Yükleniyor…
Muslim'in hadis metodolojisine dair önsözü; güvenilir râvileri zayıf olanlardan ayırır.
183 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb, Ebû Muâviye'den, o A'meş'ten tahdis ettiler. (H) Bize Züheyr b. Harb da tahdis etti; (dedi ki) bize Cerîr, Mansûr'dan tahdis etti; hepsi (birlikte) İbrâhîm'den, o Esved'den, o Âişe'den, o Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'den, Hakem'in hadisinin benzerini (rivayet ettiler); şu kadar var ki o ikisi "kederli ve üzgün" (ifadesini) zikretmezler.
Abdullah b. Ömer (Allah ikisinden de razı olsun), Allah Resûlü'nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet etti: Allah'a ve âhiret gününe inanan bir kadının, yanında bir mahremi bulunmadıkça üç geceden fazla süren bir yolculuğa çıkması helâl değildir.
Bize Yahya b. Yahya da tahdis etti: Bize Hâlid b. Abdullah haber verdi, Mutarrif'ten, Âmir'den, Ebû Bürde'den, Ebû Mûsâ'dan: (Ebû Mûsâ) dedi ki: Resulullah (s.a.v.) cariyesini azat edip sonra onunla evlenen kimse hakkında 'Ona iki ecir vardır' dedi.
Ebû Hüreyre (Allah ondan razı olsun), Allah Resûlü'nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet etti: Yemeklerin en kötüsü, gelenin geri çevrildiği, kabul etmeyenin ise davet edildiği düğün ziyafetidir. Daveti kabul etmeyen kimse ise Allah'a ve Resûlü'ne (s.a.v.) isyan etmiş olur.
İshak b. İbrahim el-Hanzali ve Muhammed b. Ebi Ömer bize tahdis etti -hadisin lafzında birbirlerine yakındırlar-; İbn Ebi Ömer 'haddesena (bize tahdis etti)' dedi, İshak ise 'ahberana (bize haber verdi)' dedi: Abdürrezzak bize haber verdi; Ma'mer bize haber verdi; Zühri'den, o Ubeydullah b. Abdillah b. Ebi Sevr'den, o İbn Abbas'tan (rivayet etti). (İbn Abbas) dedi ki: Nebi'nin (s.a.v.) eşlerinden, Allah Teala'nın haklarında {Eğer ikiniz Allah'a tövbe ederseniz (bu sizin için hayırlıdır); çünkü kalpleriniz kaydı} buyurduğu iki kadını Ömer'e sormaya hep hevesliydim; nihayet Ömer hac yaptı, ben de onunla hac yaptım. Yolun bir yerinde iken Ömer (bir kenara) saptı, ben de su kabı (idâve) ile onunla saptım. İhtiyacını giderdi, sonra yanıma geldi, ben ellerine (su) döktüm, o da abdest aldı. 'Ey müminlerin emiri, Nebi'nin (s.a.v.) eşlerinden, Allah Azze ve Celle'nin haklarında {Eğer ikiniz Allah'a tövbe ederseniz; çünkü kalpleriniz kaydı} buyurduğu o iki kadın kimdir?' dedim. Ömer: 'Sana ne kadar da şaşarım ey İbn Abbas!' dedi. -Zühri dedi ki: Vallahi, ona sorulan şeyden hoşlanmadı, fakat onu gizlemedi de.- 'O(nlar) Hafsa ile Aişe'dir' dedi. Sonra hadisi anlatmaya başlayıp şöyle dedi: Biz Kureyş topluluğu, kadınlara üstün gelen (hükmeden) bir kavimdik. Medine'ye gelince, kadınlarının kendilerine üstün geldiği bir kavim bulduk; bizim kadınlarımız da onların kadınlarından (bunu) öğrenmeye başladı. Dedi ki: Benim evim, Avali'de Beni Ümeyye b. Zeyd (yurdunda) idi. Bir gün hanımıma kızdım; bir de baktım ki o bana karşılık veriyor. Onun bana karşılık vermesini yadırgadım. O: 'Sana karşılık vermemi neden yadırgıyorsun? Vallahi, Nebi'nin (s.a.v.) eşleri ona karşılık veriyorlar; hatta biri gündüzden geceye kadar onu terk ediyor (dargın duruyor)' dedi. Bunun üzerine gidip Hafsa'nın yanına girdim. 'Sen Resulullah'a (s.a.v.) karşılık veriyor musun?' dedim. 'Evet' dedi. 'Sizden biri gündüzden geceye kadar onu terk ediyor mu?' dedim. 'Evet' dedi. 