Yükleniyor…
Hz. Peygamber'in ashabının faziletleri ve mertebeleri.
324 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Kuteybe b. Saîd, Mâlik b. Enes'ten -kendisine okunanlar arasında- tahdis etti; (Mâlik) Hişâm b. Urve'den, o Abbâd b. Abdillâh b. ez-Zübeyr'den, o Âişe'den (rivayet etti). Âişe ona haber verdiğine göre, Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) ölmeden önce, başını onun göğsüne dayamış hâlde şöyle derken işitmiş -Âişe ona kulak vermiş-: 'Allah'ım! Beni bağışla, bana merhamet et ve beni o (yüce) refîke (dosta) kavuştur.'
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb tahdis etti; ikisi dedi ki: Bize Ebû Üsâme tahdis etti; (ح) ve bize İbn Nümeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti; (ح) ve bize İshâk b. İbrâhim tahdis etti, bize Abde b. Süleymân haber verdi; hepsi Hişâm'dan, bu isnadla bunun benzerini (rivayet etti).
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr -lafız İbnü'l-Müsennâ'ya aittir- tahdis etti; ikisi dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti, bize Şu'be Sa'd b. İbrâhim'den, o Urve'den, o Âişe'den tahdis etti. Âişe şöyle dedi: Hiçbir peygamberin, dünya ile ahiret arasında serbest bırakılıp tercih ettirilmedikçe ölmeyeceğini işitirdim. Âişe dedi ki: Nitekim Peygamber'i (sallallahu aleyhi ve sellem), içinde vefat ettiği hastalığında, sesini bir boğukluk tutmuş hâlde: '(...) Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberler, sıddîklar, şehidler ve salihlerle beraber (olurlar). Bunlar ne güzel arkadaştır!' derken işittim. Âişe dedi ki: O zaman onun (dünya ile ahiret arasında) tercihe muhatap kılındığını anladım.
Bunu bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Vekî' tahdis etti; (ح) ve bize Ubeydullah b. Muâz tahdis etti, bize babam tahdis etti; ikisi dedi ki: Bize Şu'be Sa'd'dan, bu isnadla bunun benzerini tahdis etti.
Bana Abdülmelik b. Şuayb b. el-Leys b. Sa'd tahdis etti; bana babam, dedemden (naklen) tahdis etti; bana Ukayl b. Hâlid tahdis etti; dedi ki: İbn Şihâb şöyle dedi: Bana Saîd b. el-Müseyyeb ve Urve b. ez-Zübeyr, ilim ehlinden birtakım kişilerle birlikte haber verdiler ki, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) eşi Âişe şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) sağlıklı iken şöyle buyururdu: 'Hiçbir peygamberin ruhu, cennetteki yerini görmeden, sonra da (dünya ile ahiret arasında) serbest bırakılmadan asla alınmaz.' Âişe dedi ki: Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) (ölüm hâli) inince, başı uyluğumun üzerinde iken bir süre baygınlık geçirdi, sonra ayıldı; gözünü tavana dikti, sonra: 'Allah'ım! (Beni) en yüce refîke (kavuştur)' dedi. Âişe dedi ki: 'Öyleyse artık bizi tercih etmeyecek' dedim. Âişe dedi ki: Ve onun sağlıklı iken bize anlattığı, 'Hiçbir peygamberin ruhu, cennetteki yerini görmeden, sonra da serbest bırakılmadan alınmaz' sözündeki hadisi (o anda) anladım. Âişe dedi ki: İşte Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) söylediği son söz, onun 'Allah'ım! En yüce refîke (kavuştur)' sözü oldu.
