Yükleniyor…
Selâm vermek, âdâbı ve Müslümanların birbirine olan hakları.
184 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Muhammed b. Hâtim rivayet etti; (dedi ki) bize Yahyâ b. Saîd, Süfyân'dan (rivayet etti); (dedi ki) bana Mûsâ b. Ebî Âişe, Ubeydullah b. Abdillah'tan, o da Âişe'den rivayet etti; (Âişe) dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.)'a hastalığında ağzının yanından ilaç akıttık (ledd yaptık); o ise "Bana ledd yapmayın" diye işaret etti. Biz "Hastanın ilacı sevmemesidir" dedik. Ayılınca (kendine gelince) buyurdu ki: "İçinizden ledd yapılmadık hiç kimse kalmasın; Abbas müstesna, çünkü o sizinle beraber (yanınızda) bulunmadı."
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, Züheyr b. Harb ve İbn Ebî Ömer rivayet etti -lafız Züheyr'e aittir- Yahyâ "bize haber verdi", diğerleri ise "bize rivayet etti" dediler; Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o Ubeydullah b. Abdillah'tan, o da Ukkâşe b. Mihsan'ın kızkardeşi Ümmü Kays bint Mihsan'dan (rivayet etti); (Ümmü Kays) dedi ki: Henüz yemek yemeyen bir oğlumla Rasûlullah (s.a.v.)'ın huzuruna girdim; (çocuk) onun üzerine işedi. Bunun üzerine su isteyip onu (o yere) serpti. (Ümmü Kays) dedi ki: Boğaz (küçük dil) rahatsızlığından dolayı parmakla bastırdığım bir oğlumla yine yanına girdim. Buyurdu ki: "Bu (parmakla) bastırma ile çocuklarınızı niçin sıkıp incitiyorsunuz? Şu Hint çubuğunu (öd ağacını) kullanın; çünkü onda yedi şifa vardır; bunlardan biri de zâtülcenptir. Boğaz (küçük dil) rahatsızlığı için buruna damlatılır, zâtülcenp için de ağzın yanından akıtılır (ledd yapılır)."
Bana Harmele b. Yahyâ rivayet etti; (dedi ki) bize İbn Vehb haber verdi; (dedi ki) bana Yûnus b. Yezîd haber verdi ki: İbn Şihâb kendisine haber verip demiş ki: Bana Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe b. Mes'ûd haber verdi ki: Ümmü Kays bint Mihsan -ki o, Rasûlullah (s.a.v.)'a bey'at eden ilk muhâcire kadınlardan idi ve Esed b. Huzeyme oğullarından biri olan Ukkâşe b. Mihsan'ın kızkardeşiydi- (Ubeydullah) dedi ki: (Ümmü Kays) bana haber verdi ki: O, henüz yemek yiyecek çağa ulaşmamış bir oğluyla Rasûlullah (s.a.v.)'a geldi; boğaz (küçük dil) rahatsızlığından dolayı ona (parmakla) bastırmıştı. -Yûnus dedi ki: 'A'lakat' (bastırdı), 'parmakla bastırdı' demektir; kendisi (çocukta) boğaz (küçük dil) rahatsızlığı bulunmasından korkuyordu.- (Ümmü Kays) dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bu (parmakla) bastırma ile çocuklarınızı niçin sıkıp incitiyorsunuz? Şu Hint çubuğunu -bununla kust'u kastediyor- kullanın; çünkü onda yedi şifa vardır, bunlardan biri de zâtülcenptir." Ubeydullah dedi ki: (Ümmü Kays) bana o oğlunun Rasûlullah (s.a.v.)'ın kucağına işediğini de haber verdi; Rasûlullah (s.a.v.) su isteyip onun idrarının üzerine serpti ve onu (tam) bir yıkamayla yıkamadı.
