Yükleniyor…
İmanın temelleri, şubeleri ve onu güçlendiren ya da geçersiz kılan şeyler.
436 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivayet etti; bize Hafs b. Ğıyâs, A'meş'ten rivayet etti; bize Ebû Cehme bu isnad ile rivayet etti.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti; bize İsmail b. İbrahim, Dâvûd'dan, o Şa'bî'den, o Mesrûk'tan tahdis etti. Mesrûk şöyle dedi: Âişe'nin yanında yaslanmış oturuyordum. Dedi ki: Ey Ebû Âişe! Üç şey vardır ki, bunlardan birini söyleyen kimse Allah'a karşı büyük bir iftira atmış olur. Ben: Onlar nelerdir? dedim. Dedi ki: Kim Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) Rabbini gördüğünü iddia ederse, Allah'a karşı büyük bir iftira atmış olur. (Mesrûk) dedi ki: Ben yaslanmış vaziyetteydim, hemen doğrulup oturdum ve dedim ki: Ey mü'minlerin annesi! Bana biraz mühlet ver, beni acele ettirme. Allah azze ve celle: 'Andolsun onu apaçık ufukta gördü' ve 'Andolsun onu bir başka inişte de gördü' buyurmadı mı? Bunun üzerine dedi ki: Bu ümmet içinde bunu Rasûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) ilk soran benim. O şöyle buyurdu: 'O ancak Cebrail'dir. Ben onu, üzerine yaratıldığı asıl sûretinde şu iki defadan başka görmedim. Onu gökten inerken gördüm; büyük cismi gök ile yer arasını kaplamıştı.' Sonra (Âişe) dedi ki: Allah'ın şöyle buyurduğunu işitmedin mi: 'Gözler O'nu idrak edemez; hâlbuki O, gözleri idrak eder. O Latîf'tir, Habîr'dir.' Yine Allah'ın şöyle buyurduğunu işitmedin mi: 'Allah bir insanla ancak vahiyle yahut perde arkasından konuşur, ya da bir elçi gönderir de izniyle dilediğini vahyeder. Şüphesiz O yücedir, hikmet sahibidir.' (Âişe) dedi ki: Kim Rasûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) Allah'ın Kitabı'ndan bir şey gizlediğini iddia ederse, Allah'a karşı büyük bir iftira atmış olur. Zira Allah şöyle buyuruyor: 'Ey Rasûl! Rabbinden sana indirileni tebliğ et; eğer bunu yapmazsan O'nun elçiliğini tebliğ etmemiş olursun.' (Âişe) dedi ki: Kim onun yarın olacak şeyleri haber verdiğini iddia ederse, Allah'a karşı büyük bir iftira atmış olur. Zira Allah şöyle buyuruyor: 'De ki: Göklerde ve yerde olanlar gaybı bilmez, ancak Allah bilir.'
Bize Muhammed b. el-Müsennâ da rivayet etti: Bize Abdülvehhâb rivayet etti: Bize Dâvûd bu isnadla İbn Uleyye'nin hadisi gibi rivayet etti ve şunu ekledi: (Âişe) dedi ki: Eğer Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem kendisine indirilen şeylerden bir şeyi gizleyecek olsaydı, elbette şu âyeti gizlerdi: "Hani sen, Allah'ın nimet verdiği ve senin de kendisine nimet verdiğin kimseye: 'Eşini yanında tut ve Allah'tan kork' diyordun. Allah'ın açığa çıkaracağı şeyi içinde gizliyor ve insanlardan çekiniyordun. Oysa Allah, kendisinden çekinmene daha layıktı."
Bize İbn Numeyr tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize İsmail, Şa'bî'den, o da Mesrûk'tan tahdis etti. Mesrûk dedi ki: Âişe'ye sordum: Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Rabbini gördü mü? Bunun üzerine dedi ki: Sübhânallah! Söylediğin şeyden ötürü tüylerim diken diken oldu. Ve hadisi kıssasıyla anlattı. Dâvûd'un hadisi ise daha tam ve daha uzundur.
