Yükleniyor…
Farz olan zekât, kimlere düştüğü ve hak eden alıcıları.
211 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Muhammed b. Rafi tahdis etti; (o dedi ki) bize Abdürrezzak tahdis etti; (o dedi ki) bize İbn Cüreyc, el-Haris b. Abdirrahman b. Ebi Zübab'dan, o Iyad b. Abdillah b. Ebi Serh'ten, o da Ebu Said el-Hudri'den haber verdi. (Ebu Said) dedi ki: Biz fıtır zekatını üç çeşitten verirdik: keş, hurma ve arpa.
Bana Amr en-Nakid tahdis etti; (o dedi ki) bize Hatim b. İsmail, İbn Aclan'dan, o Iyad b. Abdillah b. Ebi Serh'ten, o da Ebu Said el-Hudri'den tahdis etti ki: Muaviye, yarım sa buğdayı bir sa hurmaya denk saydığında, Ebu Said bunu yadırgadı ve dedi ki: 'Ben onda, ancak Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında verdiğim şeyi veririm: bir sa hurma, yahut bir sa kuru üzüm, yahut bir sa arpa, yahut bir sa keş.'
Bize Yahyâ b. Yahyâ rivayet etti; bize Ebû Hayseme, Mûsâ b. Ukbe'den, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den haber verdi ki: Rasûlullah (sav) fıtır zekâtının, insanlar namaza çıkmadan önce ödenmesini emretti.
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet etti; bize İbn Ebî Füdeyk rivayet etti; bize Dahhâk, Nâfi'den, o Abdullah b. Ömer'den haber verdi ki: Rasûlullah (sav) fıtır zekâtının çıkarılmasını, insanlar namaza çıkmadan önce ödenmesini emretti.
Bana Süveyd b. Saîd rivayet etti; bize Hafs -yani İbn Meysere es-San'ânî- Zeyd b. Eslem'den rivayet etti ki, Ebû Sâlih Zekvân ona, Ebû Hureyre'yi şöyle derken işittiğini haber verdi: Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: 'Altın ve gümüş sahibi hiç kimse yoktur ki, onun hakkını (zekâtını) ödemesin de kıyamet günü olduğunda kendisi için ateşten levhalar hazırlanıp cehennem ateşinde kızdırılmasın; sonra onunla yanı, alnı ve sırtı dağlanır. Ne zaman soğursa, miktarı elli bin yıl olan bir günde, kullar arasında hüküm verilinceye kadar bu yeniden (kızdırılıp) ona uygulanır. Nihayet yolu ya cennete ya cehenneme (gider olarak) kendisine gösterilir.' Denildi ki: Ey Allah'ın Rasûlü, ya develer? Buyurdu ki: 'Deve sahibi de öyledir; onların hakkını -ki hakkından biri, su içmeye geldikleri gün sağılmalarıdır- ödemezse, kıyamet günü olduğunda, olabildiğince semiz halleriyle düz ve geniş bir sahaya yatırılır; onlardan tek bir yavru bile eksik olmaz. (Develer) ayaklarıyla onu çiğner, ağızlarıyla ısırırlar. İlk (deve) onun üzerinden geçtikçe sonuncusu tekrar ona döndürülür. Bu, miktarı elli bin yıl olan bir günde, kullar arasında hüküm verilinceye kadar (sürer). Sonra yolu ya cennete ya cehenneme (gider olarak) kendisine gösterilir.' Denildi ki: Ey Allah'ın Rasûlü, ya sığır ve koyun (davar)? Buyurdu ki: 'Sığır ve koyun sahibi de öyledir; onların hakkını ödemezse, kıyamet günü olduğunda düz ve geniş bir sahaya yatırılır; onlardan hiçbiri eksik olmaz. İçlerinde ne boynuzu