Bize Muhammed b. Rumh b. el-Muhâcir rivayet etti; (dedi ki) bize el-Leys, Ukayl'den, o İbn Şihâb'dan haber verdi; (İbn Şihâb dedi ki) bana Ebû Seleme b. Abdirrahman ile Saîd b. el-Müseyyeb haber verdi ki: Ebû Hüreyre kendilerine, Rasûlullah (s.a.v.)'i şöyle buyururken işittiğini haber verdi: "Şüphesiz karadanede (habbetü's-sevdâ) sâm hariç her derde şifa vardır." Sâm ölümdür. Karadane de şûnîz'dir (çörek otu).
Bunu bana Ebü't-Tâhir ile Harmele de rivayet edip dediler ki: Bize İbn Vehb haber verdi; (dedi ki) bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o Saîd b. el-Müseyyeb'den, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (s.a.v.)'den (rivayet etti). (H) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, Züheyr b. Harb ve İbn Ebî Ömer de rivayet edip dediler ki: Bize Süfyân b. Uyeyne rivayet etti. (H) Bize Abd b. Humeyd de rivayet etti; (dedi ki) bize Abdürrezzâk haber verdi; (dedi ki) bize Ma'mer haber verdi. (H) Bize Abdullah b. Abdirrahman ed-Dârimî de rivayet etti; (dedi ki) bize Ebü'l-Yemân haber verdi; (dedi ki) bize Şuayb haber verdi; hepsi Zührî'den, o Ebû Seleme'den, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (s.a.v.)'den, Ukayl'in hadîsi gibi (rivayet ettiler). Süfyân ile Yûnus'un hadîsinde "el-habbetü's-sevdâ (karadane)" (geçti); "şûnîz" demedi.
Bize Yahyâ b. Eyyûb, Kuteybe b. Saîd ve İbn Hucr rivayet edip dediler ki: Bize İsmâîl -ki İbn Ca'fer'dir- el-Alâ'dan, o babasından, o da Ebû Hüreyre'den (naklen) rivayet etti ki: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Hiçbir dert yoktur ki karadanede (habbetü's-sevdâ) ondan bir şifa bulunmasın; sâm (ölüm) müstesna."
Bize Abdülmelik b. Şuayb b. el-Leys b. Sa'd rivayet etti; (dedi ki) bana babam, dedemden rivayet etti; (dedi ki) bana Ukayl b. Hâlid, İbn Şihâb'dan, o Urve'den, o da Peygamber (s.a.v.)'in zevcesi Âişe'den rivayet etti ki: Âişe, ailesinden bir ölü öldüğünde ve bunun için kadınlar toplanıp sonra -ailesi ve yakınları dışında- dağıldıklarında, telbîneden (arpa unu çorbası) bir çömlek (hazırlanmasını) emrederdi; (çorba) pişirilir, sonra tirit yapılır ve telbîne onun üzerine dökülürdü. Sonra derdi ki: "Ondan yiyin; çünkü ben Rasûlullah (s.a.v.)'i şöyle buyururken işittim: Telbîne hastanın kalbine rahatlık/ferahlık verir, üzüntünün bir kısmını giderir."
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ile Muhammed b. Beşşâr rivayet etti -lafız İbnü'l-Müsennâ'ya aittir- dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti; (dedi ki) bize Şu'be, Katâde'den, o Ebü'l-Mütevekkil'den, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) rivayet etti; (Ebû Saîd) dedi ki: Bir adam Peygamber (s.a.v.)'e gelip "Kardeşimin karnı bozuldu (ishal oldu)" dedi. Rasûlullah (s.a.v.) "Ona bal içir" buyurdu. Ona içirdi, sonra (tekrar) gelip "Ona bal içirdim ama ishalini artırmaktan başka bir şey yapmadı" dedi. Ona üç kere (bunu) söyledi; sonra dördüncü kere geldi. (Rasûlullah yine) "Ona bal içir" buyurdu. (Adam) "Ona içirdim ama ishalini artırmaktan başka bir şey yapmadı" dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) "Allah doğru söyledi, kardeşinin karnı yalan söyledi" buyurdu. (Adam) ona (bal) içirdi de (kardeşi) iyileşti.
