Yükleniyor…
Faili meçhul cinayetlerde yemin, kısas ve yaralamalara karşılık diyet.
49 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bize Heddab b. Halid rivayet etti, bize Hemmam rivayet etti, bize Katade rivayet etti, Enes b. Malik'ten (rivayet etti): Bir cariyenin başı iki taş arasında ezilmiş olarak bulundu. Ona: "Sana bunu kim yaptı? Falanca mı, falanca mı?" diye sordular; nihayet bir Yahudi'yi andılar, bunun üzerine (cariye) başıyla işaret etti. Böylece Yahudi yakalandı ve (suçunu) itiraf etti. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) onun başının taşlarla ezilmesini emretti.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar rivayet etti, dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti, bize Şu'be rivayet etti, Katade'den, o Zürare'den, o İmran b. Husayn'dan (rivayet etti), dedi ki: Ya'la b. Münye -veya İbn Ümeyye- bir adamla kavga etti. İkisinden biri diğerini ısırdı, o da elini onun ağzından çekip çıkardı ve (ısıranın) ön dişini -İbnü'l-Müsenna "iki ön dişini" dedi- söktü. Derken davalarını Nebi'ye (s.a.v.) götürdüler. (Nebi): "Sizden biriniz erkek devenin (aygırın) ısırdığı gibi mi ısırır? Onun (dişi) için hiçbir diyet yoktur" buyurdu.
Bana Ebu Gassan el-Misma'i rivayet etti, bize Muaz -yani İbn Hişam- rivayet etti, bana babam rivayet etti, Katade'den, o Zürare b. Evfa'dan, o İmran b. Husayn'dan (rivayet etti): Bir adam, bir adamın kolunu ısırdı; (ısırılan) onu (kolunu) çekince (ısıranın) ön dişi düştü. Bunun üzerine (dava) Nebi'ye (s.a.v.) götürüldü, (Nebi) onu (dişin diyetini) iptal etti (bâtıl saydı) ve: "Onun etini yemek mi istedin?" buyurdu.
Bana Ebu Gassan el-Misma'i rivayet etti, bize Muaz b. Hişam rivayet etti, bana babam rivayet etti, Katade'den, o Büdeyl'den, o Ata b. Ebi Rabah'tan, o Safvan b. Ya'la'dan (rivayet etti): Ya'la b. Münye'nin bir işçisinin (ücretlisinin) kolunu bir adam ısırdı, o da onu (kolunu) çekti; bunun üzerine (ısıranın) ön dişi düştü. Derken (dava) Nebi'ye (s.a.v.) götürüldü, (Nebi) onu (dişin diyetini) iptal etti ve: "Onu, erkek devenin (aygırın) kemirdiği gibi kemirmek mi istedin?" buyurdu.
Bize Ahmed b. Osman en-Nevfeli rivayet etti, bize Kureyş b. Enes rivayet etti, İbn Avn'dan, o Muhammed b. Sirin'den, o İmran b. Husayn'dan (rivayet etti): Bir adam, bir adamın elini ısırdı; (ısırılan) elini çekti ve (ısıranın) ön dişi -veya ön dişleri- düştü. Bunun üzerine (ısırılan) Resulullah'tan (s.a.v.) yardım/hakkını istedi. Resulullah (s.a.v.): "Bana ne emrediyorsun? Ona, elini senin ağzında bırakmasını, senin de onu erkek devenin (aygırın) kemirdiği gibi kemirmeni emretmemi mi istiyorsun? (Kısas istiyorsan) sen elini uzat da onu ısırsın, sonra da çekip çıkar" buyurdu.
