Yükleniyor…
Yolculukta namazın kısaltılıp birleştirilmesi ve nafile namazlar.
349 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bunu bana Züheyr b. Harb tahdis etti; bize Yahyâ b. Saîd, Şu'be'den (naklen) tahdis etti. (H) Bana Ebû Gassân el-Mismaî de tahdis etti; bize Abdüla'lâ tahdis etti; bize Saîd tahdis etti. (H) Bize İshâk b. İbrâhîm de tahdis etti; bize Muâz b. Hişâm haber verdi; bana babam tahdis etti; hepsi Katâde'den, bu isnâd ile (rivayet ettiler); şu kadar var ki Saîd ile Hişâm'ın hadisinde 'sabahtan sonra güneş ışıyıncaya (iyice doğup yükselinceye) kadar' (ifadesi vardır).
Bana Harmele b. Yahyâ tahdis etti; bize İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus haber verdi ki: İbn Şihâb kendisine haber verip dedi ki: Bana Atâ b. Yezîd el-Leysî haber verdi ki: O, Ebû Saîd el-Hudrî'yi şöyle derken işitti: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'İkindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur; sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur' buyurdu.
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti; dedi ki: Mâlik'e, Nâfi'den, o da İbn Ömer'den (naklen rivayet edilenleri) okudum: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Sizden biriniz, güneşin doğuşu esnasında da batışı esnasında da namaz kılmayı kasten gözetmesin' buyurdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Vekî' tahdis etti. (H) Bize Muhammed b. Abdillâh b. Nümeyr de tahdis etti; bize babam ile Muhammed b. Bişr tahdis etti; (ikisi) birden dedi ki: Bize Hişâm, babasından, o da İbn Ömer'den (naklen) tahdis etti; (İbn Ömer) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Namazınızı, güneşin doğuşuna ve batışına denk getirmeyi kasten gözetmeyin; çünkü o, şeytanın iki boynuzu (arasından/ile) doğar' buyurdu.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti; bize Vekî' tahdis etti. (H) Bize Muhammed b. Abdillâh b. Nümeyr de tahdis etti; bize babam ile İbn Bişr tahdis etti; (hepsi) birden dedi ki: Bize Hişâm, babasından, o da İbn Ömer'den (naklen) tahdis etti; (İbn Ömer) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Güneşin kenarı (üst kısmı) görünmeye başladığında, o (güneş) tam olarak (belirgin biçimde) çıkıncaya kadar namazı erteleyin; güneşin kenarı kaybolduğunda (batmaya başladığında) da, o tamamen kayboluncaya kadar namazı erteleyin' buyurdu.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti; bize Leys, Hayr b. Nuaym el-Hadramî'den, o İbn Hübeyre'den, o Ebû Temîm el-Ceyşânî'den, o da Ebû Basra el-Gıfârî'den (naklen) tahdis etti; (Ebû Basra) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize el-Muhammas'ta ikindi namazını kıldırdı ve şöyle buyurdu: 'Şüphesiz bu namaz, sizden öncekilere de arz edildi; fakat onlar onu zâyi ettiler (ihmal ettiler). Kim ona (gereğince) riayet ederse, onun için ecri iki kat olur. Ondan sonra, şâhid doğuncaya kadar namaz yoktur.' Şâhid ise yıldızdır.
Bana Züheyr b. Harb tahdis etti; bize Ya'kub b. İbrahim rivayet etti; bize babam, İbn İshak'tan rivayet etti; (İbn İshak) dedi ki: Bana Yezid b. Ebu Habib, Hayr b. Nuaym el-Hadramî'den, o Abdullah b. Hübeyre es-Sebaî'den -ki o güvenilir (sika) biriydi-, o Ebu Temim el-Ceyşanî'den, o Ebu Basra el-Ğifarî'den tahdis etti; (Ebu Basra) dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize ikindi namazını kıldırdı. (Ravi hadisin) benzerini (rivayet etti).
Bize Yahya b. Yahya tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb, Musa b. Uley'den, o babasından rivayet etti; (babası) dedi ki: Ukbe b. Amir el-Cühenî'yi şöyle derken işittim: Üç vakit vardır ki Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) o vakitlerde namaz kılmamızı yahut ölülerimizi defnetmemizi bize yasaklardı: Güneş parıldayarak doğduğu andan yükselinceye kadar, öğle vaktinde güneş tam tepede dikildiği andan (batıya) meyledinceye kadar ve güneş batmaya yaklaştığı (yöneldiği) andan batıncaya kadar.
