Yükleniyor…
İmanın temelleri, şubeleri ve onu güçlendiren ya da geçersiz kılan şeyler.
436 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize İshâk b. İbrâhîm tahdîs etti: Bize Cerîr, Mansûr'dan, o Ebû Vâil'den, o Abdullah'tan haber verdi ki şöyle dedi: "Kim bir mal elde etmek için, kendisi yalancı olduğu hâlde bir yemin ederse, Allah'a, Allah kendisine gazaplı olduğu hâlde kavuşur." Sonra A'meş'in hadisinin benzerini zikretti; ancak şöyle dedi: Benimle bir adam arasında bir kuyu hakkında anlaşmazlık vardı. Bunun için Rasûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) başvurduk. O da: "İki şahidini (getireceksin) yahut onun yemini (geçerli olur)" buyurdu.
Bize Mekkeli İbn Ebî Ömer tahdis etti (dedi ki): Bize Süfyân, Câmi' b. Ebî Râşid ve Abdülmelik b. A'yen'den tahdis etti; onlar Şakîk b. Seleme'yi şöyle derken işitmişler: İbn Mes'ûd'u şöyle derken işittim: Rasûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: "Kim bir müslümanın malını haksız yere almak için yemin ederse, Allah'a kavuştuğunda Allah ona gazaplı olur." Abdullah dedi ki: Sonra Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize bunun tasdikini Allah'ın Kitabından okudu: "Şüphesiz ki Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedelle satanlar..." âyetin sonuna kadar (okudu).
Bize Kuteybe b. Saîd, Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Hennâd b. es-Serî ve Ebû Âsım el-Hanefî -lafız Kuteybe'ye ait olmak üzere- rivayet ederek dediler ki: Bize Ebü'l-Ahvas, Simâk'ten, o Alkame b. Vâil'den, o babasından naklen rivayet etti ki babası şöyle dedi: Hadramevt'ten bir adam ile Kinde'den bir adam Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) geldiler. Hadramevtli dedi ki: Ey Allah'ın Resûlü! Şu adam, babamdan bana kalan bir arazime el koydu (beni ondan mahrum etti). Kindeli ise: O benim arazimdir, elimdedir, onu ekip biçiyorum; onun bunda hiçbir hakkı yoktur, dedi. Bunun üzerine Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) Hadramevtliye: "Delilin var mı?" dedi. O: Hayır, dedi. "O halde sana onun yemini (düşer)" buyurdu. Adam: Ey Allah'ın Resûlü! Bu adam yalancı bir fâcirdir, ne üzerine yemin ettiğine aldırmaz ve hiçbir şeyden çekinmez, dedi. Bunun üzerine (Resûlullah): "Ondan senin için bundan başkası yoktur" buyurdu. Adam yemin etmek için gitti. Sırtını dönüp gidince Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem): "Dikkat edin! Eğer o, malını haksız yere yemek için yemin ederse, mutlaka Allah'a, O kendisinden yüz çevirmiş olduğu halde kavuşacaktır" buyurdu.
Bana Züheyr b. Harb ve İshâk b. İbrâhîm, ikisi birlikte Ebü'l-Velîd'den rivayet ettiler. Züheyr dedi ki: Bize Hişâm b. Abdilmelik tahdis etti, bize Ebû Avâne, Abdülmelik b. Umeyr'den, o Alkame b. Vâil'den, o Vâil b. Hucr'dan naklen rivayet etti. Vâil şöyle dedi: Ben Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in yanındaydım. Derken ona bir arazi hakkında birbiriyle çekişen iki adam geldi. Onlardan biri: 'Ey Allah'ın Resûlü! Şu adam Câhiliye devrinde benim arazime zorla el koydu' dedi. Bu (davacı) Ümrü'l-Kays b. Âbis el-Kindî idi, hasmı ise Rabîa b. İbdân idi. (Peygamber): 'Delilin (var mı)?' buyurdu. Adam: 'Benim delilim yok' dedi. (Peygamber): 'O halde onun yemini (gerekir)' buyurdu. Adam: 'O zaman bu (araziyi) alıp götürür' dedi. (Peygamber): 'Senin için bundan başka (yol) yoktur' buyurdu. Vâil dedi ki: (Davalı) yemin etmek için ayağa kalkınca Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): 'Kim haksız yere zulmederek bir araziye el koyarsa, Allah'a, O kendisine gazaplı olduğu halde kavuşur' buyurdu. İshâk kendi rivayetinde 'Rabîa b. Aydân' dedi.