Bize İshâk b. İbrâhim el-Hanzalî tahdis etti; ve bize Abd b. Humeyd tahdis etti; ikisi Ebû Nuaym'dan (rivayet etti). Abd dedi ki: Bize Ebû Nuaym tahdis etti, bize Abdülvâhid b. Eymen tahdis etti, bana İbn Ebî Müleyke el-Kâsım b. Muhammed'den, o Âişe'den tahdis etti. Âişe şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) (bir yolculuğa) çıkacağı zaman eşleri arasında kura çekerdi. (Bir keresinde) kura Âişe ile Hafsa'ya çıktı da ikisi birlikte onunla beraber (yola) çıktılar. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) gece olunca Âişe ile birlikte yürür, onunla konuşurdu. Hafsa, Âişe'ye: 'Bu gece sen benim deveme, ben de senin devene binsem de sen (başka şeyler) görsen, ben de görsem, olmaz mı?' dedi. Âişe: 'Olur' dedi. Böylece Âişe Hafsa'nın devesine, Hafsa da Âişe'nin devesine bindi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Âişe'nin devesinin yanına geldi; oysa üzerinde Hafsa vardı. Selam verdi, sonra konaklayıncaya kadar onunla (Hafsa ile) beraber yürüdü. Âişe onu yitirdi (yakınlığını özledi) ve kıskandı. Konakladıklarında ayağını izhir otunun arasına sokmaya başladı ve: 'Ey Rabbim! Bana bir akrep ya da beni sokacak bir yılan musallat et! (O) senin Resûlün, ben ona bir şey söyleyemiyorum' demeye başladı.
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb tahdis etti, bize Süleymân -yani İbn Bilâl- Abdullah b. Abdirrahman'dan, o Enes b. Mâlik'ten tahdis etti. Enes dedi ki: Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle derken işittim: 'Âişe'nin kadınlara üstünlüğü, tiridin diğer bütün yemeklere üstünlüğü gibidir.'
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe ve İbn Hucr tahdis etti; dediler ki: Bize İsmâîl -yani İbn Ca'fer'i kastediyorlar- tahdis etti; (ح) ve bize Kuteybe tahdis etti, bize Abdülazîz -yani İbn Muhammed- tahdis etti; ikisi Abdullah b. Abdirrahman'dan, o Enes'ten, o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini (rivayet etti). Bu ikisinin hadisinde 'Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) işittim' (ifadesi) yoktur. İsmâîl'in hadisinde ise onun (râvinin) Enes b. Mâlik'i işittiği (belirtilir).
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Abdürrahim b. Süleymân ve Ya'lâ b. Ubeyd Zekeriyyâ'dan, o Şa'bî'den, o Ebû Seleme'den, o Âişe'den tahdis etti. Âişe ona anlattığına göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: 'Cebrâil sana selam söylüyor' dedi. Âişe dedi ki: Ben de: 'Ona da selam ve Allah'ın rahmeti olsun' dedim.
Bunu bize İshâk b. İbrâhîm tahdis etti; bize el-Mülâî haber verdi; bize Zekeriyyâ b. Ebî Zâide tahdis etti; (Zekeriyyâ) dedi ki: Âmir'i şöyle derken işittim: Bana Ebû Seleme b. Abdirrahmân tahdis etti ki, Âişe kendisine, Rasûlullah'ın (s.a.v.) ona söylediğini tahdis etmiştir. (Bu, önceki iki ravinin) hadisinin benzeriyledir.
Bunu bize İshâk b. İbrâhîm de tahdis etti; bize Esbât b. Muhammed, Zekeriyyâ'dan, bu isnadla onun benzerini haber verdi.
Bize Abdullah b. Abdirrahmân ed-Dârimî tahdis etti; bize Ebü'l-Yemân haber verdi; bize Şuayb, ez-Zührî'den haber verdi; bana Ebû Seleme b. Abdirrahmân tahdis etti ki, Peygamber'in (s.a.v.) hanımı Âişe şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.v.) ona (bana): 'Ey Âişe! İşte bu Cibrîl'dir; sana selâm söylüyor.' buyurdu. (Âişe) dedi ki: Ben de: 'Ona da selâm ve Allah'ın rahmeti olsun.' dedim. (Âişe) dedi ki: O (Peygamber), benim görmediğimi görüyordu.