Bize İbn Nümeyr rivayet etti: Bize Ebû Üsâme rivayet etti: Bize Zekeriyyâ, İbn Eşva'dan, o Âmir'den, o da Mesrûk'tan şöyle rivayet etti: Âişe'ye: 'Peki Allah'ın: "Sonra yaklaştı ve sarktı; iki yay aralığı kadar, hatta daha da yakın oldu. Böylece kuluna vahyettiğini vahyetti" sözü nerede kalıyor?' dedim. O şöyle dedi: 'Şüphesiz bu ancak Cebrail (aleyhisselam) idi. Ona erkekler suretinde gelirdi; ama bu sefer kendi asıl sureti olan sureti içinde ona geldi ve göğün ufkunu kapladı.'
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdîs etti: Bize Vekî', Yezîd b. İbrâhîm'den, o Katâde'den, o Abdullah b. Şakîk'ten, o Ebû Zerr'den (naklen) tahdîs etti. (Ebû Zerr) dedi ki: Resûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) sordum: Rabbini gördün mü? Buyurdu ki: "O bir nûrdur, onu nasıl görebilirim!"
Bize Muhammed b. Beşşâr tahdîs etti; bize Muâz b. Hişâm tahdîs etti; bize babam (Hişâm) tahdîs etti. (Başka bir isnadla) Bana Haccâc b. eş-Şâir tahdîs etti; bize Affân b. Müslim tahdîs etti; bize Hemmâm tahdîs etti. Her ikisi (Hişâm ve Hemmâm) Katâde'den, o da Abdullah b. Şakîk'ten rivayet etti. (Abdullah b. Şakîk) dedi ki: Ebû Zerr'e: 'Eğer Rasûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) görseydim, ona sorardım' dedim. O da: 'Ona neyi soracaktın?' dedi. (Ben:) 'Ona: Rabbini gördün mü? diye sorardım' dedim. Ebû Zerr dedi ki: 'Ben bunu (zaten) sordum. O da: Bir nûr gördüm, buyurdu.'
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ve Ebû Kureyb tahdis edip dediler ki: Bize Ebû Muâviye tahdis etti, bize A'meş, Amr b. Mürre'den, o Ebû Ubeyde'den, o Ebû Mûsâ'dan naklen tahdis etti. Ebû Mûsâ dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) aramızda ayağa kalkıp bize beş söz söyledi ve şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah Azze ve Celle uyumaz; uyumak O'na yakışmaz da. Adalet terazisini indirir ve yükseltir. Gece işlenen ameller gündüz işlenen amellerden önce, gündüz işlenen ameller de gece işlenen amellerden önce O'na yükseltilir. O'nun perdesi nûrdur -Ebû Bekr'in rivayetinde 'ateştir'-. Eğer onu açsaydı, yüzünün nurları (parıltıları), gözünün ulaştığı yaratıklarından her şeyi yakardı." -Ebû Bekr'in rivayetinde "A'meş'ten" (an el-A'meş) demiş, "bize tahdis etti" (haddesenâ) dememiştir.
Bize İshâk b. İbrâhîm rivayet etti: Bize Cerîr, A'meş'ten bu isnadla haber verdi. (A'meş) dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) aramızda ayağa kalkarak bize dört söz söyledi. Sonra Ebû Muâviye'nin hadisinin benzerini zikretti; ancak «yarattıklarından» sözünü zikretmedi ve «O'nun perdesi nûrdur» dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ile İbn Beşşâr tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis edip dedi ki: Bana Şu'be, Amr b. Mürre'den, o Ebû Ubeyde'den, o Ebû Mûsâ'dan şöyle rivayet etti: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) aramızda ayağa kalkıp dört (söz/husus) söyledi: "Şüphesiz Allah uyumaz, uyuması da O'na yakışmaz. O, mizanı (adaleti/tartıyı) yükseltir ve alçaltır. Gündüzün ameli geceleyin, gecenin ameli de gündüzün O'na yükseltilir."
