Yükleniyor…
Faili meçhul cinayetlerde yemin, kısas ve yaralamalara karşılık diyet.
56 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zeka destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Yahya b. Habib el-Harisi rivayet etti, bize Halid -yani İbnü'l-Haris- rivayet etti; (ح) ve bize Ebu Kureyb rivayet etti, bize İbn İdris rivayet etti; her ikisi de Şu'be'den bu isnad ile benzerini (rivayet etti). İbn İdris'in hadisinde ise: "Onun başını iki taş arasında ezdi" (ifadesi geçer).
Bize Abd b. Humeyd rivayet etti, bize Abdürrezzak rivayet etti, bize Ma'mer haber verdi, Eyyub'dan, o Ebu Kılabe'den, o Enes'ten (rivayet etti): Yahudilerden bir adam, Ensar'dan bir cariyeyi, üzerindeki ziynet eşyası için öldürdü, sonra onu kuyuya attı ve başını taşlarla ezdi. Bunun üzerine (o adam) yakalandı ve Resulullah'a (s.a.v.) getirildi. (Resulullah) onun ölünceye kadar recmedilmesini (taşlanmasını) emretti. O da ölünceye kadar taşlandı.
Bana İshak b. Mansur rivayet etti, bize Muhammed b. Bekr haber verdi, bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Ma'mer haber verdi, Eyyub'dan, bu isnad ile onun aynısını (rivayet etti).
Bize Heddab b. Halid rivayet etti, bize Hemmam rivayet etti, bize Katade rivayet etti, Enes b. Malik'ten (rivayet etti): Bir cariyenin başı iki taş arasında ezilmiş olarak bulundu. Ona: "Sana bunu kim yaptı? Falanca mı, falanca mı?" diye sordular; nihayet bir Yahudi'yi andılar, bunun üzerine (cariye) başıyla işaret etti. Böylece Yahudi yakalandı ve (suçunu) itiraf etti. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) onun başının taşlarla ezilmesini emretti.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar rivayet etti, dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti, bize Şu'be rivayet etti, Katade'den, o Zürare'den, o İmran b. Husayn'dan (rivayet etti), dedi ki: Ya'la b. Münye -veya İbn Ümeyye- bir adamla kavga etti. İkisinden biri diğerini ısırdı, o da elini onun ağzından çekip çıkardı ve (ısıranın) ön dişini -İbnü'l-Müsenna "iki ön dişini" dedi- söktü. Derken davalarını Nebi'ye (s.a.v.) götürdüler. (Nebi): "Sizden biriniz erkek devenin (aygırın) ısırdığı gibi mi ısırır? Onun (dişi) için hiçbir diyet yoktur" buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar rivayet etti, dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti, bize Şu'be rivayet etti, Katade'den, o Ata'dan, o İbn Ya'la'dan, o Ya'la'dan, o Nebi'den (s.a.v.) bunun benzerini (rivayet etti).
Bana Ebu Gassan el-Misma'i rivayet etti, bize Muaz -yani İbn Hişam- rivayet etti, bana babam rivayet etti, Katade'den, o Zürare b. Evfa'dan, o İmran b. Husayn'dan (rivayet etti): Bir adam, bir adamın kolunu ısırdı; (ısırılan) onu (kolunu) çekince (ısıranın) ön dişi düştü. Bunun üzerine (dava) Nebi'ye (s.a.v.) götürüldü, (Nebi) onu (dişin diyetini) iptal etti (bâtıl saydı) ve: "Onun etini yemek mi istedin?" buyurdu.
Bana Ebu Gassan el-Misma'i rivayet etti, bize Muaz b. Hişam rivayet etti, bana babam rivayet etti, Katade'den, o Büdeyl'den, o Ata b. Ebi Rabah'tan, o Safvan b. Ya'la'dan (rivayet etti): Ya'la b. Münye'nin bir işçisinin (ücretlisinin) kolunu bir adam ısırdı, o da onu (kolunu) çekti; bunun üzerine (ısıranın) ön dişi düştü. Derken (dava) Nebi'ye (s.a.v.) götürüldü, (Nebi) onu (dişin diyetini) iptal etti ve: "Onu, erkek devenin (aygırın) kemirdiği gibi kemirmek mi istedin?" buyurdu.
