Yükleniyor…
Farz olan günlük namazlar, vakitleri ve nasıl kılındıkları.
321 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Ya'kûb -yani İbn Abdirrahman- Süheyl'den, o babasından, o da Ebû Hüreyre'den tahdis etti ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Okuyan (imam), 'gayril mağdûbi aleyhim ve lâd dâllîn' dediğinde, arkasındaki kimse 'âmîn' der de onun bu sözü gök ehlinin sözüne denk gelirse, geçmiş günahı bağışlanır."
Bize Yahya b. Yahya, Kuteybe b. Saîd, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, Züheyr b. Harb ve Ebû Küreyb hep birlikte Süfyân'dan tahdis ettiler. Ebû Bekr dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den tahdis etti; o şöyle dedi: Ben Enes b. Mâlik'i şöyle derken işittim: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir attan düştü de sağ yanı sıyrıldı. Biz de onu ziyaret etmek (halini sormak) için yanına girdik. Derken namaz vakti geldi. O bize oturarak namaz kıldırdı, biz de arkasında oturarak namaz kıldık. Namazı bitirince şöyle buyurdu: "İmam ancak kendisine uyulmak için kılınmıştır (tayin edilmiştir). O tekbir alınca siz de tekbir alın; secde edince siz de secde edin; kalkınca siz de kalkın; 'Semiallâhu limen hamideh' deyince, siz 'Rabbenâ ve leke'l-hamd' deyin. O oturarak namaz kıldığında hepiniz de oturarak namaz kılın."
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Leys tahdis etti. (Diğer bir rivayet) Bize Muhammed b. Rumh da tahdis etti, bize Leys, İbn Şihâb'dan, o da Enes b. Mâlik'ten haber verdi. Enes şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir attan düştü de (bedeni) sıyrıldı, bunun üzerine bize oturarak namaz kıldırdı. Sonra (râvi) bunun benzerini zikretti.
Bana Harmele b. Yahyâ tahdîs etti: Bize İbn Vehb haber verdi: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi: Bana Enes b. Mâlik haber verdi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir attan düşürüldü de sağ tarafı sıyrıldı (yaralandı) -onların (önceki iki râvinin) hadisi gibi- ve şunu ilâve etti: "Ayakta namaz kılınca siz de ayakta kılın."
Bize İbn Ebî Ömer tahdis etti, bize Ma'n b. Îsâ, Mâlik b. Enes'ten, o Zührî'den, o da Enes'ten tahdis etti ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir ata bindi, attan düştü ve sağ tarafı sıyrıldı. (Enes) onların hadisine benzer şekilde rivayet etti. Onda şu (ifade) de var: "Ayakta namaz kıldığında siz de ayakta namaz kılın."
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti, bize Abdürrezzâk haber verdi, bize Ma'mer, Zührî'den haber verdi (ki o şöyle demiştir): Bana Enes haber verdi ki: Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) atından düştü de sağ tarafı (derisi) sıyrıldı. Ve hadisi (bu şekilde) rivayet etti. Bunda Yûnus ile Mâlik'in ziyadesi yoktur.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe rivayet etti; bize Abde b. Süleymân, Hişâm'dan, o babasından, o da Âişe'den rivayet etti. Âişe şöyle dedi: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hastalanmıştı. Ashâbından bir topluluk hâlini sormak (ziyaret etmek) için yanına girdi. Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) oturarak namaz kıldı; onlar da onun namazına (uyarak) ayakta durdular. Bunun üzerine onlara oturmalarını işaret etti, onlar da oturdular. Namazı bitirince şöyle buyurdu: "İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır (imam yapılmıştır). O rükûya vardığında siz de rükûya varın; başını kaldırdığında siz de kaldırın; oturarak namaz kıldığında siz de oturarak kılın."
Bize Ebu'r-Rabî' ez-Zehrânî tahdis etti, bize Hammâd (yani İbn Zeyd) tahdis etti; (H) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb tahdis edip dediler ki: Bize İbn Nümeyr tahdis etti; (H) Bize İbn Nümeyr tahdis edip dedi ki: Bize babam tahdis etti; hepsi Hişâm b. Urve'den, bu isnadla bunun benzerini rivayet ettiler.
Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti; bize Leys rivayet etti. (Diğer bir isnadla:) Bize Muhammed b. Rumh da rivayet etti; bize Leys, Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir'den haber verdi. Câbir şöyle dedi: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hastalandı. Biz onun arkasında namaz kıldık, o ise oturuyordu. Ebû Bekir de onun tekbirini insanlara işittiriyordu. Derken (Rasûlullah) bize döndü, bizi ayakta görünce eliyle işaret etti; biz de oturduk ve onun namazına uyarak oturarak namaz kıldık. Selam verince şöyle buyurdu: 'Az önce neredeyse Fars ve Rum'un yaptığı gibi yapacaktınız; onlar hükümdarları otururken onların önünde ayakta dururlar. Öyle yapmayın; imamlarınıza uyun. İmam ayakta namaz kılarsa siz de ayakta kılın, oturarak kılarsa siz de oturarak kılın.'