kıvrık, ne boynuzsuz, ne de boynuzu kırık olanı bulunur; hepsi boynuzlarıyla onu süser, toynaklarıyla çiğner. İlk (hayvan) onun üzerinden geçtikçe sonuncusu tekrar ona döndürülür. Bu, miktarı elli bin yıl olan bir günde, kullar arasında hüküm verilinceye kadar sürer. Sonra yolu ya cennete ya cehenneme (gider olarak) kendisine gösterilir.' Denildi ki: Ey Allah'ın Rasûlü, ya atlar? Buyurdu ki: 'Atlar üç kısımdır: Kimi için vebâldir (günahtır), kimi için örtüdür, kimi için ecirdir (sevaptır). Kendisi için vebâl olan at(a gelince): O, atı gösteriş, övünme ve Müslümanlara düşmanlık için bağlayıp besleyen kimsenin atıdır; işte o at ona vebâldir. Kendisi için örtü olan at(a gelince): O, atı Allah yolunda bağlayan, sonra onların sırtlarında ve boyunlarında Allah'ın hakkını unutmayan kimsenin atıdır; işte o at ona örtüdür. Kendisi için ecir olan at(a gelince): O, atı Allah yolunda, Müslümanlar için bir çayır ve bahçede bağlayan kimsenin atıdır. O çayır veya bahçeden yediği her ne varsa, mutlaka yediği miktarınca ona sevaplar yazılır; onların tersleri ve idrarları sayısınca da ona sevaplar yazılır. İpini koparıp da bir yahut iki tümsek koştuğunda, Allah mutlaka onların ayak izleri ve tersleri sayısınca ona sevaplar yazar. Sahibi onları bir nehrin yanından geçirip de -sulamak istemediği halde- onlar ondan içtiğinde, Allah mutlaka içtikleri miktarınca ona sevaplar yazar.' Denildi ki: Ey Allah'ın Rasûlü, ya eşekler? Buyurdu ki: 'Eşekler hakkında bana, şu eşsiz ve kapsamlı âyetten başka bir şey indirilmedi: Kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse onu görür.'
Bana Yûnus b. Abdila'lâ es-Sadefî rivayet etti; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana Hişâm b. Sa'd, Zeyd b. Eslem'den bu isnâdla, Hafs b. Meysere'nin hadîsinin manasında sonuna kadar rivayet etti. Ancak o, 'Onun hakkını ödemeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki...' dedi; 'onlardan (çıkacak) hakkını' demedi. Onda '(develer arasından) tek bir yavru bile eksik olmaz' ifadesini zikretti. Ve 'onunla iki yanı, alnı ve sırtı dağlanır' dedi.
Bana Muhammed b. Abdilmelik el-Ümevî rivayet etti; bize Abdülazîz b. el-Muhtâr rivayet etti; bize Süheyl b. Ebî Sâlih, babasından, o Ebû Hureyre'den rivayet etti; (Ebû Hureyre) dedi ki: Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: 'Zekâtını ödemeyen hiçbir hazine (define) sahibi yoktur ki, (o hazinesi) cehennem ateşinde kızdırılıp levhalar haline getirilmesin de onunla iki yanı ve alnı dağlanmasın. Bu, miktarı elli bin yıl olan bir günde, Allah kulları arasında hüküm verinceye kadar (sürer). Sonra yolu ya cennete ya cehenneme (gider olarak) kendisine gösterilir. Zekâtını ödemeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki, düz ve geniş bir sahaya yatırılıp da (develeri) olabildiğince semiz halleriyle onun üzerinde koşturulmasın; sonuncusu