Bize Şeyban b. Ferruh rivayet etti, bize Hemmam rivayet etti, bize Ata rivayet etti, Safvan b. Ya'la b. Münye'den, o babasından (rivayet etti), dedi ki: Nebi'ye (s.a.v.), bir adamın elini ısırmış olan bir adam geldi. (Isırılan) elini çekince, onun -yani ısıranın- iki ön dişi düştü. (Baba) dedi ki: Bunun üzerine Nebi (s.a.v.) onu (dişlerin diyetini) iptal etti ve: "Onu, erkek devenin (aygırın) kemirdiği gibi kemirmek mi istedin?" buyurdu.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet etti, bize Ebu Üsame rivayet etti, bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Ata haber verdi, bana Safvan b. Ya'la b. Ümeyye babasından haber verdi, dedi ki: Nebi (s.a.v.) ile birlikte Tebük gazvesine katıldım. (Ravi) dedi ki: Ya'la şöyle derdi: "O gazve, bana göre amelimin en güvenilir olanıdır." Ata dedi ki: Safvan dedi ki: Ya'la dedi ki: Benim bir işçim (ücretlim) vardı, bir insanla kavga etti, ikisinden biri diğerinin elini ısırdı -(Ata) dedi ki: Safvan bana hangisinin diğerini ısırdığını haber verdi- ısırılan, elini ısıranın ağzından çekti ve onun iki ön dişinden birini söküp çıkardı. Derken ikisi Nebi'ye (s.a.v.) geldiler, (Nebi de ısıranın) dişini heder saydı (hükümsüz/boşa çıkardı).
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet etti, bize Affan b. Müslim rivayet etti, bize Hemmad rivayet etti, bize Sabit haber verdi, Enes'ten (rivayet etti): Rubeyyi'in kız kardeşi Ümmü Harise, bir insanı yaraladı. Bunun üzerine (taraflar) davalarını Nebi'ye (s.a.v.) götürdüler. Resulullah (s.a.v.): "Kısas, kısas!" buyurdu. Ümmü'r-Rabi': "Ey Allah'ın Resulü, falanca kadından kısas mı alınacak? Vallahi ondan kısas alınmayacak" dedi. Bunun üzerine Nebi (s.a.v.): "Sübhanallah! Ey Ümmü'r-Rabi', kısas Allah'ın Kitabı(nın hükmü)dür" buyurdu. (Kadın:) "Hayır, vallahi ondan asla kısas alınmayacak" dedi. (Ravi) dedi ki: (Kadın), diyeti kabul edinceye kadar (bu sözünde) ısrar etti. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.): "Şüphesiz Allah'ın kullarından öyleleri vardır ki, Allah'a (bir şey üzerine) yemin etseler, (Allah) onun yeminini muhakkak yerine getirir" buyurdu.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet etti, bize Hafs b. Gıyas, Ebu Muaviye ve Veki' rivayet etti, A'meş'ten, o Abdullah b. Mürre'den, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan (rivayet etti), dedi ki: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet eden Müslüman bir kişinin kanı, şu üç (sebep)ten biri dışında helal değildir: Zina eden dul (muhsan), cana can (kısas) ve dinini terk edip cemaatten ayrılan kimse."
Bize Ahmed b. Hanbel ve Muhammed b. el-Müsenna rivayet etti -lafız Ahmed'e aittir-, dediler ki: Bize Abdurrahman b. Mehdi rivayet etti, Süfyan'dan, o A'meş'ten, o Abdullah b. Mürre'den, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan (rivayet etti), dedi ki: Resulullah (s.a.v.) aramızda ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: "Kendisinden başka ilah olmayan (Allah)a yemin olsun ki, Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet eden Müslüman bir adamın kanı, ancak şu üç kişi (için) helal olur: İslam'ı terk edip cemaatten ayrılan -veya 'el-cemaate' diyerek (Ahmed bunda şüphe etti)- kimse, zina eden dul (muhsan) ve cana can." A'meş dedi ki: Bunu İbrahim'e naklettim; o da bana el-Esved'den, o Aişe'den bunun benzerini rivayet etti.
Bana Haccac b. eş-Şair ve el-Kasım b. Zekeriyya rivayet etti, dediler ki: Bize Ubeydullah b. Musa rivayet etti, Şeyban'dan, o A'meş'ten, her iki isnad ile birlikte, Süfyan'ın hadisi gibi (rivayet etti). Ancak (bu ikisi) hadiste onun "Kendisinden başka ilah olmayan (Allah)a yemin olsun ki" sözünü zikretmediler.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr rivayet etti -lafız İbn Ebi Şeybe'ye aittir-, dediler ki: Bize Ebu Muaviye rivayet etti, A'meş'ten, o Abdullah b. Mürre'den, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan (rivayet etti), dedi ki: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Haksız yere öldürülen hiçbir can yoktur ki, onun kanından bir pay (günah hissesi) Âdem'in ilk oğlunun üzerine olmasın; çünkü öldürmeyi ilk başlatan (âdet eden) o idi."