'Sizden bunu yapan gerçekten hüsrana uğradı ve kaybetti. Sizden biri, Resulünün (s.a.v.) öfkesi sebebiyle Allah'ın kendisine gazap etmesinden ve böylece helak olmasından emin mi? Resulullah'a (s.a.v.) karşılık verme ve ondan bir şey isteme; benden dilediğini iste. Komşunun (Aişe'nin), senden daha güzel ve Resulullah'a (s.a.v.) senden daha sevgili olması seni aldatmasın' dedim -Aişe'yi kastediyor-. Dedi ki: Benim Ensardan bir komşum vardı; Resulullah'ın (s.a.v.) yanına inmek için nöbetleşirdik; o bir gün iner, ben bir gün inerdim; o bana vahiy haberini ve başkasını getirir, ben de ona bunun benzerini getirirdim. Gassan'ın bize saldırmak için atları nallattığını konuşurduk. (Bir gün) benim arkadaşım (nöbetine) indi; sonra yatsı vakti bana gelip kapımı çaldı ve beni çağırdı. Ona (dışarı) çıktım. 'Büyük bir iş oldu' dedi. 'Nedir? Gassan mı geldi?' dedim. 'Hayır, bundan daha büyük ve daha uzun (bir şey); Nebi (s.a.v.) eşlerini boşadı' dedi. 'Hafsa hüsrana uğradı ve kaybetti; ben zaten bunun olacağını zannediyordum' dedim. Nihayet sabah namazını kılınca elbisemi (üzerime) sıkıca giydim, sonra (aşağı) indim ve Hafsa'nın yanına girdim; o ağlıyordu. 'Resulullah (s.a.v.) sizi boşadı mı?' dedim. 'Bilmiyorum; işte o, şu yukarı odada (meşrubede) yalnız başına (ayrı) duruyor' dedi. Onun siyah bir hizmetçisine gelip 'Ömer için izin iste' dedim. (Hizmetçi) girdi, sonra yanıma çıkıp 'Seni ona söyledim, fakat sustu' dedi. Bunun üzerine gidip minbere vardım ve oturdum. Bir de baktım ki onun (minberin) yanında oturan bir topluluk var, bazıları ağlıyor. Biraz oturdum, sonra içimdeki (his) bana galebe çaldı. Sonra hizmetçiye gelip 'Ömer için izin iste' dedim. (Hizmetçi) girdi, sonra yanıma çıkıp 'Seni ona söyledim, fakat sustu' dedi. Arkamı dönüp giderken, bir de baktım ki hizmetçi beni çağırıyor ve 'Gir, sana izin verdi' diyor. Girdim ve Resulullah'a (s.a.v.) selam verdim. Bir de baktım ki o, böğründe iz bırakmış bir hasırın kaba (dokusunun) üzerine yaslanmış. 'Ya Resulallah, eşlerini boşadın mı?' dedim. Başını bana kaldırıp 'Hayır' dedi. 'Allahu ekber! Ya Resulallah, bir bizi görseydin! Biz Kureyş topluluğu, kadınlara üstün gelen bir kavimdik; Medine'ye gelince kadınlarının kendilerine üstün geldiği bir kavim bulduk, bizim kadınlarımız da onların kadınlarından öğrenmeye başladı. Bir gün hanımıma kızdım; bir de baktım o bana karşılık veriyor; onun bana karşılık vermesini yadırgadım. O: (Sana karşılık vermemi neden yadırgıyorsun? Vallahi, Nebi'nin eşleri ona karşılık veriyor; hatta biri gündüzden geceye kadar onu terk ediyor) dedi. Ben: (Onlardan bunu yapan hüsrana uğradı ve kaybetti. Onlardan biri, Resulünün öfkesi sebebiyle Allah'ın kendisine gazap etmesinden ve böylece helak olmasından emin mi?) dedim' dedim. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) tebessüm etti. 'Ya Resulallah, Hafsa'nın yanına girdim ve (Komşunun senden daha güzel ve Resulullah'a senden daha sevgili olması seni aldatmasın) dedim' dedim. (Resulullah) bir kez daha tebessüm etti. 'Seninle sohbet edip samimiyet kurabilir miyim, ya Resulallah?' dedim. 'Evet' dedi. Oturdum ve evde başımı (kaldırıp) etrafa baktım; vallahi orada, göze çarpan (değerli) hiçbir şey görmedim, ancak üç (parça) tabaklanmış deri (vardı). 'Ya Resulallah, ümmetine (rızkı) genişletmesi için Allah'a dua et; zira O, Allah'a kulluk etmedikleri halde Fars ve Rum'a (rızkı) genişletmiştir' dedim. Bunun üzerine doğrulup oturdu, sonra 'Şüphe içinde misin ey Hattab'ın oğlu? Onlar, güzel şeyleri (nimetleri) dünya hayatında kendilerine peşin verilmiş bir kavimdir' dedi. 