Yükleniyor…
Hayız, lohusalık ve kadınların ilgili hallerine dair hükümler.
151 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Züheyr b. Harb ve Abd b. Humeyd tahdîs edip dediler ki: Bize Abdüssamed b. Abdülvâris tahdîs etti. (H) Bize Abdülvâris b. Abdüssamed de tahdîs etti -lafız ona aittir-, bana babam, dedemden, o da Hüseyin b. Zekvân'dan, o da Yahya b. Ebî Kesîr'den nakletti; bana Ebû Seleme haber verdi ki, Atâ b. Yesâr kendisine haber vermiş, ona da Zeyd b. Hâlid el-Cühenî haber vermiş; Zeyd, Osman b. Affân'a sorduğunu bildirmiştir. Zeyd dedi ki: Dedim ki: Bir adam karısıyla cinsî münasebette bulunup da meni gelmezse ne dersin? Osman: "Namaz için abdest aldığı gibi abdest alır ve zekerini yıkar" dedi. Osman: "Bunu Resûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) işittim" dedi.
Bize Abdülvâris b. Abdüssamed de rivayet etti; (dedi ki:) Bana babam, dedemden, o da Hüseyin'den rivayet etti. Yahya dedi ki: Bana Ebû Seleme haber verdi ki, Urve b. Zübeyr kendisine haber vermiş, ona da Ebû Eyyûb haber vermiş ki, kendisi bunu Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) işitmiştir.
Bana Züheyr b. Harb ve Ebû Gassân el-Mismaî tahdis etti. (Başka bir tarikle) Bunu bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr da tahdis etti; dediler ki: Bize Muâz b. Hişâm tahdis etti; dedi ki: Bana babam, Katâde ve Matar'dan, onlar Hasan'dan, o Ebû Râfi'den, o da Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Allah'ın Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'Bir kimse kadının dört şubesi (kolu bacağı) arasına oturup da onu iyice yorunca (ona kavuşunca) gusül kendisine vacip olur.' Matar'ın hadisinde: 'Meni gelmese bile' ibaresi vardır. Züheyr, onların arasında (kendi rivayetinde): 'Onun dört şubesi arasına' dedi.
Bize Muhammed b. Amr b. Abbâd b. Cebele tahdis etti, bize Muhammed b. Ebî Adî tahdis etti; (H) Bize Muhammed b. el-Müsennâ da tahdis etti, bana Vehb b. Cerîr tahdis etti; her ikisi Şu'be'den, o Katâde'den bu isnadla bunun benzerini rivayet etti. Ancak Şu'be'nin hadisinde "sonra gayret etti (ictehede)" ifadesi vardır ve "velev ki inzal olmasa da" dememiştir.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti; bize Muhammed b. Abdillah el-Ensârî tahdîs etti; bize Hişâm b. Hassân tahdîs etti; bize Humeyd b. Hilâl, Ebû Bürde'den, o da Ebû Mûsâ el-Eş'arî'den (tahdîs etti). Ayrıca bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdîs etti; bize Abdüla'lâ tahdîs etti (ve bu, onun (Abdüla'lâ'nın) hadisidir); bize Hişâm, Humeyd b. Hilâl'den tahdîs etti. (Humeyd) dedi ki: (Onu ancak Ebû Bürde'den (rivayet ettiğini) biliyorum), o da Ebû Mûsâ'dan naklen dedi ki: Muhâcirler ve Ensar'dan bir grup bu konuda ihtilaf etti. Ensarlılar: «Ancak menî fışkırmasından veya suyun (gelmesinden) dolayı gusül gerekir» dediler. Muhâcirler ise: «Hayır, (erkek kadına) temas ettiğinde gusül gerekli olmuştur» dediler. (Ebû Mûsâ) dedi ki: Bunun üzerine Ebû Mûsâ: «Ben sizi bu konuda tatmin edeyim» dedi. Ben kalkıp Âişe'nin (yanına girmek için) izin istedim, bana izin verildi. Ona: «Ey anacığım (yahut ey mü'minlerin annesi), sana bir şey sormak istiyorum, fakat senden utanıyorum» dedim. O: «Seni doğuran annene soracağın bir şeyi bana sormaktan utanma; çünkü ben de senin annenim» dedi. Ben: «Guslü ne gerektirir?» dedim. O: «Bunu iyi bilene rastladın (işin ehline düştün)» dedi. Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: «Erkek, kadının dört uzvunun (şubesinin) arasına oturur ve sünnet yeri sünnet yerine değerse gusül gerekli olmuştur.»
