Yükleniyor…
Kıyâmet günü ile cennet ve cehennemin gerçekleri.
79 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Ubeydullah b. Muaz ve Muhammed b. Abdülala el-Kaysi tahdis edip dediler ki: Bize el-Mu'temir, babasından tahdis etti: Bana Nuaym b. Ebi Hind, Ebu Hazim'den, o Ebu Hureyre'den tahdis etti, (Ebu Hureyre) dedi ki: Ebu Cehil: Muhammed sizin aranızda yüzünü toprağa sürüyor (secde ediyor) mu? dedi. Denildi ki: Evet. Bunun üzerine: Lat ve Uzza'ya yemin olsun ki, eğer onu bunu yaparken görürsem elbette boynuna basarım yahut yüzünü toprağa sürterim, dedi. (Ebu Hureyre) dedi: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) namaz kılarken ona geldi; boynuna basmaya niyet etti. (Ebu Hureyre) dedi: Ancak onlar, birden onun topukları üzerine geri geri çekildiğini ve elleriyle korunduğunu (bir şeyden sakındığını) gördüler. Ona: Neyin var? denildi. O: Benimle onun arasında ateşten bir hendek, bir dehşet ve kanatlar var, dedi. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Eğer bana yaklaşsaydı, melekler onu uzuv uzuv (parça parça) kapıp koparırlardı' buyurdu. (Ravi) dedi: Bunun üzerine Allah azze ve celle şunu indirdi -Ebu Hureyre'nin hadisinde midir yoksa ona ulaşan bir şey midir bilmiyoruz-: 'Hayır! İnsan muhakkak azgınlık eder * kendisini müstağni (kendine yeterli) görünce. * Şüphesiz dönüş Rabbinedir. * Namaz kıldığında bir kulu men edeni gördün mü? * Gördün mü, ya o (kul) doğru yol üzerindeyse * yahut takvayı emrediyorsa? * Gördün mü, ya o (men eden) yalanlayıp yüz çeviriyorsa?' -Ebu Cehil'i kastediyor- '* Allah'ın gördüğünü bilmedi mi? * Hayır! Andolsun, eğer vazgeçmezse, muhakkak onu perçeminden (alnından) yakalayıp sürükleriz * yalancı, günahkâr bir perçemden. * Öyleyse meclisini (taraftarlarını) çağırsın. * Biz de zebanileri çağıracağız. * Hayır! Ona itaat etme.' Ubeydullah kendi hadisinde şunu ekledi: Dedi ki: Ve ona emrettiği şeyi (secde etmeyi) emretti. İbn Abdülala da: 'meclisini çağırsın', yani kavmini, diye ekledi.
Bize İshak b. İbrahim haber verdi: Bize Cerir, Mansur'dan, o Ebu'd-Duha'dan, o Mesruk'tan haber verdi, (Mesruk) dedi ki: Abdullah'ın yanında oturuyorduk, o da aramızda uzanmış (yatar) haldeydi. Ona bir adam gelip: Ey Ebu Abdirrahman, Kinde kapılarında bir kıssacı kıssa anlatıyor ve duhan (duman) ayetinin geleceğini, kafirlerin nefeslerini tutacağını (onları boğacağını), müminleri de ondan nezle gibi bir şeyin tutacağını iddia ediyor, dedi. Abdullah öfkeli bir halde doğrulup oturarak: Ey insanlar, Allah'tan korkun. Sizden kim bir şey biliyorsa bildiğini söylesin; kim bilmiyorsa 'Allah en iyi bilir' desin. Zira birinizin bilmediği şey hakkında 'Allah en iyi bilir' demesi (onun için) ilme daha yakındır. Çünkü Allah azze ve celle Peygamberine (sallallahu aleyhi ve sellem): 'De ki: Ben buna karşılık sizden bir ücret istemiyorum ve ben (size gerçek dışı şeyler uydurup) tekellüf edenlerden değilim' buyurdu. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlarda bir yüz çevirme (îmandan geri durma) görünce: 'Allah'ım, Yusuf'un yedi (yılı) gibi yedi (yıl kıtlık ver)' dedi. (Mesruk) dedi: Onları her şeyi kasıp kavuran bir kıtlık tuttu, öyle ki açlıktan derileri ve leşleri yediler. Onlardan biri göğe bakar da duman gibi bir şey görürdü. Ebu Süfyan ona gelip: Ey Muhammed, sen Allah'a itaati ve sıla-i rahmi emretmeye geldin; kavmin ise helak oldu. Onlar için Allah'a dua et, dedi. Allah azze ve celle: 'Göğün apaçık bir duman getireceği günü gözetle * ki o (duman) insanları bürür. Bu acıklı bir azaptır' -'siz (küfre) döneceksiniz' sözüne kadar- buyurdu. (Abdullah) dedi: Ahiret azabı (böyle) kaldırılır mı? 'Büyük bir şiddetle yakalayacağımız gün; şüphesiz biz intikam alırız.' İşte o yakalama (batşe) Bedir günüdür. Duhan (duman), batşe (yakalama), lizam (kaçınılmaz azap) ve Rum ayeti geçmiştir (gerçekleşmiştir).
