Yükleniyor…
Farz olan günlük namazlar, vakitleri ve nasıl kılındıkları.
321 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Muhammed b. Hâtim tahdis etti: Bize Behz tahdis etti: Bize Ömer b. Ebî Zâide tahdis etti: Bize Avn b. Ebî Cuhayfe tahdis etti ki babası, Rasûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) deriden yapılmış kırmızı bir çadırın içinde gördü. (Babası dedi ki:) Bilâl'in abdest suyunu (Rasûlullah'ın abdestinden artan suyu) çıkardığını gördüm. İnsanların o abdest suyuna doğru koşuştuğunu gördüm. Ondan bir miktar bulan onunla sürünüyordu, ondan bir şey bulamayan da arkadaşının elinin ıslaklığından alıyordu. Sonra Bilâl'in bir mızrak (harbe) çıkardığını ve onu (yere) diktiğini gördüm. Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) kırmızı bir hulle içinde, (eteklerini) sıvamış olarak çıktı ve mızrağa doğru insanlara iki rekât namaz kıldırdı. İnsanların ve hayvanların mızrağın önünden geçtiklerini gördüm.
Bana İshâk b. Mansûr ve Abd b. Humeyd tahdîs edip dediler ki: Bize Ca'fer b. Avn haber verdi, bize Ebû Umeys haber verdi. (Başka bir isnadla) dedi ki: Bana Kâsım b. Zekeriyyâ tahdîs etti, bize Hüseyin b. Alî, Zâide'den tahdîs etti; dedi ki: Bize Mâlik b. Miğvel tahdîs etti. Bunların ikisi de (Ebû Umeys ve Mâlik b. Miğvel) Avn b. Ebî Cuhayfe'den, o da babasından, o da Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) Süfyân ve Ömer b. Ebî Zâide'nin hadisi gibi rivâyet etti. Bazıları bazılarından fazla söyledi. Mâlik b. Miğvel'in hadisinde ise: "Öğle vakti olunca Bilâl çıkıp namaza çağırdı (nidâ etti)" ifadesi vardır.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve Muhammed b. Beşşâr tahdîs etti. İbnü'l-Müsennâ dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdîs etti, bize Şu'be el-Hakem'den tahdîs etti, dedi ki: Ebû Cuhayfe'yi işittim, şöyle dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) öğle vaktinin sıcağında Batha'ya çıktı, abdest aldı, sonra öğleyi iki rekât, ikindiyi iki rekât kıldı. Önünde bir aneze (uçlu değnek/mızrak) vardı. Şu'be dedi ki: Avn, babası Ebû Cuhayfe'den naklederek buna şunu ekledi: Onun arkasından kadın ve eşek geçiyordu.
Bana Züheyr b. Harb ve Muhammed b. Hâtim tahdîs edip dediler ki: Bize İbn Mehdî tahdîs etti, bize Şu'be her iki isnadla birlikte bunun benzerini tahdîs etti. Ve Hakem'in hadisinde şunu ekledi: İnsanlar onun abdest suyunun artığından almaya başladılar.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e İbn Şihab'dan, onun Ubeydullah b. Abdillah'tan, onun da İbn Abbas'tan rivayet ettiğini okudum. İbn Abbas dedi ki: Bir dişi eşeğe binmiş olarak geldim; o gün ben büluğ çağına yaklaşmış bir haldeydim. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Mina'da insanlara namaz kıldırıyordu. Ben safın önünden geçtim, indim ve dişi eşeği otlamaya saldım, sonra safa girdim. Kimse bunu bana karşı kınamadı (yadırgamadı).
Bize Harmele b. Yahyâ tahdîs etti: Bize İbn Vehb haber verdi: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi: Bana Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe haber verdi ki, Abdullah b. Abbâs kendisine şunu haber vermiştir: O, bir eşeğe binmiş olarak gelmekteydi; Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Vedâ Haccı'nda Minâ'da ayakta namaz kılıyor, insanlara namaz kıldırıyordu. (Râvi) dedi ki: Eşek, safın bir kısmının önünden geçti; sonra o (İbn Abbâs) eşekten indi ve insanlarla birlikte safa girdi.
Bize Yahya b. Yahya, Amr en-Nâkıd ve İshak b. İbrahim, İbn Uyeyne'den, o da Zührî'den bu isnadla rivayet etti; şöyle dedi: Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) Arafat'ta namaz kılıyordu.