Bize Ali b. Hucr es-Sa'dî ve Ahmed b. Cenâb, ikisi de Îsâ'dan tahdis etti -lafız İbn Hucr'undur-; bize Îsâ b. Yûnus tahdis etti; bize Hişâm b. Urve, kardeşi Abdullah b. Urve'den, o Urve'den, o Âişe'den tahdis etti ki, (Âişe) şöyle dedi: On bir kadın oturdu ve kocalarının hallerinden hiçbir şeyi gizlememek üzere birbirlerine söz verip ahitleştiler. Birincisi dedi ki: Kocam, sarp bir dağın tepesindeki zayıf bir deve etidir; ne (dağ) kolaydır ki çıkılsın, ne de (et) semizdir ki (indirilip) taşınsın. İkincisi dedi ki: Kocamın halini (bütünüyle) anlatmam; çünkü (anlatmaya başlarsam bir şey) bırakmayacağımdan (hepsini sayacağımdan) korkarım; onu ansam, açık ve gizli bütün kusurlarını anarım. Üçüncüsü dedi ki: Kocam uzun boylu (bir adam)dır; konuşursam boşanırım, susarsam (ne dul ne evli) askıda bırakılırım. Dördüncüsü dedi ki: Kocam Tihâme gecesi gibidir; ne sıcak ne soğuk, ne korku ne bıkkınlık vardır. Beşincisi dedi ki: Kocam eve girince pars kesilir (çok uyur, kusur aramaz), dışarı çıkınca aslan kesilir; (evde) bıraktığının hesabını sormaz. Altıncısı dedi ki: Kocam yerse silip süpürür, içerse sonuna kadar içer (bir damla bırakmaz), yatınca (örtüsüne) sarınır; hâlimi/kederimi öğrenmek için elini (koynuma) sokmaz. Yedincisi dedi ki: Kocam beceriksiz/aciz, ahmaktır; her dert onda vardır; (kızınca) başını yarar veya (bir uzvunu) kırar yahut hepsini birden sana yapar. Sekizincisi dedi ki: Kocamın kokusu zernep (güzel kokulu bir bitki) kokusu gibi, dokunuşu tavşan (yumuşaklığı) gibidir. Dokuzuncusu dedi ki: Kocamın (evinin) direği yüksektir (itibarlıdır), kılıç bağı uzundur (uzun boyludur), külü çoktur (cömerttir), evi meclise (misafir toplanan yere) yakındır. Onuncusu dedi ki: Kocam Mâlik'tir; Mâlik de nedir (ne güzeldir)! Mâlik bundan (söylenenlerin hepsinden) daha hayırlıdır. Onun, çoğu evin yanında çöktürülen, azı otlağa salınan develeri vardır; (bu develer) ud/çalgı sesini işittiklerinde, kesileceklerinden (helâk olacaklarından) emin olurlar. On birincisi dedi ki: Kocam Ebû Zer'dir; Ebû Zer' de nedir (ne güzeldir)! Kulaklarımı ziynetlerle doldurup sallandırdı, pazılarımı yağla (etle) doldurdu; beni sevindirdi, ben de kendimden hoşnut oldum (nefsim yücelip mutlu oldu). Beni dar bir vadide az davarlı bir ailenin içinde bulmuştu; beni at kişnemesi, deve böğürmesi, harman döven ve (ekin) savuran (zengin) bir topluluğun içine kattı. Onun yanında konuşurum da azarlanmam; uyurum da kuşluğa kadar uyurum; içerim de kana kana içerim. Ebû Zer'in annesi; Ebû Zer'in annesi de nedir (ne güzeldir)! (Eşya) denkleri büyük ve dolgundur, evi geniştir. Ebû Zer'in oğlu; Ebû Zer'in oğlu da nedir (ne güzeldir)! Yattığı yer, kınından sıyrılmış kılıç (yahut soyulmuş bir hurma dalı) gibi (incecik)tir; onu bir oğlağın kolu (budu) doyurur. Ebû Zer'in kızı; Ebû Zer'in kızı da nedir (ne güzeldir)! Babasına itaatkâr, annesine itaatkârdır; elbisesini doldurur (dolgun/gösterişlidir), kumasının ise öfke (kıskançlık) kaynağıdır. Ebû Zer'in cariyesi (hizmetçisi); Ebû Zer'in cariyesi de nedir (ne güzeldir)! Sözümüzü (sırlarımızı) dışarı yaymaz, azığımızı alıp götürmez (israf etmez), evimizi çöple (süprüntüyle) doldurmaz. (Ümmü Zer') dedi ki: Ebû Zer', süt tulumları (yağ için) çalkalanırken dışarı çıktı da yanında iki pars gibi (güzel) iki çocuğu olan bir kadına rastladı; (o çocuklar) annelerinin belinin altından iki nar (göğüs) ile oynuyorlardı. Böylece beni boşadı ve onunla evlendi. Ben de ondan sonra soylu (cömert) bir adamla evlendim; (o) asil/hızlı bir ata bindi, Hattî bir mızrak aldı ve akşamleyin bana çok sayıda hayvan getirdi; akşam dönen her (hayvan) türünden bana bir çift verdi. (Bana) dedi ki: 'Ey Ümmü Zer'! Ye (dilediğin gibi) ve ailene de (erzak) gönder.' Bununla birlikte, onun bana verdiği her şeyi toplasam, (yine de) Ebû Zer'in en küçük kabına ulaşmazdı. Âişe dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) bana: 'Ben sana, Ebû Zer'in Ümmü Zer'e olduğu gibiyim.' buyurdu.