Bana Ebû Kureyb Muhammed b. el-Alâ tahdîs etti; bize Hâlid -yani İbn Mahled- tahdîs etti; bize Muhammed b. Ca'fer, Alâ b. Abdirrahman'dan, o babasından, o da Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Bir adam Rasûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip dedi ki: "Ey Allah'ın Rasûlü! Bir adam gelip malımı almak isterse ne dersin?" Rasûlullah: "Ona malını verme" buyurdu. Adam: "Peki benimle savaşırsa?" dedi. Rasûlullah: "Sen de onunla savaş" buyurdu. Adam: "Ya beni öldürürse?" dedi. Rasûlullah: "O halde sen şehitsin" buyurdu. Adam: "Ya ben onu öldürürsem?" dedi. Rasûlullah: "O ateştedir" buyurdu.
Bana Hasan b. Ali el-Hulvânî, İshak b. Mansûr ve Muhammed b. Râfi' -lafızları birbirine yakın olarak- tahdis etti. İshak "ahberanâ" dedi, diğer ikisi ise "haddesenâ" dedi: Bize Abdürrezzâk tahdis etti, bize İbn Cüreyc haber verip dedi ki: Bana Süleyman el-Ahvel haber verdi ki, Ömer b. Abdurrahman'ın azatlısı Sâbit kendisine şöyle haber vermiştir: Abdullah b. Amr ile Anbese b. Ebî Süfyân arasında olan (anlaşmazlık) olunca, savaşmaya hazırlandılar. Bunun üzerine Hâlid b. el-Âs, Abdullah b. Amr'a doğru at sürüp gitti ve Hâlid ona öğüt verdi. Abdullah b. Amr şöyle dedi: Bilmiyor musun ki Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Malını korurken öldürülen kimse şehittir" buyurdu.
Bunu bana Muhammed b. Hâtim de rivayet etti; (dedi ki) bize Muhammed b. Bekr tahdis etti. (Diğer bir tarikle) Bize Ahmed b. Osman en-Nevfelî de tahdis etti; (dedi ki) bize Ebû Âsım tahdis etti. Her ikisi (Muhammed b. Bekr ve Ebû Âsım) İbn Cüreyc'den, bu isnadla, aynısını rivayet ettiler.
Bize Şeybân b. Ferrûh tahdîs etti, bize Ebü'l-Eşheb, Hasan'dan tahdîs etti; şöyle dedi: Ubeydullah b. Ziyâd, Ma'kıl b. Yesâr el-Müzenî'yi, içinde öldüğü hastalığında ziyaret etti. Ma'kıl dedi ki: Sana Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den işittiğim bir hadis anlatacağım; eğer yaşayacağımı bilseydim onu sana anlatmazdım. Şüphesiz ben Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim: 'Allah'ın bir topluluğu (idaresini) kendisine emanet ettiği hiçbir kul yoktur ki, öldüğü gün tebaasına karşı hile içinde (hain) olarak ölsün de, Allah ona cenneti haram kılmasın.'
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti, bize Yezid b. Zürey', Yunus'tan, o da Hasan'dan haber verdi. Hasan şöyle dedi: Ubeydullah b. Ziyad, hasta olan Ma'kıl b. Yesar'ın yanına girdi ve ona (halini) sordu. Bunun üzerine Ma'kıl dedi ki: Ben sana daha önce anlatmadığım bir hadis anlatacağım. Şüphesiz Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Allah, bir kula bir halkı (idare etme sorumluluğunu) verir de o, öldüğü gün onlara karşı hile içinde (hıyanet ederek) ölürse, mutlaka Allah ona cenneti haram kılar." (Ubeydullah) dedi ki: Keşke bunu bana bugünden önce anlatsaydın! (Ma'kıl) dedi ki: Ben sana anlatmadım ya da sana anlatacak (durumda) değildim.
Bana Kâsım b. Zekeriyyâ da rivayet etti: Bize Hüseyin -yani el-Cu'fî- Zâide'den, o Hişâm'dan naklen tahdîs etti. Hişâm dedi ki: Hasan şöyle dedi: Ma'kıl b. Yesâr'ın yanında, onu ziyaret ederek (hastalığında hâlini sorarak) bulunuyorduk. Derken Ubeydullah b. Ziyâd geldi. Ma'kıl ona: 'Ben sana Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den işittiğim bir hadis rivayet edeceğim' dedi. Sonra onların ikisinin hadisinin manası gibi zikretti.