Bize Hârûn b. Ma'rûf ve Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdîs edip dediler ki: Bize İbn Vehb tahdîs etti, bana Iyâd b. Abdillah, Ebü'z-Zübeyr'den, o da Câbir b. Abdillah'tan, o da Ümmü Külsûm'den, o da Peygamber'in (s.a.v.) zevcesi Âişe'den şöyle dediğini nakletti: Bir adam Resûlullah'a (s.a.v.), eşiyle cinsel ilişkide bulunan sonra da (menî inzâl etmeden) gevşeyen (ilişkiyi bırakan) bir kimse hakkında, ikisine de gusül gerekip gerekmediğini sordu; Âişe de orada oturuyordu. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.): "Ben bunu, ben ve bu (kadın) yaparız, sonra da gusül ederiz" buyurdu.
Bize Abdülmelik b. Şuayb b. el-Leys tahdis edip dedi ki: Bana babam, dedesinden tahdis etti (dedi ki:) Bana Ukayl b. Hâlid tahdis edip dedi ki: İbn Şihâb dedi ki: Bana Abdülmelik b. Ebî Bekr b. Abdirrahman b. el-Hâris b. Hişâm haber verdi ki, Hârice b. Zeyd el-Ensârî kendisine, babası Zeyd b. Sâbit'in şöyle dediğini haber verdi: Rasûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: "Ateşin dokunduğu şeyden (yendikten sonra) abdest gerekir."
İbn Şihâb dedi ki: Bana Ömer b. Abdilazîz haber verdi ki, Abdullah b. İbrâhîm b. Kâriz kendisine şunu haber verdi: O, Ebû Hüreyre'yi mescidin üzerinde abdest alırken buldu. (Ebû Hüreyre) dedi ki: Ben ancak yemiş olduğum keş parçalarından dolayı abdest alıyorum; çünkü Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle derken işittim: "Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest alın."
İbn Şihâb dedi ki: Bu hadisi kendisine anlatmakta iken Saîd b. Hâlid b. Amr b. Osman bana haber verdi ki, o, Urve b. ez-Zübeyr'e ateşin dokunduğu (pişmiş) şeyden dolayı abdest almak hakkında sordu. Urve dedi ki: Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) zevcesi Âişe'yi şöyle derken işittim: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest alın."
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb tahdis etti, bize Mâlik, Zeyd b. Eslem'den, o Atâ b. Yesâr'dan, o da İbn Abbâs'tan tahdis etti ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir koyunun kürek etini yedi, sonra da abdest almadan namaz kıldı.
Bize Züheyr b. Harb tahdîs etti: Bize Yahya b. Saîd, Hişâm b. Urve'den tahdîs etti (ki o şöyle dedi): Bana Vehb b. Keysân, Muhammed b. Amr b. Atâ'dan, o da İbn Abbâs'tan haber verdi. (Başka bir isnadla) Bana ez-Zührî, Ali b. Abdullah b. Abbâs'tan, o da İbn Abbâs'tan tahdîs etti. (Yine başka bir isnadla) Bana Muhammed b. Ali, babasından, o da İbn Abbâs'tan tahdîs etti ki: Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir kemikten et (yahut et) yedi, sonra abdest almadan ve suya el sürmeden namaz kıldı.
Bize Muhammed b. es-Sabbâh tahdîs etti, bize İbrâhîm b. Sa'd tahdîs etti, bize ez-Zührî, Ca'fer b. Amr b. Ümeyye ed-Damrî'den, o da babasından tahdîs etti ki: O, Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'i bir kürek (kemiği) etinden dilimler kesip ondan yerken görmüş; sonra (namaz) kılmış ve abdest almamıştır.