Bunu bana Amr b. Zürâre de rivayet etti; (dedi ki) bize Abdülvehhâb -yani İbn Atâ- Saîd'den, o Katâde'den, o Ebü'l-Mütevekkil en-Nâcî'den, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) haber verdi ki: Bir adam Peygamber (s.a.v.)'e gelip "Kardeşimin karnı bozuldu" dedi. Ona "Ona bal içir" buyurdu. Şu'be'nin hadîsinin manasında (rivayet etti).
Bize Yahya b. Yahya rivayet edip dedi ki: Malik'e, Muhammed b. el-Münkedir'den ve Ömer b. Ubeydullah'ın azatlısı Ebu'n-Nadr'dan, onların Amir b. Sa'd b. Ebi Vakkas'tan, onun da babasından naklettiğini okudum ki; babası Amir'in, Üsame b. Zeyd'e: Taun (veba) hakkında Resulullah'tan (s.a.v.) ne işittin? diye sorduğunu işitmiş. Bunun üzerine Üsame şöyle dedi: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Taun, İsrailoğullarına yahut sizden öncekilere gönderilmiş bir azap, bir bela kalıntısıdır. Bir yerde taun olduğunu işittiğinizde oraya girmeyin; siz bir yerde iken orada taun ortaya çıkarsa, ondan kaçarak oradan çıkmayın." Ebu'n-Nadr ise: "Ondan kaçmaktan başka bir şey sizi oradan çıkarmasın" dedi.
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb ile Kuteybe b. Said rivayet edip dediler ki: Bize Muğire haber verdi -İbn Ka'neb onun nesebini belirtip: İbn Abdirrahman el-Kuraşi, dedi- Ebu'n-Nadr'dan, o Amir b. Sa'd b. Ebi Vakkas'tan, o Üsame b. Zeyd'den; Üsame dedi ki: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Taun, bir azap alametidir; Allah Azze ve Celle onunla kullarından bir kısım insanları imtihan etmiştir. Onu (bir yerde) işittiğinizde oraya girmeyin; siz bir yerde iken orada ortaya çıkarsa, ondan kaçmayın." Bu, Ka'nebi'nin hadisidir; Kuteybe'nin rivayeti de buna benzerdir.
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr rivayet edip dedi ki: Bize babam rivayet etti, bize Süfyan, Muhammed b. el-Münkedir'den, o Amir b. Sa'd'dan, o Üsame'den rivayet etti; Üsame dedi ki: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Şüphesiz bu taun, sizden öncekilere yahut İsrailoğullarına musallat kılınmış bir azaptır. Bir yerde bulunduğunda, ondan kaçarak oradan çıkmayın; bir yerde bulunduğunda da oraya girmeyin."
Bana Muhammed b. Hatim rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Bekr rivayet etti, bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Amr b. Dinar haber verdi ki, Amir b. Sa'd ona şunu haber vermiş: Bir adam Sa'd b. Ebi Vakkas'a taun hakkında sordu. Bunun üzerine Üsame b. Zeyd dedi ki: Onun hakkında ben sana haber vereyim: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: "O, Allah'ın İsrailoğullarından bir topluluğa yahut sizden önceki insanlara gönderdiği bir azap yahut bir beladır. Bir yerde onu işittiğinizde, onun bulunduğu o yere girmeyin; sizin bulunduğunuz yere girerse, ondan kaçarak oradan çıkmayın."
Bana Ebu't-Tahir Ahmed b. Amr ile Harmele b. Yahya rivayet edip dediler ki: Bize İbn Vehb haber verdi, bana Yunus, İbn Şihab'dan haber verdi (ki): Bana Amir b. Sa'd, Üsame b. Zeyd'den, o da Resulullah'tan (s.a.v.) haber verdi ki, O şöyle buyurdu: "Şüphesiz bu ağrı yahut hastalık, sizden önceki bazı ümmetlere onunla azap edilmiş bir azaptır; sonra yeryüzünde kalmıştır; bir kere gider, bir başka kere gelir. Kim onu bir yerde işitirse, sakın oraya gitmesin; kim bir yerde bulunur da (taun) orada olursa, ondan kaçmak onu oradan çıkarmasın."