üzerinden geçtikçe ilki tekrar ona döndürülür. Bu, miktarı elli bin yıl olan bir günde, Allah kulları arasında hüküm verinceye kadar (sürer). Sonra yolu ya cennete ya cehenneme (gider olarak) kendisine gösterilir. Zekâtını ödemeyen hiçbir koyun (davar) sahibi yoktur ki, düz ve geniş bir sahaya, olabildiğince semiz halleriyle yatırılmasın; (koyunlar) tırnaklarıyla onu çiğner, boynuzlarıyla süserler. İçlerinde ne boynuzu kıvrık ne de boynuzsuz olanı bulunur. Sonuncusu üzerinden geçtikçe ilki tekrar ona döndürülür. Bu, sizin saydıklarınızdan miktarı elli bin yıl olan bir günde, Allah kulları arasında hüküm verinceye kadar (sürer). Sonra yolu ya cennete ya cehenneme (gider olarak) kendisine gösterilir.' Süheyl dedi ki: Sığırı zikretti mi etmedi mi bilmiyorum. Dediler ki: Ya atlar ey Allah'ın Rasûlü? Buyurdu ki: 'Atların alınlarında -yahut: At, alnında bağlı olarak, dedi; Süheyl: şüphe eden benim, dedi- kıyamet gününe kadar hayır (bağlıdır). Atlar üç kısımdır: Kimi için ecir, kimi için örtü, kimi için vebâldir. Kendisi için ecir olan at(a gelince): Kişi onu Allah yolunda edinir ve O'nun için hazırlar; o at karnına ne indirirse (ne yerse), mutlaka Allah ona bir sevap yazar. Onu bir çayırda otlatsa, yediği her şey için Allah ona onun sebebiyle bir sevap yazar. Onu bir nehirden sulasa, karnına indirdiği her damla için ona bir sevap vardır.' -hatta (râvi) idrarları ve tersleri hakkında da sevabı zikretti- 'Bir yahut iki tümsek koşsa, attığı her adım için ona bir sevap yazılır. Kendisi için örtü olan at(a gelince): Kişi onu şeref/onur ve süs için edinir; darlığında da bolluğunda da onların sırtlarının ve karınlarının hakkını unutmaz. Kendisine vebâl olan at(a gelince): Onu şımarıklık, azgınlık, böbürlenme ve insanlara gösteriş için edinen kimsedir; işte at kendisine vebâl olan odur.' Dediler ki: Ya eşekler ey Allah'ın Rasûlü? Buyurdu ki: 'Allah onlar hakkında bana, şu kapsamlı ve eşsiz âyetten başka bir şey indirmedi: Kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse onu görür.'
Bunu bize Kuteybe b. Saîd de rivayet etti; bize Abdülazîz -yani ed-Derâverdî- Süheyl'den bu isnâdla rivayet etti ve hadîsi (aynen) nakletti. Bunu bana Muhammed b. Abdillah b. Bezî' de rivayet etti; bize Yezîd b. Zürey' rivayet etti; bize Ravh b. el-Kâsım rivayet etti; bize Süheyl b. Ebî Sâlih bu isnâdla rivayet etti ve 'akssâ' (boynuzu kıvrık) yerine 'adbâ' (boynuzu kırık) dedi. Ayrıca 'onunla yanı ve sırtı dağlanır' dedi; 'alnı' demedi.
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî rivayet etti; bize İbn Vehb rivayet etti; bana Amr b. el-Hâris haber verdi ki, Bükeyr ona Zekvân'dan, o Ebû Hureyre'den, o Rasûlullah'tan (sav) rivayet etti; (Rasûlullah) şöyle buyurdu: 'Kişi develeri hususunda Allah'ın hakkını -yahut zekâtı- ödemezse...' Ve hadîsi, Süheyl'in babasından rivayet ettiği hadîs gibi nakletti.
