Yükleniyor…
İmanın temelleri, şubeleri ve onu güçlendiren ya da geçersiz kılan şeyler.
436 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de rivayet etti: Bize Affân rivayet etti: Bize Vüheyb rivayet etti. (Başka bir yolla) Bize Haccâc b. eş-Şâir de rivayet etti: Bize Amr b. Avn rivayet etti: Bize Hâlid haber verdi. İkisi (Vüheyb ve Hâlid), Amr b. Yahyâ'dan bu isnadla rivayet ettiler ve şöyle dediler: "Onlar Hayat adı verilen bir nehre atılırlar." Ve ikisi (bu konuda) şüphe etmediler. Hâlid'in hadisinde: "Sel suyunun kenarında çör-çöpün (ğusâe) bittiği gibi" ifadesi vardır. Vüheyb'in hadisinde ise: "Tohumun balçıkta veya selin taşıyıp biriktirdiği tortuda bittiği gibi" ifadesi vardır.
Bana Nasr b. Alî el-Cehdamî de tahdîs etti; bize Bişr -yani İbnü'l-Mufaddal- Ebû Mesleme'den, o Ebû Nadra'dan, o Ebû Saîd'den tahdîs etti ki şöyle dedi: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Cehennemliklerden onun (asıl) ehli olanlara gelince, onlar orada ne ölürler ne de dirilirler. Fakat günahları -veya (râvi) 'hataları' dedi- sebebiyle ateşin isabet ettiği birtakım insanlar vardır ki, (Allah) onları bir öldürüşle öldürür; nihayet kömür haline geldiklerinde şefaate izin verilir. Sonra onlar bölük bölük getirilip cennetin ırmakları üzerine serpilirler. Sonra denir ki: 'Ey cennet ehli, üzerlerine (su) dökün.' Bunun üzerine onlar, selin taşıyıp getirdiği (çamurdaki) tohumun bitmesi gibi biterler." Bunun üzerine topluluktan bir adam dedi ki: Sanki Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) çölde/bâdiyede bulunmuş gibi (bu benzetmeyi yapıyor).
Bunu bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr da rivayet etti; ikisi dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti, bize Şu'be, Ebû Mesleme'den rivayet etti; o şöyle dedi: Ebû Nadra'yı işittim, o Ebû Saîd el-Hudrî'den, o da Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den bunun bir benzerini, onun "selin sürüklediği çer çöp içinde" sözüne kadar rivayet etti; ondan sonrasını zikretmedi.
Bize Osman b. Ebî Şeybe ve İshak b. İbrahim el-Hanzalî, ikisi de Cerîr'den rivayet etti. Osman dedi ki: Bize Cerîr, Mansûr'dan, o İbrahim'den, o Abîde'den, o Abdullah b. Mes'ûd'dan naklen rivayet etti. (Abdullah) dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ben, cehennem ehlinden oradan en son çıkacak olanı ve cennet ehlinden cennete en son girecek olanı elbette bilirim. Bir adam cehennemden emekleyerek çıkar. Bunun üzerine Allah Tebâreke ve Teâlâ ona: 'Git, cennete gir' der. O da cennete gelir, fakat ona cennet dolu gibi görünür. Bunun üzerine geri döner ve: 'Ey Rabbim! Onu dolu buldum' der. Allah Tebâreke ve Teâlâ ona: 'Git, cennete gir' der. (Adam) dedi ki: O da cennete gelir, fakat ona cennet dolu gibi görünür. Geri döner ve: 'Ey Rabbim! Onu dolu buldum' der. Bunun üzerine Allah ona: 'Git, cennete gir; çünkü senin için dünyanın bir misli ve onun on katı vardır' -veya 'senin için dünyanın on katı vardır'- der. (Adam) dedi ki: Bunun üzerine (o adam): 'Sen benimle alay mı ediyorsun?' -veya 'benimle güler misin?'