Yükleniyor…
Silahlı mücadele, askeri seferler ve savaş âdâbı.
169 · Hadis · Bu Türkçe çeviri yapay zekâ destekli olarak hazırlanmıştır.
Bana Ebü't-Tâhir tahdis etti, bize İbn Vehb haber verdi, bana Yûnus, İbn Şihâb'dan haber verdi, bana Abdurrahman -İbn Vehb'in dışındakiler onu nispet edip 'İbn Abdillah b. Kâ'b b. Mâlik' dedi- haber verdi ki: Seleme b. el-Ekva' şöyle dedi: Hayber günü olunca kardeşim Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte şiddetli bir şekilde savaştı; derken kılıcı ona geri döndü ve onu öldürdü. Bunun üzerine Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabı bu hususta (konuştu) ve onun hakkında şüpheye düştü: “Silahıyla (kendi silahından) ölen bir adam” (dediler) ve durumunun bir kısmında şüphe ettiler. Seleme dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Hayber'den döndü. Ben: “Ey Allah'ın Resûlü, sana recez (şiiri) okumama izin ver” dedim. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona izin verdi. Ömer b. el-Hattâb: “Ne diyeceğini biliyorum” dedi. (Seleme) dedi ki: Ben: “Vallahi, Allah olmasaydı ne hidayete ererdik, ne sadaka verirdik, ne de namaz kılardık” dedim. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Doğru söyledin” buyurdu. “Ve üzerimize sekîne indir; (düşmanla) karşılaşırsak ayaklarımızı sabit kıl; müşrikler bize karşı azgınlık ettiler.” (Seleme) dedi ki: Recezimi bitirince Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bunu kim söyledi?” buyurdu. “Bunu kardeşim söyledi” dedim. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Allah ona rahmet etsin” buyurdu. (Seleme) dedi ki: “Ey Allah'ın Resûlü, bazı insanlar onun (cenaze) namazını kılmaktan çekiniyorlar; 'silahıyla ölen bir adam' diyorlar” dedim. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “O çabalayan bir mücahit olarak öldü” buyurdu. İbn Şihâb dedi ki: Sonra Seleme b. el-Ekva'nın bir oğluna sordum; o da bana babasından bunun benzerini tahdis etti, ancak o -ben 'bazı insanlar onun namazını kılmaktan çekiniyorlar' dediğimde- Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu söyledi: “Yalan söylediler; o çabalayan bir mücahit olarak öldü; dolayısıyla onun için ecri iki kez vardır” ve iki parmağıyla işaret etti.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr -lafız İbnü'l-Müsennâ'ya ait olmak üzere- tahdis etti, dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti, bize Şu'be, Ebû İshâk'tan tahdis etti, dedi ki: Berâ'yı şöyle derken işittim: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Ahzâb (Hendek) günü bizimle birlikte toprak taşıyordu; toprak, karnının beyazlığını örtmüştü ve o şöyle diyordu: “Vallahi, sen olmasaydın ne hidayete ererdik, ne sadaka verirdik, ne de namaz kılardık. Üzerimize sekîne indir; şüphesiz şu (kimseler) bize karşı diretti (baş kaldırdı).” (Berâ) dedi ki: Bazen de: “Şüphesiz o ileri gelenler (eşraf) bize karşı diretti; onlar bir fitne isteyince, biz reddettik” derdi. Ve bunu (söylerken) sesini yükseltirdi.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ tahdis etti, bize Abdurrahman b. Mehdî tahdis etti, bize Şu'be, Ebû İshâk'tan tahdis etti, dedi ki: Berâ'yı işittim -ve bunun benzerini zikretti- ancak o: “Şüphesiz şu (kimseler) bize karşı azgınlık etti (baş kaldırdı)” dedi.
Bize Abdullah b. Mesleme el-Ka'nebî tahdis etti, bize Abdülazîz b. Ebî Hâzim babasından, o da Sehl b. Sa'd'dan tahdis etti, dedi ki: Biz hendeği kazıp toprağı omuzlarımızda taşırken Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize geldi ve: “Allah'ım, ahiret hayatından başka (gerçek) hayat yoktur; muhacirleri ve ensarı bağışla” buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr -lafız İbnü'l-Müsennâ'ya ait olmak üzere- tahdis etti: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti, bize Şu'be, Muâviye b. Kurre'den, o da Enes b. Mâlik'ten, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) tahdis etti ki, (Peygamber): “Allah'ım, ahiret hayatından başka (gerçek) hayat yoktur; ensarı ve muhacirleri bağışla” buyurdu.