Bize Ahmed b. Osman en-Nevfeli rivayet etti, bize Kureyş b. Enes rivayet etti, İbn Avn'dan, o Muhammed b. Sirin'den, o İmran b. Husayn'dan (rivayet etti): Bir adam, bir adamın elini ısırdı; (ısırılan) elini çekti ve (ısıranın) ön dişi -veya ön dişleri- düştü. Bunun üzerine (ısırılan) Resulullah'tan (s.a.v.) yardım/hakkını istedi. Resulullah (s.a.v.): "Bana ne emrediyorsun? Ona, elini senin ağzında bırakmasını, senin de onu erkek devenin (aygırın) kemirdiği gibi kemirmeni emretmemi mi istiyorsun? (Kısas istiyorsan) sen elini uzat da onu ısırsın, sonra da çekip çıkar" buyurdu.
Bize Şeyban b. Ferruh rivayet etti, bize Hemmam rivayet etti, bize Ata rivayet etti, Safvan b. Ya'la b. Münye'den, o babasından (rivayet etti), dedi ki: Nebi'ye (s.a.v.), bir adamın elini ısırmış olan bir adam geldi. (Isırılan) elini çekince, onun -yani ısıranın- iki ön dişi düştü. (Baba) dedi ki: Bunun üzerine Nebi (s.a.v.) onu (dişlerin diyetini) iptal etti ve: "Onu, erkek devenin (aygırın) kemirdiği gibi kemirmek mi istedin?" buyurdu.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet etti, bize Ebu Üsame rivayet etti, bize İbn Cüreyc haber verdi, bana Ata haber verdi, bana Safvan b. Ya'la b. Ümeyye babasından haber verdi, dedi ki: Nebi (s.a.v.) ile birlikte Tebük gazvesine katıldım. (Ravi) dedi ki: Ya'la şöyle derdi: "O gazve, bana göre amelimin en güvenilir olanıdır." Ata dedi ki: Safvan dedi ki: Ya'la dedi ki: Benim bir işçim (ücretlim) vardı, bir insanla kavga etti, ikisinden biri diğerinin elini ısırdı -(Ata) dedi ki: Safvan bana hangisinin diğerini ısırdığını haber verdi- ısırılan, elini ısıranın ağzından çekti ve onun iki ön dişinden birini söküp çıkardı. Derken ikisi Nebi'ye (s.a.v.) geldiler, (Nebi de ısıranın) dişini heder saydı (hükümsüz/boşa çıkardı).
Bunu bize Amr b. Zürare de rivayet etti, bize İsmail b. İbrahim haber verdi, dedi ki: Bize İbn Cüreyc bu isnad ile benzerini haber verdi.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet etti, bize Affan b. Müslim rivayet etti, bize Hemmad rivayet etti, bize Sabit haber verdi, Enes'ten (rivayet etti): Rubeyyi'in kız kardeşi Ümmü Harise, bir insanı yaraladı. Bunun üzerine (taraflar) davalarını Nebi'ye (s.a.v.) götürdüler. Resulullah (s.a.v.): "Kısas, kısas!" buyurdu. Ümmü'r-Rabi': "Ey Allah'ın Resulü, falanca kadından kısas mı alınacak? Vallahi ondan kısas alınmayacak" dedi. Bunun üzerine Nebi (s.a.v.): "Sübhanallah! Ey Ümmü'r-Rabi', kısas Allah'ın Kitabı(nın hükmü)dür" buyurdu. (Kadın:) "Hayır, vallahi ondan asla kısas alınmayacak" dedi. (Ravi) dedi ki: (Kadın), diyeti kabul edinceye kadar (bu sözünde) ısrar etti. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.): "Şüphesiz Allah'ın kullarından öyleleri vardır ki, Allah'a (bir şey üzerine) yemin etseler, (Allah) onun yeminini muhakkak yerine getirir" buyurdu.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe rivayet etti, bize Hafs b. Gıyas, Ebu Muaviye ve Veki' rivayet etti, A'meş'ten, o Abdullah b. Mürre'den, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan (rivayet etti), dedi ki: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet eden Müslüman bir kişinin kanı, şu üç (sebep)ten biri dışında helal değildir: Zina eden dul (muhsan), cana can (kısas) ve dinini terk edip cemaatten ayrılan kimse."