- 'oysa sen mülkün sahibi Meliksin' der." (Râvi) dedi ki: Ben Rasûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) azı dişleri görünene kadar güldüğünü gördüm. (Râvi) dedi ki: İşte 'Bu, cennet ehlinin makam bakımından en aşağı derecede olanıdır' denirdi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb -lafız Ebû Küreyb'e aittir- rivayet edip dediler ki: Bize Ebû Muâviye, A'meş'ten, o İbrâhim'den, o Abîde'den, o Abdullah'tan naklen rivayet etti. Abdullah şöyle dedi: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz ben, cehennem ehlinden en son çıkacak kişiyi bilirim. O, cehennemden sürünerek çıkan bir adamdır. Ona: 'Git, cennete gir!' denilir." Buyurdu ki: "O gider ve cennete girer, fakat insanların bütün konakları tuttuklarını görür. Bunun üzerine ona: 'İçinde bulunduğun (o cehennem) zamanını hatırlıyor musun?' denilir. O da: 'Evet' der. Ona: 'Dile (temenni et)!' denilir. O da diler. Ona: 'Dilediğin şey ve dünyanın on katı senindir' denilir." Buyurdu ki: "O da: 'Sen Melik (hükümdar) olduğun halde benimle alay mı ediyorsun?' der." (Abdullah) dedi ki: Andolsun ben, Rasûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) azı dişleri görününceye kadar güldüğünü gördüm.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivayet etti, bize Affân b. Müslim rivayet etti, bize Hammâd b. Seleme rivayet etti, bize Sâbit, Enes'ten, o da İbn Mes'ûd'dan rivayet etti ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Cennete en son girecek olan kişi öyle bir adamdır ki, o bir kere yürür, bir kere düşer (yüzüstü kapaklanır) ve bir kere ateş onu yalar. Ateşi geçtiğinde ona dönüp bakar ve der ki: 'Beni senden kurtaran (Allah) ne yücedir! And olsun ki Allah bana öncekilerden ve sonrakilerden hiç kimseye vermediği bir şey verdi.' Sonra onun için bir ağaç yükseltilir. O da der ki: 'Ey Rabbim! Beni şu ağaca yaklaştır ki gölgesinde gölgeleneyim ve suyundan içeyim.' Allah Azze ve Celle şöyle buyurur: 'Ey Âdemoğlu! Belki onu sana verirsem benden başkasını istersin.' O da der ki: 'Hayır, ey Rabbim.' Ve ondan başkasını istemeyeceğine dair O'na söz verir. Rabbi de onu mazur görür, çünkü onun sabredemeyeceği bir şey gördüğünü bilir. Böylece onu ağaca yaklaştırır, o da gölgesinde gölgelenir ve suyundan içer. Sonra onun için birincisinden daha güzel bir ağaç yükseltilir. O da der ki: 'Ey Rabbim! Beni şuna yaklaştır ki suyundan içeyim ve gölgesinde gölgeleneyim; senden başkasını istemem.' Allah der ki: 'Ey Âdemoğlu! Benden başkasını istemeyeceğine dair bana söz vermedin mi?' Ve buyurur: 'Belki seni ona yaklaştırırsam benden başkasını istersin.' O da ondan başkasını istemeyeceğine dair O'na söz verir. Rabbi de onu mazur görür, çünkü onun sabredemeyeceği bir şey gördüğünü bilir. Böylece onu ona yaklaştırır, o da gölgesinde gölgelenir ve suyundan içer. Sonra onun için cennetin kapısının yanında, ilk ikisinden daha güzel bir ağaç yükseltilir. O da der ki: 'Ey Rabbim! Beni şuna yaklaştır ki gölgesinde gölgeleneyim ve suyundan içeyim; senden başkasını istemem.' Allah der ki: 'Ey Âdemoğlu! Benden başkasını istemeyeceğine dair bana söz vermedin mi?' O der ki: 'Evet, ey Rabbim; bu (sonuncusu), senden başkasını istemem.' Rabbi de onu mazur görür, çünkü onun sabredemeyeceği bir şey gördüğünü bilir. Böylece onu ona yaklaştırır. Onu ona yaklaştırdığında cennet ehlinin seslerini işitir. O da der ki: 'Ey Rabbim! Beni oraya sok.' Allah der ki: 'Ey Âdemoğlu! Senin (isteğine) benden ne son verecek? Sana dünyayı ve onunla birlikte bir mislini vermem seni razı eder mi?' O der ki: 'Ey Rabbim! Sen âlemlerin Rabbi olduğun halde benimle alay mı ediyorsun?'" Bunun üzerine İbn Mes'ûd güldü ve dedi ki: 'Bana neye güldüğümü sormaz mısınız?' Onlar: 'Neye gülüyorsun?' dediler. O dedi ki: 'Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) de işte böyle gülmüştü.' Bunun üzerine (sahabeler): 'Neye gülüyorsun, ey Allah'ın Resûlü?' dediler. Buyurdu ki: "Âlemlerin Rabbinin gülüşüne; hani o (kişi): 'Sen âlemlerin Rabbi olduğun halde benimle alay mı ediyorsun?' dediğinde. O da buyurur ki: 'Ben seninle alay etmiyorum, fakat ben dilediğim her şeye kadirim.'"