Bize Ebû Gassân el-Mismaî, Muhammed b. el-Müsennâ ve İshâk b. İbrâhîm tahdîs etti. İshâk "bize haber verdi" dedi, diğer ikisi ise "bize tahdîs etti" dedi(ler): Bize Muâz b. Hişâm tahdîs edip dedi ki: Bana babam, Katâde'den, o da Ebü'l-Melîh'ten şöyle tahdîs etti: Ubeydullah b. Ziyâd, Ma'kıl b. Yesâr'ı hastalığında ziyaret etti. Bunun üzerine Ma'kıl ona dedi ki: Ben sana bir hadis anlatacağım ki, ölüm döşeğinde olmasaydım onu sana anlatmazdım. Rasûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: "Müslümanların işlerini üstlenip de sonra onlar için çaba göstermeyen ve nasihat etmeyen (samimiyetle onların iyiliğini istemeyen) hiçbir yönetici yoktur ki, onlarla birlikte cennete girsin."
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe rivayet etti; bize Ebû Muâviye ve Vekî' rivayet etti. (Başka bir kanaldan) Bize Ebû Kureyb de rivayet etti; bize Ebû Muâviye, A'meş'ten, o Zeyd b. Vehb'den, o da Huzeyfe'den rivayet etti. Huzeyfe şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize iki hadis anlattı; birini (gerçekleştiğini) gördüm, diğerini de beklemekteyim. Bize şöyle anlattı: 'Emanet, adamların kalplerinin köküne (derinliğine) indi. Sonra Kur'an indi; onlar hem Kur'an'dan öğrendiler hem de Sünnet'ten öğrendiler.' Sonra bize emanetin kaldırılmasından bahsetti ve şöyle dedi: 'Kişi bir uyku uyur, emanet onun kalbinden çekilip alınır ve ondan geriye soluk bir iz gibi bir eser kalır. Sonra bir uyku daha uyur, emanet kalbinden çekilip alınır ve geriye bir kabarcık gibi eser kalır; tıpkı bir közü ayağının üzerinde yuvarladığında ayağın kabarması gibi; onu şişmiş görürsün, oysa içinde bir şey yoktur.' (Sonra bir çakıl taşı aldı ve onu ayağının üzerinde yuvarladı) 'İnsanlar birbirleriyle alışveriş yapar hâle gelirler; neredeyse hiç kimse emaneti yerine getirmez, öyle ki: Falan oğullarında emin bir adam var, denilir. Hatta bir adam için: Ne kadar dayanıklı, ne kadar zarif, ne kadar akıllı! denilir; oysa kalbinde bir hardal tanesi ağırlığınca iman yoktur.' Andolsun ki üzerimden öyle bir zaman geçti ki, hanginizle alışveriş yaptığıma aldırmazdım; eğer Müslüman ise dini onu bana (hakkımı) geri vermeye zorlardı, eğer Hristiyan veya Yahudi ise valisi (âmili) onu bana geri vermeye zorlardı. Ama bugün, içinizden ancak falan ve falan ile alışveriş ederim.
Bize İbn Numeyr de rivayet etti; bize babam ve Vekî' rivayet etti. (Başka bir yol ile) Bize İshâk b. İbrâhîm de rivayet etti; bize Îsâ b. Yûnus rivayet etti. Bunların hepsi A'meş'ten bu isnâd ile bunun benzerini rivayet ettiler.
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr rivayet etti (ve dedi ki): Bize Ebû Hâlid -yani Süleyman b. Hayyân- Sa'd b. Târık'tan, o da Rib'î'den, o da Huzeyfe'den rivayet etti. Huzeyfe şöyle dedi: Ömer'in yanında bulunuyorduk. Dedi ki: Hanginiz Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) fitneleri anlatırken işitti? Bir topluluk: Biz işittik, dediler. Bunun üzerine (Ömer): Herhalde siz kişinin ailesi ve komşusu hakkındaki fitnesini kastediyorsunuz, dedi. Onlar: Evet, dediler. (Ömer): Onları namaz, oruç ve sadaka örter (giderir); fakat hanginiz Nebî'yi (sallallahu aleyhi ve sellem) denizin dalgalanması gibi dalgalanan fitneleri anlatırken işitti? dedi. Huzeyfe der ki: Bunun üzerine topluluk sustu. Ben: Ben (işittim), dedim. (Ömer): Sensin (öyle mi)! Baban Allah için (ne iyiydi)! dedi. Huzeyfe dedi ki: Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle derken işittim: 'Fitneler kalplere hasır (örgüsü) gibi çubuk çubuk arz edilir. Hangi kalp onları içine çekerse, onda siyah bir nokta belirir; hangi kalp de onları reddederse, onda beyaz bir nokta belirir. Nihayet (kalpler) iki türlü olur: Biri, taş gibi bembeyaz olur; gökler ve yer durdukça ona hiçbir fitne zarar veremez. Diğeri ise devrilmiş bir testi gibi, siyahlığa çalan kararmış (bir renkte) olur; ne bir marufu tanır ne de bir münkeri reddeder; ancak kendi hevasından içine çektiği müstesna.' Huzeyfe dedi ki: Ben ona (Ömer'e) şunu da anlattım: Seninle onun (o fitnenin) arasında kapalı bir kapı vardır ki, yakında kırılacaktır. Ömer: Kırılacak mı, babasız kalasıca! Açılsaydı belki yine kapatılabilirdi (dedi). Ben: Hayır, aksine kırılacaktır, dedim. Ona şunu da anlattım: O kapı bir adamdır; öldürülecek veya ölecektir. (Bu) yanlışlıklardan (asılsız sözlerden) uzak bir hadistir. Ebû Hâlid dedi ki: Sa'd'a: Ey Ebû Mâlik, 'esved murbâdd' nedir? dedim. O: Siyahlık içindeki beyazlığın şiddetidir, dedi. Dedim ki: Peki 'kûz mucahhî' nedir? O: Ters çevrilmiş (baş aşağı edilmiş) demektir, dedi.