Bize İshâk b. İbrâhîm ve Abd b. Humeyd tahdîs edip dediler ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, bize Ma'mer, ez-Zührî'den bu isnâd ile haber verdi. Ancak onda Minâ'yı da Arafe'yi de zikretmedi ve: «Vedâ haccında ya da Fetih günü» dedi.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Mâlik'e, Zeyd b. Eslem'den, onun Abdurrahman b. Ebî Saîd'den, onun da Ebû Saîd el-Hudrî'den rivayet ettiği (hadisi) okudum ki Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz namaz kılarken kimsenin önünden geçmesine izin vermesin; onu gücü yettiğince engellesin. Eğer (geçmekte) direnirse onunla mücadele etsin (çarpışsın); çünkü o ancak bir şeytandır."
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdîs etti; bize Süleymân b. el-Muğîre tahdîs etti; bize İbn Hilâl -yani Humeyd- tahdîs etti ve dedi ki: Ben ve bir arkadaşım bir hadis müzakere ederken Ebû Sâlih es-Semmân dedi ki: Ben sana Ebû Saîd'den işittiğimi ve ondan gördüğümü anlatayım. Dedi ki: Ben Ebû Saîd ile birlikteydim; o Cuma günü, kendisini insanlardan gizleyen (perde olan) bir şeye doğru namaz kılıyordu. Derken Ebû Muayt oğullarından genç bir adam geldi, önünden geçmek istedi. Ebû Saîd onun göğsüne (elle) itiverdi. Adam baktı, Ebû Saîd'in önünden başka geçecek yer bulamadı. Bunun üzerine tekrar döndü, Ebû Saîd yine göğsüne ilk itişten daha kuvvetli bir şekilde itti. Adam ayakta dikildi ve Ebû Saîd'e (sözlü olarak) çattı. Sonra insanların arasına daldı, çıkıp gitti ve Mervân'ın huzuruna girip başına gelenleri ona şikâyet etti. (Râvi) dedi ki: Ebû Saîd de Mervân'ın huzuruna girdi. Mervân ona dedi ki: Senin ile kardeşinin oğlu arasında ne var ki o gelip seni şikâyet etti? Ebû Saîd dedi ki: Ben Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: 'Biriniz kendisini insanlardan gizleyen (perde olan) bir şeye doğru namaz kılarken biri önünden geçmek isterse, onun göğsüne itsin. Eğer (geçmekte) direnirse onunla mücadele etsin (çarpışsın); çünkü o ancak bir şeytandır.'
Bana Hârûn b. Abdillâh ve Muhammed b. Râfi' rivayet edip dediler ki: Bize Muhammed b. İsmail b. Ebî Füdeyk, Dahhâk b. Osman'dan, o Sadaka b. Yesâr'dan, o da Abdullah b. Ömer'den rivayet etti ki, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz namaz kılarken, önünden hiç kimsenin geçmesine izin vermesin. Eğer o kişi (geçmekten) vazgeçmezse, onunla mücadele etsin; çünkü onun beraberinde şeytan (karîn) vardır."
Bana İshâk b. İbrâhîm rivayet etti: Bize Ebû Bekr el-Hanefî haber verdi: Bize ed-Dahhâk b. Osman rivayet etti: Bize Sadaka b. Yesâr rivayet edip dedi ki: İbn Ömer'i şöyle derken işittim: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu ki... deyip önceki hadisin benzerini (rivayet etti).
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, dedi ki: Malik'e, Ebu'n-Nadr'dan, onun Büsr b. Saîd'den rivayet ettiği (şu haberi) okudum: Zeyd b. Halid el-Cühenî, onu (Büsr'ü) Ebu Cüheym'e gönderdi ki, ona namaz kılanın önünden geçen kimse hakkında Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den ne işittiğini sorsun. Ebu Cüheym dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Namaz kılanın önünden geçen kimse, üzerine (terettüp eden vebalin) ne olduğunu bilseydi, önünden geçmektense kırk (süre) beklemek onun için daha hayırlı olurdu." Ebu'n-Nadr dedi ki: Kırk gün mü, ay mı, yoksa yıl mı dediğini bilmiyorum.