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Yahyâ b. Ebî Bükeyr tahdis etti, bize Züheyr b. Muhammed, Süheyl b. Ebî Sâlih'ten, o da Nu'mân b. Ebî Ayyâş'tan, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den (naklen) tahdis etti ki, Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Cennet ehlinin makam bakımından en aşağıda olanı, Allah'ın yüzünü ateşten çevirip cennet tarafına döndürdüğü ve önünde gölgeli bir ağaç canlandırdığı bir kimsedir. Der ki: Ey Rabbim! Beni şu ağaca yaklaştır da onun gölgesinde olayım." Ve hadisi İbn Mes'ûd'un hadisi gibi anlattı; ancak "Allah der ki: Ey Âdemoğlu! Senin bu isteğine ne son verecek?" ifadesini, hadisin sonuna kadar zikretmedi. Ve buna şunu ekledi: "Allah ona hatırlatır: Şunu şunu iste. Nihayet istekleri tükenince Allah: O senindir ve on misli de var, der. Buyurdu ki: Sonra evine girer, iri gözlü hurilerden iki eşi de yanına girer ve şöyle derler: Seni bizim için, bizi de senin için yaşatan Allah'a hamd olsun. Buyurdu ki: O da: Bana verilenin benzeri hiç kimseye verilmemiştir, der."
Bize Saîd b. Amr el-Eş'asî tahdîs etti: Bize Süfyân b. Uyeyne, Mutarrif ve İbn Ebcer'den, o da Şa'bî'den tahdîs etti; (Şa'bî) dedi ki: Muğîre b. Şu'be'yi -inşâallah bir rivâyet olarak- işittim. (H) Bize İbn Ebî Ömer de tahdîs etti: Bize Süfyân tahdîs etti: Bize Mutarrif b. Tarîf ve Abdülmelik b. Saîd tahdîs etti; ikisi Şa'bî'yi Muğîre b. Şu'be'den haber verirken işittiler; (Şa'bî) dedi ki: Onu minber üzerinde, Rasûlullah'a (sallallâhu aleyhi ve sellem) merfû olarak (isnâd ederken) işittim.
(Râvi) dedi ki: Bana Bişr b. el-Hakem de rivayet etti -lafız ona aittir-: Bize Süfyân b. Uyeyne rivayet etti, bize Mutarrif ve İbn Ebcer rivayet etti; onlar Şa'bî'yi şöyle derken işitmişler: Muğîre b. Şu'be'yi minber üzerinde bunu insanlara haber verirken işittim. Süfyân dedi ki: Onlardan biri -sanırım İbn Ebcer'dir- bunu (Peygamber'e) merfû olarak nakletti. (Peygamber) buyurdu ki: "Musa Rabbine sordu: Cennet ehlinin makamca en aşağıda olanı kimdir? (Allah) buyurdu: O, cennet ehli cennete girdirildikten sonra gelen bir kişidir. Ona: Cennete gir, denilir. O da: Ey Rabbim! Nasıl (girebilirim), insanlar makamlarına yerleşmiş ve paylarını almış iken? der. Bunun üzerine ona: Dünya krallarından bir kralın mülkü kadar (bir mülke) sahip olmaya razı olur musun? denilir. O: Razı oldum, Rabbim, der. (Allah): O senindir, bir o kadarı, bir o kadarı, bir o kadarı ve bir o kadarı daha (senindir), buyurur. Beşincisinde o: Razı oldum, Rabbim, der. (Allah): Bu senindir ve onun on katı da (senindir), ayrıca canının çektiği ve gözünün hoşlandığı her şey de senindir, buyurur. O: Razı oldum, Rabbim, der. (Musa): Rabbim, peki makamca en yüksek olanları? dedi. (Allah) buyurdu: Onlar benim (öyle) dilediğim kimselerdir ki, onların ikramını kendi elimle diktim ve onun üzerine mühür vurdum; öyle ki hiçbir göz görmemiş, hiçbir kulak işitmemiş ve hiçbir insanın hatırına gelmemiştir." (Râvi) dedi ki: Bunun tasdiki, Allah Azze ve Celle'nin Kitabındadır: "Hiç kimse, yapmakta olduklarına karşılık olarak, onlar için saklanan göz aydınlığını bilemez" âyeti.
