Yükleniyor…
Farz olan günlük namazlar, vakitleri ve nasıl kılındıkları.
321 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti, bize Abdülvehhâb -yani es-Sekafî- tahdîs etti. (H) Dedi ki: Bize Amr en-Nâkıd tahdîs etti, bize Süfyân b. Uyeyne tahdîs etti. (H) Dedi ki: Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdîs etti, bize Ebû Hâlid el-Ahmer tahdîs etti. (H) Dedi ki: Bize İshâk b. İbrâhîm tahdîs etti, dedi ki: Bize Îsâ b. Yûnus haber verdi; hepsi Yahyâ b. Saîd'den, bu isnâd ile bunun mislini rivâyet etti.
Bize Ebû Ca'fer Muhammed b. es-Sabbâh ve Amr en-Nâkıd, birlikte Huşeym'den rivayet ettiler -İbnü's-Sabbâh dedi ki: Bize Huşeym tahdis etti- (Huşeym): Bize Ebû Bişr, Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbâs'tan haber verdi ki, Aziz ve Celil olan Allah'ın: «Namazında sesini pek yükseltme, onda sesini pek de kısma» (İsrâ, 110) kavli hakkında şöyle dedi: Bu âyet, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke'de gizlenmekteyken indi. O, ashabına namaz kıldırdığında sesini Kur'ân ile yükseltirdi. Müşrikler bunu işitince Kur'ân'a, onu indirene ve onu getirene sövüyorlardı. Bunun üzerine Allah Teâlâ Peygamberi'ne (sallallahu aleyhi ve sellem): «Namazında sesini pek yükseltme» -ki müşrikler kıraatini işitmesin- «onda sesini pek de kısma» -ashabından (gizleyecek şekilde), onlara Kur'ân'ı işittir- ve o (aşırı) yükseltmeyle sesini yükseltme, bu ikisinin arasında bir yol tut, buyurdu. Yani sesi yükseltmekle kısmak arasında (bir yol), demektir.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs etti: Bize Yahyâ b. Zekeriyyâ, Hişâm b. Urve'den, o babasından, o da Âişe'den, Allah Azze ve Celle'nin: {Namazında sesini pek yükseltme, onu pek de kısma} sözü hakkında haber verdi. Âişe dedi ki: Bu (âyet) dua hakkında indi.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Hammâd -yani İbn Zeyd- tahdis etti. (Başka bir tarikle) dedi ki: Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Ebû Üsâme ve Vekî' tahdis etti. (Başka bir tarikle) dedi ki: Bize Ebû Kureyb tahdis etti, bize Ebû Muâviye tahdis etti; hepsi Hişâm'dan, bu isnad ile bunun benzerini rivayet ettiler.
Bize Kuteybe b. Saîd, Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve İshak b. İbrahim -hepsi Cerîr'den olmak üzere- rivayet etti. Ebû Bekir dedi ki: Bize Cerîr b. Abdilhamîd, Mûsâ b. Ebî Âişe'den, o Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbas'tan (Allah'ın) azze ve celle şu sözü hakkında rivayet etti: "Onu (Kur'an'ı okumak için) dilini kımıldatma." (İbn Abbas) dedi ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Cebrâil kendisine vahiy indirdiğinde onunla dilini ve dudaklarını kımıldatırdı ve bu ona ağır gelirdi; bu hal onda belli olurdu. Bunun üzerine Allah Teâlâ şu âyeti indirdi: "Onu acele (bellemek) için dilini kımıldatma. Şüphesiz onu toplamak ve okutmak bize aittir." Yani onu senin göğsünde toplamak bize aittir. "Ve onu okutmak" da, böylece sen onu okursun. "Biz onu okuduğumuzda okuyuşuna uy." (İbn Abbas) dedi ki: Biz onu indirdik, artık onu dinle. "Şüphesiz onu açıklamak bize aittir." Yani onu senin dilinle açıklamak. Bundan sonra Cebrâil ona geldiğinde (Peygamber) susup dinlerdi, Cebrâil gittiğinde ise Allah'ın kendisine vaad ettiği gibi onu okurdu.