Bize İshâk b. İbrâhîm rivayet etti; bize Abdürrezzâk haber verdi. (H.) Bana Muhammed b. Râfi' de rivayet etti -lafız ona aittir-; bize Abdürrezzâk rivayet etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdillah el-Ensârî'yi şöyle derken işitti: Rasûlullah'ı (sav) şöyle buyururken işittim: 'Develeri hususunda onların hakkını yerine getirmeyen hiçbir deve sahibi yoktur ki, o develer kıyamet günü hiç olmadığı kadar çok olarak gelmesin; (sahibi de) düz ve geniş bir sahada onların önüne oturtulur; (develer) bacaklarıyla ve tırnaklarıyla onun üzerinde koşarlar. Sığırları hususunda onların hakkını yerine getirmeyen hiçbir sığır sahibi de yoktur ki, o sığırlar kıyamet günü hiç olmadığı kadar çok olarak gelmesin; (sahibi de) düz ve geniş bir sahada onların önüne oturtulur; (sığırlar) boynuzlarıyla onu süser, ayaklarıyla çiğnerler. Koyunları (davarı) hususunda onların hakkını yerine getirmeyen hiçbir koyun sahibi de yoktur ki, o koyunlar kıyamet günü hiç olmadığı kadar çok olarak gelmesin; (sahibi de) düz ve geniş bir sahada onların önüne oturtulur; (koyunlar) boynuzlarıyla onu süser, tırnaklarıyla çiğnerler; içlerinde ne boynuzsuz ne de boynuzu kırık olanı bulunur. Hazinesi hususunda hakkını yerine getirmeyen hiçbir hazine sahibi de yoktur ki, hazinesi kıyamet günü, başı kel (zehirli) bir yılan olarak gelip ağzını açmış halde onu takip etmesin. Ona yaklaşınca (adam) ondan kaçar; o da ona seslenir: Sakladığın hazineni al, benim ona ihtiyacım yok. Adam ondan kurtuluş olmadığını görünce elini onun ağzına sokar; (yılan da) erkek deve gibi onu ısırıp çiğner.' Ebü'z-Zübeyr dedi ki: Ubeyd b. Umeyr'i bu sözü söylerken işittim. Sonra Câbir b. Abdillah'a bunu sorduk; o da Ubeyd b. Umeyr'in dediği gibi söyledi. Ebü'z-Zübeyr dedi ki: Ubeyd b. Umeyr'i şöyle derken işittim: Bir adam, 'Ey Allah'ın Rasûlü, develerin hakkı nedir?' dedi. Buyurdu ki: 'Su başında sağılması, kovasının ödünç verilmesi, (aşım için) erkeğinin ödünç verilmesi, (sütünden yararlanmak üzere) ödünç verilmesi ve Allah yolunda üzerine (yük/binek olarak) taşıma yapılmasıdır.'
Bize Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr rivayet etti; bize babam rivayet etti; bize Abdülmelik, Ebü'z-Zübeyr'den, o Câbir b. Abdillah'tan, o Peygamber'den (sav) rivayet etti; (Peygamber) şöyle buyurdu: 'Hakkını ödemeyen hiçbir deve, sığır ve koyun (davar) sahibi yoktur ki, kıyamet günü onlar için düz ve geniş bir sahaya oturtulmasın; çatal toynaklı olan toynağıyla onu çiğner, boynuzlu olan boynuzuyla süser. O gün onların içinde ne boynuzsuz ne de boynuzu kırık olanı bulunur.' Dedik ki: Ey Allah'ın Rasûlü, onların hakkı nedir? Buyurdu ki: 'Erkeğinin (aşım için) ödünç verilmesi, kovasının ödünç verilmesi, (sütünden yararlanmak üzere) ödünç verilmesi, su başında sağılması ve Allah yolunda üzerine (yük/binek olarak) taşıma yapılmasıdır. Zekâtını ödemeyen hiçbir mal sahibi de yoktur ki, (malı) kıyamet günü başı kel bir yılana dönüşüp sahibi nereye giderse peşinden gitmesin; (sahibi) ondan kaçar ve ona: Bu, cimrilik ettiğin malındır, denir. Ondan kurtuluş olmadığını görünce elini onun ağzına sokar; (yılan da) erkek devenin ısırıp çiğnediği gibi onu ısırıp çiğnemeye başlar.'