Bana Ahmed b. Ca'fer el-Ma'kirî tahdis etti; bize en-Nadr b. Muhammed rivayet etti; bize İkrime b. Ammar rivayet etti; bize Şeddad b. Abdullah Ebu Ammar ile Yahya b. Ebu Kesir, Ebu Ümame'den rivayet etti -İkrime dedi ki: Şeddad, Ebu Ümame ve Vasile ile karşılaşmış, Enes'e Şam'a kadar arkadaşlık etmiş ve onu fazilet ve hayırla övmüştür- Ebu Ümame'den (rivayetle) dedi ki: Amr b. Abese es-Sülemî şöyle dedi: Ben cahiliye devrindeyken insanların bir sapıklık üzere olduğunu, putlara taptıkları için hiçbir hak (din) üzere olmadıklarını düşünürdüm. Derken Mekke'de birtakım haberler veren bir adam(ın varlığını) işittim. Bineğime bindim ve onun yanına vardım. Bir de baktım ki Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) gizlenmiş; kavmi ona karşı cüretkâr (küstah ve saldırgan) davranıyordu. Yavaşça (usulca) davranarak nihayet Mekke'de onun yanına girdim ve ona: 'Sen nesin (kimsin)?' dedim. 'Ben bir peygamberim' dedi. 'Peygamber ne demek?' dedim. 'Beni Allah gönderdi' dedi. 'Seni ne ile gönderdi?' dedim. 'Beni; akrabalık bağlarını gözetmek (sıla-i rahim), putları kırmak ve hiçbir şey kendisine ortak koşulmaksızın Allah'ın bir tek olarak tevhid edilmesi için gönderdi' dedi. Ona: 'Bu (dava) üzerinde seninle beraber kim var?' dedim. 'Bir hür ve bir köle' dedi. (Ravi) dedi ki: O gün onunla birlikte, kendisine iman edenlerden Ebu Bekir ve Bilal vardı. 'Ben sana tabi olacağım' dedim. 'Sen bugün buna güç yetiremezsin. Benim halimi ve insanların halini görmüyor musun? Fakat sen ailene dön; benim ortaya çıkıp galip geldiğimi işitince bana gel' dedi. (Amr) dedi ki: Ben ailemin yanına gittim, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de Medine'ye geldi. Ben ailemin arasındaydım; onun Medine'ye gelişi üzerine haberleri araştırmaya ve insanlara sormaya başladım. Nihayet Yesrib halkından, Medine ahalisinden bir topluluk bana geldi. 'Medine'ye gelen şu adam ne yaptı?' dedim. Dediler ki: 'İnsanlar ona koşuşuyor; kavmi onu öldürmek istedi ama buna güç yetiremediler.' Bunun üzerine Medine'ye geldim, onun yanına girdim ve: 'Ey Allah'ın Rasulü, beni tanıyor musun?' dedim. 'Evet, sen Mekke'de benimle karşılaşan kişisin' dedi. (Amr) dedi ki: 'Evet' dedim. Sonra: 'Ey Allah'ın peygamberi, Allah'ın sana öğretip de benim bilmediğim şeyden bana haber ver; bana namazdan haber ver' dedim. Dedi ki: 'Sabah namazını kıl, sonra güneş doğup yükselinceye kadar namazı bırak (kılma); çünkü güneş, doğduğu sırada şeytanın iki boynuzu arasında doğar ve o anda kâfirler ona secde eder. Sonra namaz kıl; çünkü namaz (o vakit meleklerce) görülür ve hazır bulunulur; ta ki mızrağın gölgesi (öğle vaktinde) en aza inip azalıncaya kadar. Sonra namazı bırak; çünkü o anda cehennem kızdırılır (alevlendirilir). Gölge (öğleden sonra) döndüğünde namaz kıl; çünkü namaz görülür ve hazır bulunulur; ta ki ikindiyi kılıncaya kadar. Sonra güneş batıncaya kadar namazı bırak; çünkü güneş şeytanın iki boynuzu arasında batar ve o anda kâfirler ona secde eder.' (Amr) dedi ki: 'Ey Allah'ın peygamberi, bana abdestten de bahset' dedim. Dedi ki: 'Sizden bir adam abdest suyunu (alıp) yaklaştırır, ağzına su verip çalkalar, burnuna su çeker ve (sonra) sümkürürse, mutlaka yüzünün, ağzının ve burun deliklerinin günahları (su ile) dökülür. Sonra Allah'ın kendisine emrettiği gibi yüzünü yıkadığında, mutlaka yüzünün günahları sakalının uçlarından su ile dökülür. Sonra ellerini dirseklerine kadar yıkar; mutlaka ellerinin günahları parmak uçlarından su ile dökülür. Sonra başını mesheder; mutlaka başının günahları saçının uçlarından su ile