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Ebû Avâne, Mûsâ b. Ebî Âişe'den, o Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbâs'tan; Yüce Allah'ın "Onu (vahyi) acele (ezberlemek) için dilini onunla kımıldatma" âyeti hakkında şöyle dedi: Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) vahiyden dolayı büyük bir zorluk çekiyor, dudaklarını kımıldatıyordu. İbn Abbâs bana dedi ki: Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) onları kımıldattığı gibi ben de o ikisini (dudaklarımı) kımıldatıyorum. Saîd de dedi ki: İbn Abbâs'ın onları kımıldattığı gibi ben de o ikisini kımıldatıyorum; ve dudaklarını kımıldattı. Bunun üzerine Yüce Allah şunu indirdi: "Onu acele (ezberlemek) için dilini onunla kımıldatma. Şüphesiz onu (kalbinde) toplamak ve okutmak bize aittir." (İbn Abbâs) dedi ki: Onu senin göğsünde (kalbinde) toplamak, sonra da onu okumandır. "Onu okuduğumuz zaman, onun okunuşuna uy." Dedi ki: Onu dinle ve sus, sonra onu okutmak da bize aittir. Dedi ki: Böylece Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) Cebrâil geldiğinde onu dinlerdi; Cebrâil gidince de Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun kendisine okuduğu gibi okurdu.
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdis etti, bize Ebû Avâne, Ebû Bişr'den, o Saîd b. Cübeyr'den, o da İbn Abbâs'tan (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlullah (s.a.v.) cinlere ne Kur'an okudu ne de onları gördü. Resûlullah (s.a.v.), ashabından bir grup ile birlikte Ukâz çarşısına gitmek üzere yola çıkmıştı. O sırada şeytanlar ile gökteki haber arasına engel konulmuş ve üzerlerine alevler (kayan yıldızlar) gönderilmişti. Bunun üzerine şeytanlar kavimlerine döndüler. (Kavimleri) onlara: Size ne oldu? dediler. Onlar: Bizimle gökteki haber arasına engel konuldu ve üzerimize alevler gönderildi, dediler. (Kavimleri): Bu ancak meydana gelmiş (yeni) bir şeyden dolayıdır. Öyleyse yeryüzünün doğularını ve batılarını dolaşın da bizimle gökteki haber arasına engel olan bu şeyin ne olduğuna bakın, dediler. Bunun üzerine yeryüzünün doğularını ve batılarını dolaşmaya çıktılar. Tihâme tarafına yönelen grup (ki o (yer) Nahl'dedir) Ukâz çarşısına gitmek üzere giderlerken, o (Peygamber) ashabına sabah namazını kıldırıyordu. Kur'an'ı işitince ona kulak verdiler ve: İşte bizimle gökteki haber arasına engel olan budur, dediler. Sonra kavimlerine dönüp dediler ki: Ey kavmimiz! {Gerçekten biz, hayranlık veren bir Kur'an dinledik. Doğru yola iletiyor; ona iman ettik ve Rabbimize hiç kimseyi asla ortak koşmayacağız.} Bunun üzerine Allah azze ve celle, Peygamberi Muhammed'e (s.a.v.) şunu indirdi: {De ki: Bana, cinlerden bir topluluğun (Kur'an) dinledikleri vahyolundu.}
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti, bize Abdüla'lâ, Dâvûd'dan, o da Âmir'den tahdîs etti. Âmir dedi ki: Alkame'ye, İbn Mes'ûd, Cin gecesinde Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile beraber bulundu mu diye sordum. (Âmir) dedi ki: Alkame şöyle dedi: Ben İbn Mes'ûd'a sordum ve dedim ki: Sizden biri Cin gecesinde Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile beraber bulundu mu? O dedi ki: Hayır. Ancak biz bir gece Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile beraberdik, derken onu kaybettik. Onu vadilerde ve dağ yollarında aradık