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr tahdis etti. İbnü'l-Müsennâ dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer tahdis etti, bize Şu'be, Katâde'den haber verdi, bize Enes b. Mâlik tahdis etti ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Allah'ım, (gerçek) hayat ancak ahiret hayatıdır” derdi. Şu'be dedi ki: Yahut: “Allah'ım, ahiret hayatından başka hayat yoktur; ensara ve muhacirlere ikram et (onları şereflendir)” dedi.
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve Şeybân b. Ferrûh tahdis etti. Yahyâ 'bize haber verdi', Şeybân ise 'bize tahdis etti' dedi: Abdülvâris, Ebü't-Teyyâh'tan (rivayet etti); bize Enes b. Mâlik tahdis etti, dedi ki: Recez (ezgisi) söylüyorlardı; Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de onlarla beraberdi ve onlar: “Allah'ım, ahiret hayrından başka hayır yoktur; ensara ve muhacirlere yardım et” diyorlardı. Şeybân'ın hadisinde ise 'fensur (yardım et)' yerine 'fağfir (bağışla)' (geçmektedir).
Bana Muhammed b. Hâtim tahdis etti, bize Behz tahdis etti, bize Hammâd b. Seleme tahdis etti, bize Sâbit, Enes'ten tahdis etti ki: Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabı Hendek günü şöyle diyorlardı: “Biz, yaşadığımız sürece ebediyen İslâm üzere Muhammed'e biat edenleriz” -yahut 'cihad üzere' dedi; Hammâd şüphe etti-. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) de: “Allah'ım, gerçek hayır ahiret hayrıdır; ensarı ve muhacirleri bağışla” diyordu.
Bize Kuteybe b. Saîd tahdis etti, bize Hâtim -yani İbn İsmâil- Yezîd b. Ebî Ubeyd'den tahdis etti, dedi ki: Seleme b. el-Ekva'yı şöyle derken işittim: İlk (sabah namazı için) ezan okunmadan önce çıktım. Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sağmal develeri Zûkarad'da otluyordu. (Seleme) dedi ki: Abdurrahman b. Avf'ın bir kölesi beni karşıladı ve: “Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sağmal develeri alındı (gasp edildi)” dedi. “Onları kim aldı?” dedim. “Gatafân” dedi. (Seleme) dedi ki: Üç kez “Yâ sabâhâh! (İmdat, baskın var!)” diye haykırdım. Medine'nin iki kara taşlığı (harresi) arasındakilere sesimi işittirdim. Sonra doğruca (düşmanın) üzerine atıldım, nihayet onlara Zûkarad'da yetiştim; sudan (hayvanlarını) sulamaya başlamışlardı. Ben oklarımla onları vurmaya başladım -ben iyi bir okçuydum- ve: “Ben İbnü'l-Ekva'yım; bugün alçakların günüdür” diyordum. Böyle recez söylüyordum, nihayet develeri onlardan kurtardım ve onlardan otuz hırka (bürde) çekip aldım. (Seleme) dedi ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ve insanlar geldi. “Ey Allah'ın Peygamberi, ben o kavmi sudan alıkoydum; onlar susuzdurlar; hemen üzerlerine (bir kuvvet) gönder” dedim. (Peygamber): “Ey İbnü'l-Ekva', (onlara) galip geldin; artık yumuşak ol (affet)” buyurdu. Sonra döndük; Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) beni devesinin terkisine bindiriyordu; nihayet Medine'ye girdik.