'Benim için mağfiret dile, ya Resulallah' dedim. O, onlara olan şiddetli gücenmesi (öfkesi) sebebiyle, bir ay onların yanına girmemeye yemin etmişti; nihayet Allah Azze ve Celle onu (bu hususta) itâba (uyarıya) tabi tuttu. Zühri dedi ki: Urve bana, Aişe'den haber verdi; (Aişe) dedi ki: Yirmi dokuz gece geçince, Resulullah (s.a.v.) benim yanıma girdi; benden başladı. 'Ya Resulallah, sen bir ay yanımıza girmemeye yemin etmiştin; oysa ben sayıyorum, yirmi dokuz (gün) geçince girdin' dedim. 'Şüphesiz ay (bazen) yirmi dokuz (gün)dür' dedi. Sonra: 'Ey Aişe, sana bir mesele söyleyeceğim; anne-babana danışıncaya kadar bunda acele etme' dedi. Sonra bana şu ayeti okudu: {Ey Peygamber! Eşlerine söyle...} ta ki {büyük bir mükafat} (kısmına) kadar. Aişe dedi ki: Vallahi o, anne-babamın benden, ondan ayrılmamı emretmeyeceklerini biliyordu. Dedi ki: Ben: 'Bunda mı anne-babama danışacağım? Ben Allah'ı, Resulünü ve ahiret yurdunu istiyorum' dedim. Ma'mer dedi ki: Eyyub bana, Aişe'nin şöyle dediğini haber verdi: 'Eşlerine, benim seni seçtiğimi haber verme.' Bunun üzerine Nebi (s.a.v.) ona: 'Şüphesiz Allah beni tebliğ edici (muballiğ) olarak gönderdi; beni güçleştirici (muteannit) olarak göndermedi' dedi. Katade dedi ki: {Sağat kulubüküma}, 'kalpleriniz meyletti (kaydı)' demektir.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs etti; (dedi ki:) Mâlik'e, Abdullah b. Ebî Bekr'den, o Humeyd b. Nâfi'den, o da Zeyneb bint Ebî Seleme'den (naklen) okudum ki (Zeyneb) ona şu üç hadisi haber vermiş. (Râvi) dedi ki: Zeyneb şöyle dedi: Babası Ebû Süfyân vefat ettiğinde, Peygamber'in (s.a.v.) zevcesi Ümmü Habîbe'nin yanına girdim. Ümmü Habîbe, içinde sarılık bulunan bir koku -halûk yahut başka bir şey- istedi, ondan bir cariyeye sürdü, sonra da onu kendi iki yanağına sürdü. Sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün müstesna).' Zeyneb dedi ki: Sonra, kardeşi vefat ettiğinde Zeyneb bint Cahş'ın yanına girdim. O da koku istedi, ondan (biraz) süründü, sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün).' Zeyneb dedi ki: Annem Ümmü Seleme'yi şöyle derken işittim: Allah Resûlü'ne (s.a.v.) bir kadın geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Kızımın kocası vefat etti ve (kızımın) gözü rahatsızlandı; ona sürme çekelim mi?' dedi. Allah Resûlü (s.a.v.) iki yahut üç kez 'Hayır' dedi; her seferinde 'Hayır' diyordu. Sonra: 'O ancak dört ay on (gün)dür. Oysa sizden biri câhiliyede bir yıl dolunca tezek atardı' buyurdu. Humeyd dedi ki: Zeyneb'e: 'Bir yıl dolunca tezek atmak nedir?' dedim. Zeyneb dedi ki: Bir kadının kocası vefat ettiğinde, (kadın) küçük ve derme çatma bir kulübeye girer, en kötü elbiselerini giyer, bir sene geçinceye kadar koku ya da başka bir şey sürmezdi. Sonra ona bir hayvan -eşek, koyun ya da kuş- getirilir, o da onunla (iddetini) bozardı (ona sürtünürdü). Sürtündüğü şey çoğu kez ölürdü. Sonra çıkar, ona bir tezek verilir, onu atardı. Ardından koku olsun başka bir şey olsun dilediğine geri dönerdi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs etti; (dedi ki:) Mâlik'e, Abdullah b. Ebî Bekr'den, o Humeyd b. Nâfi'den, o da Zeyneb bint Ebî Seleme'den (naklen) okudum ki (Zeyneb) ona şu üç hadisi haber vermiş. (Râvi) dedi ki: Zeyneb şöyle dedi: Babası Ebû Süfyân vefat ettiğinde, Peygamber'in (s.a.v.) zevcesi Ümmü Habîbe'nin yanına girdim. Ümmü Habîbe, içinde sarılık bulunan bir koku -halûk yahut başka bir şey- istedi, ondan bir cariyeye sürdü, sonra da onu kendi iki yanağına sürdü. Sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün müstesna).' Zeyneb dedi ki: Sonra, kardeşi vefat ettiğinde Zeyneb bint Cahş'ın yanına girdim. O