Bunu bize Osman b. Ebî Şeybe de tahdis etti, (dedi ki) bize Cerîr tahdis etti. (H) Bize İshâk b. İbrâhim de tahdis etti, (dedi ki) bize Cerîr ile Îsâ b. Yûnus haber verdi. (H) Bize İbn Ebî Ömer de tahdis etti, (dedi ki) bize Süfyân tahdis etti; hepsi A'meş'ten, bu isnâd ile (rivayet ettiler). Cerîr ile Îsâ b. Yûnus'un hadisinde 'Çünkü o, öldürmeyi (ilk defa) çığır olarak koydu (sünnet etti)' (ibaresi vardır). İkisi 'ilk (evvel)' kelimesini zikretmediler.
Bize Osman b. Ebî Şeybe, İshâk b. İbrâhim ve Muhammed b. Abdillah b. Numeyr, hepsi Vekî'den, o A'meş'ten (naklen) tahdis etti. (H) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de tahdis etti, (dedi ki) bize Abde b. Süleyman ile Vekî', A'meş'ten, o Ebû Vâil'den, o Abdullah'tan (naklen) tahdis etti. (Abdullah) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Kıyamet günü insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kanlar hakkındadır.'
Bize Ubeydullah b. Muâz tahdis etti, (dedi ki) bize babam tahdis etti. (H) Bana Yahyâ b. Habîb de tahdis etti, (dedi ki) bize Hâlid -yani İbnü'l-Hâris- tahdis etti. (H) Bana Bişr b. Hâlid de tahdis etti, (dedi ki) bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti. (H) Bize İbnü'l-Müsennâ ile İbn Beşşâr da tahdis etti, (dediler ki) bize İbn Ebî Adiyy tahdis etti; hepsi Şu'be'den, o A'meş'ten, o Ebû Vâil'den, o Abdullah'tan, o Peygamber'den (s.a.v.) bunun benzerini (rivayet etti). Şu kadar var ki onlardan bazısı Şu'be'den (naklen) 'yukdâ (hükmedilir)' dedi, bazısı da 'yuhkemü beynen-nâs (insanlar arasında hükmedilir)' dedi.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Yahyâ b. Habîb el-Hârisî -ki lafızları birbirine yakındır- tahdis etti, (dediler ki) bize Abdülvehhâb es-Sekafî, Eyyûb'dan, o İbn Sîrîn'den, o İbn Ebî Bekre'den, o Ebû Bekre'den, o Peygamber'den (s.a.v.) tahdis etti ki, (Peygamber) şöyle buyurdu: 'Şüphesiz zaman, Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı günkü heyetine (durumuna) dönmüştür. Yıl on iki aydır; bunlardan dördü haram (aylardır): üçü ardı ardınadır; Zilkade, Zilhicce ve Muharrem; bir de Cumâdâ ile Şa'bân arasında bulunan Mudar (kabilesinin ayı olan) Recep.' Sonra (şöyle) buyurdu: 'Bu hangi aydır?' Biz: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dedik. (Ebû Bekre) dedi ki: Bunun üzerine (Peygamber) sükût etti; öyle ki, biz onu ismi(nin) dışında bir isimle adlandıracak sandık. (Sonra) 'Bu Zilhicce değil mi?' buyurdu. Biz: 'Evet' dedik. 'Peki bu hangi beldedir?' buyurdu. Biz: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dedik. (Ebû Bekre) dedi ki: Yine sükût etti; öyle ki, biz onu ismi(nin) dışında bir isimle adlandıracak sandık. 'Bu (Mekke) beldesi değil mi?' buyurdu. Biz: 'Evet' dedik. 'Peki bu hangi gündür?' buyurdu. Biz: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dedik. (Ebû Bekre) dedi ki: Yine sükût etti; öyle ki, biz onu ismi(nin) dışında bir isimle adlandıracak sandık. 