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti: Bize Humeyd b. Abdirrahman er-Ruâsî, babasından, o Ebu'z-Zübeyr'den, o Câbir'den haber verdi ki şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize namaz kıldırdı, Ebû Bekir de onun arkasındaydı. Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tekbir getirdiğinde, Ebû Bekir de bize işittirmek için tekbir getiriyordu. Sonra Leys'in hadisi gibisini zikretti.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Muğîre -yani el-Hizâmî- tahdis etti, o Ebü'z-Zinâd'dan, o el-A'rec'den, o Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "İmam ancak kendisine uyulsun diye vardır; öyleyse ona muhalefet etmeyin. Tekbir aldığında siz de tekbir alın, rükûa vardığında siz de rükûa varın, 'Semi'allâhu limen hamideh' dediğinde siz 'Allâhümme rabbenâ leke'l-hamd' deyin, secdeye vardığında siz de secdeye varın, oturarak namaz kıldığında hepiniz oturarak kılın."
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet etti, bize Abdürrezzâk rivayet etti, bize Ma'mer, Hemmâm b. Münebbih'ten, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini rivayet etti.
Bize İshâk b. İbrâhîm ve İbn Haşrem tahdîs edip dediler ki: Bize Îsâ b. Yûnus haber verdi, bize A'meş, Ebû Sâlih'ten, o da Ebû Hüreyre'den (naklen) tahdîs etti. Şöyle dedi: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bize öğretiyor ve şöyle diyordu: "İmamdan önce davranmayın; tekbir aldığında siz de tekbir alın, 've lâ'd-dâllîn' dediğinde 'âmîn' deyin, rükûa vardığında siz de rükûa varın, 'semiallâhu limen hamideh' dediğinde 'Allâhumme Rabbenâ leke'l-hamd' deyin."
Bize Kuteybe rivayet etti, bize Abdülazîz -yani ed-Derâverdî- Süheyl b. Ebî Sâlih'ten, o babasından, o da Ebû Hüreyre'den, o Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bunun benzerini rivayet etti; ancak "Ve la'd-dâllîn (dediğinde) siz âmîn deyin" sözü hariç. Ve şunu ekledi: "Ondan önce (başınızı) kaldırmayın."
Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti: Bize Şu'be rivayet etti. (Başka bir isnadla) Bize Ubeydullah b. Muâz da rivayet etti -lafız ona aittir-: Bize babam rivayet etti: Bize Şu'be, Ya'lâ'dan -ki o İbn Atâ'dır- rivayet etti; o, Ebû Alkame'yi işitti; o da Ebû Hureyre'yi şöyle derken işitti: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "İmam ancak bir kalkandır. O oturarak namaz kıldığında siz de oturarak namaz kılın. O 'Semi'allâhu limen hamideh' dediğinde, siz 'Allâhumme Rabbenâ leke'l-hamd' deyin. Zira yer ehlinin sözü gök ehlinin sözüne denk düşerse, kişinin geçmiş günahları bağışlanır."
Bana Ebu't-Tâhir tahdis etti, bize İbn Vehb, Hayve'den tahdis etti ki, Ebu Hureyre'nin azatlısı Ebu Yunus kendisine tahdis edip şöyle demiştir: Ebu Hureyre'yi, Resulullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) naklederek şöyle derken işittim: "İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır. O tekbir aldığında siz de tekbir alın, rükûya vardığında siz de rükûya varın, 'Semiallâhu limen hamideh (Allah kendisine hamd edeni işitti)' dediğinde siz 'Allâhumme Rabbenâ leke'l-hamd (Allah'ım, ey Rabbimiz, hamd sanadır)' deyin. Ayakta namaz kıldığında siz de ayakta kılın, oturarak namaz kıldığında hepiniz oturarak kılın."