da koku istedi, ondan (biraz) süründü, sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün).' Zeyneb dedi ki: Annem Ümmü Seleme'yi şöyle derken işittim: Allah Resûlü'ne (s.a.v.) bir kadın geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Kızımın kocası vefat etti ve (kızımın) gözü rahatsızlandı; ona sürme çekelim mi?' dedi. Allah Resûlü (s.a.v.) iki yahut üç kez 'Hayır' dedi; her seferinde 'Hayır' diyordu. Sonra: 'O ancak dört ay on (gün)dür. Oysa sizden biri câhiliyede bir yıl dolunca tezek atardı' buyurdu. Humeyd dedi ki: Zeyneb'e: 'Bir yıl dolunca tezek atmak nedir?' dedim. Zeyneb dedi ki: Bir kadının kocası vefat ettiğinde, (kadın) küçük ve derme çatma bir kulübeye girer, en kötü elbiselerini giyer, bir sene geçinceye kadar koku ya da başka bir şey sürmezdi. Sonra ona bir hayvan -eşek, koyun ya da kuş- getirilir, o da onunla (iddetini) bozardı (ona sürtünürdü). Sürtündüğü şey çoğu kez ölürdü. Sonra çıkar, ona bir tezek verilir, onu atardı. Ardından koku olsun başka bir şey olsun dilediğine geri dönerdi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdîs etti; (dedi ki:) Mâlik'e, Abdullah b. Ebî Bekr'den, o Humeyd b. Nâfi'den, o da Zeyneb bint Ebî Seleme'den (naklen) okudum ki (Zeyneb) ona şu üç hadisi haber vermiş. (Râvi) dedi ki: Zeyneb şöyle dedi: Babası Ebû Süfyân vefat ettiğinde, Peygamber'in (s.a.v.) zevcesi Ümmü Habîbe'nin yanına girdim. Ümmü Habîbe, içinde sarılık bulunan bir koku -halûk yahut başka bir şey- istedi, ondan bir cariyeye sürdü, sonra da onu kendi iki yanağına sürdü. Sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün müstesna).' Zeyneb dedi ki: Sonra, kardeşi vefat ettiğinde Zeyneb bint Cahş'ın yanına girdim. O da koku istedi, ondan (biraz) süründü, sonra dedi ki: Vallahi benim kokuya ihtiyacım yok; ancak ben Allah Resûlü'nü (s.a.v.) minberde şöyle derken işittim: 'Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutması helâl değildir; ancak koca için dört ay on (gün).' Zeyneb dedi ki: Annem Ümmü Seleme'yi şöyle derken işittim: Allah Resûlü'ne (s.a.v.) bir kadın geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Kızımın kocası vefat etti ve (kızımın) gözü rahatsızlandı; ona sürme çekelim mi?' dedi. Allah Resûlü (s.a.v.) iki yahut üç kez 'Hayır' dedi; her seferinde 'Hayır' diyordu. Sonra: 'O ancak dört ay on (gün)dür. Oysa sizden biri câhiliyede bir yıl dolunca tezek atardı' buyurdu. Humeyd dedi ki: Zeyneb'e: 'Bir yıl dolunca tezek atmak nedir?' dedim. Zeyneb dedi ki: Bir kadının kocası vefat ettiğinde, (kadın) küçük ve derme çatma bir kulübeye girer, en kötü elbiselerini giyer, bir sene geçinceye kadar koku ya da başka bir şey sürmezdi. Sonra ona bir hayvan -eşek, koyun ya da kuş- getirilir, o da onunla (iddetini) bozardı (ona sürtünürdü). Sürtündüğü şey çoğu kez ölürdü. Sonra çıkar, ona bir tezek verilir, onu atardı. Ardından koku olsun başka bir şey olsun dilediğine geri dönerdi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Hüseyin b. Alî el-Cu'fî, Zâide'den, o Süleymân'dan, o Ebû Sâlih'ten, o Ebû Hüreyre'den, o Peygamber'den (sav) tahdis etti ki buyurdu: "Kim efendilerinin izni olmadan bir topluluğu velî edinirse, Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların lâneti onun üzerine olsun; kıyamet günü ondan ne farz ne nafile kabul edilir." Bunu bana İbrâhim b. Dînâr da tahdis etti; bize Ubeydullah b. Mûsâ tahdis etti; bize Şeybân, A'meş'ten bu isnadla tahdis etti; ancak o: "Ve kim izinleri olmadan kendi efendilerinden başkasını velî edinirse" dedi.