dökülür. Sonra ayaklarını topuklarına kadar yıkar; mutlaka ayaklarının günahları parmak uçlarından su ile dökülür. Sonra kalkıp namaz kılar, Allah'a hamd eder, O'nu över, O'na layık olduğu şekilde ta'zim eder ve kalbini (yalnızca) Allah'a boşaltırsa (verirse), mutlaka günahlarından, annesinin onu doğurduğu günkü haline (tertemiz) dönmüş olarak ayrılır.' Amr b. Abese bu hadisi, Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından olan Ebu Ümame'ye anlattı. Ebu Ümame ona: 'Ey Amr b. Abese, ne söylediğine dikkat et! Bu (kadar sevap) bir adama tek bir makamda (durakta/vesileyle) mı verilir?' dedi. Amr da: 'Ey Ebu Ümame, yaşım ilerledi, kemiğim inceldi (zayıfladı), ecelim yaklaştı; ne Allah'a ne de Rasulüne yalan söylemeye ihtiyacım var. Ben bunu Rasulullah'tan (sallallahu aleyhi ve sellem) bir, iki ya da üç kere -yedi kereye kadar saydı- işitmiş olsaydım, onu asla rivayet etmezdim; fakat ben bunu bundan daha çok işittim' dedi.
Bize Muhammed b. Hatim tahdis etti; bize Behz rivayet etti; bize Vüheyb rivayet etti; bize Abdullah b. Tavus, babasından, o Aişe'den rivayet etti ki Aişe şöyle dedi: Ömer yanıldı (vehme kapıldı). Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ancak (namaz için) güneşin doğuşunu ve batışını kasten gözetmeyi (o anları araştırmayı) yasakladı.
Bize Hasan el-Hulvanî tahdis etti; bize Abdürrezzak rivayet etti; bize Ma'mer, İbn Tavus'tan, o babasından, o Aişe'den haber verdi ki Aişe şöyle dedi: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. (Ravi) dedi ki: Aişe (ayrıca) şöyle dedi: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Güneşin doğuşunu ve batışını kasten gözetip de o anda namaz kılmayın' buyurdu.
Bana Harmele b. Yahya et-Tücibî tahdis etti; bize Abdullah b. Vehb rivayet etti; bana Amr -ki İbnü'l-Haris'tir- Bükeyr'den, o İbn Abbas'ın azatlısı Küreyb'den haber verdi: Abdullah b. Abbas, Abdurrahman b. Ezher ve Misver b. Mahreme, onu (Küreyb'i) Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) zevcesi Aişe'ye gönderdiler ve dediler ki: 'Ona hepimizden selam söyle ve ona ikindiden sonraki iki rekâtı sor; ve de ki: Bize senin o iki rekâtı kıldığın haber verildi; hâlbuki bize Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) onları yasakladığı ulaştı.' İbn Abbas dedi ki: Ben Ömer b. Hattab ile birlikte insanları o (iki rekâttan) alıkoyardım. Küreyb dedi ki: Ben onun (Aişe'nin) yanına girdim ve beni gönderdikleri (mesajı) ona ilettim. Aişe: 'Ümmü Seleme'ye sor' dedi. Ben de onların yanına çıkıp Aişe'nin sözünü onlara haber verdim. Bunun üzerine beni, Aişe'ye gönderdikleri (mesajın) aynısıyla Ümmü Seleme'ye geri gönderdiler. Ümmü Seleme dedi ki: Ben Rasulullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) onları (o iki rekâtı) yasaklarken işittim, sonra onları kılarken gördüm. Onları kıldığında ise, ikindiyi kılmış, sonra (yanıma) girmişti; yanımda Ensardan Benî Haram (kabilesin)den birtakım kadınlar vardı; işte o iki rekâtı (o zaman) kıldı. Ben ona cariyeyi gönderdim ve dedim ki: 'Onun yanında dur ve ona de ki: Ümmü Seleme diyor ki: Ey Allah'ın Rasulü, ben seni bu iki rekâtı yasaklarken işitiyorum, seni ise onları kılarken görüyorum. Eğer eliyle işaret ederse ondan geri çekil.' (Ravi) dedi ki: Cariye (böyle) yaptı; (Peygamber) eliyle işaret etti, o da ondan geri çekildi. (Namazı) bitirince şöyle dedi: 'Ey Ebu Ümeyye'nin kızı, ikindiden sonraki iki rekâtı sordun. Abdülkays'tan bir topluluk, kavimlerinin (İslam'a girmesi) meselesiyle bana gelmiş ve beni öğleden sonraki iki rekâttan alıkoymuşlardı; işte kıldığım bu iki rekât onlardır.'