Bunu bana el-Hasen b. Ali el-Hulvânî de tahdis etti; bize Mûsâ b. İsmâîl tahdis etti; bize Saîd b. Seleme, Hişâm b. Urve'den, bu isnadla (rivayet etti); şu kadar var ki o, (tereddütsüz) 'ayâyâ tabâkâ' dedi ve şüpheye düşmedi. Ve 'kalîlâtü'l-mesârih' (azı otlağa salınan) dedi. Ve (kızı için) 'elbisesinin (belinin) inceliği, kadınların en hayırlısı ve kumasının kahrı (helâki)' dedi. Ve 'azığımızı eksiltmez' dedi. Ve 'bana her kesimlik (hayvan) türünden bir çift verdi' dedi.
Bize Ahmed b. Abdillah b. Yûnus ve Kuteybe b. Saîd, ikisi de el-Leys b. Sa'd'dan tahdis etti; İbn Yûnus: 'Bize Leys tahdis etti' dedi: Bize Abdullah b. Ubeydillah b. Ebî Muleyke el-Kureşî et-Teymî tahdis etti ki, (bir zât) kendisine, Rasûlullah'ı (s.a.v.) minberde şöyle buyururken işittiğini tahdis etmiştir: 'Şüphesiz Hişâm b. el-Muğîre oğulları, kızlarını Ali b. Ebî Tâlib'e nikâhlamak için benden izin istediler. Ben onlara izin vermiyorum; sonra (yine) izin vermiyorum; sonra (yine) izin vermiyorum. Ancak Ebû Tâlib'in oğlu benim kızımı boşayıp onların kızını nikâhlamak isterse (o başka). Çünkü kızım ancak benden bir parçadır; onu kuşkulandıran/tedirgin eden beni kuşkulandırır, ona eziyet eden bana eziyet eder.'
Bana Ebû Ma'mer İsmâîl b. İbrâhîm el-Hüzelî tahdis etti; bize Süfyân, Amr'dan, o İbn Ebî Muleyke'den, o el-Misver b. Mahreme'den tahdis etti; (Misver) dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Fâtıma ancak benden bir parçadır; ona eziyet eden bana eziyet eder.'