ve 'Kaçırıldı ya da suikaste uğradı' dedik. (İbn Mes'ûd) dedi ki: Bir topluluğun geçirdiği en kötü geceyi geçirdik. Sabah olunca bir de baktık ki o, Hira tarafından geliyor. (İbn Mes'ûd) dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, seni kaybettik, seni aradık, ama bulamadık ve bir topluluğun geçirdiği en kötü geceyi geçirdik' dedik. Bunun üzerine buyurdu ki: 'Bana cinlerin davetçisi geldi, ben de onunla gittim ve onlara Kur'ân okudum.' (İbn Mes'ûd) dedi ki: Sonra bizi (yanına) götürdü ve bize onların izlerini ve ateşlerinin izlerini gösterdi. (Cinler) ondan azık istemişlerdi de o şöyle buyurmuştu: 'Üzerine Allah'ın adı anılan her kemik sizindir; elinize geçtiğinde etçe en dolu haliyle bulacaksınız. Her tezek de hayvanlarınıza yemdir.' Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: 'Bu ikisiyle (kemik ve tezekle) istincâ etmeyin; çünkü onlar kardeşlerinizin yiyeceğidir.'
Bunu bana Alî b. Hucr es-Sa'dî de rivayet etti (dedi ki): Bize İsmâîl b. İbrâhîm, Dâvûd'dan aynı isnadla "ve ateşlerinin izlerini" sözüne kadar rivayet etti. Şa'bî dedi ki: Ve ondan azık istediler; onlar Cezîre cinlerindendi. Şa'bî'nin sözü, Abdullah'ın hadisinden ayrılmış olarak hadisin sonuna kadar (böyledir).
Bunu bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de rivayet etti: Bize Abdullah b. İdrîs, Dâvûd'dan, o Şa'bî'den, o Alkame'den, o Abdullah'tan, o da Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayet etti; ancak «ve ateşlerinin izlerini» sözüne kadar (nakletti) ve ondan sonrasını zikretmedi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs etti, bize Hâlid b. Abdillah, Hâlid'den, o Ebû Ma'şer'den, o İbrâhîm'den, o Alkame'den, o Abdullah'tan haber verdi. (Abdullah) şöyle dedi: Cin gecesinde Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile birlikte değildim ve keşke onunla birlikte olsaydım diye temenni ettim.
Bize Saîd b. Muhammed el-Cermî ile Ubeydullah b. Saîd tahdîs edip dediler ki: Bize Ebû Üsâme, Mis'ar'dan, o da Ma'n'dan tahdîs etti. Ma'n dedi ki: Babamı şöyle derken işittim: Mesrûk'a sordum: 'Cinlerin Kur'ân'ı dinledikleri gece Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) onlardan haber veren kimdi?' Bunun üzerine dedi ki: Baban -yani İbn Mes'ûd- bana, onlardan kendisine bir ağacın haber verdiğini tahdîs etti.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ el-Anezî de rivayet etti; bize İbn Ebî Adî, Haccâc'dan -yani es-Savvâf'tan-, o Yahyâ'dan -ki o İbn Ebî Kesîr'dir-, o Abdullah b. Ebî Katâde ve Ebû Seleme'den, onlar da Ebû Katâde'den rivayet ettiler ki şöyle dedi: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bize namaz kıldırırdı; öğle ve ikindi namazlarının ilk iki rekâtında Fâtiha'yı ve iki sûre okurdu. Bazen bize bir âyeti işittirirdi. Öğlenin birinci rekâtını uzatır, ikincisini kısaltırdı. Sabah namazında da böyle yapardı.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti: Bize Yezîd b. Hârûn tahdis etti: Bize Hemmâm ve Ebân b. Yezîd, Yahyâ b. Ebî Kesîr'den, o Abdullah b. Ebî Katâde'den, o babasından haber verdi ki: Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) öğle ve ikindi namazlarının ilk iki rekâtında Fâtihatü'l-Kitâb'ı ve bir sûre okurdu ve bazen bir âyeti bize işittirirdi. Son iki rekâtta ise Fâtihatü'l-Kitâb'ı okurdu.