Bize Nasr b. Alî el-Cehdamî, Ebû Gassân el-Mismaî ve İshâk b. İbrâhîm, hepsi Abdülazîz b. Abdüssamed'den rivayet etti -lafız Ebû Gassân'ındır- dedi ki: Bize Ebû Abdüssamed tahdis etti: Bize Ebû İmrân el-Cevnî, Ebû Bekr b. Abdillah b. Kays'tan, o babasından, o da Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'den rivayet etti ki şöyle buyurdu: "İki cennet vardır ki kapları ve içindekiler gümüştendir; iki cennet daha vardır ki kapları ve içindekiler altındandır. Adn cennetinde topluluk ile Rablerine bakmaları arasında, O'nun yüzündeki büyüklük (kibriyâ) örtüsünden başka bir şey yoktur."
Bize Ubeydullah b. Ömer b. Meysere tahdis etti, dedi ki: Bana Abdurrahman b. Mehdî tahdis etti (ve dedi ki): Bize Hammâd b. Seleme, Sâbit el-Bünânî'den, o Abdurrahman b. Ebî Leylâ'dan, o Suheyb'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet etti ki şöyle buyurdu: "Cennet ehli cennete girdiğinde -buyurdu ki- Allah Tebâreke ve Teâlâ şöyle der: Size fazlasını vermemi istediğiniz bir şey var mı? Onlar da derler ki: Yüzlerimizi ağartmadın mı? Bizi cennete koyup ateşten kurtarmadın mı? -Buyurdu ki- Bunun üzerine Allah perdeyi kaldırır. Onlara, aziz ve celil olan Rablerine bakmaktan daha sevimli bir şey verilmiş değildir."
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Yezîd b. Hârûn, Hammâd b. Seleme'den bu isnad ile tahdis etti ve şunu ekledi: Sonra şu âyeti okudu: "İyilik yapanlara daha güzeli ve fazlası vardır."
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti; bize Yakub b. İbrahim tahdis etti; bize babam, İbn Şihab'dan, o Ata b. Yezid el-Leysi'den tahdis etti ki, Ebu Hureyre kendisine şöyle haber verdi: Bazı insanlar Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e: “Ya Resulallah, kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?” dediler. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Dolunay gecesinde ayı görmekte (birbirinizi) sıkıştırır (güçlük çeker) misiniz?” buyurdu. “Hayır ya Resulallah” dediler. “Önünde bulut olmayan güneşi görmekte güçlük çeker misiniz?” buyurdu. “Hayır ya Resulallah” dediler. Buyurdu ki: “İşte siz O'nu (Rabbinizi) böyle göreceksiniz. Allah kıyamet günü insanları toplar ve: ‘Kim neye tapıyorduysa onun ardınca gitsin' der. Güneşe tapanlar güneşin ardınca, aya tapanlar ayın ardınca, tağutlara tapanlar tağutların ardınca gider. Geriye içinde münafıkları da bulunan bu ümmet kalır. Allah -Tebareke ve Teala- onlara, bildikleri suretinden başka bir surette gelir ve: ‘Ben sizin Rabbinizim' der. Onlar: ‘Senden Allah'a sığınırız; Rabbimiz bize gelinceye kadar yerimiz burasıdır; Rabbimiz geldiğinde biz O'nu tanırız' derler. Bunun üzerine Allah Teala onlara bildikleri suretinde gelir ve: ‘Ben sizin Rabbinizim' der. Onlar: ‘Sen bizim Rabbimizsin' derler ve O'na uyarlar. Cehennemin ortasına (üzerine) sırat kurulur. İlk geçecek olan ben ve ümmetim oluruz. O gün resullerden başkası konuşmaz; o gün resullerin duası: ‘Allah'ım, selamet ver, selamet ver' olur. Cehennemde sa'dan dikeni gibi çengeller vardır. Sa'dan'ı gördünüz mü?” buyurdu. “Evet ya Resulallah” dediler. Buyurdu ki: “İşte onlar sa'dan dikeni gibidir; ancak büyüklüğünün ölçüsünü Allah'tan başkası bilemez. (Bunlar) insanları amellerine