Yükleniyor…
Farz olan zekât, kimlere düştüğü ve hak eden alıcıları.
229 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Ebü't-Tâhir rivayet etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Amr b. el-Hâris, İbn Şihâb'dan, o Sâlim b. Abdullah'tan, o babasından haber verdi ki, Allah'ın Resûlü (s.a.v.) Ömer b. el-Hattâb'a (r.a.) bir bağış (atâ) verirdi de Ömer ona: 'Ey Allah'ın Resûlü! Onu benden daha muhtaç olana ver' derdi. Bunun üzerine Allah'ın Resûlü (s.a.v.) ona: 'Onu al; ister mal edin (kendine sakla) ister onu sadaka olarak ver. Bu maldan, sen göz dikmeden ve istemeden sana geleni al; (böyle) olmayanı ise (peşinden) nefsini sürükleme' buyurdu. Sâlim dedi ki: İşte bu yüzden İbn Ömer kimseden bir şey istemez ve kendisine verilen bir şeyi de geri çevirmezdi.
Bana Ebü't-Tâhir rivayet etti, bize İbn Vehb haber verdi; Amr dedi ki: Bana İbn Şihâb da bunun benzerini, es-Sâib b. Yezîd'den, o Abdullah b. es-Sa'dî'den, o Ömer b. el-Hattâb'dan (r.a.), o Allah'ın Resûlü'nden (s.a.v.) (rivayetle) anlattı.
Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti, bize Leys, Bukeyr'den, o Büsr b. Saîd'den, o İbn es-Sâidî el-Mâlikî'den rivayet etti ki, o şöyle dedi: Ömer b. el-Hattâb (r.a.) beni sadaka (toplama işi) üzerine memur (görevli) tayin etti. O işi bitirip (topladıklarımı) kendisine teslim edince, bana bir ücret (umâle) verilmesini emretti. Ben: 'Ben bunu ancak Allah için yaptım; ecrim (mükâfatım) de Allah'a aittir' dedim. (Ömer): 'Sana verileni al; çünkü ben de Allah'ın Resûlü (s.a.v.) zamanında (bu işte) çalışmıştım da o beni görevlendirmişti. Ben de senin dediğin gibi demiştim. Bunun üzerine Allah'ın Resûlü (s.a.v.) bana: 'Sana istemeden bir şey verildiğinde, onu ye ve (bir kısmını) sadaka olarak ver' buyurdu' dedi.
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî rivayet etti, bize İbn Vehb rivayet etti, bana Amr b. el-Hâris, Bukeyr b. el-Eşecc'den, o Büsr b. Saîd'den, o İbn es-Sa'dî'den haber verdi ki, o şöyle dedi: Ömer b. el-Hattâb (r.a.) beni sadaka (toplama işi) üzerine memur tayin etti... Leys'in hadisinin benzeriyle.
Bize Züheyr b. Harb rivayet etti, bize Süfyân b. Uyeyne, Ebü'z-Zinâd'dan, o el-A'rec'den, o Ebû Hüreyre'den -onu Peygamber'e (s.a.v.) ulaştırarak (merfû olarak)- rivayet etti; (Peygamber) şöyle buyurdu: 'İhtiyarın kalbi iki şeyin sevgisi üzere genç (kalır): Yaşama (uzun ömür) sevgisi ve mal sevgisi.'
Bana Ebü't-Tâhir ve Harmele tahdis edip dediler ki: Bize İbn Vehb, Yûnus'tan, o İbn Şihâb'tan, o Saîd b. el-Müseyyeb'ten, o Ebû Hüreyre'den (naklen) haber verdi ki, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'İhtiyarın kalbi iki şeyin sevgisi üzere gençtir: uzun yaşama (sevgisi) ve mal sevgisi.'
Bana Yahyâ b. Yahyâ, Saîd b. Mansûr ve Kuteybe b. Saîd, hepsi Ebû Avâne'den tahdis etti - Yahyâ: Bize Ebû Avâne haber verdi, dedi - o Katâde'den, o Enes'ten (naklen), dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Âdemoğlu ihtiyarlar, fakat ondan iki şey gençleşir: mala düşkünlük ve ömre (uzun yaşamaya) düşkünlük.'
Bana Ebû Gassân el-Mismaî ve Muhammed b. el-Müsennâ tahdis edip dediler ki: Bize Muâz b. Hişâm tahdis etti, bana babam, Katâde'den, o Enes'ten (naklen) tahdis etti ki, Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) bunun benzerini buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti, bize Şu'be tahdis etti, dedi ki: Katâde'yi, Enes b. Mâlik'ten, o Peygamber'den (s.a.v.) bunun benzerini rivayet ederken işittim.
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Saîd b. Mansûr ve Kuteybe b. Saîd tahdis etti - Yahyâ: Bize haber verdi, dedi; diğer ikisi: Bize tahdis etti, dedi - Ebû Avâne'den, o Katâde'den, o Enes'ten (naklen), dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Âdemoğlunun maldan iki vadisi olsa, üçüncü bir vadi arardı. Âdemoğlunun karnını topraktan başka bir şey doldurmaz. Allah tevbe edenin tevbesini kabul eder.'