Bize Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyin el-Cahderî rivayet etti; bize Abdülvâhid b. Ziyâd rivayet etti; bize Muhammed b. Ebî İsmâîl rivayet etti; bize Abdurrahman b. Hilâl el-Absî, Cerîr b. Abdillah'tan rivayet etti; (Cerîr) dedi ki: Bedevîlerden bir grup insan Rasûlullah'a (sav) gelip, 'Zekât toplayıcılarından bazı kimseler bize geliyor ve bize haksızlık ediyorlar' dediler. Bunun üzerine Rasûlullah (sav): 'Zekât toplayıcılarınızı razı edin (hoşnut kılın)' buyurdu. Cerîr dedi ki: Bunu Rasûlullah'tan (sav) işittiğimden beri, benden ayrılan hiçbir zekât toplayıcısı yoktur ki benden razı olarak (ayrılmamış) olsun.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivayet etti; bize Vekî' rivayet etti; bize el-A'meş, el-Ma'rûr b. Süveyd'den, o Ebû Zer'den rivayet etti; (Ebû Zer) dedi ki: Peygamber (sav) Kâbe'nin gölgesinde otururken yanına vardım. Beni görünce: 'Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki, en çok ziyana uğrayanlar onlardır' buyurdu. (Ebû Zer) dedi ki: Gelip oturdum, fakat yerimde duramayıp kalktım ve: 'Ey Allah'ın Rasûlü, anam babam sana feda olsun, onlar kimlerdir?' dedim. Buyurdu ki: 'Onlar, malı en çok olanlardır; ancak şöyle şöyle şöyle -önüne, arkasına, sağına ve soluna (dağıtan)- yapan müstesna; onlar da ne kadar azdır! Zekâtını ödemeyen hiçbir deve, sığır ve koyun sahibi yoktur ki, o (hayvanlar) kıyamet günü olabildiğince büyük ve semiz olarak gelmesin; boynuzlarıyla onu süser, tırnaklarıyla çiğnerler. Sonuncusu bitip geçtikçe ilki tekrar ona döner. Bu, insanlar arasında hüküm verilinceye kadar (sürer).'
Bunu bize Ebû Küreyb Muhammed b. el-Alâ' da rivayet etti; bize Ebû Muâviye, el-A'meş'ten, o el-Ma'rûr'dan, o Ebû Zer'den rivayet etti; (Ebû Zer) dedi ki: Peygamber (sav) Kâbe'nin gölgesinde otururken yanına vardım. Ardından Vekî'in hadîsinin benzerini zikretti; ancak o şöyle dedi: 'Nefsim elinde olana yemin olsun ki, yeryüzünde deve, sığır yahut koyun bırakıp da zekâtını ödemeden ölen hiçbir kimse yoktur (ki cezasız kalsın).'
Bize Abdurrahman b. Sellâm el-Cumahî rivayet etti; bize er-Rabî' -yani İbn Müslim- Muhammed b. Ziyâd'dan, o Ebû Hureyre'den rivayet etti ki, Peygamber (sav) şöyle buyurdu: 'Uhud (dağı) kadar altınım olması ve üçüncü (gün/gece) üzerimden geçtiğinde ondan yanımda -üzerimdeki bir borç için ayırdığım bir dinar hariç- bir tek dinar bile kalması beni sevindirmez.'
Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti; bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti; bize Şu'be, Muhammed b. Ziyâd'dan rivayet etti; (Muhammed b. Ziyâd) dedi ki: Ebû Hureyre'yi, Peygamber'den (sav) aynısını (rivayet ederken) işittim.