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe tahdis etti, bize Hâşim b. el-Kâsım tahdis etti; (ح) ayrıca bize İshâk b. İbrâhîm tahdis etti, bize Ebû Âmir el-Akadî haber verdi -ikisi de İkrime b. Ammâr'dan-; (ح) ayrıca bize Abdullah b. Abdirrahman ed-Dârimî tahdis etti -ki bu (metin) onun hadisidir-, bize Ebû Alî el-Hanefî Ubeydullah b. Abdilmecîd haber verdi, bize İkrime -ki İbn Ammâr'dır- tahdis etti, bana İyâs b. Seleme tahdis etti, bana babam tahdis etti, dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte Hudeybiye'ye geldik; biz bin dört yüz (kişi) idik. Orada (kuyunun başında) elli koyun vardı; (kuyunun suyu) onları suya kandıramıyordu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) kuyunun ağzına oturdu. Ya dua etti ya da içine tükürdü. Derken (su) kaynayıp coştu. Hem (hayvanları) suladık hem de (kendimiz) içtik. Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bizi ağacın dibinde biat etmeye çağırdı. İnsanların ilki olarak ona biat ettim. Sonra biat etti, biat etti, nihayet insanların ortasında: “Biat et ey Seleme” buyurdu. “Ben insanların ilkinde sana biat etmiştim ya Resûlullah” dedim. “Yine (et)” buyurdu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) beni silahsız -yani yanında silah yok- görünce, bana bir kalkan (hacefe ya da dereka) verdi. Sonra biat etti, nihayet insanların sonuncusunda: “Bana biat etmez misin ey Seleme?” buyurdu. “Ben insanların ilkinde ve ortasında sana biat etmiştim ya Resûlullah” dedim. “Yine (et)” buyurdu. Üçüncü kez ona biat ettim. Sonra bana: “Ey Seleme, sana verdiğim kalkanın nerede?” buyurdu. “Ya Resûlullah, amcam Âmir silahsız olarak beni karşıladı, ben de onu ona verdim” dedim. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) güldü ve: “Sen tıpkı öncekinin (eskiden birinin) dediği gibisin: 'Allah'ım, bana kendimden daha çok sevdiğim bir dost ver'” buyurdu. Sonra müşrikler bize barış (için haber) gönderdiler; nihayet birbirimizin arasında gidip geldik ve barıştık (sulh yaptık). (Seleme) dedi ki: Ben Talha b. Ubeydullah'ın hizmetçisi (tâbii) idim; atını sular, tımar eder, ona hizmet eder ve yemeğinden yerdim. Ailemi ve malımı, Allah'a ve Resûlü'ne (sallallahu aleyhi ve sellem) hicret ederek terk etmiştim. Biz ve Mekke halkı barışıp birbirimizle kaynaşınca, bir ağaca geldim, dikenlerini temizledim ve dibinde yattım. (Seleme) dedi ki: Mekke halkından, müşriklerden dört kişi bana geldi ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) hakkında ileri geri konuşmaya başladılar. Onlara öfkelendim ve başka bir ağaca geçtim. Onlar silahlarını (ağaca) astılar ve yattılar. Onlar böyle iken, vadinin aşağısından bir münâdî: “Ey muhacirler! İbn Züneym öldürüldü!” diye seslendi. (Seleme) dedi ki: Kılıcımı çektim, sonra uyumakta olan o dört kişinin üzerine atıldım ve silahlarını aldım, onları elimde bir demet yaptım. Sonra: “Muhammed'in yüzünü şereflendiren (Allah'a) yemin olsun ki, sizden kim başını kaldırırsa, gözlerinin bulunduğu yere vururum” dedim. Sonra onları önüme katıp sürerek Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdim. (Seleme) dedi ki: Amcam Âmir de el-Abelât'tan Mikrez denilen bir adamı, zırhlı (mücaffef) bir at üzerinde, yetmiş müşrikin içinde çekerek Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara baktı ve: “Onları bırakın; günahın (haince davranışın) başlangıcı da tekrarı da onların olsun” buyurdu. Böylece Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onları affetti. Ve Allah şu (âyeti) indirdi: “Sizi onlara karşı muzaffer kıldıktan sonra, Mekke'nin göbeğinde (vadisinde) onların ellerini sizden, sizin ellerinizi de onlardan çeken O'dur” -âyetin tamamını (indirdi)-. (Seleme) dedi ki: Sonra Medine'ye dönmek üzere çıktık ve bir konak yerine indik; bizimle Benî Lihyân -ki onlar müşriklerdi- arasında bir dağ vardı. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), o gece bu dağa çıkıp Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabı için âdeta bir gözcü (öncü) olan kimseye mağfiret diledi. Seleme dedi ki: O gece (o dağa) iki ya da üç kez çıktım. Sonra Medine'ye geldik. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) develerini (yük hayvanlarını) Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) kölesi Rebâh ile gönderdi; ben de onunla beraberdim. Onunla birlikte Talha'nın atını da develerle beraber otlatmak (ve suya götürmek) üzere çıkardım. Sabaha çıkınca, bir de baktık ki Abdurrahman el-Fezârî, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) develerine baskın yapmış, hepsini sürüp götürmüş ve çobanını öldürmüş. (Seleme) dedi ki: “Ey Rebâh, şu atı al, onu Talha b. Ubeydullah'a ulaştır ve Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) müşriklerin develerine baskın yaptığını haber ver” dedim. Sonra bir tepenin üzerine çıktım, Medine'ye yönelip üç kez “Yâ sabâhâh! (Baskın var!)” diye seslendim. Sonra o kavmin peşinden çıktım; onları oklarımla vuruyor ve recez söyleyerek: “Ben İbnü'l-Ekva'yım; bugün alçakların günüdür” diyordum. Onlardan bir adama yetişip eyerinin üzerinden bir ok saplıyordum, nihayet okun demiri omzuna ulaşıyordu. “Al bunu! Ben İbnü'l-Ekva'yım; bugün alçakların günüdür” diyordum. Vallahi, onları oklamaya ve (atlarını) yaralamaya devam ettim. Bana bir atlı dönüp geldiğinde bir ağaca gelip dibine oturur, sonra onu (ok ile) vurup (atını) yaralardım. Nihayet dağ daralınca ve onlar o darlığa (boğaza) girince, dağın üstüne çıktım, onları taşlarla aşağı yuvarlamaya başladım. Böylece onları takip etmeye devam ettim; nihayet Allah'ın yarattığı, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) develerinden geride bırakmadığım (kurtarmadığım) hiçbir deve kalmadı; onlar da onları bırakıp benimle onlar arasını serbest bıraktı. Sonra onları takip edip oklamaya devam ettim; nihayet yüklerini hafifletmek için otuzdan fazla hırka (bürde) ve otuz mızrak attılar. Attıkları her şeyin üzerine, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabının tanıması için taştan işaretler koydum. Nihayet bir dağ geçidinin dar bir yerine geldiler; bir de baktım ki onlara filan b. Bedr el-Fezârî gelmiş. (Onlar) kuşluk yemeği -yani öğle yemeği- yemek için oturdular; ben de bir tepenin başına oturdum. el-Fezârî: “Gördüğüm şu (kişi) kimdir?” dedi. “Bu (adam) bize bu belayı yaşattı; vallahi alaca karanlıktan beri bizden ayrılmadı, elimizdeki her şeyi çekip alıncaya kadar bizi (durmadan) oklayıp durdu” dediler. (Fezârî): “Sizden dört kişilik bir grup ona doğru kalksın (üzerine yürüsün)” dedi. Onlardan dört kişi dağda bana doğru çıktı. Benimle konuşmaya imkân bulduklarında: “Beni tanıyor musunuz?” dedim. “Hayır, sen kimsin?” dediler. “Ben Seleme b. el-Ekva'yım; Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) yüzünü şereflendiren (Allah'a) yemin olsun ki, sizden bir adamı kovaladığımda ona mutlaka yetişirim; ama sizden bir adam beni kovalarsa bana yetişemez” dedim. Onlardan biri: “Ben de öyle sanıyorum” dedi. Sonra döndüler. Ben, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) atlılarını ağaçların arasından gelirken görünceye kadar yerimden ayrılmadım. Bir de baktım, onların en öndeki el-Ahrem el-Esedî, onun ardında Ebû Katâde el-Ensârî, onun ardında el-Mikdâd b. el-Esved el-Kindî. el-Ahrem'in atının gemini tuttum. (Bunun üzerine düşman) arkalarını dönüp kaçtılar. “Ey Ahrem, onlara karşı dikkatli ol; Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabı yetişinceye kadar seni (yalnız yakalayıp) öldürmesinler” dedim. (Ahrem): “Ey Seleme, eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyor, cennetin hak, cehennemin de hak olduğunu biliyorsan, benimle şehitliğin arasına girme” dedi. Bunun üzerine onu bıraktım. O ve Abdurrahman karşılaştı. (Ahrem) Abdurrahman'ın atını yaraladı, Abdurrahman da onu mızrakladı ve öldürdü, sonra onun (Ahrem'in) atına geçti (bindi). Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) atlısı Ebû Katâde, Abdurrahman'a yetişti, onu mızrakladı ve öldürdü. Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) yüzünü şereflendiren (Allah'a) yemin olsun ki, yaya olarak koşarak onları takip ettim; öyle ki arkamda Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından ne birini ne de tozlarını (bile) göremez oldum. Nihayet onlar, güneş batmadan önce, içinde su bulunan, Zûkarad denilen bir vadiye yöneldiler ki susuz olduklarından ondan içsinler. Onlar beni arkalarından koşarken gördüler. Onları ondan (sudan) uzaklaştırdım -yani onları oradan sürüp çıkardım-; ondan bir damla (bile) tadamadılar. Sonra çıkıp bir dağ geçidinde hızla koşuyorlardı. Ben de koşup onlardan bir adama yetişiyor ve kürek kemiğinin üst kısmına bir ok saplıyordum. “Al bunu! Ben İbnü'l-Ekva'yım; bugün alçakların günüdür” dedim. (O adam): “Vay, anası onun yasını tutsun! Bu, bu sabahki Ekva' mı?” dedi. “Evet, ey kendi nefsinin düşmanı, bu sabahki Ekva'!” dedim. İki (yorgun) atı bir geçitte bırakmışlardı. Ben de onları sürerek Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdim. Âmir, içinde su ile karışık süt bulunan bir tulum ve içinde su bulunan bir tulumla bana yetişti. Abdest aldım ve (sütü) içtim. Sonra Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) geldim; o, onları uzaklaştırdığım suyun başındaydı. Bir de baktım ki Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) o develeri ve müşriklerden kurtardığım her şeyi, her mızrağı ve hırkayı almış; Bilâl de, kavimden kurtardığım develerden bir dişi deveyi kesmiş ve onun ciğerinden ve hörgücünden Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) kızartıyordu. “Ya Resûlullah, bırak beni, kavimden yüz kişi seçeyim de o kavmin peşine düşeyim; onlardan haber verecek (kaçıp kurtulan) hiç kimse kalmasın, hepsini öldüreyim” dedim. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), ateşin ışığında azı dişleri görününceye kadar güldü ve: “Ey Seleme, bunu yapabileceğini mi sanıyorsun?” buyurdu. “Evet, seni şereflendiren (Allah'a) yemin olsun ki” dedim. (Peygamber): “Onlar şu an Gatafân topraklarında ağırlanıyorlar” buyurdu. (Seleme) dedi ki: Gatafân'dan bir adam gelip: “Filan (kişi) onlara bir deve kesti; derisini yüzerlerken bir toz (bulutu) gördüler ve 'Kavim (düşman) size geldi' deyip kaçarak çıkıp gittiler” dedi. Sabaha çıkınca Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bugün en hayırlı atlımız Ebû Katâde, en hayırlı yayamız (piyademiz) da Seleme'dir” buyurdu. Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana iki pay verdi: atlı payı ve yaya payı; ikisini birden benim için bir araya getirdi. Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), Medine'ye dönmek üzere beni el-Adbâ (adlı devesinin) üzerinde arkasına bindirdi. Biz yol alırken -Ensar'dan koşuda hiç geçilmeyen bir adam vardı-: “Medine'ye kadar yarışacak yok mu? Yarışacak biri var mı?” demeye başladı ve bunu tekrarlayıp durdu. Onun sözünü işitince: “Bir kerimi (saygın kimseyi) ağırlamaz, bir şerifi (soyluyu) saymaz mısın?” dedim. “Hayır, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) olmadıkça (kimseye çekinmem)” dedi. “Ya Resûlullah, anam babam sana feda olsun, bırak beni de bu adamla yarışayım” dedim. (Peygamber): “İstersen (yarış)” buyurdu. “(Haydi) sana doğru geliyorum” dedim ve bacaklarımı büküp sıçradım ve koştum. Bir ya da iki yükselti (tepe) boyunca kendimi tutup nefesimi biriktirdim, sonra onun peşinden koştum; yine bir ya da iki tepe boyunca kendimi tuttum, sonra (hızımı) artırıp ona yetiştim ve iki omzunun arasına bir darbe indirdim. “Vallahi geçildin (yenildin)” dedim. “Ben de öyle sanıyorum” dedi. Böylece Medine'ye ondan önce vardım. Vallahi, ancak üç gece kaldık, sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte Hayber'e çıktık. Amcam Âmir kavme recez söylemeye başladı: “Vallahi, Allah olmasaydı ne hidayete ererdik, ne sadaka verirdik, ne de namaz kılardık; biz senin lütfundan müstağni değiliz (lütfuna muhtacız). (Düşmanla) karşılaşırsak ayaklarımızı sabit kıl ve üzerimize sekîne indir.” Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bu kimdir?” buyurdu. “Ben Âmir'im” dedi. “Rabbin seni bağışlasın” buyurdu. (Seleme) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir insana özel olarak istiğfar ettiyse, mutlaka o kimse şehit olurdu. Bunun üzerine Ömer b. el-Hattâb, bir devesinin üzerinde iken: “Ey Allah'ın Peygamberi, keşke bizi Âmir ile (biraz daha) faydalandırsaydın!” diye seslendi. Hayber'e geldiğimizde, onların kralı Merhab, kılıcını savurarak çıktı ve: “Hayber bilmiştir ki ben Merhab'ım; silah kuşanmış, tecrübeli bir kahramanım; savaşlar alevlenip geldiğinde (yine kahramanım)” diyordu. Bunun üzerine amcam Âmir ona karşı (meydana) çıktı ve: “Hayber bilmiştir ki ben Âmir'im; silah kuşanmış, (tehlikeye) atılan bir kahramanım” dedi. İkisi de birer darbe indirdi; Merhab'ın kılıcı Âmir'in kalkanına indi. Âmir ona alttan vurmaya gidince, kendi kılıcı kendine döndü ve kol damarını (ekhal) kesti; canı bu (yaradan) gitti (öldü). Seleme dedi ki: Çıktım, bir de baktım ki Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından birtakım kimseler: “Âmir'in ameli boşa gitti; o kendini öldürdü” diyorlar. Bunun üzerine ağlayarak Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) geldim ve: “Ya Resûlullah, Âmir'in ameli boşa gitti” dedim. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Bunu kim söyledi?” buyurdu. “Ashabından birtakım insanlar” dedim. (Peygamber): “Bunu söyleyen yalan söyledi; aksine onun için ecri iki kez vardır” buyurdu. Sonra beni Alî'ye gönderdi -ki gözü ağrıyordu- ve: “Sancağı, Allah'ı ve Resûlü'nü seven yahut Allah'ın ve Resûlü'nün sevdiği bir adama vereceğim” buyurdu. Bunun üzerine Alî'ye geldim; gözü ağrır halde onu elinden tutup getirdim, nihayet onu Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdim. (Peygamber) onun gözlerine tükürdü; (gözü) iyileşti. Ve ona sancağı verdi. Merhab (yine) çıktı ve: “Hayber bilmiştir ki ben Merhab'ım; silah kuşanmış, tecrübeli bir kahramanım; savaşlar alevlenip geldiğinde” dedi. Bunun üzerine Alî: “Ben, anamın bana Haydara diye ad verdiği kimseyim; ormanların aslanı gibi, görünüşü korkunç (heybetli); onlara sâ' ölçüsüne karşılık sendere ölçüsüyle (bol bol) ölçü veririm” dedi. Sonra Merhab'ın başına vurdu ve onu öldürdü; sonra fetih onun eliyle gerçekleşti.
Bana Amr b. Muhammed en-Nâkıd tahdis etti, bize Yezîd b. Hârûn tahdis etti, bize Hammâd b. Seleme haber verdi, Sâbit'ten, o da Enes b. Mâlik'ten (rivayet etti) ki: Mekke halkından seksen kişi, silahlanmış olarak Ten'îm dağından Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) üzerine indiler; Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabını gafil avlamak istiyorlardı. (Peygamber) onları savaşsız (teslim) alarak esir etti ve hayatlarını bağışladı. Bunun üzerine Allah azze ve celle şu (âyeti) indirdi: “Sizi onlara karşı muzaffer kıldıktan sonra, Mekke'nin göbeğinde (vadisinde) onların ellerini sizden, sizin ellerinizi de onlardan çeken O'dur.”
Bize Yahyâ b. Yahyâ tahdis etti: Bize Ca'fer b. Süleymân, Sâbit'ten, o Enes b. Mâlik'ten haber verdi. (Enes) dedi ki: Allah'ın Resûlü (s.a.v.) gazâ ettiğinde Ümmü Süleym ile ve beraberindeki Ensâr'dan bazı kadınlarla gazve ederdi; onlar (askerlere) su verir ve yaralıları tedavi ederlerdi.
Bize Abdullah b. Abdirrahmân ed-Dârimî tahdis etti: Bize Abdullah b. Amr -ki o Ebû Ma'mer el-Minkarî'dir- tahdis etti: Bize Abdülvâris tahdis etti: Bize Abdülazîz -ki o İbn Suheyb'dir- Enes b. Mâlik'ten (naklen) tahdis etti. (Enes) dedi ki: Uhud günü olduğunda insanlardan bir kısmı Peygamber'in (s.a.v.) yanından bozulup (kaçtı); Ebû Talha ise Peygamber'in (s.a.v.) önünde, bir deri kalkanla onu koruyordu. (Enes) dedi ki: Ebû Talha güçlü/keskin atışlı bir okçuydu; o gün iki ya da üç yay kırdı. (Enes) dedi ki: Adam, yanında ok dolu bir sadak ile geçerdi de (Peygamber): 'Onları Ebû Talha için (yere) dök' derdi. (Enes) dedi ki: Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) başını kaldırıp topluluğa (düşmana) bakardı da Ebû Talha: 'Ey Allah'ın Peygamberi, babam ve anam sana feda olsun, başını kaldırma; topluluğun oklarından bir ok sana isabet etmesin. Benim göğsüm/gırtlağım senin göğsünün önünde (siperinde)dir' derdi. (Enes) dedi ki: And olsun, Âişe bint Ebî Bekir'i ve Ümmü Süleym'i, eteklerini sıvamış, bacaklarındaki halhalleri görecek şekilde, sırtlarında su kırbalarını taşırlarken gördüm; sonra onları (askerlerin) ağızlarına boşaltırlar, sonra dönüp onları (yeniden) doldururlar, sonra gelip topluluğun ağızlarına boşaltırlardı. And olsun, Ebû Talha'nın elinden, uykudan (ötürü) kılıç ya iki kere ya da üç kere düştü.