Bize Ahmed b. Abdillah b. Yûnus tahdis etti, bize Zâide tahdis etti, bize Mûsâ b. Ebî Âişe tahdis etti, o da Ubeydullah b. Abdillah'tan naklen dedi ki: Âişe'nin yanına girdim ve ona: "Bana Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığından bahsetmez misin?" dedim. O da: "Elbette" dedi ve şöyle anlattı: Nebî'nin (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığı ağırlaştı da: "İnsanlar namaz kıldı mı?" dedi. Biz: "Hayır, onlar seni bekliyorlar ey Allah'ın Resûlü" dedik. "Bana leğene su koyun" dedi. Biz de öyle yaptık. O da yıkandı, sonra kalkmaya davrandı ve üzerine baygınlık çöktü. Sonra ayıldı ve: "İnsanlar namaz kıldı mı?" dedi. Biz: "Hayır, onlar seni bekliyorlar ey Allah'ın Resûlü" dedik. O da: "Bana leğene su koyun" dedi. Biz de öyle yaptık. O da yıkandı, sonra kalkmaya davrandı ve üzerine baygınlık çöktü. Sonra ayıldı ve: "İnsanlar namaz kıldı mı?" dedi. Biz: "Hayır, onlar seni bekliyorlar ey Allah'ın Resûlü" dedik. O da: "Bana leğene su koyun" dedi. Biz de öyle yaptık. O da yıkandı, sonra kalkmaya davrandı ve üzerine baygınlık çöktü. Sonra ayıldı ve: "İnsanlar namaz kıldı mı?" dedi. Biz: "Hayır, onlar seni bekliyorlar ey Allah'ın Resûlü" dedik. (Âişe) dedi ki: İnsanlar mescitte durmuş, son yatsı namazı için Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) bekliyorlardı. (Âişe) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Ebû Bekir'e insanlara namaz kıldırması için haber gönderdi. Elçi ona gelip: "Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) sana insanlara namaz kıldırmanı emrediyor" dedi. Ebû Bekir -ki çok yufka yürekli bir adamdı- : "Ey Ömer, sen insanlara namaz kıldır" dedi. (Râvi) dedi ki: Ömer de: "Buna sen daha layıksın" dedi. (Âişe) dedi ki: Ebû Bekir o günlerde onlara namaz kıldırdı. Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisinde bir hafiflik hissetti ve öğle namazı için, biri Abbâs olan iki adamın arasında dışarı çıktı; Ebû Bekir ise insanlara namaz kıldırıyordu. Ebû Bekir onu görünce geri çekilmeye davrandı, fakat Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) ona geri çekilmemesini işaret etti ve o ikisine: "Beni onun yanına oturtun" dedi. Onlar da onu Ebû Bekir'in yanına oturttular. Ebû Bekir ayakta durarak Nebî'nin (sallallahu aleyhi ve sellem) namazına uyarak namaz kılıyor, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyarak namaz kılıyorlardı; Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) ise oturuyordu. Ubeydullah dedi ki: Abdullah b. Abbâs'ın yanına girdim ve ona: "Âişe'nin bana Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığından anlattıklarını sana arz edeyim mi?" dedim. O: "Getir (söyle)" dedi. Ben de onun hadisini ona arz ettim. O bundan hiçbir şeyi reddetmedi, sadece şöyle dedi: "O sana Abbâs ile birlikte olan adamın adını söyledi mi?" Ben: "Hayır" dedim. O: "O, Ali'dir" dedi.
Bize Muhammed b. Râfi' ve Abd b. Humeyd tahdîs etti -lafız İbn Râfi'e aittir- dediler ki: Bize Abdürrezzâk tahdîs etti, bize Ma'mer haber verdi, dedi ki: Zührî şöyle dedi: Bana Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe haber verdi ki, Âişe kendisine haber verip şöyle dedi: Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) rahatsızlığı ilk olarak Meymûne'nin evinde başladı. Bunun üzerine hastalığı süresince onun (Âişe'nin) evinde bakılmak için hanımlarından izin istedi, onlar da ona izin verdiler. (Âişe) dedi ki: Bir eli Fadl b. Abbâs'ın üzerinde, diğer eli de başka bir adamın üzerinde olduğu hâlde, ayaklarını yerde sürüyerek çıktı. Ubeydullah dedi ki: Ben bunu İbn Abbâs'a anlattım, o da: Âişe'nin adını söylemediği o adamın kim olduğunu biliyor musun? O, Ali'dir, dedi.
Bana Abdülmelik b. Şuayb b. el-Leys tahdis etti, bana babam, dedemden tahdis etti, dedi ki: Bana Ukayl b. Hâlid tahdis etti, dedi ki: İbn Şihâb (dedi ki): Bana Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe b. Mes'ûd haber verdi ki, Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) zevcesi Âişe şöyle dedi: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ağırlaşıp hastalığı şiddetlenince, hasta olarak benim evimde bakılmak üzere hanımlarından izin istedi. Onlar da ona izin verdiler. Bunun üzerine iki adamın arasında, ayakları yerde sürünerek çıktı; Abbâs b. Abdilmuttalib ile başka bir adamın arasında. Ubeydullah dedi ki: Ben Âişe'nin söylediğini Abdullah'a (b. Abbâs'a) haber verdim. Bunun üzerine Abdullah b. Abbâs bana: 'Âişe'nin adını anmadığı o diğer adamın kim olduğunu biliyor musun?' dedi. (Ubeydullah) dedi ki: Ben 'Hayır' dedim. İbn Abbâs: 'O, Ali'dir' dedi.
Bize Abdülmelik b. Şuayb b. Leys tahdis etti: Bana babam, dedesinden tahdis etti: Bana Ukayl b. Hâlid tahdis edip dedi ki: İbn Şihâb dedi ki: Bana Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd haber verdi ki, Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) zevcesi Âişe şöyle dedi: Andolsun ben bu hususta Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) defalarca müracaat ettim (görüşünden döndürmeye çalıştım). Beni onunla çokça konuşup ısrar etmeye sevk eden şey, ancak insanların ondan sonra onun makamında duracak (ona halef olacak) bir adamı ebediyen sevmeyecekleri düşüncesinin kalbime yerleşmesi ve onun makamında kim durursa insanların ondan uğursuzluk duyacaklarını düşünmemdi. Bu yüzden Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) bunu Ebû Bekir'den uzaklaştırmasını (bu görevi ona vermemesini) istedim.