Bize Muhammed b. Abdillah b. Numeyr rivayet etti: Bize babam rivayet etti: Bize A'meş, Ma'rûr b. Süveyd'den, o da Ebû Zerr'den şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Ben, cennet ehlinin en son cennete girecek olanını ve cehennem ehlinin oradan en son çıkacak olanını elbette bilirim. O, kıyamet günü getirilecek bir adamdır. Denilecek ki: 'Ona küçük günahlarını arz edin, büyük günahlarını ise ondan kaldırın.' Böylece küçük günahları ona arz edilir ve denilir ki: 'Sen filan gün şöyle şöyle yaptın, filan gün şöyle şöyle yaptın.' O da: 'Evet' der. İnkâr edemez, hem de büyük günahlarının kendisine arz edilmesinden korkar. Sonra ona denilir ki: 'Her bir kötülüğün yerine sana bir iyilik var.' Bunun üzerine o: 'Rabbim! Ben burada görmediğim (daha başka) şeyler yapmıştım' der." Andolsun ki ben, Resûlullah'ı (sallallahü aleyhi ve sellem) azı dişleri görününceye kadar güldüğünü gördüm.
Bize İbn Numeyr de rivayet etti: Bize Ebû Muâviye ve Vekî' rivayet etti. (Başka bir tarik) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de rivayet etti: Bize Vekî' rivayet etti. (Başka bir tarik) Bize Ebû Kureyb de rivayet etti: Bize Ebû Muâviye rivayet etti. Her ikisi (Ebû Muâviye ve Vekî') A'meş'ten, bu isnad ile (rivayet etmiştir).
Bana Ubeydullah b. Saîd ve İshâk b. Mansûr, ikisi de Ravh'tan rivayet etti. Ubeydullah dedi ki: Bize Ravh b. Ubâde el-Kaysî tahdîs etti, bize İbn Cüreyc tahdîs etti, dedi ki: Bana Ebü'z-Zübeyr haber verdi ki, o Câbir b. Abdullah'a (kıyamet günü havuza) varış (vürûd) hakkında sorulduğunu işitti. O (Câbir) dedi ki: Biz kıyamet günü şöyle şöyle bir yerden geliriz -bak, orası insanların üstündedir- dedi ki: Sonra ümmetler putlarıyla ve tapmakta oldukları şeylerle birer birer çağrılır. Ondan sonra Rabbimiz bize gelir ve: 'Kimi bekliyorsunuz?' der. Onlar: 'Rabbimizi bekliyoruz' derler. O: 'Ben sizin Rabbinizim' der. Onlar: 'Sana bakıncaya kadar (emin olamayız)' derler. Bunun üzerine gülümseyerek onlara tecellî eder. Dedi ki: Sonra onları alıp götürür, onlar da O'na tâbi olurlar. Onlardan her insana -münafık olsun mü'min olsun- bir nûr verilir. Sonra O'na tâbi olurlar. Cehennem köprüsünün üzerinde ise kancalar ve dikenler vardır; bunlar Allah'ın dilediği kimseleri kapar. Sonra münafıkların nûru söndürülür. Ardından mü'minler kurtulur. İlk zümre kurtulur ki, yüzleri dolunay gecesindeki ay gibi olan yetmiş bin kişidir; bunlar hesaba çekilmez. Sonra onların ardından gelenler gökteki en parlak yıldız gibidir. Sonra böylece (devam eder). Sonra şefaat serbest bırakılır ve şefaat ederler; nihayet 'Lâ ilâhe illallah' diyen ve kalbinde bir arpa ağırlığınca hayır bulunan kimse ateşten çıkarılır. Bunlar cennetin avlusuna konulur ve cennet ehli üzerlerine su serpmeye başlar; nihayet sel suyunun getirdiği tortuda biten bitki gibi biterler ve yanıkları gider. Sonra o (kimse), kendisine dünya ve onunla birlikte bir o kadarının on misli verilinceye kadar ister.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdîs etti, bize Süfyân b. Uyeyne, Amr'dan tahdîs etti; o Câbir'i şöyle derken işitti: Onu (bu sözü) Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den kendi kulağıyla işitti; şöyle buyuruyordu: "Şüphesiz Allah, ateşten birtakım insanları çıkarır ve onları cennete koyar."
