Yükleniyor…
Farz olan günlük namazlar, vakitleri ve nasıl kılındıkları.
321 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Bekir -ki o İbn Mudar'dır- İbnü'l-Hâd'dan, o Muhammed b. İbrahim'den, o Âmir b. Sa'd'dan, o Abbas b. Abdülmuttalib'den şöyle rivayet etti: O, Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işitti: "Kul secde ettiğinde, onunla birlikte yedi uzuv secde eder: yüzü, iki avucu, iki dizi ve iki ayağı."
Bize Amr b. Sevvâd el-Âmirî tahdis etti: Bize Abdullah b. Vehb haber verdi: Bize Amr b. el-Hâris haber verdi; ona Bukeyr tahdis etmiş; ona İbn Abbas'ın azatlısı Kureyb, Abdullah b. Abbas'tan şöyle tahdis etmiş: Abdullah b. Abbas, Abdullah b. el-Hâris'i saçı arkasından örülü (bağlı) halde namaz kılarken gördü. Bunun üzerine kalkıp onu çözmeye başladı. (Abdullah b. el-Hâris) namazı bitirince İbn Abbas'a döndü ve: "Benim başımla senin ne işin var?" dedi. O da: "Ben Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: 'Bunun durumu, ancak elleri arkadan bağlı olarak namaz kılan kimsenin durumu gibidir'" dedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivayet etti: Bize Vekî', Şu'be'den, o Katâde'den, o da Enes'ten rivayet etti ki, Enes şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Secdede itidalli olun (uzuvlarınızı düzgün koyun); hiçbiriniz kollarını köpeğin yayması gibi (yere) yaymasın."
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ile İbn Beşşâr tahdîs edip dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdîs etti. (Başka bir tarikle) dedi ki: Bunu bana Yahyâ b. Habîb de tahdîs etti; bize Hâlid -yani İbnü'l-Hâris- tahdîs etti. İkisi dediler ki: Bize Şu'be bu isnadla tahdîs etti. İbn Ca'fer'in hadisinde ise: "Sizden biriniz kolunu köpeğin yayması gibi yaymasın" (ifadesi vardır).
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Bize Ubeydullah b. İyâd, İyâd'dan, o da Berâ'dan haber verdi. Berâ dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Secde ettiğin zaman avuçlarını (yere) koy ve dirseklerini (yerden) kaldır."
Bize Kuteybe b. Saîd tahdîs etti, bize Bekr -ki o İbn Mudar'dır- Ca'fer b. Rabîa'dan, o A'rec'den, o Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne'den şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) namaz kıldığında, koltuk altlarının beyazlığı görünecek kadar kollarını (yanlardan) açardı.
Bize Amr b. Sevvâd tahdîs etti: Bize Abdullah b. Vehb haber verdi: Bize Amr b. el-Hâris ve Leys b. Sa'd -her ikisi de- Ca'fer b. Rabîa'dan bu isnadla haber verdiler. Amr b. el-Hâris'in rivayetinde: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) secde ettiğinde, koltuk altlarının beyazlığı görünecek kadar secdesinde kollarını yanlarından açardı" (denilmektedir). Leys'in rivayetinde ise: "Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) secde ettiğinde ellerini koltuk altlarından ayırırdı, öyle ki ben koltuk altlarının beyazlığını görüyordum" (denilmektedir).
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve İbn Ebî Ömer, birlikte Süfyân'dan rivayet ettiler. Yahyâ dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Ubeydullah b. Abdillah b. el-Esamm'dan, o amcası Yezîd b. el-Esamm'dan, o da Meymûne'den şöyle rivayet etti: Meymûne dedi ki: Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) secde ettiğinde, bir kuzu önünden geçmek isteseydi geçebilirdi.
Bize İshâk b. İbrâhîm el-Hanzalî tahdîs etti: Bize Mervân b. Muâviye el-Fezârî haber verdi. Dedi ki: Bize Ubeydullah b. Abdillah b. el-Esamm, Yezîd b. el-Esamm'dan tahdîs etti; ona Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) zevcesi Meymûne haber vermiş ki, şöyle demiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) secde ettiğinde ellerini açardı -yani (kollarını yanlarından) uzaklaştırırdı- öyle ki arkasından koltuk altlarının beyazlığı görülürdü. Oturduğunda ise sol uyluğu üzerine yaslanarak rahatça otururdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, Züheyr b. Harb ve İshâk b. İbrâhîm -lafız Amr'a aittir- tahdis etti. İshâk 'ahberanâ', diğerleri 'haddesenâ' dedi: Bize Vekî' tahdis etti, bize Ca'fer b. Burkân, Yezîd b. el-Esamm'dan, o da Meymûne bint el-Hâris'ten şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) secde ettiğinde, kollarını (yanlarından) o kadar uzak tutardı ki, arkasındaki kimse koltuk altlarının beyazlığını görürdü. Vekî' 'yani onların beyazlığını' dedi.
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr tahdis etti, bize Ebû Hâlid -yani el-Ahmer- Huseyn el-Muallim'den tahdis etti. (H) Dedi ki: Bize İshak b. İbrahim de tahdis etti -lafız ona aittir- dedi ki: Bize İsa b. Yûnus haber verdi, bize Huseyn el-Muallim, Budeyl b. Meysere'den, o Ebu'l-Cevzâ'dan, o da Âişe'den şöyle rivayet etti: Âişe dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza tekbir ile, kıraati de {Elhamdü lillâhi Rabbi'l-âlemîn} ile başlardı. Rükûya vardığında başını (aşırı) yukarı kaldırmaz ve (aşırı) aşağı da eğmez, aksine bu ikisinin ortasında tutardı. Rükûdan başını kaldırdığında dosdoğru dikilmeden secdeye varmazdı. Secdeden başını kaldırdığında da düzgünce oturmadan (tekrar) secdeye varmazdı. Her iki rekâtta bir teşehhüd okurdu. Sol ayağını yere yayar, sağ ayağını dikerdi. Şeytan oturuşundan nehyederdi ve kişinin kollarını yırtıcı hayvanın yayışı gibi (yere) yaymasını yasaklardı. Namazı selam ile bitirirdi. İbn Numeyr'in Ebû Hâlid'den yaptığı rivayette ise: "Şeytanın topuğundan (üzerine oturmaktan) nehyederdi" ifadesi geçmektedir.