Bana Ahmed b. Hanbel tahdis etti; bize Ya'kûb b. İbrâhîm haber verdi; bize babam, el-Velîd b. Kesîr'den tahdis etti; bana Muhammed b. Amr b. Halhale ed-Düelî tahdis etti ki, İbn Şihâb kendisine tahdis etmiş; Ali b. el-Hüseyin de ona tahdis etmiş ki: Onlar, Hüseyin b. Ali (Allah ikisinden razı olsun) öldürüldükten sonra Yezîd b. Muâviye'nin yanından Medine'ye geldiklerinde, el-Misver b. Mahreme onunla karşılaştı ve ona: 'Bana buyuracağın (yaptırmak istediğin) bir ihtiyacın var mı?' dedi. (Ali b. Hüseyin) dedi ki: Ona 'Hayır' dedim. (Misver) ona dedi ki: 'Rasûlullah'ın (s.a.v.) kılıcını bana verir misin? Çünkü ben, bu topluluğun onu senden zorla alacağından korkuyorum. Allah'a yemin olsun ki, eğer onu bana verirsen, ben ölünceye (canım boğazıma gelinceye) kadar ona asla el sürülemez (kimse ona ulaşamaz). Şüphesiz Ali b. Ebî Tâlib, Fâtıma'nın üzerine Ebû Cehil'in kızına dünür oldu (evlenmek istedi). Ben, Rasûlullah'ı (s.a.v.) bu konuda insanlara şu minberi üzerinde hutbe verirken işittim -ki ben o gün bulûğa ermiştim-. Şöyle buyurdu: Şüphesiz Fâtıma bendendir; ben onun dini hususunda fitneye düşürülmesinden endişe ederim.' (Misver) dedi ki: Sonra (Rasûlullah), Abdüşems oğullarından bir damadını andı ve onunla olan damatlığında onu güzelce övdü; şöyle buyurdu: 'Bana (bir şey) söyledi, bana doğru söyledi; bana vaatte bulundu, vaadini bana yerine getirdi. Ben helâli haram, haramı da helâl kılmıyorum; ancak Allah'a yemin olsun ki, Rasûlullah'ın kızı ile Allah düşmanının kızı asla tek bir yerde bir araya gelmeyecektir.'
Bize Abdullah b. Abdirrahmân ed-Dârimî tahdis etti; bize Ebü'l-Yemân haber verdi; bize Şuayb, ez-Zührî'den haber verdi; bana Ali b. Hüseyin haber verdi ki, el-Misver b. Mahreme kendisine şunu haber verdi: Ali b. Ebî Tâlib, nikâhında Rasûlullah'ın (s.a.v.) kızı Fâtıma varken Ebû Cehil'in kızına dünür oldu. Fâtıma bunu işitince Peygamber'e (s.a.v.) geldi ve ona: 'Kavmin, senin kızların için öfkelenmediğini konuşuyorlar; işte Ali de Ebû Cehil'in kızıyla evlenmek üzeredir.' dedi. Misver dedi ki: Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) (ayağa) kalktı; onu şehadet getirirken işittim, sonra şöyle buyurdu: 'Bundan sonra (emmâ ba'd): Ben Ebü'l-Âs b. er-Rabî'i (kızımla) evlendirdim; o bana (bir söz) söyledi de bana doğru söyledi. Şüphesiz Muhammed'in kızı Fâtıma benden bir parçadır; ben ancak onun fitneye düşürülmesinden hoşlanmam. Vallahi, Rasûlullah'ın kızı ile Allah düşmanının kızı asla tek bir adamın (nikâhı) yanında bir araya gelmez.' (Misver) dedi ki: Bunun üzerine Ali dünürlükten (bu evlilik isteğinden) vazgeçti.
Bunu bana Ebû Ma'n er-Rakâşî de tahdis etti; bize Vehb -yani İbn Cerîr- babasından tahdis etti; (babası) dedi ki: en-Nu'mân'ı -yani İbn Râşid- ez-Zührî'den, bu isnadla, benzerini tahdis ederken işittim.
Bize Mansûr b. Ebî Müzâhim tahdis etti; bize İbrâhîm -yani İbn Sa'd- babasından, o Urve'den, o Âişe'den tahdis etti. (ح tahvîl) Bana Züheyr b. Harb da tahdis etti -lafız onundur-; bize Ya'kûb b. İbrâhîm tahdis etti; bize babam, babasından tahdis etti ki, Urve b. ez-Zübeyr kendisine, Âişe'nin de ona tahdis ettiğine göre: Rasûlullah (s.a.v.) kızı Fâtıma'yı çağırdı ve ona gizlice bir şey fısıldadı; (Fâtıma) ağladı. Sonra ona (yine) gizlice fısıldadı; (bu sefer) güldü. Âişe dedi ki: Fâtıma'ya: 'Rasûlullah'ın (s.a.v.) sana gizlice fısıldayıp da ağlamana, sonra fısıldayıp gülmene sebep olan bu (söylediği) şey nedir?' dedim. (Fâtıma) dedi ki: Bana gizlice (bir şey) fısıldadı ve ölümünü haber verdi de ağladım; sonra bana gizlice, ailesinden kendisine ilk kavuşacak (ardından ilk gidecek) kişinin ben olduğumu haber verdi de güldüm.