Hemmâm b. Münebbih şöyle dedi: Ebû Hüreyre'nin (Allah ondan razı olsun) bize Allah Resûlü'nden (s.a.v.) rivayet ettiği hadislerden biri de şudur: Allah Resûlü (s.a.v.) buyurdu ki: Sizden biriniz memesi bağlanmış (sütü biriktirilmiş) bir dişi deve satın alırsa, onu sağdıktan sonra iki seçeneği vardır: Ya (onu elinde tutar) ya da bir sâ' hurma ile birlikte geri verir.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Alî b. Müshir, Ubeydullah'tan tahdis etti. (H) Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr de tahdis etti -lafız onundur-; bize babam tahdis etti; bize Ubeydullah, Nâfi'den, o İbn Ömer'den tahdis etti: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kim bir yiyecek satın alırsa, onu tam olarak teslim alıncaya kadar satmasın." (İbn Ömer) dedi ki: Biz yiyeceği kervanlardan götürü (tahmini/cizâfen) satın alırdık da, Rasûlullah (s.a.v.) bizi, onu bulunduğu yerden nakletmeden satmaktan nehyetti.
Bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti; bize Abdürrezzâk tahdis etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bize Saîd b. Ebî Eyyûb haber verdi ki, Yezîd b. Ebî Habîb ona haber vermiş; ona da Ebü'l-Hayr, Ukbe b. Âmir el-Cühenî'den tahdis etmiş ki, (Ukbe) şöyle demiş: Kız kardeşim adakta bulundu... (Râvi) Mufaddal'ın hadisinin benzerini zikretti; ancak hadiste "yalınayak" (kelimesini) zikretmedi ve şunu ekledi: "Ebü'l-Hayr, Ukbe'den (hiç) ayrılmazdı." Bunu bana Muhammed b. Hâtim ve İbn Ebî Halef de tahdis etti; dediler ki: Bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize İbn Cüreyc tahdis etti; bana Yahya b. Eyyûb haber verdi ki, Yezîd b. Ebî Habîb ona bu isnadla, Abdürrezzâk'ın hadisinin benzerini haber vermiş.
Bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti; bize Abdürrezzâk tahdis etti; bize İbn Cüreyc haber verdi; bize Saîd b. Ebî Eyyûb haber verdi ki, Yezîd b. Ebî Habîb ona haber vermiş; ona da Ebü'l-Hayr, Ukbe b. Âmir el-Cühenî'den tahdis etmiş ki, (Ukbe) şöyle demiş: Kız kardeşim adakta bulundu... (Râvi) Mufaddal'ın hadisinin benzerini zikretti; ancak hadiste "yalınayak" (kelimesini) zikretmedi ve şunu ekledi: "Ebü'l-Hayr, Ukbe'den (hiç) ayrılmazdı." Bunu bana Muhammed b. Hâtim ve İbn Ebî Halef de tahdis etti; dediler ki: Bize Ravh b. Ubâde tahdis etti; bize İbn Cüreyc tahdis etti; bana Yahya b. Eyyûb haber verdi ki, Yezîd b. Ebî Habîb ona bu isnadla, Abdürrezzâk'ın hadisinin benzerini haber vermiş.