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe, İbn Nümeyr ve Ebû Küreyb, hepsi Ebû Muâviye'den rivayet etti -Yahyâ: bize Ebû Muâviye haber verdi, dedi- o el-A'meş'ten, o Zeyd b. Vehb'den, o Ebû Zer'den rivayet etti; (Ebû Zer) dedi ki: Yatsı vakti Peygamber'le (sav) birlikte Medine'nin Harra'sında (kara taşlık arazisinde) yürüyor ve Uhud'a bakıyorduk. Rasûlullah (sav) bana: 'Ey Ebâ Zer!' dedi. Dedim ki: Buyur ey Allah'ın Rasûlü. Buyurdu ki: 'Şu Uhud kadar altınım olup da onu -bir borç için ayırdığım bir dinar hariç- Allah'ın kulları arasında şöyle -önüne saçtı- ve şöyle -sağına- ve şöyle -soluna- (dağıtmam) dışında, üçüncü (gece) yanımda ondan bir dinar bulunması beni sevindirmez.' (Ebû Zer) dedi ki: Sonra yürüdük ve buyurdu ki: 'Ey Ebâ Zer!' Dedim ki: Buyur ey Allah'ın Rasûlü. Buyurdu ki: 'Malı çok olanlar, kıyamet günü (sevabı) en az olanlardır; ancak şöyle şöyle şöyle (dağıtan) müstesna' -ilk seferde yaptığı gibi (işaret etti)-. (Ebû Zer) dedi ki: Sonra yürüdük; buyurdu ki: 'Ey Ebâ Zer, ben sana gelinceye kadar olduğun yerde kal.' (Ebû Zer) dedi ki: Ardından (Rasûlullah) benden gizlenip kayboluncaya kadar gitti. Bir gürültü ve bir ses işittim. Kendi kendime: 'Herhalde Rasûlullah'ın (sav) başına bir şey geldi' dedim. Onun peşinden gitmeye niyetlendim; sonra 'Ben sana gelinceye kadar buradan ayrılma' sözünü hatırladım. Böylece onu bekledim. Gelince, işittiklerimi ona anlattım. Buyurdu ki: 'O Cebrâîl'di; bana geldi ve: Ümmetinden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimse cennete girer, dedi.' Dedim ki: Zina etse ve hırsızlık yapsa da mı? Buyurdu ki: 'Zina etse ve hırsızlık yapsa da.'
Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti; bize Cerîr, Abdülazîz'den -ki İbn Rufey''dir- o Zeyd b. Vehb'den, o Ebû Zer'den rivayet etti; (Ebû Zer) dedi ki: Gecelerden bir gece (dışarı) çıktım; bir de baktım ki Rasûlullah (sav) tek başına, yanında hiç kimse olmadan yürüyor. Onunla birilerinin yürümesini hoş görmediğini sandım. Bu yüzden ayın ışığında yürümeye başladım. Derken (Rasûlullah) dönüp beni gördü ve: 'Bu kim?' dedi. 'Ebû Zer, Allah beni sana feda kılsın' dedim. Buyurdu ki: 'Ey Ebâ Zer, gel!' Bir müddet onunla yürüdüm. Buyurdu ki: 'Malı çok olanlar, kıyamet günü (sevabı) en az olanlardır; ancak Allah'ın kendisine mal (hayır) verip de onu sağına, soluna, önüne ve arkasına saçan ve onunla hayır işleyen kimse müstesna.' Bir müddet daha onunla yürüdüm. Buyurdu ki: 'Şuraya otur.' Beni, etrafında taşlar bulunan bir düzlüğe oturttu ve bana: 'Ben sana dönünceye kadar burada otur' dedi. Ardından Harra'ya doğru, onu göremeyecek hale gelinceye kadar gitti. Benden uzun süre uzak kaldı. Sonra onu, dönerken şöyle derken işittim: 'Hırsızlık yapsa ve zina etse de.' Gelince sabredemedim ve: 'Ey Allah'ın Peygamberi, Allah beni sana feda kılsın, Harra tarafında kiminle konuşuyordun? Sana bir şey cevap veren hiç kimse işitmedim' dedim. Buyurdu ki: 'O Cebrâîl'di; Harra tarafında bana göründü ve: Ümmetine müjde ver ki, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimse cennete girer, dedi. Ben: Ey Cebrâîl, hırsızlık yapsa ve zina etse de mi? dedim. O: Evet, dedi. Ben: Hırsızlık yapsa ve zina etse de mi? dedim. O: Evet, dedi. Ben (yine): Hırsızlık yapsa ve zina etse de mi? dedim. O: Evet, şarap içse de, dedi.'