Bize Abdullah b. Hâşim b. Hayyân el-Abdî tahdîs etti, bize Vekî', Süfyân'dan, o Sâlim Ebü'n-Nadr'dan, o Büsr b. Saîd'den şöyle rivayet etti: Zeyd b. Hâlid el-Cühenî, Ebû Cüheym el-Ensârî'ye haber gönderip: "Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem)'i ne söylerken işittin?" diye sordu. Ardından Mâlik'in hadisinin manasında (aynı hadisi) zikretti.
Bana Ya'kûb b. İbrâhîm ed-Devrakî tahdîs etti, bize İbn Ebî Hâzim tahdîs etti, bana babam Sehl b. Sa'd es-Sâidî'den şöyle rivâyet etti: Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) namaz kıldığı yer ile duvar arasında bir koyunun geçebileceği kadar bir aralık vardı.
Bize İshâk b. İbrâhîm ve Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti -lafız İbnü'l-Müsennâ'nındır-; İshâk "bize haber verdi" dedi, İbnü'l-Müsennâ ise "bize tahdîs etti" dedi: Bize Hammâd b. Mes'ade, Yezîd'den -yani İbn Ebî Ubeyd- o da Seleme'den -ki o İbnü'l-Ekva'dır- naklen tahdîs etti ki, o (Seleme) namaz kılmak için Mushaf'ın konulduğu yerin bulunduğu mekânı özellikle seçerdi. Ve zikretti ki, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de o yeri özellikle seçerdi. Minber ile kıble arasında bir koyunun geçebileceği kadar (bir mesafe) vardı.
Bunu bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti (dedi ki): Bize Mekkî tahdîs etti (dedi ki): Yezîd haber verip şöyle dedi: Seleme, Mushaf'ın yanındaki direğin yanında namaz kılmaya özen gösterirdi. Ben ona: 'Ey Ebû Müslim! Görüyorum ki bu direğin yanında namaz kılmaya özen gösteriyorsun' dedim. O da: 'Ben Peygamber'i (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun yanında namaz kılmaya özen gösterirken gördüm' dedi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe rivayet etti, bize İsmâîl b. Uleyye rivayet etti. (H) Dedi ki: Bana Züheyr b. Harb da rivayet etti, bize İsmâîl b. İbrâhîm, Yûnus'tan, o Humeyd b. Hilâl'den, o Abdullah b. es-Sâmit'ten, o da Ebû Zerr'den rivayet etti. Ebû Zerr dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz namaz kılmaya kalktığında, önünde semerin arka tahtası (kaşı) gibi bir şey bulunursa bu ona sütre olur. Şayet önünde semerin arka tahtası gibi bir şey bulunmazsa, eşek, kadın ve siyah köpek namazını keser." (Abdullah b. es-Sâmit) dedi ki: "Ey Ebû Zerr, siyah köpeğin kırmızı köpekten ve sarı köpekten ne farkı var?" dedim. O şöyle dedi: "Ey kardeşimin oğlu, senin bana sorduğun gibi ben de Rasûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) sordum. O da: 'Siyah köpek şeytandır' buyurdu."
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdîs etti, bize Süleymân b. el-Muğîre tahdîs etti. (H) Dedi ki: Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdîs edip dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdîs etti, bize Şu'be tahdîs etti. (H) Dedi ki: Bize İshâk b. İbrâhîm tahdîs edip dedi ki: Bize Vehb b. Cerîr haber verdi, bize babam tahdîs etti. (H) Dedi ki: Bize yine İshâk tahdîs edip dedi ki: Bize el-Mu'temir b. Süleymân haber verip dedi ki: Selm b. Ebi'z-Zeyyâl'i işittim. (H) Dedi ki: Bana Yûsuf b. Hammâd el-Ma'nî tahdîs etti, bize Ziyâd el-Bekkâî, Âsım el-Ahvel'den tahdîs etti. Bunların hepsi Humeyd b. Hilâl'den, Yûnus'un isnadıyla onun hadisinin benzerini rivayet ettiler.
Bize İshâk b. İbrâhîm de rivayet etti: Bize el-Mahzûmî haber verdi: Bize Abdülvâhid -ki o İbn Ziyâd'dır- rivayet etti: Bize Abdullah b. Abdillah b. el-Esamm rivayet etti: Bize Yezîd b. el-Esamm, Ebû Hüreyre'den rivayet etti; şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kadın, eşek ve köpek namazı keser; devenin semerinin arka kaşı gibi bir şey ise buna (bu kesilmeye) mâni olur."