Yükleniyor…
Mescitlerin âdâbı ve namazın kılınabileceği yerler.
363 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana İshâk b. Mansûr tahdîs etti (dedi ki): Bize Muhammed b. el-Mübârek es-Sûrî haber verdi (dedi ki): Bize Muâviye b. Sellâm, Yahyâ b. Ebî Kesîr'den tahdîs etti (dedi ki): Bana Abdullah b. Ebî Katâde haber verdi ki, babası kendisine şöyle haber verdi: Biz Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile birlikte namaz kılarken, o bir gürültü işitti ve: 'Ne oldu size?' buyurdu. Onlar: 'Namaza yetişmek için acele ettik' dediler. Buyurdu ki: 'Böyle yapmayın! Namaza geldiğinizde vakar ve sükûnet üzere olun. (İmama) yetiştiğiniz kadarını kılın, kaçırdığınızı ise (kendiniz) tamamlayın.'
Bize Hârûn b. Ma'rûf ve Harmele b. Yahyâ tahdîs edip dediler ki: Bize İbn Vehb tahdîs etti, bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi ki o şöyle dedi: Bana Ebû Seleme b. Abdirrahmân b. Avf haber verdi; o, Ebû Hüreyre'yi şöyle derken işitmiş: Namaz için kâmet getirildi, biz de ayağa kalkıp Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bize çıkmadan önce safları düzelttik. Sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) geldi; namazgâhında (namaz kıldıracağı yerde) durunca, tekbir getirmeden önce (bir şey) hatırladı, geri döndü ve bize: «Yerinizde kalın» dedi. Biz onu bekleyerek ayakta durmaya devam ettik; nihayet bize çıktı, gusletmişti ve başından su damlıyordu. Sonra tekbir getirip bize namaz kıldırdı.
Bana Züheyr b. Harb tahdîs etti: Bize Velîd b. Müslim tahdîs etti: Bize Ebû Amr -yani el-Evzâî- tahdîs etti: Bize ez-Zührî, Ebû Seleme'den, o da Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Namaz için kâmet getirildi ve insanlar saflarını düzdüler. Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) çıktı ve kendi yerinde durdu. Sonra eliyle onlara "Yerinizde kalın" diye işaret etti. Ardından gusletmiş olarak, başından su damlaya damlaya çıkıp geldi ve onlara namaz kıldırdı.
Bana İbrahim b. Musa rivayet etti (ve dedi ki): Bize Velid b. Müslim, Evzâî'den, o Zührî'den haber verdi. (Zührî) dedi ki: Bana Ebû Seleme, Ebû Hureyre'den rivayet etti ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) için namaz için kamet getirilir, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yerine (namazgâhına) durmadan önce insanlar saflarında yerlerini alırlardı.
Bana Seleme b. Şebîb tahdis etti; bize el-Hasen b. A'yen tahdis etti; bize Züheyr tahdis etti; bize Simâk b. Harb, Câbir b. Semüra'dan tahdis etti. (Câbir) şöyle dedi: Bilâl, güneş (batıya) meylettiğinde ezan okurdu; sonra Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) çıkıncaya kadar kâmet getirmezdi. (Peygamber) çıktığında, onu görünce namaz için kâmet getirirdi.
Bize Yahya b. Yahya tahdis edip dedi ki: Malik'e, İbn Şihab'dan, onun Ebu Seleme b. Abdurrahman'dan, onun da Ebu Hureyre'den rivayet ettiği (hadisi) okudum ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim namazdan bir rekâte yetişirse, namaza yetişmiş olur."
Bana Harmele b. Yahyâ tahdîs etti: Bize İbn Vehb haber verdi: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o Ebû Seleme b. Abdurrahman'dan, o da Ebû Hureyre'den haber verdi ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim namazın bir rekâtına imamla birlikte yetişirse, namaza yetişmiş olur."