Bana Züheyr b. Harb rivayet etti; bize İsmâîl b. İbrâhîm, el-Cüreyrî'den, o Ebü'l-Alâ'dan, o el-Ahnef b. Kays'tan rivayet etti; (Ahnef) dedi ki: Medine'ye geldim. Ben, içinde Kureyş'ten ileri gelenlerin bulunduğu bir halkada iken, giysisi kaba, bedeni kaba, yüzü sert (haşin) bir adam geldi; onların başında dikilip şöyle dedi: 'Define/hazine biriktirenlere, cehennem ateşinde kızdırılacak kızgın taşları müjdele; öyle ki o (taş) onlardan birinin meme ucuna konulup omuz başının çıkıntısından çıkacak, omuz başı çıkıntısına konulup meme ucundan çıkacak; (böyle) sarsılıp durur.' (Ahnef) dedi ki: Cemaat başlarını öne eğdi; onlardan hiçbirinin ona bir cevap verdiğini görmedim. Ardından (adam) arkasını dönüp gitti; ben de bir direğin yanına oturuncaya kadar onu takip ettim. Dedim ki: 'Bunların, senin onlara söylediğinden hoşlanmadıklarını gördüm.' Dedi ki: 'Bunlar hiçbir şey akletmiyorlar. Dostum Ebü'l-Kâsım (sav) beni çağırdı, ben de ona icabet ettim. Bana: Uhud'u görüyor musun? dedi. Bir işi için beni göndereceğini sanarak güneşten üzerimde ne kadar (vakit) kaldığına baktım ve: Onu görüyorum, dedim. Buyurdu ki: Onun misli kadar altınım olup da onu -üç dinar hariç- hepsini infak etmemden başka (hiçbir şey) beni sevindirmez.' Sonra bunlar dünyayı topluyor, hiçbir şey akletmiyorlar. (Ahnef) dedi ki: Dedim ki: 'Kureyş'ten kardeşlerinle senin aranda ne var; onlara uğrayıp da onlardan (bir şey) alsana.' Dedi ki: 'Hayır, Rabbine yemin olsun ki, Allah'a ve Rasûlüne kavuşuncaya kadar onlardan ne dünya (malı) isterim ne de din hususunda onlardan fetva (görüş) sorarım.'
Bize Şeybân b. Ferrûh rivayet etti; bize Ebü'l-Eşheb rivayet etti; bize Huleyd el-Asarî, Ahnef b. Kays'tan rivayet etti; (Ahnef) dedi ki: Kureyş'ten bir grubun içindeydim. Derken Ebû Zer geçti ve şöyle diyordu: 'Define biriktirenlere, sırtlarında dağlanacak ve yanlarından çıkacak kızgın (bir dağlama), ve enselerinden (dağlanıp) alınlarından çıkacak bir dağlamayı müjdele!' (Ahnef) dedi ki: Sonra bir kenara çekilip oturdu. Dedim ki: Bu kim? 'Bu Ebû Zer'dir' dediler. Kalkıp ona gittim ve: 'Az önce senden işittiğim söz nedir?' dedim. Dedi ki: 'Ben ancak, onların Peygamberinden (sav) işittiğim bir şeyi söyledim.' Dedim ki: 'Bu bağış/atıyye hakkında ne dersin?' Dedi ki: 'Onu al; çünkü bugün onda bir yardım/destek vardır. Ama dinine bir bedel haline gelirse, onu bırak.'