göre kapıp kaçırır. Onlardan mü'min olan ameliyle (kurtulup) kalır; kimi de cezasını çeker, nihayet kurtulur (necat bulur). Nihayet Allah kullar arasında hükmetmeyi bitirip rahmetiyle cehennem ehlinden dilediğini çıkarmak isteyince, meleklere, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamış olanlardan -Allah Teala'nın kendisine rahmet etmeyi dilediği, ‘Lâ ilâhe illâllah' diyen kimselerden- ateşten çıkarmalarını emreder. Melekler onları ateşte secde izlerinden tanırlar. Ateş, Âdemoğlunun secde izi hariç her yerini yer; Allah ateşe secde izini yemeyi haram kılmıştır. Bunlar yanmış (kömürleşmiş) halde ateşten çıkarılır ve üzerlerine hayat suyu dökülür; böylece selin getirdiği çamurda tohumun bittiği gibi (yeniden) biterler. Sonra Allah Teala kullar arasında hükmetmeyi bitirir. Geriye yüzü ateşe dönük bir adam kalır ki o, cennete girecek olanların sonuncusudur. ‘Ey Rabbim, yüzümü ateşten çevir; çünkü onun kokusu beni bunalttı, alevi beni yaktı' der. Sonra Allah'a, Allah'ın dilediği kadar dua eder. Sonra Allah -Tebareke ve Teala-: ‘Bunu senin için yaparsam, başkasını ister misin acaba?' der. O: ‘Senden başkasını istemem' der ve Rabbine, Allah'ın dilediği kadar ahitler ve sözler verir. Bunun üzerine Allah onun yüzünü ateşten çevirir. Cennete yönelip onu görünce, Allah'ın dilediği kadar susar, sonra: ‘Ey Rabbim, beni cennetin kapısına yaklaştır' der. Allah ona: ‘Sana verdiğimden başkasını istemeyeceğine dair ahitlerini ve sözlerini vermedin mi? Yazık sana ey Âdemoğlu, ne kadar da sözünde durmazsın!' der. O: ‘Ey Rabbim' der ve Allah'a dua etmeye devam eder; nihayet (Allah) ona: ‘Bunu sana verirsem başkasını ister misin?' der. O: ‘İzzetine yemin olsun ki hayır' der ve Rabbine, Allah'ın dilediği kadar ahitler ve sözler verir. Bunun üzerine (Allah) onu cennetin kapısına yaklaştırır. Cennetin kapısında durunca cennet ona açılır (genişler) ve onun içindeki hayrı ve sevinci görür. Allah'ın dilediği kadar susar, sonra: ‘Ey Rabbim, beni cennete sok' der. Allah -Tebareke ve Teala- ona: ‘Sana verdiğimden başkasını istemeyeceğine dair ahitlerini ve sözlerini vermedin mi? Yazık sana ey Âdemoğlu, ne kadar da sözünde durmazsın!' der. O: ‘Ey Rabbim, yaratıklarının en bedbahtı olmayayım' der ve Allah'a dua etmeye devam eder; nihayet Allah -Tebareke ve Teala- ona güler. Allah ona gülünce: ‘Cennete gir' der. Oraya girince Allah ona: ‘Dile (temenni et)' der. O da Rabbinden diler ve temenni eder; nihayet Allah ona şunu şunu (dilemesini) hatırlatır. Temennileri tükenince Allah Teala: ‘Bu senindir, bir o kadarı da onunla beraber (senindir)' der.” Ata b. Yezid dedi ki: Ebu Said el-Hudri, Ebu Hureyre ile beraberdi ve onun hadisinden hiçbir şeyi reddetmiyordu. Nihayet Ebu Hureyre, Allah'ın o adama ‘bir o kadarı da onunla beraber' dediğini anlatınca, Ebu Said: ‘Ve on katı da onunla beraber, ey Ebu Hureyre' dedi. Ebu Hureyre: ‘Ben ancak O'nun (Peygamber'in): «Bu senindir, bir o kadarı da onunla beraber» sözünü ezberledim' dedi. Ebu Said: ‘Ben Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den: «Bu senindir ve on katı da (onunla beraber)» sözünü ezberlediğime şahitlik ederim' dedi. Ebu Hureyre: ‘İşte o adam, cennete girecek olanların sonuncusudur' dedi.