Bana Ebü't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Serh de tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana ed-Dahhâk b. Osman, Ebü'n-Nadr'dan, o Büsr b. Saîd'den, o Zeyd b. Hâlid el-Cühenî'den tahdis etti. (Zeyd) dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e buluntudan (lukata) soruldu. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Onu bir yıl ilan et. Eğer (sahibi çıkıp da) tanınmazsa, onun kabını ve bağını belle, sonra onu ye. Eğer sahibi gelirse onu ona öde." Bunu bana İshâk b. Mansûr da tahdis etti; bize Ebû Bekr el-Hanefî haber verdi; bize ed-Dahhâk b. Osman bu isnadla rivayet etti ve hadiste şöyle dedi: "Eğer (sahibi çıkar da) tanınırsa onu öde; yoksa onun kabını, bağını ve sayısını belle."
Bana Ebü't-Tâhir Ahmed b. Amr b. Serh de tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana ed-Dahhâk b. Osman, Ebü'n-Nadr'dan, o Büsr b. Saîd'den, o Zeyd b. Hâlid el-Cühenî'den tahdis etti. (Zeyd) dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e buluntudan (lukata) soruldu. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Onu bir yıl ilan et. Eğer (sahibi çıkıp da) tanınmazsa, onun kabını ve bağını belle, sonra onu ye. Eğer sahibi gelirse onu ona öde." Bunu bana İshâk b. Mansûr da tahdis etti; bize Ebû Bekr el-Hanefî haber verdi; bize ed-Dahhâk b. Osman bu isnadla rivayet etti ve hadiste şöyle dedi: "Eğer (sahibi çıkar da) tanınırsa onu öde; yoksa onun kabını, bağını ve sayısını belle."
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Vekî' b. el-Cerrâh, Süfyân'dan tahdis etti. (ح) Bize İshâk b. İbrâhîm de tahdis etti, bize Yahyâ b. Âdem haber verdi, bize Süfyân tahdis etti; (Yahyâ) dedi ki: (Süfyân) onu bize imlâ ederek yazdırdı. (ح) Bana Abdullah b. Hâşim de tahdis etti -lafız ona aittir-, bana Abdurrahman -yani İbn Mehdî- tahdis etti, bize Süfyân, Alkame b. Mersed'den, o Süleyman b. Büreyde'den, o babasından tahdis etti. (Babası) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir orduya yahut bir seriyyeye bir emîr tayin ettiğinde, ona bizzat kendisi hakkında Allah'tan korkmasını (takvâyı) ve beraberindeki Müslümanlara iyi davranmasını tavsiye eder, sonra da şöyle derdi: 'Allah'ın adıyla, Allah yolunda gazâ edin. Allah'ı inkâr edenlerle savaşın. Gazâ edin; ganimetten çalıp hıyanet etmeyin, ahdi bozup gadretmeyin, (ölülerin) uzuvlarını kesip müsle yapmayın ve çocuk öldürmeyin. Müşrik düşmanınla karşılaştığında, onları üç haslete -veya hasale- davet et; bunlardan hangisine icabet ederlerse onlardan kabul et ve onlara dokunma. Önce onları İslâm'a davet et; sana icabet ederlerse onlardan kabul et ve onlara dokunma. Sonra onları yurtlarından Muhacirlerin yurduna göç etmeye davet et ve onlara haber ver ki, bunu yaparlarsa Muhacirlerin lehine olan (haklar) onların da lehine, Muhacirlerin aleyhine olan (yükümlülükler) onların da aleyhine olacaktır. Eğer oradan göç etmeyi kabul etmezlerse, onlara haber ver ki, onlar Müslüman bedevîler (a'râb) gibi olacaklar; mü'minler hakkında geçerli olan Allah'ın hükmü onlar hakkında da geçerli olacak, fakat Müslümanlarla birlikte cihad etmedikçe ganimetten ve fey'den kendilerine hiçbir pay olmayacaktır. Eğer bunu da kabul etmezlerse onlardan cizye iste; sana icabet ederlerse onlardan kabul et ve onlara dokunma. Şayet reddederlerse Allah'tan yardım dile ve onlarla savaş. Bir kale halkını kuşattığında, senden kendilerine Allah'ın zimmetini (emanını) ve Peygamberinin zimmetini vermeni isterlerse, onlara ne Allah'ın zimmetini ne de Peygamberinin zimmetini ver; fakat