Bize İbn Nümeyr rivayet etti, bize babam rivayet etti; (ح) ve bize İbn Ebi Ömer rivayet etti, bize Süfyan rivayet etti; (ح) ve bize İshak b. İbrahim ve Ali b. Haşrem rivayet etti, dediler ki: Bize İsa b. Yunus haber verdi; hepsi A'meş'ten, bu isnad ile onun aynısını (rivayet ettiler).
Bize Ahmed b. Hanbel ve Muhammed b. el-Müsenna rivayet etti -lafız Ahmed'e aittir-, dediler ki: Bize Abdurrahman b. Mehdi rivayet etti, Süfyan'dan, o A'meş'ten, o Abdullah b. Mürre'den, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan (rivayet etti), dedi ki: Resulullah (s.a.v.) aramızda ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: "Kendisinden başka ilah olmayan (Allah)a yemin olsun ki, Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet eden Müslüman bir adamın kanı, ancak şu üç kişi (için) helal olur: İslam'ı terk edip cemaatten ayrılan -veya 'el-cemaate' diyerek (Ahmed bunda şüphe etti)- kimse, zina eden dul (muhsan) ve cana can." A'meş dedi ki: Bunu İbrahim'e naklettim; o da bana el-Esved'den, o Aişe'den bunun benzerini rivayet etti.
Bana Haccac b. eş-Şair ve el-Kasım b. Zekeriyya rivayet etti, dediler ki: Bize Ubeydullah b. Musa rivayet etti, Şeyban'dan, o A'meş'ten, her iki isnad ile birlikte, Süfyan'ın hadisi gibi (rivayet etti). Ancak (bu ikisi) hadiste onun "Kendisinden başka ilah olmayan (Allah)a yemin olsun ki" sözünü zikretmediler.
Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr rivayet etti -lafız İbn Ebi Şeybe'ye aittir-, dediler ki: Bize Ebu Muaviye rivayet etti, A'meş'ten, o Abdullah b. Mürre'den, o Mesruk'tan, o Abdullah'tan (rivayet etti), dedi ki: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Haksız yere öldürülen hiçbir can yoktur ki, onun kanından bir pay (günah hissesi) Âdem'in ilk oğlunun üzerine olmasın; çünkü öldürmeyi ilk başlatan (âdet eden) o idi."
Bunu bize Osman b. Ebî Şeybe de tahdis etti, (dedi ki) bize Cerîr tahdis etti. (H) Bize İshâk b. İbrâhim de tahdis etti, (dedi ki) bize Cerîr ile Îsâ b. Yûnus haber verdi. (H) Bize İbn Ebî Ömer de tahdis etti, (dedi ki) bize Süfyân tahdis etti; hepsi A'meş'ten, bu isnâd ile (rivayet ettiler). Cerîr ile Îsâ b. Yûnus'un hadisinde 'Çünkü o, öldürmeyi (ilk defa) çığır olarak koydu (sünnet etti)' (ibaresi vardır). İkisi 'ilk (evvel)' kelimesini zikretmediler.
Bize Osman b. Ebî Şeybe, İshâk b. İbrâhim ve Muhammed b. Abdillah b. Numeyr, hepsi Vekî'den, o A'meş'ten (naklen) tahdis etti. (H) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de tahdis etti, (dedi ki) bize Abde b. Süleyman ile Vekî', A'meş'ten, o Ebû Vâil'den, o Abdullah'tan (naklen) tahdis etti. (Abdullah) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Kıyamet günü insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kanlar hakkındadır.'