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti: Bize Ebu Muaviye ve Veki' tahdis etti. (Diğer tarikle) Bana Ebu Said el-Eşecc tahdis etti: Bize Veki' haber verdi. (Diğer tarikle) Bize Osman b. Ebi Şeybe tahdis etti: Bize Cerir tahdis etti; hepsi el-A'meş'ten. (Diğer tarikle) Bize Yahya b. Yahya ve Ebu Küreyb -lafız Yahya'nındır- tahdis edip dediler ki: Bize Ebu Muaviye, el-A'meş'ten, o Müslim b. Subeyh'ten, o Mesruk'tan tahdis etti, (Mesruk) dedi ki: Abdullah'a bir adam gelip: Mescitte, Kur'an'ı kendi reyiyle tefsir eden bir adam bıraktım; şu ayeti tefsir ediyor: 'Göğün apaçık bir duman getireceği gün.' (O adam) diyor ki: Kıyamet günü insanlara bir duman gelecek, nefeslerini tutacak, öyle ki onları ondan nezle gibi bir şey tutacak, dedi. Abdullah dedi: Kim bir ilim biliyorsa onunla söylesin; kim bilmiyorsa 'Allah en iyi bilir' desin. Zira kişinin bilmediği şey hakkında 'Allah en iyi bilir' demesi onun fıkhındandır (anlayışındandır). Bu ancak şöyle olmuştu: Kureyş, Peygambere (sallallahu aleyhi ve sellem) karşı diretip isyan edince, onlara Yusuf'un yılları gibi yıllar (kıtlık) beddua etti. Onları bir kuraklık ve zorluk isabet etti, öyle ki adam göğe bakar, zorluktan (açlıktan) kendisi ile onun arasında duman gibi bir şey görürdü; hatta kemikleri yediler. Peygambere (sallallahu aleyhi ve sellem) bir adam gelip: Ey Allah'ın Rasulü, Mudar için Allah'tan bağışlanma dile; zira onlar helak oldular, dedi. (Rasulullah): 'Mudar için mi? Sen gerçekten cüretkarsın' dedi. (Mesruk) dedi: Sonra onlar için Allah'a dua etti. Bunun üzerine Allah azze ve celle: 'Biz azabı biraz kaldıracağız; (ama) siz (küfre) döneceksiniz' buyurdu. (Mesruk) dedi: Onlara yağmur yağdırıldı. Refaha kavuşunca eski hallerine döndüler. Bunun üzerine Allah azze ve celle: 'Göğün apaçık bir duman getireceği günü gözetle; o (duman) insanları bürür. Bu acıklı bir azaptır' 'Büyük bir şiddetle yakalayacağımız gün; şüphesiz biz intikam alırız' buyurdu. (Ravi) dedi: Yani Bedir gününü kastediyor.
Bize Kuteybe b. Said tahdis etti: Bize Cerir, el-A'meş'ten, o Ebu'd-Duha'dan, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan tahdis etti, (Abdullah) dedi ki: Beş (alamet) geçmiştir: Duhan (duman), lizam (kaçınılmaz azap), Rum, batşe (yakalama) ve Kamer (ayın yarılması).