onlara kendi zimmetini ve arkadaşlarının zimmetini ver. Çünkü sizin kendi zimmetlerinizi ve arkadaşlarınızın zimmetlerini bozmanız, Allah'ın zimmetini ve Resûlünün zimmetini bozmanızdan daha ehvendir. Bir kale halkını kuşattığında, senden onları Allah'ın hükmü üzerine (teslim etmeni) isterlerse, onları Allah'ın hükmü üzerine indirme; fakat onları kendi hükmün üzerine indir. Zira sen, onlar hakkında Allah'ın hükmüne isabet eder misin etmez misin bilemezsin.' Abdurrahman: 'Bu veya buna benzer (şekilde)' dedi. İshâk, Yahyâ b. Âdem'den (rivayet ettiği) hadisinin sonunda şunu ekledi: (Yahyâ) dedi ki: Ben bu hadisi Mukâtil b. Hayyân'a zikrettim -Yahyâ dedi ki: yani Alkame onu İbn Hayyân'a söylüyor- bunun üzerine (Mukâtil): 'Bana Müslim b. Heysam, Nu'mân b. Mukarrin'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini tahdis etti' dedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Vekî' b. el-Cerrâh, Süfyân'dan tahdis etti. (ح) Bize İshâk b. İbrâhîm de tahdis etti, bize Yahyâ b. Âdem haber verdi, bize Süfyân tahdis etti; (Yahyâ) dedi ki: (Süfyân) onu bize imlâ ederek yazdırdı. (ح) Bana Abdullah b. Hâşim de tahdis etti -lafız ona aittir-, bana Abdurrahman -yani İbn Mehdî- tahdis etti, bize Süfyân, Alkame b. Mersed'den, o Süleyman b. Büreyde'den, o babasından tahdis etti. (Babası) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir orduya yahut bir seriyyeye bir emîr tayin ettiğinde, ona bizzat kendisi hakkında Allah'tan korkmasını (takvâyı) ve beraberindeki Müslümanlara iyi davranmasını tavsiye eder, sonra da şöyle derdi: 'Allah'ın adıyla, Allah yolunda gazâ edin. Allah'ı inkâr edenlerle savaşın. Gazâ edin; ganimetten çalıp hıyanet etmeyin, ahdi bozup gadretmeyin, (ölülerin) uzuvlarını kesip müsle yapmayın ve çocuk öldürmeyin. Müşrik düşmanınla karşılaştığında, onları üç haslete -veya hasale- davet et; bunlardan hangisine icabet ederlerse onlardan kabul et ve onlara dokunma. Önce onları İslâm'a davet et; sana icabet ederlerse onlardan kabul et ve onlara dokunma. Sonra onları yurtlarından Muhacirlerin yurduna göç etmeye davet et ve onlara haber ver ki, bunu yaparlarsa Muhacirlerin lehine olan (haklar) onların da lehine, Muhacirlerin aleyhine olan (yükümlülükler) onların da aleyhine olacaktır. Eğer oradan göç etmeyi kabul etmezlerse, onlara haber ver ki, onlar Müslüman bedevîler (a'râb) gibi olacaklar; mü'minler hakkında geçerli olan Allah'ın hükmü onlar hakkında da geçerli olacak, fakat Müslümanlarla birlikte cihad etmedikçe ganimetten ve fey'den kendilerine hiçbir pay olmayacaktır. Eğer bunu da kabul etmezlerse onlardan cizye iste; sana icabet ederlerse onlardan kabul et ve onlara dokunma. Şayet reddederlerse Allah'tan yardım dile ve onlarla savaş. Bir kale halkını kuşattığında, senden kendilerine Allah'ın zimmetini (emanını) ve Peygamberinin zimmetini vermeni isterlerse, onlara ne Allah'ın zimmetini ne de Peygamberinin zimmetini ver; fakat onlara kendi zimmetini ve arkadaşlarının zimmetini ver. Çünkü sizin kendi zimmetlerinizi ve arkadaşlarınızın zimmetlerini bozmanız, Allah'ın zimmetini ve Resûlünün zimmetini bozmanızdan daha ehvendir. Bir kale halkını kuşattığında, senden onları Allah'ın hükmü üzerine (teslim etmeni) isterlerse, onları Allah'ın hükmü üzerine indirme; fakat onları kendi hükmün üzerine indir. Zira sen, onlar hakkında Allah'ın hükmüne isabet eder misin etmez misin bilemezsin.' Abdurrahman: 'Bu veya buna benzer (şekilde)' dedi. İshâk, Yahyâ b. Âdem'den (rivayet ettiği) hadisinin sonunda şunu ekledi: (Yahyâ) dedi ki: Ben bu