'Bu Kurban (nahr) günü değil mi?' buyurdu. Biz: 'Evet, ey Allah'ın Resûlü' dedik. (Peygamber) buyurdu ki: 'Şüphesiz kanlarınız, mallarınız -Muhammed (İbn Sîrîn) dedi ki: zannederim şunu da söyledi: ve ırzlarınız (namuslarınız)- şu beldenizde, şu ayınızda, şu gününüzün haramlığı (dokunulmazlığı) gibi size haramdır. Rabbinize kavuşacaksınız ve O size amellerinizden soracak. Sakın benden sonra birbirinizin boyunlarını vuran kâfirlere -veya sapkınlara- dönmeyin! Dikkat edin, burada bulunan bulunmayana tebliğ etsin; zira kendisine tebliğ edilen bazı kimseler, işitenlerin bazısından (bunu) daha iyi belleyip koruyabilir.' Sonra 'Dikkat edin, tebliğ ettim mi?' buyurdu. İbn Habîb kendi rivayetinde 've Mudar (kabilesinin ayı) Recep' dedi; Ebû Bekr'in rivayetinde ise 'Sakın benden sonra dönmeyin (felâ tercîû ba'dî)' (şeklinde geçer).
Bize Nasr b. Alî el-Cehdamî tahdis etti, (dedi ki) bize Yezîd b. Zürey' tahdis etti, (dedi ki) bize Abdullah b. Avn, Muhammed b. Sîrîn'den, o Abdurrahman b. Ebî Bekre'den, o babasından (naklen) tahdis etti. (Babası, Ebû Bekre) dedi ki: O gün gelince (Peygamber) devesinin üzerine oturdu (bindi); bir adam da onun yularından tuttu. (Peygamber) buyurdu ki: 'Bu hangi gündür, bilir misiniz?' Onlar: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dediler. Öyle ki, biz onu ismi(nin) dışında (bir isimle) adlandıracak sandık. (Peygamber) 'Bu Kurban (nahr) günü değil mi?' buyurdu. Biz: 'Evet, ey Allah'ın Resûlü' dedik. 'Peki bu hangi aydır?' buyurdu. Biz: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dedik. 'Bu Zilhicce değil mi?' buyurdu. Biz: 'Evet, ey Allah'ın Resûlü' dedik. 'Peki bu hangi beldedir?' buyurdu. Biz: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dedik. (Ebû Bekre) dedi ki: Öyle ki, biz onu ismi(nin) dışında (bir isimle) adlandıracak sandık. 'Bu (Mekke) beldesi değil mi?' buyurdu. Biz: 'Evet, ey Allah'ın Resûlü' dedik. (Peygamber) buyurdu ki: 'Şüphesiz kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız (namuslarınız), şu ayınızda, şu beldenizde, şu gününüzün haramlığı gibi size haramdır. Burada bulunan bulunmayana tebliğ etsin.' (Ebû Bekre) dedi ki: Sonra (Peygamber) alaca (siyah-beyaz) iki koça yöneldi ve onları kesti; bir de küçük bir koyun sürüsüne (yöneldi) ve onları aramızda taksim etti.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, (dedi ki) bize Hammâd b. Mes'ade, İbn Avn'dan (naklen) tahdis etti. (İbn Avn) dedi ki: Muhammed (b. Sîrîn) dedi ki: Abdurrahman b. Ebî Bekre, babasından (naklen) dedi ki: (Babası Ebû Bekre) dedi ki: O gün gelince Peygamber (s.a.v.) bir devenin üzerine oturdu (bindi). (Ebû Bekre) dedi ki: Bir adam da onun yularından -veya 'yularından (bihitâmihî)' dedi- tutmuş (bulunuyordu). Ardından (İbn Avn), Yezîd b. Zürey''in hadisi gibisini zikretti.