Bize Yahya b. Yahya ile Ebû Bekr b. Ebî Şeybe birlikte Huşeym'den rivayet etti; Yahya: Bize Huşeym haber verdi, dedi; O Mansûr'dan, o Velîd b. Müslim'den, o Ebü's-Sıddîk'tan, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den şöyle rivayet etti: Biz Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) öğle ve ikindi namazlarındaki kıyamının uzunluğunu tahmin ederdik. Onun öğlenin ilk iki rekâtındaki kıyamını 'Elif Lâm Mîm, Tenzîl' (yani Secde suresi) kadar tahmin ettik. Son iki rekâttaki kıyamını da bunun yarısı kadar tahmin ettik. İkindinin ilk iki rekâtındaki kıyamını öğlenin son iki rekâtındaki kıyamı kadar, ikindinin son iki rekâtındaki kıyamını da bunun yarısı kadar tahmin ettik. Ebû Bekr rivayetinde 'Elif Lâm Mîm, Tenzîl'i zikretmedi ve 'otuz âyet kadar' dedi.
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdîs etti, bize Ebû Avâne, Mansûr'dan, o Velîd Ebû Bişr'den, o Ebü's-Sıddîk en-Nâcî'den, o Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) tahdîs etti ki: Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) öğle namazının ilk iki rekâtında her rekâtta otuz âyet kadar, son iki rekâtta ise on beş âyet kadar -veya bunun yarısı kadar dedi- okurdu. İkindi namazının ilk iki rekâtında her rekâtta on beş âyet kadar, son iki rekâtta ise bunun yarısı kadar okurdu.
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Huşeym haber verdi, o Abdülmelik b. Umeyr'den, o da Câbir b. Semure'den (rivayet etti): Kûfe halkı Sa'd'ı Ömer b. el-Hattâb'a şikâyet ettiler ve namazından söz ettiler (namaz kıldırışını eleştirdiler). Bunun üzerine Ömer ona haber gönderdi, o da onun huzuruna geldi. Ömer, onların namaz hususunda kendisini ayıpladıkları şeyi ona söyledi. Bunun üzerine Sa'd dedi ki: Ben onlara Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) namazı gibi namaz kıldırıyorum, ondan hiçbir şeyi eksiltmiyorum. İlk iki (rekâtta) onları uzunca durduruyorum, son iki (rekâtta) ise kısaltıyorum. Bunun üzerine (Ömer): Zaten senin hakkında zannım budur ey Ebû İshak, dedi.
Bize Kuteybe b. Saîd ve İshâk b. İbrâhîm, Cerîr'den, o da Abdülmelik b. Umeyr'den bu isnâd ile rivâyet etti.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ da rivayet etti: Bize Abdurrahman b. Mehdî rivayet etti: Bize Şu'be, Ebû Avn'dan rivayet etti; o şöyle dedi: Câbir b. Semüre'yi işittim, dedi ki: Ömer, Sa'd'a: "Seni her hususta, hatta namaz konusunda bile şikâyet ettiler" dedi. (Sa'd) dedi ki: "Bana gelince, ben ilk iki (rekâtta kıraati) uzatırım, son iki (rekâtta) ise kısaltırım; Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazına uymakta da hiçbir kusur etmem." Bunun üzerine (Ömer): "Senin hakkındaki zan da budur" -yahut "Senin hakkındaki zannım da budur"- dedi.
Bize Ebû Kureyb tahdîs etti, bize İbn Bişr, Mis'ar'dan, o Abdülmelik ile Ebû Avn'dan, onlar da Câbir b. Semure'den onların hadisinin manasında rivayet etti ve şunu ekledi: (Sa'd) dedi ki: Bedeviler bana namazı mı öğretiyor?