Bana Ahmed b. Îsâ tahdîs etti: Bize İbn Vehb tahdîs etti: Bana Amr b. el-Hâris, İbn Şihâb'dan, o Ca'fer b. Amr b. Ümeyye ed-Damrî'den, o babasından haber verdi ki babası şöyle dedi: Rasûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir koyun kürek etinden dilimler keserken ve ondan yerken gördüm. Derken namaza çağrıldı, o da kalkıp bıçağı bıraktı ve abdest almadan namaz kıldı. İbn Şihâb dedi ki: Bana Alî b. Abdillâh b. Abbâs da babasından, o Rasûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) bunu tahdîs etti.
Amr dedi ki: Bana Bükeyr b. el-Eşecc, İbn Abbâs'ın azatlısı Küreyb'den, o da Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) eşi Meymûne'den şöyle rivayet etti: Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun yanında bir kürek (eti) yedi, sonra abdest almadan namaz kıldı.
Amr dedi ki: Bana Saîd b. Ebî Hilâl, Abdullah b. Ubeydillah b. Ebî Râfi'den, o Ebû Gatafân'dan, o da Ebû Râfi'den şöyle rivayet etti: Şahitlik ederim ki, Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) için koyunun karın kısmını (işkembesini) kızartırdım; sonra o namaz kılar, abdest almazdı.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Leys, Ukayl'den, o Zührî'den, o Ubeydullah b. Abdullah'tan, o İbn Abbâs'tan (rivayet etti) ki: Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) süt içti, sonra su isteyip ağzını çalkaladı ve: "Onun yağı vardır" buyurdu.
Bana Ali b. Hucr da rivayet etti: Bize İsmail b. Ca'fer rivayet etti, bize Muhammed b. Amr b. Halhale, Muhammed b. Amr b. Atâ'dan, o da İbn Abbâs'tan şöyle rivayet etti: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) elbisesini üzerine giyip toparladı, sonra namaza çıktı. Kendisine ekmek ve et hediyesi getirildi. Üç lokma yedi, sonra insanlara namaz kıldırdı ve suya (el) dokunmadı (abdest almadı).
Bunu bize Ebû Küreyb de rivayet etti: Bize Ebû Üsâme, Velîd b. Kesîr'den rivayet etti: Bize Muhammed b. Amr b. Atâ rivayet edip dedi ki: İbn Abbâs ile beraberdim. Ve hadisi İbn Halhale'nin hadisinin manasında sevketti. Onda İbn Abbâs'ın bunu Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bizzat gördüğü de vardır. Ve "namaz kıldı" dedi, "insanlara (namaz kıldırdı)" demedi.
Bize Ebû Kâmil Fudayl b. Huseyn el-Cahderî tahdîs etti: Bize Ebû Avâne, Osman b. Abdillah b. Mevheb'den, o Ca'fer b. Ebî Sevr'den, o da Câbir b. Semüre'den şöyle rivâyet etti: Bir adam Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) sordu: Koyun etinden (yediğimde) abdest alayım mı? Buyurdu ki: "İstersen abdest al, istersen abdest alma." Adam: Deve etinden (yediğimde) abdest alayım mı? dedi. Buyurdu ki: "Evet, deve etinden abdest al." Adam: Koyun ağıllarında namaz kılayım mı? dedi. Buyurdu ki: "Evet." Adam: Develerin çöktüğü yerlerde namaz kılayım mı? dedi. Buyurdu ki: "Hayır."
Bana Amr en-Nâkıd ve Züheyr b. Harb tahdis etti; (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de tahdis etti, hepsi İbn Uyeyne'den. Amr dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o Saîd ve Abbâd b. Temîm'den, o da amcasından naklen tahdis etti: Peygamber'e (s.a.v.), namazda kendisinde bir şey (abdesti bozacak bir hal) olduğunu zanneden kişiden şikâyet edildi. Buyurdu ki: "Bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça (namazdan) ayrılmasın." Ebû Bekir ve Züheyr b. Harb rivayetlerinde: "O, Abdullah b. Zeyd'dir" dediler.