Bize Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb tahdis etti: Bize Süleymân -yani İbn Bilâl- Ca'fer b. Muhammed'den, o babasından, o Yezîd b. Hürmüz'den (naklen) tahdis etti ki: Necde, İbn Abbâs'a beş husus sorarak yazdı. İbn Abbâs: Bir ilmi gizlemiş olma (endişesi) olmasaydı ona (cevap) yazmazdım, dedi. Necde ona şöyle yazmıştı: Ammâ ba'd; bana haber ver: Allah'ın Resûlü (s.a.v.) kadınlarla (kadınları da alarak) gazve eder miydi? Onlara (ganimetten) pay ayırır mıydı? Çocukları öldürür müydü? Yetimin yetimliği ne zaman sona erer? Ve humus kimindir? İbn Abbâs ona şöyle yazdı: Bana, Allah'ın Resûlü'nün (s.a.v.) kadınlarla gazve edip etmediğini sorarak yazmışsın; (evet) onlarla gazve ederdi, onlar yaralıları tedavi eder ve ganimetten kendilerine (bir şeyler) verilirdi; belirli pay/sehim hususuna gelince, onlara pay ayırmazdı. Şüphesiz Allah'ın Resûlü (s.a.v.) çocukları öldürmezdi; sen de çocukları öldürme. Bana, yetimin yetimliği ne zaman sona erer diye sorarak yazmışsın; ömrüme yemin olsun ki, adamın sakalı çıkar da o hâlâ kendi (menfaatini) almakta zayıf, ondan (malından) vermekte zayıf olabilir; insanların aldığı gibi kendisi için uygun bir şekilde (menfaatini) almaya başlayınca, artık yetimlik ondan kalkmıştır. Bana, humusun kimin olduğunu sorarak yazmışsın; biz o bizimdir derdik; fakat kavmimiz bunu bize (vermeyi) kabul etmedi.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve İshâk b. İbrâhîm, ikisi de Hâtim b. İsmâîl'den, o Ca'fer b. Muhammed'den, o babasından, o Yezîd b. Hürmüz'den (naklen) tahdis etti ki: Necde, İbn Abbâs'a birtakım hususları sorarak yazdı... Süleymân b. Bilâl'in hadisinin benzeriyle. Ancak Hâtim'in hadisinde: 'Şüphesiz Allah'ın Resûlü (s.a.v.) çocukları öldürmezdi; sen de çocukları öldürme, meğer ki Hızır'ın öldürdüğü çocuk hakkında bildiğini sen de biliyor olasın' (kaydı vardır). İshâk, Hâtim'den (naklen) kendi hadisinde şunu ekledi: 've mü'mini (kâfirden) ayırt edip kâfiri öldüresin, mü'mini (sağ) bırakasın.'
Bize İbn Ebî Ömer de tahdis etti: Bize Süfyân, İsmâîl b. Ümeyye'den, o Saîd el-Makburî'den, o Yezîd b. Hürmüz'den (naklen) tahdis etti. (Yezîd) dedi ki: Necde b. Âmir el-Harûrî, İbn Abbâs'a köle ile kadın hakkında -ganimete/savaşa hazır bulunduklarında onlara (pay) taksim edilir mi- ve çocukların öldürülmesi hakkında ve yetim hakkında -yetimlik ondan ne zaman kesilir- ve zevi'l-kurbâ hakkında -onlar kimlerdir- sorarak yazdı. (İbn Abbâs) Yezîd'e: Ona yaz, dedi; şayet bir ahmaklığa düşmesi (endişesi) olmasaydı ona (cevap) yazmazdım. Yaz: Sen bana, kadın ve köle hakkında -ganimete hazır bulunduklarında onlara bir şey taksim edilir mi- sorarak yazmışsın; onlara bir şey (belirli hisse) yoktur, ancak kendilerine (bir şeyler) verilir (o başka). Bana çocukların öldürülmesi hakkında sorarak yazmışsın; şüphesiz Allah'ın Resûlü (s.a.v.) onları öldürmedi, sen de onları öldürme; meğer ki Mûsâ'nın arkadaşının (Hızır'ın) öldürdüğü oğlan hakkında bildiğini sen de onlardan biliyor olasın. Bana yetim hakkında -yetimlik ismi ondan ne zaman kesilir- sorarak yazmışsın; şüphesiz bâliğ olup kendisinde bir rüşd hissedilinceye kadar ondan yetimlik ismi kesilmez. Bana zevi'l-kurbâ hakkında -onlar kimlerdir- sorarak yazmışsın; biz onların biz olduğumuzu iddia ettik, fakat kavmimiz bunu bize kabul etmeyip reddetti.