Bize İbnü'l-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis etti; İbnü'l-Müsennâ dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti, bize Şu'be haber verdi, dedi ki: Katâde'yi, Enes b. Mâlik'ten rivayet ederken işittim, (Enes) dedi ki: Resûlullah'ı (s.a.v.) şöyle buyururken işittim - bunun (Kur'an'dan) indirilmiş bir şey mi, yoksa (kendisinin) söylegeldiği bir şey mi olduğunu bilmiyorum - Ebû Avâne hadisinin benzerini (rivayet etti).
Bana Harmele b. Yahyâ tahdis etti, bana İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus, İbn Şihâb'tan, o Enes b. Mâlik'ten, o Resûlullah'tan (s.a.v.) (naklen) haber verdi ki, (Resûlullah) şöyle buyurdu: 'Âdemoğlunun altından bir vadisi olsa, bir başka vadisinin daha olmasını isterdi. Onun ağzını topraktan başka bir şey doldurmaz. Allah tevbe edenin tevbesini kabul eder.'
Bana Züheyr b. Harb ve Hârûn b. Abdillâh tahdis edip dediler ki: Bize Haccâc b. Muhammed, İbn Cüreyc'ten tahdis etti, dedi ki: Atâ'yı şöyle derken işittim: İbn Abbâs'ı şöyle derken işittim: Resûlullah'ı (s.a.v.) şöyle buyururken işittim: 'Âdemoğlunun bir vadi dolusu malı olsa, onun bir mislinin daha olmasını isterdi. Âdemoğlunun nefsini (gözünü) topraktan başka bir şey doldurmaz. Allah tevbe edenin tevbesini kabul eder.' İbn Abbâs dedi ki: Bunun Kur'an'dan olup olmadığını bilmiyorum. Züheyr'in rivayetinde ise: 'Bunun Kur'an'dan olup olmadığını bilmiyorum' dedi; İbn Abbâs'ı zikretmedi.
Bana Süveyd b. Saîd tahdis etti, bize Alî b. Müshir, Dâvûd'dan, o Ebû Harb b. Ebi'l-Esved'den, o babasından tahdis etti, dedi ki: Ebû Mûsâ el-Eş'arî, Basra ehlinin kurrâsına (haber) gönderdi; yanına, Kur'an okumuş üç yüz adam girdi. Dedi ki: Siz Basra ehlinin hayırlıları ve kurrâsısınız; onu (Kur'an'ı) okuyun. Sizden öncekilerin kalpleri katılaştığı gibi, üzerinizden uzun zaman geçip de kalpleriniz katılaşmasın. Biz bir sûre okurduk ki, onu uzunluk ve şiddet bakımından Berâe'ye (Tevbe sûresine) benzetirdik; ben onu unuttum, ancak ondan şunu ezberledim: 'Âdemoğlunun maldan iki vadisi olsa, üçüncü bir vadi arardı; Âdemoğlunun karnını topraktan başka bir şey doldurmaz.' Yine bir sûre okurduk ki, onu Müsebbihât'tan birine benzetirdik; onu da unuttum, ancak ondan şunu ezberledim: 'Ey iman edenler! Yapmayacağınız şeyi niçin söylersiniz?' Böylece boyunlarınıza bir şahitlik yazılır da kıyamet günü ondan sorulursunuz.
Bize Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr tahdis edip dediler ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Ebü'z-Zinâd'dan, o el-A'rec'ten, o Ebû Hüreyre'den (naklen) tahdis etti, dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Zenginlik, mal çokluğuyla (ölçülen bir şey) değildir; asıl zenginlik gönül zenginliğidir.'
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti, bize Leys b. Sa'd haber verdi; (H) Bize Kuteybe b. Saîd de tahdis etti - lafızları birbirine yakındır - dedi ki: Bize Leys, Saîd b. Ebî Saîd el-Makburî'den, o İyâd b. Abdillâh b. Sa'd'dan tahdis etti; o, Ebû Saîd el-Hudrî'yi şöyle derken işitmiş: Resûlullah (s.a.v.) ayağa kalkıp insanlara hutbe irad etti ve şöyle buyurdu: 'Hayır, vallahi, ey insanlar! Ben sizin hakkınızda, Allah'ın sizin için dünya süsünden çıkaracağı şeyden başka bir şeyden korkmuyorum.' Bir adam: 'Ey Allah'ın Resûlü! Hayır, şer getirir mi?' dedi. Resûlullah (s.a.v.) bir süre sustu, sonra: 'Nasıl dedin?' buyurdu. Adam: 'Ey Allah'ın Resûlü, hayır şer getirir mi, dedim' dedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) ona şöyle buyurdu: 'Şüphesiz hayır ancak hayır getirir. Fakat o (dünya malı) gerçekten hayır mıdır? Şüphesiz baharın bitirdiği her bitki, (aşırı yemekten) şişip öldürür ya da öldürecek hâle getirir; ancak yeşillik yiyen (hayvan) müstesna: O yer, nihayet iki böğrü dolunca güneşe karşı durur, dışkılar yahut işer, sonra geviş getirir, tekrar döner ve yine yer. Kim malı hakkıyla alırsa, o mal ona bereketlendirilir; kim de malı haksız yere alırsa, onun misali yiyip de doymayan kimsenin misali gibidir.'