Bize Muhammed b. el-Müsenna rivayet edip dedi ki: Bize İbn Ebi Adiy, Şu'be'den, o Habib'den rivayet etti; Habib dedi ki: Biz Medine'de idik. Bana Kufe'de taun ortaya çıktığı haberi ulaştı. Bunun üzerine Ata b. Yesar ve başkaları bana dedi ki: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir yerde iken orada (taun) ortaya çıkarsa oradan çıkma; bir yerde olduğu sana ulaşırsa oraya girme." (Habib) dedi ki: Ben: Kimden (naklediyorsunuz)? dedim. Onlar: Amir b. Sa'd bunu rivayet ediyor, dediler. Ben de ona geldim; ancak: O yok, dediler. Bunun üzerine kardeşi İbrahim b. Sa'd ile karşılaştım ve ona sordum. Dedi ki: Ben Üsame'nin Sa'd'a rivayet ederken şahit oldum; şöyle dedi: Resulullah'ı (s.a.v.) şöyle buyururken işittim: "Şüphesiz bu ağrı, sizden öncekilerden bir kısım insanlara onunla azap edilmiş bir azap yahut bir bela yahut bir azap kalıntısıdır. Bir yerde iken orada (taun) bulunursa oradan çıkmayın; bir yerde olduğu size ulaşırsa oraya girmeyin." Habib dedi ki: İbrahim'e: Üsame'yi Sa'd'a rivayet ederken sen bizzat işittin mi, ve o (Sa'd) bunu inkar etmiyor muydu? dedim. O: Evet, dedi.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet edip dedi ki: Bize Veki', Süfyan'dan, o Habib'den, o İbrahim b. Sa'd'dan, o Sa'd b. Malik, Huzeyme b. Sabit ve Üsame b. Zeyd'den rivayet etti; onlar dediler ki: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki, dedi ve Şu'be'nin hadisinin manasında rivayet etti.
Bize Osman b. Ebi Şeybe ile İshak b. İbrahim de, ikisi Cerir'den, o A'meş'ten, o Habib'den, o İbrahim b. Sa'd b. Ebi Vakkas'tan rivayet etti; İbrahim dedi ki: Üsame b. Zeyd ile Sa'd oturmuş konuşuyorlardı; ikisi de: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki, dediler ve onların hadisine benzer şekilde (rivayet ettiler).
Bize Yahya b. Yahya et-Temimi rivayet edip dedi ki: Malik'e, İbn Şihab'dan, o Abdülhamid b. Abdirrahman b. Zeyd b. el-Hattab'dan, o Abdullah b. Abdillah b. el-Haris b. Nevfel'den, o Abdullah b. Abbas'tan naklettiğini okudum ki: Ömer b. el-Hattab Şam'a doğru yola çıktı. Serğ'e vardığında ordu kumandanları Ebu Ubeyde b. el-Cerrah ve arkadaşları onu karşıladılar ve ona Şam'da veba çıktığını haber verdiler. İbn Abbas dedi ki: Ömer: Bana ilk muhacirleri çağır, dedi. Ben de onları çağırdım. Onlarla istişare etti ve onlara Şam'da veba çıktığını haber verdi. Onlar ihtilafa düştüler. Bir kısmı: Sen bir iş için yola çıktın, bundan geri dönmeni uygun görmüyoruz, dedi. Bir kısmı ise: Yanında insanların geri kalanı ve Resulullah'ın (s.a.v.) ashabı var; onları bu vebanın üzerine götürmeni uygun görmüyoruz, dedi. Bunun üzerine (Ömer): Benden ayrılın, dedi. Sonra: Bana Ensar'ı