Bize Ebu Said el-Eşecc tahdis etti: Bize Veki' tahdis etti: Bize el-A'meş, bu isnad ile bunun aynısını (mislini) tahdis etti.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve Muhammed b. Beşşar tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Cafer tahdis etti, bize Şu'be tahdis etti. (ح) Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe de tahdis etti -lafız ona aittir- bize Ğunder tahdis etti, Şu'be'den, o Katade'den, o Azra'dan, o el-Hasen el-Uranî'den, o Yahya b. el-Cezzar'dan, o Abdurrahman b. Ebi Leyla'dan, o Übey b. Ka'b'dan, Allah azze ve celle'nin şu kavli hakkında: {Andolsun ki, o en büyük azaptan önce onlara en yakın (daha küçük) azaptan da tattıracağız} dedi ki: Dünya musibetleri, Rum ve el-Batşe yahut ed-Duhan (duman). Şu'be, el-Batşe mi ed-Duhan mı (olduğu) hususunda şüphe edendir.
Bize Amr en-Nakıd ve Züheyr b. Harb tahdis edip dediler ki: Bize Süfyan b. Uyeyne tahdis etti, İbn Ebi Necih'ten, o Mücahid'den, o Ebu Ma'mer'den, o Abdullah'tan; dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında ay iki parça olarak yarıldı. Bunun üzerine Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Şahit olun' buyurdu.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Ebû Kureyb ve İshâk b. İbrâhîm; hepsi Ebû Muâviye'den tahdis etti. (Tahvil.) Bize Ömer b. Hafs b. Gıyâs da tahdis etti; bize babam tahdis etti; her ikisi de A'meş'ten. (Tahvil.) Bize Mincâb b. el-Hâris et-Temîmî de -lafız ona ait- tahdis etti; bize İbn Müshir haber verdi; A'meş'ten, o İbrâhîm'den, o Ebû Ma'mer'den, o Abdullah b. Mes'ûd'dan, şöyle dedi: Biz Mina'da Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikteyken, birden ay iki parçaya bölündü; bir parçası dağın arkasında, bir parçası ise berisinde idi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize: 'Şahit olun' buyurdu.
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; A'meş'ten, o İbrâhîm'den, o Ebû Ma'mer'den, o Abdullah b. Mes'ûd'dan, şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında ay iki parçaya bölündü. Dağ bir parçayı örttü, bir parça da dağın üstünde idi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Allahım, şahit ol' buyurdu.
Bize Ubeydullah b. Muâz tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; A'meş'ten, o Mücâhid'den, o İbn Ömer'den, o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini (rivayet etti).
Bunu bana Bişr b. Hâlid de tahdis etti; bize Muhammed b. Ca'fer haber verdi. (Tahvil.) Bize Muhammed b. Beşşâr da tahdis etti; bize İbn Ebî Adî tahdis etti; her ikisi de Şu'be'den, İbn Muâz'ın isnadıyla Şu'be'den, onun hadisinin benzerini (rivayet ettiler). Ancak İbn Ebî Adî'nin hadisinde: '(Peygamber) Şahit olun, şahit olun buyurdu' şeklindedir.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti; bize Muhammed b. Ca'fer ve Ebû Dâvûd tahdis etti. (Tahvil.) Bize İbn Beşşâr da tahdis etti; bize Yahyâ b. Saîd, Muhammed b. Ca'fer ve Ebû Dâvûd tahdis etti; hepsi Şu'be'den, o Katâde'den, o Enes'ten, şöyle dedi: Ay iki parçaya bölündü. Ebû Dâvûd'un hadisinde ise: 'Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında ay bölündü' şeklindedir.
Bize Mûsâ b. Kureyş et-Temîmî tahdis etti; bize İshâk b. Bekir b. Mudar tahdis etti; bana babam tahdis etti; bize Ca'fer b. Rebîa tahdis etti; İrâk b. Mâlik'ten, o Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe b. Mes'ûd'dan, o İbn Abbâs'tan, şöyle dedi: Şüphesiz ay, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında bölündü.