hadisi Mukâtil b. Hayyân'a zikrettim -Yahyâ dedi ki: yani Alkame onu İbn Hayyân'a söylüyor- bunun üzerine (Mukâtil): 'Bana Müslim b. Heysam, Nu'mân b. Mukarrin'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini tahdis etti' dedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Yezîd b. Hârûn tahdis etti, bize Hammâd b. Seleme haber verdi, Sâbit'ten, o da Enes'ten (rivayet etti) ki: Ümmü Süleym Huneyn günü bir hançer edindi ve o (hançer) yanında idi. Ebû Talha onu görüp: “Ya Resûlullah, işte Ümmü Süleym, yanında bir hançer var” dedi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: “Bu hançer nedir (ne için)?” buyurdu. (Ümmü Süleym): “Onu, müşriklerden biri bana yaklaşırsa onunla karnını yarmak için edindim” dedi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) gülmeye başladı. (Ümmü Süleym): “Ya Resûlullah, bizden sonraki tulekâyı (Mekke fethinde salıverilenleri) öldür; onlar senin (yanından/önünden) bozguna uğrayıp kaçtılar” dedi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Ey Ümmü Süleym, şüphesiz Allah (işi) görüp yeterli oldu ve güzel yaptı (ihsanda bulundu)” buyurdu. Bunu bana Muhammed b. Hâtim de tahdis etti, bize Behz tahdis etti, bize Hammâd b. Seleme tahdis etti, bize İshâk b. Abdillah b. Ebî Talha, Enes b. Mâlik'ten, Ümmü Süleym kıssasında, Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) Sâbit'in hadisinin benzerini haber verdi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti: Bize Yezîd b. Hârûn tahdis etti: Bize Hammâd b. Seleme haber verdi; Sâbit'ten, o Enes'ten (naklen): Ümmü Süleym Huneyn günü bir hançer edindi ve o yanında bulunuyordu. Ebû Talha onu görünce: Ey Allah'ın Resûlü, bu Ümmü Süleym'dir, yanında bir hançer var, dedi. Allah'ın Resûlü (s.a.v.) ona: 'Bu hançer de ne?' buyurdu. O: Bunu şunun için edindim: Müşriklerden biri bana yaklaşırsa onunla karnını deşerim, dedi. Bunun üzerine Allah'ın Resûlü (s.a.v.) gülmeye başladı. (Ümmü Süleym): Ey Allah'ın Resûlü, bizden başka (İslâm'a giren), senin (sebebinle) bozguna uğrayan tulekâyı (Mekke fethinde serbest bırakılanları) öldür, dedi. Allah'ın Resûlü (s.a.v.): 'Ey Ümmü Süleym! Şüphesiz Allah (bize) kâfi geldi ve (bize) güzel muamele/ihsanda bulundu' buyurdu. Bunu bana Muhammed b. Hâtim de tahdis etti: Bize Behz tahdis etti: Bize Hammâd b. Seleme tahdis etti: Bize İshâk b. Abdillah b. Ebî Talha, Enes b. Mâlik'ten, Ümmü Süleym kıssası hakkında, Peygamber'den (s.a.v.) Sâbit'in hadisinin benzerini haber verdi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Muhammed b. Bişr tahdis etti; (ح) ve bize İbn Nümeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti; (ح) ve bize İbnü'l-Müsennâ tahdis etti, bize Hâlid -yani İbnü'l-Hâris- tahdis etti; (ح) ve bize Ubeydullah b. Saîd tahdis etti, bize Yahyâ -yani el-Kattân- tahdis etti; hepsi Ubeydullah b. Ömer'den; (ح) ve bize Ebü'r-Rebî' ile Ebû Kâmil tahdis edip dediler ki: Bize Hammâd b. Zeyd tahdis etti; (ح) ve bana Züheyr b. Harb tahdis etti, bize İsmâîl tahdis etti; hepsi Eyyûb'dan; (ح) ve bana Muhammed b. Râfi' tahdis etti, bize İbn Ebî Füdeyk tahdis etti, bize ed-Dahhâk -yani İbn Osmân- haber verdi; (ح) ve bize Hârûn b. Saîd el-Eylî tahdis etti, bize İbn Vehb tahdis etti, bana Üsâme tahdis etti; bunların hepsi Nâfi'den, o İbn Ömer'den, Leys'in Nâfi'den rivayet ettiği hadisin benzerini (rivayet ettiler). Ebû İshâk dedi ki: Bize el-Hasen b. Bişr tahdis etti, bize Abdullah b. Nümeyr, Ubeydullah'tan, o Nâfi'den, o İbn Ömer'den bunu, Leys'in Nâfi'den rivayet ettiği hadisin benzeri olarak tahdis etti.