Yükleniyor…
Yolculukta namazın kısaltılıp birleştirilmesi ve nafile namazlar.
377 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de rivayet etti: Bize Abdullah b. Numeyr ile Ebû Muâviye tahdis etti. (H) Bize Züheyr b. Harb ve İshâk b. İbrâhîm birlikte Cerîr'den rivayet etti; hepsi A'meş'ten. (H) Bize İbn Numeyr de -lafız ona ait- rivayet etti: Bize babam tahdis etti: Bize A'meş, Sa'd b. Ubeyde'den, o Müstevrid b. el-Ahnef'ten, o Sıla b. Zufer'den, o Huzeyfe'den şöyle dediğini rivayet etti: Bir gece Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile namaz kıldım. Bakara sûresine başladı. Ben, 'Yüzüncü âyette rükûya varır' dedim; ancak devam etti. Ben, 'Onu bir rekâtta okuyacak' dedim; yine devam etti. 'Onunla (sûre bitince) rükûya varır' dedim. Sonra Nisâ sûresine başladı ve onu okudu. Sonra Âl-i İmrân sûresine başladı ve onu okudu. Ağır ağır, tane tane okuyordu; içinde tesbih bulunan bir âyete uğrayınca tesbih ediyor, dua (isteme) bulunan bir yere uğrayınca istiyor, sığınma bulunan bir yere uğrayınca sığınıyordu. Sonra rükûya vardı ve 'Sübhâne Rabbiye'l-azîm' demeye başladı. Rükûsu, kıyamı kadar (uzun) idi. Sonra 'Semiallâhu limen hamideh' dedi. Sonra rükûsuna yakın (bir süre) uzun uzun ayakta durdu. Sonra secdeye vardı ve 'Sübhâne Rabbiye'l-a'lâ' dedi. Secdesi de kıyamına yakın (uzun) idi. (Râvi) dedi ki: Cerîr'in hadisinde şu fazlalık vardır: '"Semiallâhu limen hamideh, Rabbenâ leke'l-hamd" dedi.'
Bize Osman b. Ebî Şeybe ve İshak b. İbrahim, ikisi de Cerîr'den rivayet etti. -Osman, bize Cerîr rivayet etti, dedi.- O, A'meş'ten, o Ebû Vâil'den şöyle nakletti: Abdullah dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte namaz kıldım da (namazı öyle) uzattı ki kötü bir işe niyetlendim. (Ebû Vâil) dedi ki: 'Neye niyetlendin?' diye soruldu. (Abdullah) dedi ki: Oturup onu (namazı) bırakmaya niyetlendim.
Bunu bize İsmâîl b. el-Halîl ve Süveyd b. Saîd de, Alî b. Müshir'den, o da A'meş'ten bu isnad ile aynısını (mislini) rivayet etti.
Bize Osman b. Ebî Şeybe ve İshak tahdis etti. Osman dedi ki: Bize Cerîr, Mansûr'dan, o Ebû Vâil'den, o da Abdullah'tan (b. Mes'ûd) şöyle rivayet etti: Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) yanında, bir gece sabaha kadar uyuyan bir adamdan söz edildi. Buyurdu ki: "O, şeytanın kulaklarına işediği bir adamdır." Yahut "kulağına" dedi.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti; bize Leys, Ukayl'den, o Zührî'den, o Ali b. Hüseyin'den şöyle rivayet etti: Hüseyin b. Ali ona, Ali b. Ebî Tâlib'den şöyle tahdis etti: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir gece kendisine ve Fâtıma'ya geldi ve: "Namaz kılmaz mısınız?" buyurdu. Ben: "Ey Allah'ın Resûlü! Canlarımız ancak Allah'ın elindedir; bizi uyandırmayı dilediğinde uyandırır" dedim. Ben ona bunu söyleyince Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) dönüp gitti. Sonra o arkasını dönmüş giderken, elini uyluğuna vurarak: "İnsan, tartışmaya en düşkün varlık olmuştur" dediğini işittim.