çağır, dedi. Ben de onları ona çağırdım. Onlarla istişare etti; onlar da muhacirlerin yolunu tuttular ve onlar gibi ihtilaf ettiler. (Ömer): Benden ayrılın, dedi. Sonra: Bana buradaki Kureyş ileri gelenlerinden, Fetih göçmenlerinden olanları çağır, dedi. Ben de onları çağırdım; onlardan iki adam bile ihtilaf etmedi. Dediler ki: İnsanları geri döndürmeni ve onları bu vebanın üzerine götürmemeni uygun görüyoruz. Bunun üzerine Ömer insanlara: Ben sabahleyin binek üzerinde (dönüş yolunda) olacağım; siz de öylece hazırlanın, diye seslendi. Ebu Ubeyde b. el-Cerrah: Allah'ın kaderinden mi kaçıyorsun? dedi. Ömer: Keşke bunu senden başkası söyleseydi ey Ebu Ubeyde! -Ömer onun muhalefetini hoş görmezdi- Evet, Allah'ın kaderinden yine Allah'ın kaderine kaçıyoruz. Ne dersin: Senin develerin olsa da, biri otlu, diğeri çorak iki yamacı bulunan bir vadiye inseydin; otlu tarafta otlatsan Allah'ın kaderiyle otlatmış, çorak tarafta otlatsan yine Allah'ın kaderiyle otlatmış olmaz mıydın? dedi. (İbn Abbas) dedi ki: Derken bir ihtiyacı için ortadan kaybolmuş olan Abdurrahman b. Avf geldi ve dedi ki: Bu konuda bende bir bilgi var; Resulullah'ı (s.a.v.) şöyle buyururken işittim: "Bir yerde onu işittiğinizde oraya gitmeyin; siz bir yerde iken orada ortaya çıkarsa, ondan kaçarak oradan çıkmayın." (İbn Abbas) dedi ki: Bunun üzerine Ömer b. el-Hattab Allah'a hamd etti, sonra geri döndü.
Bize İshak b. İbrahim, Muhammed b. Rafi' ve Abd b. Humeyd rivayet etti; İbn Rafi': Bize rivayet etti, dedi; diğer ikisi ise: Bize Abdürrezzak haber verdi, dediler. (Abdürrezzak dedi ki:) Bize Ma'mer bu isnadla Malik'in hadisine benzer şekilde haber verdi ve Ma'mer'in hadisinde şunu ekledi: (Ömer, Ebu Ubeyde'ye) ona ayrıca dedi ki: Ne dersin: Şayet (çoban) çorak tarafta otlatıp otlu tarafı bıraksaydı, onu aciz/kusurlu sayar mıydın? (Ebu Ubeyde): Evet, dedi. (Ömer): Öyleyse yürü (dön), dedi. (Ravi) dedi ki: Böylece yürüdü, nihayet Medine'ye geldi ve: İşte konak yeri burası, dedi. Yahut: İnşallah menzil (varılacak yer) burası, dedi.
Bize Yahya b. Yahya da rivayet edip dedi ki: Malik'e, İbn Şihab'dan, o Abdullah b. Amir b. Rebia'dan naklettiğini okudum ki: Ömer Şam'a doğru yola çıktı. Serğ'e geldiğinde Şam'da veba çıktığı haberi ona ulaştı. Bunun üzerine Abdurrahman b. Avf ona, Resulullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu haber verdi: "Bir yerde onu işittiğinizde oraya gitmeyin; siz bir yerde iken orada ortaya çıkarsa, ondan kaçarak oradan çıkmayın." Bunun üzerine Ömer b. el-Hattab Serğ'den geri döndü. Yine İbn Şihab'dan, o Salim b. Abdillah'tan (naklen): Ömer insanlarla ancak Abdurrahman b. Avf'ın hadisi üzerine geri döndü.