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Kuteybe b. Saîd ve Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdîs etti. Yahyâ 'bize haber verdi', diğer ikisi ise 'bize tahdîs etti' dedi; (onlar) Ebü'l-Ahvas'tan, o Simâk'ten, o Mûsâ b. Talha'dan, o da babasından şöyle rivayet etti: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Sizden biri önüne semerin arka kaşı kadar bir şey koyduğunda namazını kılsın ve onun arkasından kimin geçtiğine aldırmasın.'
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr ve İshâk b. İbrâhîm tahdîs etti. İshâk «ahberanâ (bize haber verdi)», İbn Numeyr ise «haddesenâ (bize tahdîs etti)» dedi: Bize Ömer b. Ubeyd et-Tanâfisî, Simâk b. Harb'den, o Mûsâ b. Talha'dan, o da babasından tahdîs etti. (Babası) şöyle dedi: Biz namaz kılıyorduk, hayvanlar önümüzden geçiyordu. Bunu Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) andık. Bunun üzerine şöyle buyurdu: «Sizden birinin önünde devenin semerinin arka kaşı kadar (bir şey) bulunursa, artık önünden geçen ona zarar vermez.» İbn Numeyr ise: «Artık önünden geçen kimse ona zarar vermez» dedi.
Bize Züheyr b. Harb rivayet etti, (dedi ki:) bize Abdullah b. Yezid rivayet etti, (dedi ki:) bize Saîd b. Ebî Eyyûb, Ebü'l-Esved'den, o da Urve'den, o da Âişe'den şöyle haber verdi: Âişe dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namaz kılanın sütresi hakkında soruldu. Buyurdu ki: "Devenin (semerinin) arka kaşı gibi (olmalı)."
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr tahdis etti, bize Abdullah b. Yezid tahdis etti, bize Hayve, Ebü'l-Esved Muhammed b. Abdirrahman'dan, o Urve'den, o Âişe'den haber verdi ki: Rasûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) Tebük Gazvesi'nde namaz kılan kimsenin sütresi soruldu. Bunun üzerine: "Devenin semerinin arka kaşı gibi (olmalı)" buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti, bize Abdullah b. Numeyr tahdîs etti; (H) Bize İbn Numeyr de tahdîs etti -lafız ona aittir-, bize babam tahdîs etti, bize Ubeydullah, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den tahdîs etti ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bayram günü (musallaya) çıktığında harbe (kısa mızrak) emreder, o da önüne dikilir; o ona doğru namaz kılar, insanlar da onun arkasında olurdu. Bunu seferde de yapardı. İşte bundan dolayı emîrler onu (harbeyi) edinmişlerdir.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile İbn Nümeyr rivayet edip dediler ki: Bize Muhammed b. Bişr rivayet etti, (dedi ki) bize Ubeydullah, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den şöyle rivayet etti: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ucu demirli kısa mızrağı (aneze) yere dikip ona doğru namaz kılardı. -Ebû Bekr "yağrizu (saplardı)" dedi.- İbn Ebî Şeybe şunu ekledi: Ubeydullah dedi ki: O, harbe (mızrak)tır.
Bize Ahmed b. Hanbel tahdis etti, bize Mu'temir b. Süleyman, Ubeydullah'tan, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den (rivayet etti) ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bineğini enlemesine koyar ve ona doğru namaz kılardı.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve İbn Nümeyr tahdîs edip dediler ki: Bize Ebû Hâlid el-Ahmer, Ubeydullah'tan, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den (naklen) şöyle tahdîs etti: Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) devesine doğru (onu önüne alarak) namaz kılardı. İbn Nümeyr ise: "Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir deveye doğru namaz kıldı" dedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Zuheyr b. Harb, birlikte Vekî'den rivayet etti. Zuheyr dedi ki: Bize Vekî' tahdis etti; bize Süfyân tahdis etti; bize Avn b. Ebî Cuhayfe, babasından tahdis etti; (Ebû Cuhayfe) dedi ki: Mekke'de Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldim; o Ebtah'ta, deriden yapılmış kırmızı bir çadırın içindeydi. Derken Bilâl onun abdest suyuyla çıktı; kimi bundan bir şey alabildi, kimi de (elini) ıslattı. Sonra Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) üzerinde kırmızı bir hulle olduğu halde çıktı; sanki baldırlarının beyazlığına bakıyor gibiyim. (Ebû Cuhayfe) dedi ki: Abdest aldı ve Bilâl ezan okudu. Ben onun ağzını şuraya ve şuraya (dönerken) izlemeye başladım -yani sağa ve sola- 'Hayye ale's-salâh, hayye ale'l-felâh' diyordu. (Ebû Cuhayfe) dedi ki: Sonra onun için (yere) bir mızrak (aneze) dikildi; öne geçip öğle namazını iki rekât kıldı; önünden eşek ve köpek geçiyor, engellenmiyordu. Sonra ikindiyi iki rekât kıldı; sonra Medine'ye dönünceye kadar (namazları) iki rekât kılmayı sürdürdü.