Bize Amr en-Nâkıd ve Züheyr b. Harb tahdis etti. Amr dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Ebü'z-Zinâd'dan, o el-A'rec'den, o da Ebû Hüreyre'den, onu Peygamber (s.a.v.)'e ulaştırarak tahdis etti: "Biriniz uyuduğu zaman şeytan onun başının arka kısmına (ense köküne) üç düğüm atar; her düğümde: 'Önünde uzun bir gece var, uyu!' diye vurur. Kişi uyanıp Allah'ı anarsa bir düğüm çözülür, abdest alırsa iki düğüm çözülür, namaz kılarsa (bütün) düğümler çözülür ve böylece dinç, gönlü hoş olarak sabahlar. Aksi hâlde gönlü kötü, tembel olarak sabahlar."
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti: Bize Yahyâ, Ubeydullah'tan tahdîs etti; dedi ki: Bana Nâfi', İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (s.a.v.) haber verdi. Şöyle buyurdu: "Namazlarınızdan bir kısmını evlerinizde kılın ve evlerinizi kabirlere çevirmeyin."
Bize İbnü'l-Müsennâ tahdîs etti, bize Abdülvehhâb tahdîs etti, bize Eyyûb, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) haber verdi ki şöyle buyurdu: "Evlerinizde de namaz kılın, onları kabirlere çevirmeyin."
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb tahdîs edip dediler ki: Bize Ebû Muâviye, A'meş'ten, o Ebû Süfyân'dan, o Câbir'den tahdîs etti. Câbir dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sizden biri mescidindeki namazını bitirdiğinde, namazından evine de bir pay ayırsın. Çünkü Allah, onun evinde kıldığı namaz sebebiyle bir hayır kılar."
Bize Abdullah b. Berrâd el-Eş'arî ile Muhammed b. Alâ tahdis edip dediler ki: Bize Ebû Üsâme, Bureyd'den, o Ebû Burde'den, o Ebû Mûsâ'dan, o da Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'den şöyle buyurduğunu nakletti: "İçinde Allah'ın zikredildiği ev ile içinde Allah'ın zikredilmediği evin misali, diri ile ölünün misali gibidir."
Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti: Bize Ya'kûb -ki o İbn Abdirrahman el-Kârî'dir- Süheyl'den, o babasından, o Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Evlerinizi kabirlere çevirmeyin. Şüphesiz şeytan, içinde Bakara sûresi okunan evden kaçar."
Bize Muhammed b. el-Müsennâ da rivayet etti; bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti; bize Abdullah b. Saîd rivayet etti; bize Ömer b. Ubeydillah'ın azatlısı Sâlim Ebu'n-Nadr, Büsr b. Saîd'den, o da Zeyd b. Sâbit'ten şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) hurma dalı örgüsünden veya hasırdan küçük bir bölme (oda) yaptı. Sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) orada namaz kılmak için çıktı. Bunun üzerine adamlar onun peşine takıldı ve onun namazıyla (ona uyarak) namaz kılmaya geldiler. Sonra bir gece geldiler ve orada hazır bulundular, fakat Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onlara çıkmakta gecikti. Onlara çıkmayınca seslerini yükselttiler ve kapıya çakıl attılar. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) öfkeli bir halde onlara çıktı ve Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onlara şöyle buyurdu: 'Sizin bu yaptığınız (davranışınız) öyle devam etti ki, neredeyse bunun (bu namazın) size farz kılınacağını sandım. Öyleyse namazı evlerinizde kılmaya bakın; çünkü kişinin en hayırlı namazı, farz namaz müstesna, evinde kıldığı namazdır.'
Bana Muhammed b. Hâtim de rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Behz rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Vüheyb rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Musa b. Ukbe rivayet etti. (Dedi ki:) Ebü'n-Nadr'ı, Büsr b. Saîd'den, o da Zeyd b. Sâbit'ten (naklen) şunu işittim: Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) mescidde hasırdan bir hücre (oda) edindi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) orada birkaç gece namaz kıldı; nihayet insanlar onun yanına toplandı. Sonra benzerini zikretti ve şunu ekledi: "Eğer size (bu namaz) farz kılınsaydı, onu (gereğince) eda edemezdiniz."