Bize Ebu'r-Rabi' tahdis etti, bize Hammad b. Zeyd tahdis edip dedi ki: Amr b. Dinar'a dedim ki: Câbir b. Abdullah'ı, Rasûlullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ederken: "Şüphesiz Allah, şefaat sayesinde ateşten bir topluluğu çıkaracaktır" dediğini işittin mi? O da: Evet, dedi.
Bize Haccâc b. eş-Şâir tahdis etti, bize Ebû Ahmed ez-Zübeyrî tahdis etti, bize Kays b. Süleym el-Anberî tahdis edip dedi ki: Bana Yezîd el-Fakîr tahdis etti, bize Câbir b. Abdullah tahdis edip dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz bir topluluk ateşten çıkarılacaktır; yüzlerinin çevresi (çerçevesi) dışında ateşte yanmış olacaklardır. Nihayet cennete gireceklerdir."
Bize Haccâc b. eş-Şâir de rivayet etti: Bize el-Fadl b. Dükeyn rivayet etti: Bize Ebû Âsım -yani Muhammed b. Ebî Eyyûb- rivayet etti; dedi ki: Bana Yezîd el-Fakîr rivayet etti; dedi ki: Hâricîlerin görüşlerinden biri beni öyle sarmıştı ki, sayıca kalabalık bir grup halinde yola çıktık; hac yapmak, sonra da insanların üzerine (görüşlerimizi yaymak için) çıkmak istiyorduk. Dedi ki: Medine'ye uğradık; bir de baktık ki Câbir b. Abdillâh bir direğin yanına oturmuş, halka Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'den (hadis) anlatıyor. Derken cehennemliklerden söz etti. Ben ona dedim ki: Ey Resûlullah'ın sahâbîsi! Bu anlattığınız nedir? Oysa Allah şöyle buyuruyor: 'Şüphesiz sen kimi ateşe sokarsan, muhakkak onu rezil etmiş olursun' ve 'Ne zaman oradan çıkmak isteseler, oraya geri çevrilirler.' Şu söyledikleriniz nedir? Dedi ki: O da 'Sen Kur'ân okuyor musun?' dedi. 'Evet' dedim. Dedi ki: 'Peki Muhammed'in -aleyhisselâm- makamını, yani Allah'ın onu dirilteceği (yükselteceği) makamı işittin mi?' 'Evet' dedim. Dedi ki: İşte o, Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) Makâm-ı Mahmûd'udur; Allah onunla çıkaracağı kimseleri çıkarır. Dedi ki: Sonra sıratın konulmasını ve insanların onun üzerinden geçişini anlattı. Dedi ki: Onu (tam) ezberleyememiş olmaktan korkuyorum. Dedi ki: Ancak o, bir topluluğun içinde bulundukları ateşten çıkacaklarını söyledi. Dedi ki: Yani onlar susam çubukları gibi (kapkara) olarak çıkarlar. Dedi ki: Sonra cennet nehirlerinden bir nehre girerler, orada yıkanırlar ve kâğıtlar gibi (bembeyaz) olarak çıkarlar. Bunun üzerine geri döndük ve dedik ki: Yazıklar olsun size! Bu ihtiyarın Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e yalan söylediğini mi sanıyorsunuz? Böylece (görüşümüzden) döndük. Vallahi içimizden yalnızca bir tek adam dışında kimse (Hâricîliğe) çıkmadı. Yahut Ebû Nuaym'ın dediği gibi.
Bize Heddâb b. Hâlid el-Ezdî tahdîs etti; bize Hammâd b. Seleme, Ebû İmrân ve Sâbit'ten, o da Enes b. Mâlik'ten tahdîs etti ki Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ateşten dört kişi çıkarılır ve Allah'a arz edilirler. Onlardan biri döner de şöyle der: 'Ey Rabbim! Madem beni oradan çıkardın, artık beni tekrar oraya döndürme.' Bunun üzerine Allah onu oradan kurtarır."