Bize Yahya b. Eyyub, Kuteybe ve Ali b. Hucr tahdis etti. İbn Eyyub dedi ki: Bize İsmail -ki İbn Ca'fer'dir- rivayet etti; bana Muhammed -ki İbn Ebu Harmele'dir- haber verdi; dedi ki: Bana Ebu Seleme haber verdi ki o, Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ikindiden sonra kıldığı iki secdeyi (iki rekâtı) Aişe'ye sormuş. Aişe şöyle demiş: (Peygamber) onları ikindiden önce kılardı; sonra onlardan (bir işle) alıkondu yahut onları unuttu da onları ikindiden sonra kıldı; sonra da onları (âdet edinip) devam ettirdi. O, bir namazı kıldığında onu (sürekli) sabit kılardı (devam ettirirdi). Yahya b. Eyyub dedi ki: İsmail, '(Aişe bununla) ona devam etti demek istiyor' dedi.
Bize Züheyr b. Harb tahdis etti; bize Cerir rivayet etti. (Diğer taraftan) bize İbn Nümeyr tahdis etti; bize babam rivayet etti. Hepsi Hişam b. Urve'den, o babasından, o Aişe'den (rivayet etti). Aişe dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) benim yanımda ikindiden sonraki iki rekâtı hiçbir zaman terk etmedi.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe tahdis etti; bize Ali b. Müshir rivayet etti. (Diğer taraftan) bize Ali b. Hucr -lafız ona ait olmak üzere- tahdis etti; bize Ali b. Müshir haber verdi; bize Ebu İshak eş-Şeybanî, Abdurrahman b. el-Esved'den, o babasından, o Aişe'den haber verdi. Aişe dedi ki: İki namaz vardır ki Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) benim evimde onları gizli de olsa açık da olsa hiçbir zaman terk etmedi: Sabah (namazından) önce iki rekât ve ikindiden sonra iki rekât.
Bize İbnü'l-Müsenna ve İbn Beşşar tahdis etti. İbnü'l-Müsenna dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti; bize Şu'be, Ebu İshak'tan, o el-Esved ve Mesruk'tan rivayet etti; onlar dediler ki: Aişe'nin şöyle dediğine şahitlik ederiz: (Peygamber'in) benim yanımda bulunduğu hiçbir günü yoktu ki Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onları evimde kılmamış olsun. (Bununla) ikindiden sonraki iki rekâtı kastediyor.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Ebu Küreyb, birlikte İbn Fudayl'den tahdis etti -Ebu Bekir dedi ki: Bize Muhammed b. Fudayl rivayet etti- o Muhtar b. Fülfül'den (rivayet etti); (Muhtar) dedi ki: Enes b. Malik'e ikindiden sonraki nafile namazı sordum. Dedi ki: Ömer, ikindiden sonra namaz kılmaktan dolayı ellere vururdu (namaz kılanları engellerdi). Biz ise Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında güneş battıktan sonra, akşam namazından önce iki rekât kılardık. Ona: 'Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onları kılar mıydı?' dedim. 'O bizi onları kılarken görürdü de bize ne emrederdi ne de bizi yasaklardı' dedi.
Bize Şeyban b. Ferruh tahdis etti; bize Abdülvaris, Abdülaziz'den -ki İbn Suheyb'tir- o Enes b. Malik'ten rivayet etti. (Enes) dedi ki: Biz Medine'deydik; müezzin akşam namazı için ezan okuduğunda (insanlar) direklere koşuşur, ikişer ikişer iki rekât kılarlardı. Öyle ki (dışarıdan) gelen yabancı bir adam mescide girdiğinde, onları kılanların çokluğundan (farz) namazın kılınmış olduğunu sanırdı.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe tahdis etti; bize Ebu Üsame ve Veki', Kehmes'ten rivayet etti; (Kehmes) dedi ki: Bize Abdullah b. Büreyde, Abdullah b. Muğaffel el-Müzenî'den tahdis etti; (Abdullah b. Muğaffel) dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): 'Her iki ezan (ezan ile kâmet) arasında bir namaz vardır' buyurdu -bunu üç kere söyledi; üçüncüsünde: 'dileyen için' dedi-.
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe tahdis etti; bize Abdüla'la, el-Cüreyrî'den, o Abdullah b. Büreyde'den, o Abdullah b. Muğaffel'den, o Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun benzerini rivayet etti; ancak (bu rivayette) o, dördüncüsünde 'dileyen için' dedi.