis etti, bana babam Katâde'den bu isnad ile tahdis etti: Allah'ın Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) nebiz yapılmasını nehyetti. Ve (râvi) bunun benzerini zikretti.
Bize Nasr b. Alî el-Cahdamî tahdis etti, bana babam tahdis etti, bize el-Müsennâ -yani İbn Saîd- tahdis etti; Ebü'l-Mütevekkil'den, o Ebû Saîd'den (rivayet etti) dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) hanteme, dubbâ ve nakîr içinde içmekten nehyetti.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Süreyc b. Yûnus tahdis etti -lafız Ebû Bekr'e aittir- dediler ki: Bize Mervân b. Muâviye tahdis etti; Mansûr b. Hayyân'dan, o Saîd b. Cübeyr'den (rivayet etti) dedi ki: İbn Ömer ve İbn Abbâs hakkında şahitlik ederim ki, ikisi de Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) dubbâ, hantem, müzeffet ve nakîr(den) nehyettiğine şahitlik ettiler.
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdis etti, bize Cerîr -yani İbn Hâzim- tahdis etti, bize Ya'lâ b. Hakîm tahdis etti; Saîd b. Cübeyr'den (rivayet etti) dedi ki: İbn Ömer'e cer (toprak testi) nebizini sordum. O: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) cer nebizini haram kıldı, dedi. Ardından İbn Abbâs'a gelip: İbn Ömer'in ne dediğini işitmiyor musun? dedim. O: Ne diyor? dedi. Ben: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) cer nebizini haram kıldı, diyor, dedim. Bunun üzerine: İbn Ömer doğru söylemiş; Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) cer nebizini haram kıldı, dedi. Ben: Cer nebizi nedir? dedim. O: Topraktan (kilden) yapılan her şeydir, dedi.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Mâlik'e, Nâfi'den, o İbn Ömer'den (naklen) okudum: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) gazvelerinden birinde insanlara hutbe verdi. İbn Ömer dedi ki: Ben ona doğru yöneldim, fakat ben kendisine ulaşmadan (bitirip) ayrıldı. Bunun üzerine ne dediğini sordum. Dediler ki: Dubbâ ve müzeffet içinde nebiz yapılmasını nehyetti.
Bize Kuteybe ve İbn Rumh, Leys b. Sa'd'dan tahdis etti; (H) bize Ebü'r-Rabî' ve Ebû Kâmil tahdis etti, dediler ki: Bize Hammâd tahdis etti; (H) bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize İsmâîl tahdis etti; hepsi Eyyûb'dan; (H) bize İbn Nümeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Ubeydullah tahdis etti; (H) bize İbnü'l-Müsennâ ve İbn Ebî Ömer, es-Sekafî'den, o Yahya b. Saîd'den tahdis etti; (H) bize Muhammed b. Râfi' tahdis etti, bize İbn Ebî Füdeyk tahdis etti, bize ed-Dahhâk -yani İbn Osmân- haber verdi; (H) bana Hârûn el-Eylî tahdis etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Üsâme haber verdi. Bunların hepsi Nâfi'den, o İbn Ömer'den, Mâlik'in hadisinin benzeriyle (rivayet ettiler). Ancak Mâlik ve Üsâme dışındakiler 'gazvelerinden birinde' (ifadesini) zikretmediler.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Hammâd b. Zeyd, Sâbit'ten haber verdi, dedi ki: İbn Ömer'e: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) cer nebizini nehyetti mi? dedim. O: Öyle iddia ettiler, dedi. Ben: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu (gerçekten) nehyetti mi? dedim. O: Öyle iddia ettiler, dedi.