Bize Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyin el-Cahderî ve Muhammed b. Ubeyd el-Guberî -lafız Ebû Kâmil'e ait olmak üzere- rivayet edip dediler ki: Bize Ebû Avâne, Katâde'den, o da Enes b. Mâlik'ten şöyle rivayet etti: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Allah, kıyamet günü insanları bir araya toplar da onlar bundan dolayı kaygılanırlar -İbn Ubeyd 'onlara bu (istekleri) ilham olunur' dedi- ve derler ki: Şu bulunduğumuz yerden bizi rahata kavuşturması için Rabbimiz katında şefaat isteseydik keşke. Buyurdu ki: Bunun üzerine Âdem'e (aleyhisselâm) gelip derler ki: Sen Âdem'sin, mahlukatın babasısın; Allah seni eliyle yarattı, sana kendi ruhundan üfledi ve meleklere emretti de sana secde ettiler. Rabbin katında bize şefaat et ki bizi şu bulunduğumuz yerden rahata kavuştursun. O da der ki: Ben buna ehil değilim -ve işlediği hatasını hatırlar, ondan dolayı Rabbinden utanır- lakin Nûh'a gidin; o, Allah'ın gönderdiği ilk resûldür. Buyurdu ki: Bunun üzerine Nûh'a (aleyhisselâm) gelirler, o da der ki: Ben buna ehil değilim -ve işlediği hatasını hatırlar, ondan dolayı Rabbinden utanır- lakin Allah'ın kendisini dost (halîl) edindiği İbrâhîm'e (aleyhisselâm) gidin. Böylece İbrâhîm'e (aleyhisselâm) gelirler, o da der ki: Ben buna ehil değilim -ve işlediği hatasını hatırlar, ondan dolayı Rabbinden utanır- lakin Allah'ın kendisiyle konuştuğu ve kendisine Tevrat'ı verdiği Mûsâ'ya (aleyhisselâm) gidin. Buyurdu ki: Böylece Mûsâ'ya (aleyhisselâm) gelirler, o da der ki: Ben buna ehil değilim -ve işlediği hatasını hatırlar, ondan dolayı Rabbinden utanır- lakin Allah'ın ruhu ve kelimesi olan Îsâ'ya gidin. Bunun üzerine Allah'ın ruhu ve kelimesi olan Îsâ'ya gelirler, o da der ki: Ben buna ehil değilim; lakin Muhammed'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) gidin; o, geçmiş ve gelecek günahları bağışlanmış bir kuldur." Enes dedi ki: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Böylece bana gelirler, ben de Rabbimden izin isterim, bana izin verilir. O'nu gördüğümde secdeye kapanırım; Allah dilediği kadar beni bırakır, sonra: Ey Muhammed, başını kaldır, söyle işitilesin, iste verilesin, şefaat et şefaatin kabul edilsin, denir. Ben de başımı kaldırır, Rabbimin bana öğrettiği bir hamd ile Rabbime hamdederim. Sonra şefaat ederim, bana bir sınır belirlenir, ben de onları ateşten çıkarır cennete koyarım. Sonra tekrar dönüp secdeye kapanırım; Allah beni dilediği kadar bırakır, sonra: Başını kaldır ey Muhammed, söyle işitilesin, iste verilesin, şefaat et şefaatin kabul edilsin, denir. Ben de başımı kaldırır, Rabbimin bana öğrettiği bir hamd ile Rabbime hamdederim. Sonra şefaat ederim, bana bir sınır belirlenir, ben de onları ateşten çıkarır cennete koyarım." -Râvi dedi ki: Üçüncüsünde mi yoksa dördüncüsünde mi olduğunu bilmiyorum- dedi ki: "Sonra derim ki: Ey Rabbim, ateşte Kur'ân'ın alıkoyduğundan yani üzerine ebedîlik vâcip olandan başkası kalmadı." İbn Ubeyd kendi rivayetinde dedi ki: Katâde 'yani üzerine ebedî kalış vâcip olan' dedi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve Muhammed b. Beşşâr da tahdis edip dediler ki: Bize İbn Ebî Adî, Saîd'den, o Katâde'den, o Enes'ten (naklen) tahdis etti. (Enes) dedi ki: Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Müminler kıyamet gününde toplanırlar ve bundan (endişeye) düşerler" -yahut "bu, onlara ilham olunur"- dedi. Ebû Avâne'nin hadisinin benzeriyle (rivayet etti) ve hadiste şöyle dedi: "Sonra O'na dördüncü kez gelirim -veya dördüncü kez dönerim- ve derim ki: Ey Rabbim! Kur'ân'ın alıkoyduğu kimseden başkası kalmadı."
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Muâz b. Hişâm tahdis etti, dedi ki: Bana babam Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten şöyle tahdis etti: Allah'ın Peygamberi (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Allah kıyamet günü müminleri toplar ve onlara bunun için ilham verilir" ve onların hadisinin benzerini zikretti. Dördüncüsünde de şunu zikretti: "Ben derim ki: Ey Rabbim! Ateşte, Kur'an'ın alıkoyduğu, yani ebedî kalması vacip olan kimseden başkası kalmadı."