Bana Muhammed b. Hâtim b. Meymûn tahdis etti, (dedi ki) bize Yahyâ b. Saîd tahdis etti, (dedi ki) bize Kurra b. Hâlid tahdis etti, (dedi ki) bize Muhammed b. Sîrîn, Abdurrahman b. Ebî Bekre'den ve -bence Abdurrahman b. Ebî Bekre'den daha faziletli olan- başka bir adamdan (naklen) tahdis etti. (H) Bize Muhammed b. Amr b. Cebele ile Ahmed b. Hırâş da tahdis etti, (dediler ki) bize Ebû Âmir Abdülmelik b. Amr tahdis etti, (dedi ki) bize Kurra, Yahyâ b. Saîd'in isnâdıyla -ve o adamı Humeyd b. Abdirrahman diye isimlendirdi- Ebû Bekre'den tahdis etti. (Ebû Bekre) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) Kurban (nahr) günü bize hutbe verdi (hitap etti) ve 'Bu hangi gündür?' buyurdu. Ve (râviler) hadisi İbn Avn'ın hadisi gibi rivayet ettiler; şu kadar var ki, o 've ırzlarınız (namuslarınız)' (ifadesini) zikretmedi; 'Sonra iki koça yöneldi' (kısmını) ve sonrasını da zikretmedi. (Râvi) hadiste (şöyle) dedi: '...şu beldenizde, şu ayınızda, şu gününüzün haramlığı gibi, Rabbinize kavuşacağınız güne kadar (haramdır).' 'Dikkat edin, tebliğ ettim mi?' (Sahâbîler) 'Evet' dediler. (Peygamber) 'Allah'ım, şâhit ol' buyurdu.
Bize Ubeydullah b. Muâz el-Anberî tahdis etti, (dedi ki) bize babam tahdis etti, (dedi ki) bize Ebû Yûnus, Simâk b. Harb'den tahdis etti ki, Alkame b. Vâil kendisine tahdis edip (dedi ki): Babası ona tahdis edip dedi ki: Ben Peygamber (s.a.v.) ile beraber otururken bir adam, başka bir adamı bir kayış (nis'a) ile çekerek geldi ve: 'Ey Allah'ın Resûlü, bu (adam) kardeşimi öldürdü' dedi. Resûlullah (s.a.v.): 'Onu öldürdün mü?' buyurdu. (Getiren adam:) 'Eğer o itiraf etmeseydi, ona karşı delil (beyyine) ikame ederdim' dedi. (Katil:) 'Evet, onu öldürdüm' dedi. (Peygamber:) 'Onu nasıl öldürdün?' buyurdu. (Katil:) 'Ben ve o, bir ağaçtan (silkeleyerek) yaprak indiriyorduk; derken bana sövdü ve beni öfkelendirdi; ben de baltayla başının yan tarafına vurdum ve onu öldürdüm' dedi. Peygamber (s.a.v.) ona: 'Kendin adına ödeyebileceğin bir şeyin (malın) var mı?' buyurdu. (Katil:) 'Abam (kisâ) ve baltamdan başka malım yok' dedi. (Peygamber:) 'Kavminin seni satın alacağını (fidyeni ödeyeceğini) düşünüyor musun?' buyurdu. (Katil:) 'Ben kavmim nezdinde bundan daha değersizim' dedi. Bunun üzerine (Peygamber) kayışını ona (öldürülenin velisine) attı ve: 'Adamını al (işte adamın)' buyurdu. Adam da onu alıp götürdü. O dönüp giderken Resûlullah (s.a.v.): 'Eğer onu öldürürse, o da onun gibidir' buyurdu. Bunun üzerine (adam) geri dönüp: 'Ey Allah'ın Resûlü, senin "Eğer onu öldürürse o da onun gibidir" dediğin bana ulaştı; hâlbuki ben onu senin emrinle almıştım' dedi. Resûlullah (s.a.v.): 'Onun senin günahını ve arkadaşının (öldürülen kardeşinin) günahını yüklenmesini istemez misin?' buyurdu. (Adam:) 'Ey Allah'ın Peygamberi' dedi; -belki de 'Elbette (isterim)' dedi. (Peygamber:) 'İşte o (mesele) böyledir' buyurdu. (Râvi) dedi ki: Bunun üzerine (adam) kayışını attı ve onu serbest bıraktı.