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd ve Zübeyr b. Harb tahdîs edip dediler ki: Bize İbn Uyeyne tahdîs etti. (Başka bir isnadla) dedi ki: Bize Ebû Küreyb de tahdîs edip dedi ki: Bize İbnü'l-Mübârek, Ma'mer, el-Evzâî, Mâlik b. Enes ve Yûnus'tan haber verdi. (Başka bir isnadla) dedi ki: Bize İbn Nümeyr de tahdîs edip dedi ki: Bize babam tahdîs etti. (Başka bir isnadla) dedi ki: Bize İbnü'l-Müsennâ da tahdîs edip dedi ki: Bize Abdülvehhâb tahdîs etti; hepsi Ubeydullah'tan. Bütün bunlar Zührî'den, o Ebû Seleme'den, o Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) Yahyâ'nın Mâlik'ten naklettiği hadisin benzerini rivayet etmişlerdir. Onlardan hiçbirinin hadisinde "imamla birlikte" ifadesi yoktur. Ubeydullah'ın hadisinde ise şöyle dedi: "O, namazın tamamına yetişmiş olur."
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs edip dedi ki: Mâlik'e, Zeyd b. Eslem'den, onun Atâ b. Yesâr'dan, Büsr b. Saîd'den ve A'rec'den (ki bunlar ona Ebû Hüreyre'den tahdîs etmişlerdi) rivâyetini okudum ki, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâte yetişirse, sabah namazına yetişmiş olur. Kim güneş batmadan önce ikindi namazından bir rekâte yetişirse, ikindi namazına yetişmiş olur."
Bize Hasen b. er-Rabî' rivayet etti; bize Abdullah b. el-Mübârek, Yûnus b. Yezîd'den, o Zührî'den rivayet etti. (Zührî) dedi ki: Bize Urve, Âişe'den rivayet etti; (Âişe) dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu... (Hadisin başka bir isnadı): Bana Ebü't-Tâhir ile Harmele rivayet etti; her ikisi de İbn Vehb'den (lafız Harmele'nindir) dedi ki: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi; ona da Urve b. ez-Zübeyr, Âişe'den rivayet etti; (Âişe) dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim güneş batmadan önce ikindiden bir secdeye (rekâta) yetişirse, yahut güneş doğmadan önce sabahtan bir secdeye yetişirse, o namaza yetişmiş olur." Secdeden maksat ise rekâttır.
Bize Hasen b. er-Rabî' rivayet etti: Bize Abdullah b. el-Mübârek, Ma'mer'den, o İbn Tâvus'tan, o babasından, o İbn Abbâs'tan, o da Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kim ikindi namazından bir rekâti güneş batmadan önce yetiştirirse, gerçekten (namaza) yetişmiş olur. Kim de sabah namazından bir rekâti güneş doğmadan önce yetiştirirse, gerçekten (namaza) yetişmiş olur."
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Leys tahdis etti; (ح) dedi ki: Bize İbn Rumh tahdis etti, bize el-Leys İbn Şihâb'dan haber verdi ki: Ömer b. Abdülazîz ikindi namazını biraz geciktirdi. Bunun üzerine Urve ona: "Bilesin ki Cebrâil inip Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e imam olarak namaz kıldırmıştır" dedi. Ömer ona: "Ne dediğini iyi bil ey Urve!" dedi. Urve şöyle dedi: Ben Beşîr b. Ebî Mes'ûd'u şöyle derken işittim: Ebû Mes'ûd'u şöyle derken işittim: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: "Cebrâil indi ve bana imamlık etti; onunla namaz kıldım, sonra onunla namaz kıldım, sonra onunla namaz kıldım, sonra onunla namaz kıldım, sonra onunla namaz kıldım." (Râvi) parmaklarıyla beş vakit namazı sayıyordu.
Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî haber verip dedi ki: Mâlik'e, İbn Şihâb'dan (rivayetle) okudum ki: Ömer b. Abdülazîz bir gün namazı geciktirdi. Bunun üzerine yanına Urve b. ez-Zübeyr girdi ve ona, Muğîre b. Şu'be'nin Kûfe'de bulunduğu sırada bir gün namazı geciktirdiğini haber verdi. (O sırada) yanına Ebû Mes'ûd el-Ensârî girip şöyle demişti: Bu ne hâl, ey Muğîre! Bilmiyor musun ki Cebrâil indi ve namaz kıldı; Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de kıldı. Sonra (Cebrâil) namaz kıldı, Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de kıldı. Sonra namaz kıldı, Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de kıldı. Sonra namaz kıldı, Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de kıldı. Sonra namaz kıldı, Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de kıldı. Sonra (Cebrâil): 'İşte bununla emrolundum' dedi. Bunun üzerine Ömer, Urve'ye: Söylediğine dikkat et, ey Urve! Gerçekten Cebrâil aleyhisselâm mı Rasûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) namaz vakitlerini belirledi (öğretti)? dedi. Urve: Beşîr b. Ebî Mes'ûd, babasından böyle rivayet ederdi, dedi.
Urve dedi ki: Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) zevcesi Âişe bana şöyle anlattı: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ikindi namazını, güneş henüz onun (Âişe'nin) odasında iken, oradan çıkıp yükselmeden önce kılardı.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Amr en-Nâkıd tahdîs etti. Amr dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, o Urve'den, o da Âişe'den şöyle rivâyet etti: Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem), güneş henüz odamda parlarken, gölge daha yayılmamışken ikindi namazını kılardı. Ebû Bekr ise 'gölge henüz belirmemişken' dedi.
Bana Harmele b. Yahyâ da rivayet etti: Bize İbn Vehb haber verdi: Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi. O şöyle dedi: Bana Urve b. ez-Zübeyr haber verdi ki, Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) zevcesi Âişe kendisine şöyle haber vermiştir: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ikindi namazını, güneş hâlâ onun (Âişe'nin) odasında iken, gölge onun odasında henüz belirmemişken kılardı.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve İbn Nümeyr tahdis edip dediler ki: Bize Vekî', Hişâm'dan, o babasından, o Âişe'den şöyle rivayet etti: Âişe dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ikindi namazını, güneş hâlâ odama vurmakta iken kılardı.
Bize Ebû Gassân el-Mismaî ve Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs edip dediler ki: Bize Muâz -ki o İbn Hişâm'dır- tahdîs etti: Bana babam, Katâde'den, o Ebû Eyyûb'dan, o Abdullah b. Amr'dan tahdîs etti ki, Allah'ın Peygamberi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sabah namazını kıldığınızda, onun vakti güneşin ilk kenarı doğuncaya kadardır. Sonra öğle namazını kıldığınızda, onun vakti ikindi gelinceye kadardır. İkindi namazını kıldığınızda, onun vakti güneş sararıncaya kadardır. Akşam namazını kıldığınızda, onun vakti şafak kayboluncaya kadardır. Yatsı namazını kıldığınızda, onun vakti gecenin yarısına kadardır."
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî tahdîs etti, bize babam tahdîs etti, bize Şu'be, Katâde'den, o Ebû Eyyûb'dan, ki adı Yahyâ b. Mâlik el-Ezdî'dir, kendisine el-Merâğî de denir, Merâğ ise Ezd'den bir koldur, o Abdullah b. Amr'dan, o da Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Öğlenin vakti, ikindi gelmediği sürecedir. İkindinin vakti, güneş sararmadığı sürecedir. Akşamın vakti, şafağın kızıllığı kaybolmadığı sürecedir. Yatsının vakti gecenin yarısına kadardır. Sabahın vakti ise güneş doğmadığı sürecedir."
Bana Ahmed b. İbrâhîm ed-Devrakî de tahdîs etti: Bize Abdüssamed tahdîs etti: Bize Hemmâm tahdîs etti: Bize Katâde, Ebû Eyyûb'dan, o da Abdullah b. Amr'dan tahdîs etti ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Öğlenin vakti, güneş (zevâle) döndüğünde ve kişinin gölgesi boyu kadar olduğunda, ikindi girmediği sürece devam eder. İkindinin vakti, güneş sararmadığı sürecedir. Akşam namazının vakti, şafak kaybolmadığı sürecedir. Yatsı namazının vakti gecenin ortasına kadardır. Sabah namazının vakti ise fecrin doğuşundan güneş doğmadığı sürecedir. Güneş doğduğunda ise namazdan el çek; çünkü o, şeytanın iki boynuzu arasından doğar."