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti, bize Abdülvehhâb -yani es-Sekafî- tahdîs etti, bize Ubeydullah, Saîd b. Ebî Saîd'den, o Ebû Seleme'den, o Âişe'den (naklen) tahdîs etti ki, Âişe şöyle dedi: Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir hasırı vardı; geceleyin onunla (bir bölme gibi) çevirir ve içinde namaz kılardı. İnsanlar onun namazıyla birlikte namaz kılmaya başladılar. Gündüz olunca onu yayardı. Bir gece (yine) toplandılar. Bunun üzerine (Resûlullah) şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Amellerden gücünüzün yettiği kadarını yapın. Çünkü siz usanmadıkça Allah usanmaz. Şüphesiz Allah'a amellerin en sevimlisi, az da olsa devamlı olanıdır." Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) ailesi bir amel işlediklerinde onu devam ettirir (sürekli hâle getirir)lerdi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti, bize Muhammed b. Ca'fer tahdîs etti, bize Şu'be, Sa'd b. İbrâhim'den tahdîs etti; o da Ebû Seleme'yi Âişe'den (rivayet ederek) tahdîs ederken işitmiş: Rasûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) amellerin hangisi Allah'a daha sevimlidir diye soruldu. Buyurdu ki: "Az da olsa, en devamlı olanı."
Bize Züheyr b. Harb ve İshâk b. İbrâhîm tahdîs etti. Züheyr dedi ki: Bize Cerîr, Mansûr'dan, o İbrâhîm'den, o Alkame'den şöyle rivâyet etti: Mü'minlerin annesi Âişe'ye sordum, dedim ki: Ey mü'minlerin annesi! Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) nasıl amel ederdi? Günlerden bir şeye özel bir önem verir miydi? Âişe dedi ki: Hayır. Onun ameli devamlı (süreklilik arz eden) idi. Sizden hanginiz Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) yapabildiğine güç yetirebilir ki?
Bize İbn Numeyr rivayet etti, bize babam rivayet etti, bize Sa'd b. Saîd rivayet etti, bana Kâsım b. Muhammed, Âişe'den haber verdi. Âişe şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah'a amellerin en sevimlisi, az da olsa en devamlı olanıdır." (Râvi) dedi ki: Âişe bir amel işlediği zaman ona devam ederdi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de rivayet etti; (dedi ki) bize İbn Uleyye rivayet etti. (H) Bana Züheyr b. Harb da rivayet etti; (dedi ki) bize İsmâil, Abdülazîz b. Suhayb'den, o da Enes'ten rivayet etti ki, Enes şöyle dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) mescide girdi; iki direk arasına gerilmiş bir ip vardı. Bunun üzerine: "Bu nedir?" dedi. Onlar: "Zeyneb için; o namaz kılıyor, yorulup gevşeyince ona tutunuyor" dediler. Bunun üzerine: "Onu çözün. Sizden biriniz zindeliği ölçüsünde namaz kılsın; yorulup gevşeyince otursun" buyurdu. Züheyr'in hadisinde ise: "Otursun (felyak'ud)" ifadesi vardır.
Bize Şeybân b. Ferrûh da bunu rivayet etti (dedi ki): Bize Abdülvâris, Abdülazîz'den, o Enes'ten, o da Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den bunun benzerini rivayet etti.
Bana Harmele b. Yahya ve Muhammed b. Seleme el-Murâdî tahdis edip dediler ki: Bize İbn Vehb, Yûnus'tan, o da İbn Şihâb'dan tahdis etti. İbn Şihâb dedi ki: Bana Urve b. Zübeyr haber verdi ki, Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) zevcesi Âişe kendisine şöyle haber vermiş: Havlâ bint Tüveyt b. Habîb b. Esed b. Abdüluzzâ, Allah Resûlü (sallallâhu aleyhi ve sellem) yanında iken benim yanımdan geçti. Ben: 'Bu Havlâ bint Tüveyt'tir; onun gece uyumadığını söylüyorlar' dedim. Bunun üzerine Allah Resûlü (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Gece uyumuyor (ha)! Amelden gücünüzün yettiği kadarını alın. Vallahi, siz usanmadıkça Allah usanmaz' buyurdu.