Bana İbn Ebî Ömer de rivayet etti: Bize Mervân el-Fezârî tahdis etti; bize Ebû Mâlik el-Eşca'î, Rib'î'den tahdis etti. (Rib'î) dedi ki: Huzeyfe, Ömer'in yanından geldiğinde oturdu ve bize rivayette bulunarak şöyle dedi: Dün mü'minlerin emîrinin yanına oturduğumda, arkadaşlarına şöyle sordu: Hanginiz Rasûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) fitneler hakkındaki sözünü ezberliyor? Ve hadisi Ebû Hâlid'in hadisinin benzeriyle aktardı; ancak Ebû Mâlik'in, (Rasûlullah'ın) "mürbâdden mücahhiyen" sözüne dair yaptığı açıklamayı zikretmedi.
Bana Muhammed b. el-Müsennâ, Amr b. Alî ve Ukbe b. Mükrem el-Ammî de tahdîs edip dediler ki: Bize Muhammed b. Ebî Adiyy, Süleyman et-Teymî'den, o Nuaym b. Ebî Hind'den, o Rib'î b. Hirâş'tan, o Huzeyfe'den şöyle rivayet etti: Ömer dedi ki: Bize kim -veya: Hanginiz bize- rivayet eder -aralarında Huzeyfe de vardı- Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) fitne hakkında söylediğini? Huzeyfe: Ben, dedi. Ve hadisi Ebû Mâlik'in Rib'î'den rivayet ettiği hadisin benzeri şekilde aktardı. Bu hadiste dedi ki: Huzeyfe: Sana yanlışlardan uzak (sağlam) bir hadis rivayet ettim, dedi. Ve dedi ki: Yani bu, Resûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) [rivayet edilmiştir].
Bize Muhammed b. Abbâd ve İbn Ebî Ömer, birlikte Mervân el-Fezârî'den rivayet ettiler. İbn Abbâd dedi ki: Bize Mervân, Yezîd'den -yani İbn Keysân'dan- o Ebû Hâzim'den, o da Ebû Hureyre'den şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "İslâm garip olarak başladı ve başladığı gibi yine garip olacaktır. Ne mutlu gariplere!"
Bana Muhammed b. Râfi' ve el-Fadl b. Sehl el-A'rec tahdîs edip dediler ki: Bize Şebâbe b. Sevvâr tahdîs etti, bize Âsım -ki o, İbn Muhammed el-Ömerî'dir- babasından, o da İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivâyet etti ki, şöyle buyurdu: "Şüphesiz İslâm garip olarak başladı, başladığı gibi yine garip hâle dönecektir. O, yılanın deliğine çekildiği gibi iki mescidin arasına çekilir."
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe rivayet etti; bize Abdullah b. Numeyr ve Ebû Üsâme, Ubeydullah b. Ömer'den rivayet etti. (H) Bize İbn Numeyr de rivayet etti; bize babam rivayet etti; bize Ubeydullah, Hubeyb b. Abdirrahman'dan, o Hafs b. Âsım'dan, o Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz iman, yılanın deliğine çekildiği gibi Medine'ye çekilir (sığınır)."
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti: Bize Affân tahdis etti: Bize Hammâd tahdis etti: Bize Sâbit haber verdi; o da Enes'ten (naklen): Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Yeryüzünde 'Allah, Allah' denmez oluncaya kadar kıyamet kopmaz."