Bana Ebü't-Tâhir tahdis etti, bize Abdullah b. Vehb haber verdi, dedi ki: Bana Mâlik b. Enes, Zeyd b. Eslem'den, o Atâ b. Yesâr'dan, o Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) haber verdi ki, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Sizin hakkınızda en çok korktuğum şey, Allah'ın sizin için dünya süsünden çıkaracağı şeydir.' Onlar: 'Dünyanın süsü nedir, ey Allah'ın Resûlü?' dediler. 'Yerin bereketleridir' buyurdu. 'Ey Allah'ın Resûlü, hayır şer getirir mi?' dediler. Şöyle buyurdu: 'Hayır ancak hayır getirir, hayır ancak hayır getirir, hayır ancak hayır getirir. Şüphesiz baharın bitirdiği her şey, ya öldürür ya da öldürecek hâle getirir; ancak yeşillik yiyen (hayvan) müstesna: O yer, nihayet iki böğrü gerilince güneşe karşı durur, sonra geviş getirir, işer ve dışkılar, sonra döner ve yine yer. Şüphesiz bu mal yeşil ve tatlıdır. Kim onu hakkıyla alır ve yerli yerine koyarsa, o ne güzel bir yardımcıdır; kim de onu haksız yere alırsa, yiyip de doymayan kimse gibi olur.'
Bana Alî b. Hucr tahdis etti, bize İsmâîl b. İbrâhîm, ed-Destevâî'nin arkadaşı Hişâm'dan, o Yahyâ b. Ebî Kesîr'den, o Hilâl b. Ebî Meymûne'den, o Atâ b. Yesâr'dan, o Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) haber verdi; (Ebû Saîd) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) minbere oturdu, biz de çevresine oturduk. Şöyle buyurdu: 'Benden sonra sizin hakkınızda korktuğum şeylerden biri, dünyanın süsünden ve ziynetinden size açılacak olan (bolluk)tur.' Bir adam: 'Hayır şer getirir mi, ey Allah'ın Resûlü?' dedi. (Ebû Saîd) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) ona cevap vermeyip sustu. Adama: 'Sana ne oluyor ki Resûlullah'a (s.a.v.) konuşuyorsun da o sana konuşmuyor?' denildi. (Ebû Saîd) dedi ki: Bize öyle göründü ki kendisine vahiy iniyordu. Derken kendine geldi, terini silerek şöyle buyurdu: 'Bu soran kişi -sanki onu övdü- şüphesiz hayır şer getirmez. Baharın bitirdiği (bitkilerin) bir kısmı ya öldürür ya da öldürecek hâle getirir; ancak yeşillik yiyen (hayvan) müstesna: O yedi, nihayet iki böğrü dolunca güneşin gözüne (aynına) karşı durdu, dışkıladı ve işedi, sonra otlamaya devam etti. Şüphesiz bu mal yeşil ve tatlıdır. O, miskine, yetime ve yolcuya ondan veren Müslüman için ne güzel bir arkadaştır' -yahut Resûlullah (s.a.v.) nasıl buyurduysa- 'Kim de onu haksız yere alırsa, yiyip de doymayan kimse gibi olur ve kıyamet günü o (mal) aleyhine şahit olur.'
Bize Kuteybe b. Saîd, Mâlik b. Enes'ten -kendisine okunanlar arasında- İbn Şihâb'dan, o Atâ b. Yezîd el-Leysî'den, o Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) tahdis etti ki: Ensar'dan bazı kimseler Resûlullah'tan (s.a.v.) (bir şeyler) istediler, o da onlara verdi. Sonra yine istediler, o da verdi. Nihayet yanındaki tükenince şöyle buyurdu: 'Yanımda hayır (mal) namına ne varsa, onu sizden esirgemem. Kim iffetli davranıp (dilenmekten) sakınırsa, Allah onu iffetli kılar; kim (halka) muhtaç olmaktan müstağni kalmaya çalışırsa, Allah onu müstağni (zengin) kılar; kim de sabretmeye çalışırsa, Allah ona sabır verir. Hiç kimseye, sabırdan daha hayırlı ve daha geniş bir bağış verilmemiştir.'
Bize Abd b. Humeyd tahdis etti, bize Abdürrezzâk haber verdi, bize Ma'mer, Zührî'den bu isnadla haber verdi. (Yukarıdakinin) benzerini (rivayet etti).