Bana Ubeydullah b. Saîd tahdis etti; bize Ebû Üsâme tahdis etti; A'meş'ten; bize Saîd b. Cübeyr tahdis etti; Ebû Abdirrahmân es-Sülemî'den, şöyle dedi: Abdullah b. Kays dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'İşittiği eziyete Yüce Allah'tan daha sabırlı hiç kimse yoktur. Onlar O'na denk (ortak) koşuyor, O'na çocuk isnat ediyorlar; buna rağmen O, onları rızıklandırıyor, onlara afiyet veriyor ve onlara (nimetler) veriyor.'
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî tahdis etti; bize babam tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; Ebû İmrân el-Cevnî'den, o Enes b. Mâlik'ten, o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem); (Peygamber) şöyle buyurdu: 'Allah Tebâreke ve Teâlâ, cehennem ehlinden azabı en hafif olana: Dünya ve içindekiler senin olsaydı, onu fidye olarak verir miydin? der. O da: Evet, der. Bunun üzerine (Allah): Sen Âdem'in sulbünde iken senden bundan daha kolayını istemiştim: Bana ortak koşmamanı -sanırım şöyle dedi- ve seni ateşe sokmayacaktım; ama sen şirkten başkasını kabul etmedin, buyurur.'
Bunu bize Muhammed b. Beşşâr tahdis etti; bize Muhammed -yani İbn Ca'fer- tahdis etti; bize Şu'be tahdis etti; Ebû İmrân'dan, şöyle dedi: Enes b. Mâlik'i, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini rivayet ederken işittim; ancak 've seni ateşe sokmayacaktım' sözü hariç; onu zikretmedi.
Bize Ubeydullah b. Ömer el-Kavârîrî, İshâk b. İbrâhîm, Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis etti; İshâk 'haber verdi', diğerleri 'tahdis etti' dedi: Bize Muâz b. Hişâm tahdis etti; bize babam tahdis etti; Katâde'den; bize Enes b. Mâlik tahdis etti ki, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Kıyamet günü kâfire: Ne dersin, yeryüzü dolusu altının olsaydı, onu fidye olarak verir miydin? denir. O da: Evet, der. Bunun üzerine ona: Senden bundan daha kolayı istenmişti, denir.'
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti; bize Ravh b. Ubâde tahdis etti. (Tahvil.) Bana Amr b. Zürâre de tahdis etti; bize Abdülvehhâb -yani İbn Atâ- haber verdi; her ikisi de Saîd b. Ebî Arûbe'den, o Katâde'den, o Enes'ten, o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini (rivayet etti); ancak o: 'Bunun üzerine ona: Yalan söyledin; senden bundan daha kolayı istenmişti, denir' dedi.
Bana Züheyr b. Harb ve Abd b. Humeyd -lafız Züheyr'e ait- tahdis etti; ikisi dedi ki: Bize Yûnus b. Muhammed tahdis etti; bize Şeybân tahdis etti; Katâde'den; bize Enes b. Mâlik tahdis etti ki, bir adam: Ey Allah'ın Resûlü, kâfir kıyamet günü nasıl yüzü üstü haşredilir? dedi. (Peygamber): 'Onu dünyada iki ayağı üzerinde yürüten (Allah), kıyamet günü onu yüzü üstü yürütmeye kadir değil midir?' buyurdu. Katâde: Elbette, Rabbimizin izzetine yemin olsun ki, dedi.
Bize Amr en-Nâkıd tahdis etti; bize Yezîd b. Hârûn tahdis etti; bize Hammâd b. Seleme haber verdi; Sâbit el-Bünânî'den, o Enes b. Mâlik'ten, şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Kıyamet günü, cehennem ehlinden dünyada en bolluk içinde yaşamış olan getirilir ve ateşe bir kere daldırılır. Sonra: Ey Âdemoğlu, hiç hayır (iyilik) gördün mü? Sana hiç nimet uğradı mı? denir. O da: Hayır, vallahi, ya Rabbi, der. Cennet ehlinden de dünyada en çok sıkıntı çekmiş olan getirilir ve cennete bir kere daldırılır. Sonra ona: Ey Âdemoğlu, hiç sıkıntı gördün mü? Sana hiç zorluk uğradı mı? denir. O da: Hayır, vallahi, ya Rabbi, bana hiç sıkıntı uğramadı ve hiç zorluk görmedim, der.'