Bize Abdullah b. Abdirrahman ed-Dârimî tahdis etti: Bize Ebu'l-Yemân haber verdi: Bize Şuayb, Zührî'den haber verdi. (Zührî) dedi ki: Bana Saîd b. el-Müseyyeb ile Atâ b. Yezîd el-Leysî haber verdiler ki, Ebu Hureyre onlara şöyle haber verdi: İnsanlar Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) dediler ki: Ey Allah'ın Rasûlü! Kıyamet gününde Rabbimizi görecek miyiz? Ve hadisi İbrahim b. Sa'd'ın hadisinin manası gibi rivayet etti.
Bize Muhammed b. Râfi' rivayet etti: Bize Abdürrezzâk rivayet etti: Bize Ma'mer, Hemmâm b. Münebbih'ten haber verdi. O dedi ki: İşte bu, Ebû Hüreyre'nin bize Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den rivayet ettiği hadislerdir. Ve o birçok hadis zikretti; onlardan biri de şudur: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz sizden birinizin cennetteki en aşağı makamı, kendisine 'Dile!' denilmesidir. O da diler durur, diler durur. Sonra ona 'Dilediklerini dilediklin mi?' denilir. O 'Evet' der. Bunun üzerine ona 'Dilediklerin senindir, bir o kadarı da onunla beraber senindir' denilir."
Bana Süveyd b. Said tahdis etti; (o) dedi ki: Bana Hafs b. Meysere, Zeyd b. Eslem'den, o Ata b. Yesar'dan, o Ebu Said el-Hudri'den tahdis etti ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında bazı insanlar: “Ya Resulallah, kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?” dediler. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Evet” buyurdu (ve şöyle dedi): “Öğle vakti, bulutsuz açık havada güneşi görmekte güçlük çeker (birbirinizi sıkıştırır) misiniz? Dolunay gecesinde, bulutsuz açık havada ayı görmekte güçlük çeker misiniz?” “Hayır ya Resulallah” dediler. Buyurdu ki: “Kıyamet günü Allah -Tebareke ve Teala-'yı görmekte, o ikisinden birini görmekte çektiğiniz güçlükten fazlasını çekmezsiniz. Kıyamet günü olunca bir münadi: ‘Her ümmet neye tapıyorduysa onun ardınca gitsin' diye seslenir. Allah'tan başkasına -putlara ve dikili taşlara- tapan hiç kimse kalmaz ki ateşe dökülmesin. Nihayet geriye ancak Allah'a tapanlar -iyisiyle günahkârıyla- ve Ehl-i kitabın artıkları (kalıntıları) kalır. Yahudiler çağrılır ve onlara: ‘Neye tapıyordunuz?' denir. ‘Biz Allah'ın oğlu Üzeyr'e tapıyorduk' derler. ‘Yalan söylediniz; Allah ne bir eş ne de bir çocuk edinmiştir. Şimdi ne istiyorsunuz?' denir. ‘Susadık ey Rabbimiz, bize su ver' derler. Onlara: ‘Suya gitmez misiniz?' (diye) işaret edilir ve serap gibi (görünen), parçaları birbirini ezen ateşe sürülüp toplanırlar; böylece ateşe dökülürler. Sonra Hristiyanlar çağrılır ve onlara: ‘Neye tapıyordunuz?' denir. ‘Biz Allah'ın oğlu Mesih'e tapıyorduk' derler. Onlara: ‘Yalan söylediniz; Allah ne bir eş ne de bir çocuk edinmiştir' denir. Onlara: ‘Ne istiyorsunuz?' denir. ‘Susadık ey Rabbimiz, bize su ver' derler. Buyurdu ki: Onlara: ‘Suya gitmez misiniz?' (diye) işaret edilir ve serap gibi (görünen), parçaları birbirini ezen cehenneme sürülüp toplanırlar; böylece ateşe dökülürler. Nihayet geriye ancak Allah Teala'ya tapanlar -iyisiyle günahkârıyla- kalınca, âlemlerin Rabbi -sübhanehu ve teala- onlara, kendisini (daha önce) gördükleri suretten daha yakın bir surette gelir ve: ‘Ne bekliyorsunuz? Her ümmet neye tapıyorduysa onun ardınca gitsin' der. ‘Ey Rabbimiz, biz dünyada insanlara en muhtaç olduğumuz halde onlardan ayrıldık ve onlarla (dostluk kurup) beraber olmadık' derler. ‘(Öyleyse) Ben sizin Rabbinizim' der. ‘Senden Allah'a sığınırız; biz Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayız' derler -bunu iki veya üç kez (tekrarlarlar)- öyle ki içlerinden bazıları neredeyse (imandan) dönecek gibi olur. (Allah:) ‘Sizinle O'nun arasında, kendisiyle O'nu tanıyacağınız bir alâmet var mı?' der. ‘Evet' derler. Bunun üzerine bir baldır (saak) açılır (keşfedilir). Kendiliğinden Allah'a secde eden herkese Allah secde etmesi için izin verir; korku ve gösteriş için secde eden hiç kimse kalmaz ki Allah onun sırtını tek bir tabaka (levha) haline getirmesin; ne zaman secde etmek istese ensesi üstüne düşer. Sonra başlarını kaldırırlar; (Allah) ilk kez gördükleri surete dönmüştür. ‘Ben sizin Rabbinizim' der. ‘Sen bizim Rabbimizsin' derler. Sonra cehennemin üzerine köprü kurulur ve şefaat helal olur (izin verilir). ‘Allah'ım, selamet ver, selamet ver' derler.” “Ya Resulallah, köprü (cisr) nedir?” denildi. Buyurdu ki: “Kaygan, ayak kaydıran bir yerdir. Üzerinde kancalar, çengeller ve Necid'de yetişen, Sa'dan denilen bir dikene benzeyen çengelli demirler (dikenler) vardır. Mü'minler oradan kimi göz açıp kapayıncaya kadar, kimi şimşek gibi, kimi rüzgâr gibi, kimi kuş gibi, kimi de en cins atlar ve develer gibi (hızla) geçer. Kimi sapasağlam kurtulur, kimi (kancalarla) tırmalanıp salıverilir (kurtulur), kimi de cehennem ateşine yığılıp (itilip) atılır. Nihayet mü'minler ateşten kurtulunca -nefsim elinde olana yemin olsun ki- sizden hiçbiriniz, hakkın alınması (yerine getirilmesi) hususunda Allah'a yalvarmakta, kıyamet günü mü'minlerin, ateşteki kardeşleri için Allah'a yalvarmasından daha ısrarlı değildir. Derler ki: ‘Ey Rabbimiz, onlar bizimle beraber oruç tutuyor, namaz kılıyor ve haccediyorlardı.' Onlara: ‘Tanıdıklarınızı çıkarın' denir. Böylece onların suretleri (bedenleri) ateşe haram kılınır ve pek çok kimseyi çıkarırlar; ateş kimini baldırının yarısına, kimini dizlerine kadar almıştır. Sonra: ‘Ey Rabbimiz, bize emrettiklerinden orada kimse kalmadı' derler. (Allah:) ‘Dönün; kalbinde bir dinar ağırlığınca hayır (iman) bulduğunuzu çıkarın' der. Böylece pek çok kimseyi çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz, bize emrettiklerinden orada kimseyi bırakmadık' derler. Sonra (Allah:) ‘Dönün; kalbinde yarım dinar ağırlığınca hayır bulduğunuzu çıkarın' der. Böylece pek çok kimseyi çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz, bize emrettiklerinden orada kimseyi bırakmadık' derler. Sonra (Allah:) ‘Dönün; kalbinde zerre ağırlığınca hayır bulduğunuzu çıkarın' der. Böylece pek çok kimseyi çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz, orada hiç hayır (sahibi) bırakmadık' derler.” Ebu Said el-Hudri: “Bu hadiste beni tasdik etmezseniz, dilerseniz şu ayeti okuyun: ‘Şüphesiz Allah zerre ağırlığınca haksızlık etmez; (yapılan) bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir' (Nisa 40)” derdi. “Sonra Allah Azze ve Celle: ‘Melekler şefaat etti, peygamberler şefaat etti, mü'minler şefaat etti; geriye ancak merhametlilerin en merhametlisi (olan ben) kaldım' der ve ateşten bir avuç alıp, hiç hayır işlememiş, kömür haline gelmiş bir topluluğu ondan çıkarır; onları cennetin girişlerinde (kenarında) bulunan bir nehre atar ki ona hayat nehri denir. Selin getirdiği çamurda tohumun bittiği gibi (yeniden) biterler. Onu (tohumu) görmez misiniz, taşın veya ağacın dibinde olur; güneşe bakan (yönü) sarımsı ve yeşilimsi, gölgede kalan (yönü) beyaz olur.” “Ya Resulallah, sanki sen çölde çobanlık yapmışsın (gibi biliyorsun)” dediler. Buyurdu ki: “Boyunlarında mühürler bulunan inciler gibi çıkarlar. Cennet ehli onları tanır: ‘Bunlar, Allah'ın azatlılarıdır; Allah onları, işledikleri bir amel ve önden gönderdikleri bir hayır olmaksızın cennete koymuştur' (denir). Sonra (Allah): ‘Cennete girin; orada gördüğünüz her şey sizindir' der. ‘Ey Rabbimiz, bize âlemlerden hiç kimseye vermediğin şeyleri verdin' derler. (Allah:) ‘Benim katımda sizin için bundan daha üstünü var' der. ‘Ey Rabbimiz, bundan daha üstün ne olabilir?' derler. (Allah:) ‘Rızam; artık bundan sonra size ebediyen gazap etmem' der.”