Bunu bize Abdurrahmân b. Bişr el-Abdî de tahdis etti: Bize Süfyân tahdis etti: Bize İsmâîl b. Ümeyye, Saîd b. Ebî Saîd'den, o Yezîd b. Hürmüz'den (naklen) tahdis etti. (Yezîd) dedi ki: Necde, İbn Abbâs'a yazdı. Ve hadisi bunun benzeriyle sevk etti. Ebû İshâk dedi ki: Bana Abdurrahmân b. Bişr tahdis etti: Bize Süfyân bu hadisi bütün uzunluğuyla tahdis etti.
Bize İshâk b. İbrâhîm tahdis etti: Bize Vehb b. Cerîr b. Hâzim haber verdi: Bana babam tahdis etti; dedi ki: Kays'ı, Yezîd b. Hürmüz'den tahdis ederken işittim. (ح tahvil) Bana Muhammed b. Hâtim de -lafız onundur- tahdis etti; dedi ki: Bize Behz tahdis etti: Bize Cerîr b. Hâzim tahdis etti: Bana Kays b. Sa'd, Yezîd b. Hürmüz'den (naklen) tahdis etti. (Yezîd) dedi ki: Necde b. Âmir, İbn Abbâs'a yazdı. (Yezîd) dedi ki: İbn Abbâs'ın mektubunu okuduğu sırada ve cevabını yazdığı sırada ben yanında bulundum. İbn Abbâs dedi ki: Vallahi, onu içine düşeceği bir pislikten geri çevirmek olmasaydı ona (cevap) yazmazdım; gözü de aydın olmasın. (Yezîd) dedi ki: Ona şöyle yazdı: Sen, Allah'ın zikrettiği zevi'l-kurbâ payı hakkında -onlar kimlerdir- sordun; biz, Allah'ın Resûlü'nün (s.a.v.) yakınlarının (akrabalarının) biz olduğunu görürdük, fakat kavmimiz bunu bize kabul etmeyip reddetti. Yetim hakkında -yetimliği ne zaman sona erer- sordun; şüphesiz o, nikâh (evlilik) çağına erişip kendisinde rüşd hissedilir ve malı kendisine verilirse, artık yetimliği sona ermiştir. Allah'ın Resûlü (s.a.v.) müşriklerin çocuklarından birini öldürür müydü diye sordun; şüphesiz Allah'ın Resûlü (s.a.v.) onlardan hiçbirini öldürmezdi, sen de onlardan hiçbirini öldürme; meğer ki Hızır'ın öldürdüğü oğlan hakkında bildiğini sen de onlardan biliyor olasın. Kadın ve köle hakkında -savaşa (çarpışmaya) hazır bulunduklarında onlara belirli bir pay var mıydı- sordun; onlara belirli bir pay yoktu, ancak topluluğun ganimetlerinden kendilerine (bir şeyler) verilir (o başka).
Bana Ebû Küreyb de tahdis etti: Bize Ebû Üsâme tahdis etti: Bize Zâide tahdis etti: Bize Süleymân el-A'meş, Muhtâr b. Sayfî'den, o Yezîd b. Hürmüz'den (naklen) tahdis etti. (Yezîd) dedi ki: Necde, İbn Abbâs'a yazdı... Ve hadisin bir kısmını zikretti; kıssayı, hadislerini zikrettiğimiz kimselerin tamamladığı gibi tamamlamadı.
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe tahdis etti: Bize Abdürrahîm b. Süleymân, Hişâm'dan, o Hafsa bint Sîrîn'den, o Ümmü Atıyye el-Ensâriyye'den (naklen) tahdis etti. (Ümmü Atıyye) dedi ki: Allah'ın Resûlü (s.a.v.) ile yedi gazveye katıldım; (erkeklerin) konaklarında/eşyalarının başında onların ardında kalır, onlara yemek yapar, yaralıları tedavi eder ve hastalara bakardım.