Müslim dedi ki: Şefaat hakkındaki bu hadisi Îsâ b. Hammâd Zuğbe el-Mısrî'ye okudum ve ona: "Bu hadisi senin Leys b. Sa'd'dan işittiğini belirterek senden rivayet edeyim mi?" dedim. O da: "Evet" dedi. Îsâ b. Hammâd'a dedim ki: Leys b. Sa'd size, Hâlid b. Yezîd'den, o Saîd b. Ebî Hilâl'den, o Zeyd b. Eslem'den, o Atâ b. Yesâr'dan, o Ebû Saîd el-Hudrî'den şöyle haber verdi: Ebû Saîd dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü, Rabbimizi görecek miyiz?" dedik. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Bulutsuz bir günde güneşi görmekte bir güçlük çeker misiniz?" buyurdu. "Hayır" dedik. Ve hadisi sonuna kadar aktardım; bu, Hafs b. Meysere'nin hadisi gibidir. Onun "yaptıkları herhangi bir amel ve öne sürdükleri herhangi bir hayır olmaksızın" sözünden sonra şunu ekledi: "Onlara: 'Gördüğünüz sizindir ve bir o kadarı da onunla beraberdir' denir." Ebû Saîd dedi ki: Bana ulaştığına göre köprü saçtan daha ince ve kılıçtan daha keskindir. Leys'in hadisinde "Bunun üzerine derler ki: Rabbimiz, bize âlemlerden hiç kimseye vermediğin şeyi verdin" ifadesi ve ondan sonrası yoktur. Îsâ b. Hammâd bunu ikrar etti (doğruladı).
Bunu bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de rivayet etti; (dedi ki) bize Ca'fer b. Avn tahdîs etti; (dedi ki) bize Hişâm b. Sa'd tahdîs etti; (dedi ki) bize Zeyd b. Eslem tahdîs etti; kendi isnâdlarıyla Hafs b. Meysere'nin hadîsi gibi sonuna kadar (rivayet etti). (Râvi) bir şeyler eklemiş ve eksiltmiştir.
Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî de rivayet etti; bize İbn Vehb rivayet edip dedi ki: Bana Mâlik b. Enes, Amr b. Yahyâ b. Umâre'den haber verdi; o dedi ki: Bana babam, Ebû Saîd el-Hudrî'den rivayet etti ki, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Allah cennet ehlini cennete koyar; rahmetiyle dilediğini (cennete) koyar. Cehennem ehlini de ateşe koyar. Sonra der ki: Kalbinde bir hardal tanesi ağırlığınca iman bulduğunuz kimseye bakın da onu çıkarın. Böylece onlar kömür haline gelmiş, yanmış olarak oradan çıkarılırlar. Ardından hayat -veya yağmur- nehrine atılırlar da orada, selin kenarında tohumun bittiği gibi biterler. Onun sararmış ve kıvrılmış olarak nasıl çıktığını görmediniz mi?"